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Tetea elasse composta d, sane.
supponendosi, che it loro culto abbia avulo it suo coris tolla scienea ed approvaaione degli ordina. rj; nε essendosi sopra es formato verunt Messo, otrasmesso a Roma at Romano Pontefice , accior approvasse. Molto meno si poGno dite canoni E. rati; si michε il loro culto non e esteis alta Chie. sa universale; si perche manca it sinate gludi Eio, che per la Canoni zarione d necessario che s in. terponga dat Ponteiice Romano. Ma quel loche deeditsi de' predetii sanet ulli, si h , che, essendosii ilPontesice Ut bano v UL protestato ne' suoi mereridi non voler recare verun presudi Eio a quelli, cheeiano in possesso dei putat eo eulto emto anni prioma de' suoi Decreti, nulIa di pia si richi ede, ae-eio ad est si a dovulo quel culto, in tuiti questuoghi, ne' quali l hanno avulo cento anni prima dei det to tempo, eon seienta, ed approvaetione
degli Ordinarj, e molio pili quando vi sosse stata
ancora Ia scietina dei Romano Ponteiice. s. ao. La terra es asse E di que sanet ulli, de qua ii di sopia si ἡ satia men Elone, l' et a de' quali colloro nome δ espressa nelle toto lapide sepolerali; le Ossa, e te Reliquie de' quali, ritrovatenelle sa-ine Catatombe di Roma colle divise dei martirio, Γ espongono nelle Chiese alla pubblica venerazi
ne. Non vi e severo critico, che non anime ita ,
esset segno certo dei martitio it vaso col sangue , o timo di sangue, che si ritrova ne' Sepoleti chesono nelle Catacombe di Roma . L'Aringlii , ilMabillon, ii Senatore Buonarrotti, Rastaello Canonico Fabretti, i Abate Lado vico Antonio Muratori, ii Canonico Boldetti, ii Canonico Marangoni, ii Cavalier Vettoti, i Ministri dei P est laetione da
Corpi, concordano plena mente in questo sentimento: eoine pub ve4ersi nella nostra opera de Can
a fine. Antiea E sa disciplina, ehe te lacte Omaestrat te da' Cimiteri di Roma, e rit rovate eo' segni indicanti it martirio, si e ongano nelle Chise alla
pubbliea religiosa veneraaione; come mo vedersinet vulgato Anastasio nella vita di S. Paolo I. Pomtesce net semio ottavo e ove, dom aver viserito,c te da' laeti Cimiteri porto in Roma i Corpi ivi
rovati, e che colloco la lacte Oissa in varie Chie. se, poco dom proseguendo sopougne : Infra Hau stra vero intus Monasterii, che aveva sondato ne la propria Casa paterna, Ecclesiam mirae palebrit dinis a fundamentis noviter construxit ore. Illieque
innumerabiliam Sanctorum Carp.ra, quae de praefatis demolitis abstutii Cgmeteriis, maximo venerar onis eondidit UeBu. Sino at tempi det Pontefice Sisto V. erano venerate alcune seccole Ossa nella Basilica di S. Paolodi Roma, che piamente si credevano esset te Ossa discunt Santi Innocenti di Bellem Ine, come attestati Panuinio nella sua Opera deluset re Chiese di Roma pag. 96. It Severano mi prelusesso Traitato raeeonta it trasporto satio da Sisto V. Panno Is 86. alia Basilica Liberiana. E l Abate
Paolo de Angelis uelia sua Descinione di questa
flessa Basilica a lib. Io. cap. II. porta un lungo tratiod' una Bolla dei det to Pontelice, in cui partando delia Cappella di S. Lucia, che su sabbricata con attras mile sui limitare delia Cappella dei Presepio, costdice : Stib Altari, eloε di S. Lucia, in Arca marinmarea duo sancta Beatorum Innocentium corpuscula, a Balinea Sancti Pauli extra Portam Ostiensem no*roivssu translata, rite recondi eurauimus, ut ad Christi Infantis Cunabuia sidem Sancti Innocentes fores , ae primitiae Martarum, Deoque gratissimae viaimae quodammodo exeobare υideantur . Ed a smiglianza edelem pio delle Reliquie de'SS. Innocenti di Bellemme, continua mente si espongono negli Altari te Relivi ede sanci ulli martiriarati per Iaride di Cristo, te Ossa de' quali si estranono des Cimiteri di Roma colle pree lenti si te divise dei martirio. Come si e ve-duto, net Cimitetio di Gordiano serono ritrovatele Ossa di un sanet ullo Doroteo coiri serietione desnome e mi vaso di sangue; e Ie Ceneri, ed Ossa det Bambino coiri scriΣione surono mandate allaCittit d' Anagni per esset eollocate nella Chiela de'SS. Cosmo e Damiano, come attesta it Boldet tixeIIa Da citata Opera alia pag. 34ρ ove alia past. 3 se riset iste, chenello stesso Cimiteriodi Gordiano fusi trovato ii Corpo di incenato sanciuilod' anni ei uecol nome proprio, ecol vaso di sangue, ecta se collocato
iudicio, &auctoritate Beati fleatos filisse, dum poni.
tur, ipsorum cultum, scientibus, & probantibus tantummodo Ordinariis, obtinuisse ; cumque dei plo nullus uetit etarmatus processus, vel Romam ad Romanum Pontificem ntissus fuerit ejus auctoritate approbandus . Multo minus dici merentur Canon irati, tum quia illorum cultus ad uni versam non protenditur Ecelesiam, tum quia desideratur supremum Roman i Pontificis judicium ad Canoni rationem omnino necessiarium. Illud tamen de praelatis Pueris assirmare licet,
quod quum Vibanus v III. Ponti sex tuis Dectetis edixerit, nolle se quicquam detrahere iis, qui centenariam ante sua inciet a possessionem publici eultus obtinuerant , nihil hinc praeterea desideretur, ut ipsis debeatur idem cultus, iisdem in locis, in quibus centum ante id temporis annos illum eontinenter sunt eonsecuti, scientibus,dc probantibus ordinariis, potiorique iure quoties Romani quoque Pontificis scientia superaccessisset. s. ao. Tertia denique Classis eorum est puero. rum , de quibus supra meminimus, quorum aetas una eum propriis eorumdem nominibus, sepulcrali. bos lapidibus est notata; quorumque Ossa ac Reliquiae, in Sacris Urbis Cataeumbis, eum notis martirii inventa publico cultui proponnntur. Nemo exseverioribus eriticis non eonsentit, indubiam esse martyrii notam vasculum sanguine plenum, vel tinctum saltem, quod in sepulchris in Urbis Cataeumbis es.sossis saepe reperitur. Atinghius, Mabillonius, S nator Buonaryoti, Raphael Canonicus Fabret tus ,Αbbas Ludovicus Antonius Muratorius, Canonicus Boldetti, Canonicus Marangonius, Eques victorius, Praesini saetis hisce Corporibus extrahendis , hute sententiae omnimoda consentane subseribunt: veluti deprehendere est ex Nostro opere de camaretatione
Iib. q. pari. a. cap. 27. n. II. ad fis. Ex pervetusta
Ecclesiae diseiplina est, ut sacra Ossa Romae ex Ccdimeteriis effossa , & cum signis sue notis martyrii adinventa, in Melasiis publiee colenda expon-tur: quemadmodum videre est ex volgato inasta. so in vita S. Pauli I. Ponti scis octavo saeculo , ubi postquam enarravit , Pontificem hune reperta in saeris Coemeteriis Corpora Romam transtulisse, sacraque Ossa in varias Ecclesias distribuisse, inde pergens , paulo infra subdit et infra inaustra veros ius innasterii, quod in propriis paternis aedibus
e Istruxerat, Eeessam mirae pulchritudιnis a fundamentis noviter eoisruxit OG IIlisque innumerabitium Sanctorum corpora , quae de praefatis δε- molitis abstutit Cometeriis , maxima venerationiaeondidit affectu . Ad si κ tum usque V. Pontificem, in Basili ea S. Pauli Urbis colebantur exigua quindam Ossa, quae pia opinione , sanctorum aliquot Bethleemiticorum Innocentium ossa censebantur ς quemadmodum testatur Pan vinius in suo opere de
septem Urbis Ecclesiis stat. 96. Severanus autem e dem in Tractatu translationem a Sixto v. sub a
num ad l .ibet lanam Basilicam sectam deseribit. Et Abbas Paulas de Angelis in sua huius i
Fus Ba Leae deferiptione lib. Io. cap. I . prolixum quemdam locum exscribit , ex Bulla eiusdem Pontificis, in qua, verba faciens de Cappella S. Luetae, una cum alia plane conformi extructii ad limina
Sacelli Praesepis Christi Domini, haee habet: Sab
Dari, nimirum S. Luciae , in Area marmMea duo Sancta Beateram Ianoeentium Cispuscula , a Boseea sancti Pann extra Portam Ostiensem n stro iussa translata . rite recondi curavimus, ut ad Cbristi Infautis cunabula fidem S. Innocentes νes , ae primitiae Marorum, Deoque trotissimae victimae) quod/mmodo excubare videantur. Ad instar autem & exemplum Reliquiarum SS. Bethlae. miticorum Innocentium , passim ad Altaria exponuntur colendae Reliquiae Puerorum, qui in odium Christianae Fidei martyrium subierunt, quorum OL sa certis martyrii noetis distincta, ex Urbis Coem teriis effodiuntur. In Coemeterio Gordiani, uti pro diximus, reperta suerunt Ossa pueruli Dorothei, ipso adscripto adpositoque sanguinis vastulo; & insantis
Cineres ac ossa, una cum inscriptione Anagniam surrunt transinissa, ut in Ecclesia is Cosmae, dc Dami ni collocarentur, quemadmodum testatur Boiderii praeeιιστομ' istre sqq. ubi pag. 34 . refert, in
eodem Gordiani Coemeterio inventum fuisse c, piis Decentii pueri quinquennis, una cum proprio nomine inscripto, ampullaque cinguinis, suisseque
plent Puer . quorum Re liquiae comissistii amarivi ire
ponendi publice cointendas horum me in
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i lud in Cappella Rosarii , intus Ecelesiam Sanctae
A. χν. Sabinae , in Aventino collocatum. Nisi peti picua ν res esset, di quotidiano usu comprobata, nullo negotio posset contexi ea talogus eoin pluribus exemplis. quibus horum insantiam Reliquiae in Ecclesiis locatae noscuntur; verum cum nemini incogni.
a sit diiciplina isthaee , libenti animo a similium
exemplorum collectione cessabimus , concludemus- qi e de agitia hae classe sermonem, animadvertentes, recensitos in ea pueros publicum obtinete eul.
tum in Ecclesiis, in quibus eorum Reliquiae conquiescunt, in id maxime consentiente, di probante Sancta Sede, quae firmum statuit suae concessio nis fundamentum hi certis martyrii insignibus , t in rum sepulchris repertis; nec inopte ea tamen asseri posse, eosdem esse formalem Canoniaationem consecutos, si Canoni ratio, pro ut par est, nil aliud Ponatur, quam sententia Romani Pontificis in Q - universali Ecclesia per modum praecepti cultum tribuentis . De cultu praelatis Reliquiis exhiberi soli-- to, quam Vis plerumque is sit absque ossicio& Mdis, differuimus ipsi in Nostro opere se canonizatio e Sanctor. lib. q. para. a. cap. 28. ubi invectae praxissendamenta recensuimus, , lib. I. cap. 8. π 3.
3 seq. praetermissa haud fuere, quaecumque t pectant ad recitandum ossicium , Missamque cel inrandam in universa Ecclesia, quoties res sit de pueris formali vel aequi pollenti Canonizatione inter Sanctos relatis. Post i. g. 1 I. Postremam classem illi pueri constituunt, - μετ' odium Iesu Christi adempta est vita ,
. quorumque cultus expetitur per formalem vel aequi- odiumChri- pollentem Beatificationem; quam denique, quoties nil
π . obstet, potest, ac etiam solet consequi forma-- -resse. tis noni tio. Superius dictum est, Romanos Pomtifices suam auctoritatem in Canoni tionibus lem - - ' per interposuisse, etiam tum cum de ea Canoniearione agrbatur, quas fiebat eκ introducto in unam
ioecesim cultu. qui deinde in aliam, dc postremo in universum orbem propagatur. Nunc vero addimus, ab Alexandro III. invectam fuisse, firmiterisque stati itam disciplinam, iuxta quam solius Roma- Naue soli ni Pontificis est, in multari unoquoque loco, & in. zzitia ' singulis totius Oibis Ditecesibus cultum indulgete,
Niet eou. vel approbate. Hujulta Constitutionis sundamenta,
rationesque deprehendere est ex pr otiato julis
Cationia. Ab. I. cap. Io. num. 3. & ex iis, quae ibi latiori calamo adducuntur, inferre licet, non solum
Romani Ponti fieis praecipuum esse, quemadmodum semper fuit, cultum io universa taclesia vel in tyribus, vel Consetaribus praecipiendo asserere, in quo, uti saepe dictum, sita est Canonietatio, verum etiam permittendo, indulgere, ut aliqua in Civitate, vel Dinaces, eae terisque definitis locis, religioso eultu honotetur aliquis Dei Servus Confessio.
ne, vel Martyrio conspicuus. qua in re constituitur Beatificatio. Ex hac autem p rema classe sunt BR. Pueri insantes in odium Fidei interempti, Si
Adidreas mon Tridentinus martyrium consecutus anno I 47s.
de Andreas Rinnensis, seu vico Rinnensi, marty-πνid. Λε. ia rio sublatus sub annum 3461., de quo nunc agi
Utrumque enim ab hac Sancta Sede, nisi ser-ι 'ς ' inalem, aequi pollentem saltem Beatificationem obti- eram, sed nulta, assirmari potest, dum, allatis, discussitque - ώ,' ' - jδm omnibus, quae erant de martyrio causa mar-tri tyrii, dc fama signorum ac miraculorum necessario perpendenda ad Ossicii Missaeque eoncessionem in certis quibusdam Iocis, deventum est. Et quamvis, uti superius diximus, iussu Gregotii XIlI. Pontificis, Lati Simonis nomen in Martyrologium Romanum fuerit illatum, haud tamen contendi potest, eumdem propterea suilla Canonixatum; est
Namque tutissimum aeque ae receptissimum princi- Pium , annuntrari tu MartWoutio nomina, is curiores rei gestas eorum, qui in eo descripti sunt, tit excitentur fideles ad i tatιonem, is etiam aseultum, sed iaι acta semper permanente Eeelo astieadiseiph : ita ut, si res sit de iam Canonietatis, critus, ad quem exeιtantur fideles, fit praeceptivus, uri: ersalis, O publieus; si vero agatur de Beati. raris, fit quidem publicus, sed tantum permissus personis, o Deis Indulto Beatificationis comprebem fit; fit autem prνmissus, sed privatus, quoadatios, qui Iadvito comprebeo non sunt: veluti ipsi hisce conceptis verbis, re mature perpenta, investigataque praxi per S. Mem servari solita, conclusimus innot
eato nella Cappella dei Rosatio della Chiel a di S. 'AN 'κo
Sabina su i 'Aventino. Se la cosa non lasse noto. III .ria, e quotidiana, si potiebbe comoda mente sareunelenco a'esempj delle Reliqui e di quelii sanet ulli eo l-Iorate nelle Chiele; ma non essendovi e hi non sainformato di questa diseiplina, ben volenti eri tra- lascieremo it radunare altri elempi, e conchiudere. mo it diteorso appari mente a questa teraa classe , col dire, che hanno i sanci ulli in esse annoveratii l eulto pubbli eo nelle Chiese , ove te loto Reliquie sono collocate, con plenario consenso, eda' provisione della Santa Sede ; la quae te ripone iliondamento delia sua concellione ne' segni indubiis tabili dei . tartitio ritrovati ne ' loro Semicti; mache non per questo pub dirsi, eh'essi liano stati sor-n almente canonierati, prendendo la Canoni Mi ne, come si dee prendere, per una senten deli in Noa Nemano Ponitare , che inglugne per via di precet toil eulto nella Chiela universale. Dei culto, che si diis ean presta alle predet te Reliquie, benehῆ per topia sen-nim istra l'OHaio e Messa, si h da Not distorso nella no- 'stra opera de canonietat. Sa ctorum lib. q. pari. 2. cap. 28. ove sono stati riseriti i sondamenti di questa prattea, ed σι lib. I. cap. 38. num. I. e se . nota
si ε laseiato di riseri re quanto tismarda l 'Ossirio ela Mes D, da recitar si e celebrarsi nella Chieta universale , quando si discorre dei Canoniarati eon ser-
male, o Gui pollente Canoni azione.
s. ai. L ultima classe E di que' Fanciuili , ehe uitiis,
hanno perdura la vita, levata loro per odio eontra viase de
Gali Cristo, it culto de' quali viene promota perta strada consueta delia Beatificazione sor male , o in didici diequi pollente ; it termine delia quale , quand 'altro
non osti, pati, ed anche laol eisere la formale Ca-s . v. in noni Mione. P 'anei si ε detio, esser sem pre in-o canon. terve nuta l'autorii, Pontifieia Mile Canoni traxioni, aneor quando esse si sacevano, passando it culto , introdotio in una Dioeesi , succellivamente in uesaltra, e cosi dilatandosi in tutio ii Mondo: edora
aggiungiamo, ehe dat Pontefice Alesandro III. suintrodotta e stabilita la disciplina, ehe at solo Romano Pontefice appartenga la concessione, o si an solo et . provisione dei culto ne' luoghi particolari , ed in maiio Ponis quai si Woglia Diocesi dei Mondo. Se ne possono ve-dete i sondamenti , e te ragioni MI eitato nostin ora Ἀ-- Iib. I. cap. I P. uum. 3.eseg., e da quanto di suis mente riserito, si deduce, che at Romano Pon risti t. tesce apppartiene non solo, come e sempre appadia morutemito, i 'ordinare per via di precello it culto ne l-Ia Chiela universale , o sa ai Martiri , o sa aionstori, net the eonsiste, come pia volte si e det-to, la Canoni Et ione; maal tresi ii concedere via di positiva permissione it culto in quale Citta, o Diocesi, o inaleunt aliti luoghi particolari, in
onore di qualthe Servo di Dio ocrin fetare, o Marint ire, net che consiste la Beatificazione. Ed a questa ultima elasse appartengono i due Beati Fanci ulli Itine. A uccisi in odio della Fede, bimone di Trento, che drea Riarice vε it martitio Panno 347 ., ed Andrea det Pago, o villauio Rinnense , che ricevo it martirio Tinito a i anno i a. , che e quello, di cui oui si traira: : et . potendosi dire ambidue glabeatificati da questa San m. H. se, ata Sede con beatificisione, se non formale , almr smin eqvi no equi pollente; mentre, dom essersi vedulo eio, z. . 'A..che era necessario, rispello at martirici, alla eausa tifie.
dei martirio , ed alia fama de' segni e de' mirae ii, si E latra la concellione delPOmio e della Mensa in alcuni Iurehi parti lari. E sebbene, come gladi prasi h detio, per ordine det Pontefice Gregorio xl l l. su postoli nome det B. Simone mi Marti tologio Romano, non puo pero pretenderit, eh'esso pereiosa stato canonizzato; essendo massima ben sondatae rice vuta, annuntiari in Marinologio nomina, Uncuriores res gestas eorum, qui is eo descripti sunt, ut exeitentur fideles ad imitationem, etiam adeu iam, sed i tacta femster permanente Ecclesiast ea disciplina et ita ut , β res sit de iam eanonita ris , cultus , ad quem excitantur fideles, fit praeeeptiυur, universalis, is pubIicus ; si vero agatis de b/atificatis , fit auidem publicus , sed tantum permissus personis im Deis Indutio beatifieati xis es reisos ; fit autem permissur, sed privarxs , quoad anop , qui Induito eomprehensi non sunt :come da Not con queste stesse parole , dom averdiscussa la materia, edelaminata la prassi della Sin
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ANNO ta Sede, su eonchiuis nella nostra opera de cano
aesi. s. aa. Del Beato Simone, bental beatificato pri-seate causia tna dei Beato Andrea, non v'E ehi parti in ordi. ne alia Canoniernione. La petixione per la Cano. ni Exarione ἡ promossa pe 'l Mato Andrea beatifiea. to molio tempo dopo: ed ii punio si riduce a ve. dere, se de a darsi coris alla medesima; non e lando cola insolita, ehe per giusti e ri levanti motivi si fermi it corta d una mula, e se ne impr. disci ii pri resso alla Canonizrisione, aneor do . ehe in essa si e ottenuia la Beatificarione: come si viae in tante e tante Cause, nelle quali dopo la conressione deir filio e delia Messa, salta per merrodella Beatificazione o sermese, o equipollente , nὁvi ε stato ehi abbia mai pensato, ne vi sar, ehis aper pensare ae ehiedere la formale Canoni Ezazione. UE GD 1. 23. E pero breve mente iacendo passaggio ai/4bdra non sino essi ristretii alla eausa dei Beato
Gripedien Andrea, ma sono comuni a tui te te cause de Fan-
ciuili , ueeisi per odio della ride di Cristo inquellam,rtii ia in cui nuri possisno discernere ii bene dat ma- u. te, e e , essendo Martiri, ire sono, non volunt . re is opere, ma solamente Uere, per serviret dellingvaggio di S. Bernardo; potendo tal uno eredere,
ehe si hen satio it concedere ad em, quando visieno i dou uti requisiti, ii solo eulto proprio de beatificati; ma potersi dubitare, se sa convenienteii passare pia olire, estendendo per via di precettoli culto alla tela universale, come si is nelle Ca-
non ierae ioni, ancor quando non maneassero i soli.
ii requisiti per sare it passagoo dalia Beatifiearione
alia CanoniΣzazione. Isondamenti, ehemisono assistere a quest is e. t.' assunto, sonoquelli, cheseguono. Consiste ii ptimonet Posservare, non effervi Drse neti 'anti ea prassidet te Canoni Gaaioni altro elam pio di vera est rei ta non iezazione di Fanei ulli, ehe quello degi 'Infan-
.. . t.' 'a di Bellem me, potendosi riseri re gli altri esempi
di non v'ἡ elemplo di sermale Canonizzarione di ve- runo di questi Fanesulli dom it melodo stabilito,
introdotis, e pratteato per ordine della Santa Sedenelle cause di pubblica culto i che risperto a questi sanet ulli e stato tistretto alia Beatificarione. Ed ilnon ritrovarsi elampio nel eotis di molli seeoli, alicorchE non sano maneate occasioni di poterio introdurre, e una eircosta a di gran rilievo, e cheingombra la testa a ehi non d amico di novit . Y dolai s. as. Consiste it secondo netrosservare, rid ursiit ivito ait' essere questi Fanei ulli Martiti, avendo non tenda patita la morte per Cristo. Ne eth universat mentepartando, si nega; e percio volentieri si ammet te ,
cta,u. 'is concorrendo i necessari requisiti, dia si ad essi ileulto delia Beatificarione. Ma, se E sistema appro-vato, ehe non si apra una larga strada alle cino-niErationi per non renderie dis prege volt, come ancte da Not E stato Oseervato ne stro Iib. I. c. II. u. 6. sembra potersi temere , che per appunto si apta la straea at temulo inconveniente, ogni qualutata si ammetiano alia Canoniae gazione i Fanci ulli uecist per la Dde di Cristo, per la ragi e chesono Martiri r insegnando i Teologi , che sono Maret iri aneora que' Fanei ulli, che sono ammaeetati nelle guerre di Religione, negli assalti delle Citta , , nelle serprese delle Pimae, come espressamente inse-
cunda propositio; essere in olite Martiri anche que Fanei ulli, ehe perdono la vita ucet si dagi' inimicidi Cristo, ancorehE non siano usciti dat ventre della madre, o resti viva, o muoia con em la predet-ta loro genitrice, eo me pub vedersi in Teofilo Raynaudo vel cit. ι o. IS. miropera intitolata de Amr-υν io pestem pari. a. c. a. num. 8. e diffusa meate neti Hurtado in Restationibus de Marorio tr. a. restat. zo. per toram: e quanto vi en deito de
Fanei ulli ammaraati prima detritio della ragione in odio di Cristo, si pretende, che debba estendersi anche alli adulti, che non hanno mai avuto l usodella ragione, se a questi vim tolla Ia vita dagi inimici di Cristo, e per odio contro la sua Fede , supponendoli simili in tutio e per tutio at Fanctu I-li. Vedasi ii Cardinale Capi succhi nelle sue eontroversie Teologiehe, in quella de Marorio quaest.
is fau: Licet is Putris ante usum rationis prostro opere de Canonitatione δελε pari. a. east. Is. PONI
F. aa. B. Simonis Canonitationem, quamvis Beatorum honores longe ante B. Andream' consecuti, mini. nemo est qui promoveat. Instantia' pro Canon iratione, quae nune urgetur, B. Anoteam respicit mulis 'to post Aratificatum : tota autem φ uisitio in eo versatur, num instantia, aditus dari debeas; neque enim inaudita res est . iustis di graribus de causis, sisti alicuius Causae cursum , Oeclud iri viam ad Canonirationem, etiamsi Beatificatio praecesserit , quemadmodum perspicuum faciunt tam multae Caausae, in quibas postquam per formalem vel aequb pollentem Beatificationem Oficium & Missa eo cessa fuit , nemo eruitit unquam , neque dei ceps erit . qui solemnem petendam cogitet Cano
s. a 3. Paucis igitur gradum facimus ad rationes, Antam te, quae non ad unam eoarctantur Beati Andreae cau- Martyres lam, sed omnes et ue assiciunt causas Puerorum ,
quori in aerate boni malive neseia, odium in Chri- est petis sti fidem sustulit , quique eum Martyres sint , spiς,
non tamen sunt votitntate O vipe se , is solo Uere , ut ipsis utamur verbis S. Bernardi. viderpenim cuiquam sertasse poterit , recte sectum , fromnibus eonfluentibus eonditionibus, proprius tia torum cultus iis decernatur ; at dubitabit , nutricongruat ulterius progredi , per modum praeceptivae legis eultum ampliando ad universam Eecim tam , quod praecipuum Canonizati is est, quam. vis etiam nihil desideraretur eorum , quae requis runtur, ut transitus fiat a beatifieatione ad Cans
s. et q. Fundamenta , quibus potest isthare infiite dubitatio , singula subnectimus. Primum in eo fi-ωΣ.- .
tum est , nullum fortasse in veteri Canoni rationum praxi, aliud oflandi Gemplum verae ac pro priae infantium Canontrationis, praeter illud unum Bethleem ilicorum Infantium, quandoquidem caete--2 Ira exempla possunt commode ad Beatificationem
referri, atque praeterea certum esse , extare plane
nullum exemplum formalis Canonitationis vel unius horum Puerorum post methodum Sanctae Se dis auctoritate invectam, confirmatam , servatassi que in Causis publici Cultus, qui semper quoad h see Pueros sola fuit Beati statione conclusus. Quis autem per plura saecula nullum ostendatur exemplum , quamvis ejus inducendi non desuerit occaso ι res est magni momenti, quaeque negotium iure facessat cuilibet novarum rerum minime studioso . .. s. a . Alterum ex ea est animadversione, rem to-ST ε . 'tam hanc in eo verti, quod hi Pueti Martyres sint, quentia quia pro Christo mortem subierunt. Id autem si 'neratim loquimur, in fietatur nemo; ideoque li-ter datur, ut quoties necessaria quaeque eoncurrant ,
iisdem Beatiscationis eulius decernatur. At si recepta proataque est regula, non esse latam Canoe
rationibus sternendam viam , ne vilescant , quem admodum &Nos adnotavimus in nostro lib. I. cam II. num. 16., videtur pertimescendum, ne plane hujusmodi incommodo reseretur aditus, quotiescum iis ad Canoni rationem admittantur Pueri pro Christi Fide mortem perpessi, ex eo tantummodo , quod Martyres sint di meent quippe Theologi, Martyres' esse de eos Pueros, qui in Milo saero, dum oppugnantur urbes , vel ex insidiis invaduntur arces , caesi fuerint, uti aperte docet Sotus in m Sest. dist. 3. qu. xviri art. II. s. Meunda pro filio, & eos quoque Pueros renseri Martyres tradunt, quos Christi nostra interfecerint, quamvis nondum ex materno ven ire eruperint, sive superstes maneat Genitrix , sive
cum iis pereat, uti videre est apud Theophilum Raynaudum cit. tom. ι8. in opere inseripto de martyrio με pestem p. d. c. a. u. 3. & late apud Hultadum inresolutionibus de vero mνυ is in tract. a. res 2 . per toti uidquid autem pronuneiatur de Pueris ante ulum rationis in Christi cuium sublatis, protendi ad Romines
adultae aetatis contenditur, qui rationis semper expertes fuerint , si & his in odium Fidei ab inimicischristr
vita adimatur, hos quippe statuunt Pueris omnino similes. videatur Cardinalis Capilacthius in suis eon- controversiisTheologici&nominatim in illa deMartyr.
in . Licet inPueris avre Uum rationis p ochria, morientibus non adsit propria ae personam intentio ,
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POMT. ro Ctiso mari tibus non adsit pruria ae personalis A. XU. inuntio, adest tamen intretio Ecclesiae , qua in illis
mortem pro CHisso acceptat, eosque ρεν ανυν um Dese ferat cri. qua autem de Insantibus onte usum ra
αιam de amentibus, qui nunquam rationis usum habuerunt , si contingat , res in odium Chrisei Ouidi d
da propor si essenetiale, ehe si chiama aurea, ed hanno ancne la ς' gloria aee identale, che dice si aureata, si e consiste in una certa ali regia , ehe provano , considerando lavittoria da est i riportata contra it ΜOndo , eoenia te mlo per Cristo, e sopportando per esso volontaria- mente la morte , delia quale aureola non partecipano adeguata mente i Fanci ulti, ehe essendo stati Martiri, lo iano stati sola opere, nou voluntate: Innocentes s-cυι non pertingunt ad perfectam istionem Marurii,sia aliquia Maiorii habent ex hoe, quia passi sunt
pro Chrso ; ita etiam aureolam, non quidem secumdam perfectam rationem , sed secundam aisquam sta ricipationem ς io quantum scilicet gaudens , se in o
hutietatis, quia tabebunt aliquia gaudium de innocentia, o caruis integritate. Quesse sono te parole di S. Tommata in sent. dis. 49. quaes. 3. συ.
CNisso ante tisiam rationis occisos , aureola non sinu-
ee pud competere ii culto della. Beatifica linie , non δ hen satio , che si ammetiano ali' altro delia Can nrazazione; an noverandosi fra i motivi di questa ancor quelio , che te gesta det Ononizetato servanodi e sempio at sedeli iti tuito ii Mondo Cattolico,
quali gesta mancano nel Fanci ullo animaraato pes Cristo.
Mich. E quantanque posta tal uno rispondere,
essi vitenuia r aureola dei Martitio sembra γῆ, the la risposta Obba perdere tu ita la sua serra , ses rifiet te assa eireostan a , in cui quelli di Bellem- me perdet tero la vita, ed ait' uniforme es antica di-votione della Chiesa , che eli ha sem pre venerati per Martiri. E seneta investigare te opillioni deli'At-n acano, che restrinis it martitio de' Fanciuili Bet-lam mitici a que' soli.ebe erano circonet si , it chevien comunemente riget lato dagii altri , eonae pubvedetsi vel Ualeneta net suo eelebre Traitato da ν bus Fidei aι eap. 4. de Baptismo Parvuloriam , Atque hoc, e rigettando ait resi l' opinione di sopra riserita, e confutata, d' altri che hamo credulo, essere stato accelerato ai Bellemmitiei I' usci della ragio. ne , ii cte viea e spressa mente impugnato da San
bra potetsi replicare , essere Martiti i Faneiulli di Bellem me, et sere a loro smiglianeta Martiri anchegli altri, che avanti rufo di ragione inuolono per Cristo; ina che, avendo i ptimi in loro favore latradietione e la dottrina de' Padri , e la eontinuata tradietione della Chiesa, ed avendo i secondi a loro favore la sola benche ri spei tabile opinione des Teol gi , non dee recar maravi glia se at primi si dia qualche cosa di mii, che non la da at secondi . V das it Vasquea m ρa. I. D. Thomae tom. 2. di- ρμr. II 3- qμss. οἱ cap. 7. ove, doρο aver stabili-to , che i Bellemmitici sono veri Martiri , e elie Martiri ane ora sono gli altri Fanciuili ammazEati per Cristo , cou Graiugoe : Porro , quamυis non tam certum si , quod diximus da aliis Infantibus pro Christo occisis , auam de illis, qui haeda causa ab Heioda interfecti sunt , quia pro intersectis Biaian Rom. Bened. XIV. Tom. IV. ab
risis dicta fiant, intelligenda sunt etiam de amentibus,
qui nunquam rationis usum habuerunt , s contingat,
eos io odium Christi occidi: Sententiae & opinione hae quidem sunt, quae si in praxim deducerentur,. Canoni rationem splendori plurimum possent detrahere. g. 26. Tettium denique sundamentum statuitnr in
doctrina, quam eum s. Thoma traduut caeteri quo' nitit.nee viaque Theologi , nimirum, io Paradiso martyribus es recita splend. se gloriam essenitalem, quae dicitur aurea esse; & praeterea eidem adiunctam, sive accidentalem, gloriam, delibus pro- quae σκνωlo appellatur, stam in quodam gaudio, quo P ni possint
perfunduntur, dum animo conspiciunt partam sibi ex Mundo victoriam, cum pro Christo pugnantes,ultro mortem pro ipso oppetierunt s cujus quidem aureolae non aeque participes sent pueri, qui cum Martyres
fuerint, filo tamen opere suerunt , non voluntate IInnocentes ficut non pistingunt 4d persectam rationem
mari ii, sed aliquid martyrii habent ex hoc , quod pasi sunt pro Christo; ita etiam aureolam , non qui dem secundum perfectam raιionem , sed secundum aliquam participationem; in quantum scilicet gaudent, se in obsequιum Christi Messos esse; ur dictum est de eueris hamitatis, quoa habebunt aliquod gaudium de
annuentia, oe carnis ;ntegritate. Sunt haec S. Thomae verba in sent. dis. M. que i. I. art. ῖ. quaest.2. ad duodecimum. Ad tae autem Sancti Doctoris verba sic pergit Cardinalis Capisueehius praeeit. loco g. 26. Cum aureola sit praemium a Deo beatis concessum intuitu egregiorum operum, quae ipse pro Deo in terris patrarunt , ae proinde si praemium respondeus operibus f evidens es, Sanitos Innocentes , alios Parvulos pro CHiso ante usum rationis occisis , aureola non gaudere mari ii. Cum vero infantes , lices martyres, ob mox expensam rationem , aureola
non gaudeant martyrii, assumi id a quopiam fortas, se poterit, ut tueatur , si iis in militanti Ecclesia Beatificationis cultus potest competere , haud. tamen congruere, ut alter Canonitationis cultus iisden, tribuatur ἱ quandoquidem inter . Canon irationis decemnendae causas & illa recensetur, ut Canonizati gesta omnibus per orbem Catholicis in exemplum propinnantur: huiusmodi autem res gestae in pueris pro Christo necatis desiderantur s. a7. Et quamvis respondere quisquam valeat,
nimiam inesse vim argumento , cum inde concluda non obstet
tur, ne Bethleemiticos quidem insantes honorem thleemit ἰ- CanoniZationis promeritos , eum nee ipsi martyrii aureolam sint consecuti; videtur tamen responsio omni plane robore desiituta, si animus advertatur ad eam
iam speetem, in qua ruthleemiticis insantibus vita
adempta fuit, atque ad vetustissimam constantemque observantiam Ecclesiae, quae eosdem tanquam Ma tyres semper est venerata . Et profecto , absque eo quod necesse si amplecti opinionem Armaeani, ma tylium Bethleemiticorum insantium ad solos circumcisos cohibuntis quod a caeteris. communiter exploditur, uti videre eii apud valentium in suo cel bri Tractatu de rebus Fidei eap. 4. de Baptismo Paruulorum f. Aιque Me ; reiectaque etiam sup rius allata, improbataque sententia aliorum, qui opinati sunt acceleratum fuisse Bethleemiticis infantibus rationis usum; quod aperte improbatur a D. Υ
ma a. a. quaes. I 2q. art. r. ad primum ;. replicari
posse videtur . martyres esse Bethleemiticos insan- . tes, & horum insat Martyres esse exteros etiam, qui antequam iis affulgeat rati , pro Cristo intereunt s. at cum illis faveat consensus atque doctrina Patrum, & perpetua Ecelesiae traditio , his vero sola , licet ceteroquin spectabilis, Theologorum opinio , haud mirum videri debere , si primis aliquid amplius supra seeundos tribuatur . Videatur Vasiquea in 3. para. D. Thoma tom. a. di- fput. II. quaest. 68. cap. 7. ubir, postquam fi
maverat, Bethleemiticos esse vere Myrtyres, & Ma tyres quoque esse ceteros pueros pro Christo occisos , ita subdit : Porro , quamvis non tam ce
rum sit , quod diximus de aliis in mutis pro Chripo Me is , quam de illis , qui hae de causa ab Herode ivtersecti sunt , quia pro intersecti ab. Herode, Ecclesi i roditionem, o Domisam Patrum
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Avvo pleniorem hanmus; stulti ut m bisatam οὐ nos r733. esse debet id tamen ita certum habendum , ut nisi
Κfinitioni Ecclesiae commmi eerte quidem Theologoruin opinioni innitatur eamdem rationem esse de
omnibus, qια ρυι adventum Christi propneri ipsum o eis sunt.
Aliud ἡε- g. Emne' mrgis , quia quae nune proponitur scit mea pio quaestio, non ea est , si res recte expendatur , ani pueri post Christori, natum ab ejus hostibus interemti eanonietari possint; verum an id heri expediatis autem rerminis conclusa quaellione , non magno- pete adlaborandam, ut intelligatur quantum iniere
dat discriminis hi es Bethleemiti eos infantes, & eeteros omnes, qui post ipsos pro Christo intereunt.
Commeada persecuti sumus , vii ut ii zum' deri quoque possunt is Nasero lib. i. de Canon,
uiscussio du- ωρ. I lib. 3. eap. 13. num. 2.σ seq. Su-Iei elusi,' modo, ut exirendantur omnia, ae e oscatur, pro .i ex- an deceat, ut cauta Beati Andreae permittendos su
'ς4 ad ulteriora progressus, an vero e Gelbilius sit, ut eum servet itatum , quem nune habet, quique idem plane eli eum eo, in quo Causa Beati Simonis com
quiescit. Et quia impossibile haud eit alias tale si-iniles 'exeitati instantiaς, sollicitudinis tuae partes erunt, prudentisque eo lii emerorum, quos ipsi ad id designabimus . indicare, quae ineunda rario , eum se hojusmodi obtulerit ea fias, qui plerumque proponi eor siue vit, de puero aliquo maiori hebdomada ab H
braeis in contumeliam Meato s tales namque sunt Beati simonis & At dreae, hee non bene mul- Et si ,;ὸ., quo i Auctores commemorant , puer iur, quibua rum neces. Videri enim euiquam latrasse erte , quoties plaeeret castsis interemptorum huiusmodi incςumna, is, famium patere aditum, oportere, hasce neces fuisse debeatit em elamosas, p 3pulo eognitas , ab Ompibus damnatas , mi ηρ atque a magistiatibus viniserias; praetereaque etiam optimum esse, quandoquidem res est de martyribus non voluntate edi' opere, sed solo opere , fgnotum &miraculotum numerum definire , se requirere maiorem constituto ad formalem Canonirationem obtinendam . Littetas hasce' Nostras , Apostoli eam tibi, Dilecte pili , Benedictionem tinpertinentes , absil
stat. Fe- ' Datum Romae apud Sanctam Mariam Maiorem die Februarii r733. Ponti fie. Nostro Anno deei-rnoquinto.
tem reue, murale posthume du Pere la Borde de Pinatoire, pecteto Congregationis Universalis Inquisitionis iam damnatus , iterata acriori censura prόseribitus, & sub excommunicationis poena , legi, aut retineri prohibetur.
Venerabiles Fratret, Salarem , σ Apostolicam
rei hieiosum AtD assiduas, quibus angimul, curas , ut excitata
uia I s ' a litius saeculi Filiis inter saeerdotium
' & Imperium disssidia eompescantur, illud aeressit saneo mR permolestum, quod licet universalis nostrae Inquisitionis Decreto die 3. Augusti anni r73ῖ. edito, eonfixum damnatumque fuerit opusculum gallice editumhoe titulo: Prineipes fur e essente , ta di pinction σlex limites des detix puissanees Diritvelle , Er te mνelis, Otivrage p. hume dia Pere Ia Boiae de P OG-roire; rursus tamen idem opusculum prodiisse , tam Gallico, quam Polonico idiomate impressum; lateque
in Regionibus, ae provinciis vestris per omnium manus pervagari nuper accepimus. Quod quidem vel ob solam ignorationem praelaudati Decreti contigisse arbitramur, vel quod satis explorata atque comperta vobis non fuerint exitiosi ac perversa Dogmata ,
quae in eo traduntur: alioquia dubitare vix possumus ab Hereri metestae tradii onem , er des,isam Patrum PONL pleniorem habemus; nihilominus indubitatum apud nes A. XV. esse debet intendo perti eid di quella certeZZa, chese non ha per se la definigione della Chiesa, ha ρο- λ la eomune omni e de' Teologi , eamdem ν rionem esse remitas, qui pos adventum Chri ii propter ipsum oreis for . g. 18. Tanto pili ehe la presente questione none, rigorosamente partando, se i Fanci ulli, ehe doI' sita ea .M. la venula di Cristo sono ammaetrati dat di ui nemici, possano emoniararii, ma se sa e spediente , eheeib s sacela: e, posto ii questo in quelli termini,' ' non vi vuot molio a comprendere la di suguaglianza , che passa fra el' Insanti di Bellem me, e tuiti gli altri, ehe muojono dopo di loro , e ehe perdono la. vita per Cristo. g. 29. Quanto sin ora abbiamo esposto , pub an- S'ins fie
che per lo pili Gol essere, vi qnalthe fanei ullo am- affirmativa, mariato dasi Ebrei nella Settimana Santa in istari Cristo; tali essendo gl'Infanticili dei Lati Simo-4.bb, hone, ed Andrea, e d'ima gran parte degli altri eom-s ς memorati dagii 'Antori: potendo semesare a talum, 'ehe. quando si volesse laseiae aperta la stram alierauis es questi Infanticidi , Dure ero qnesti essere sint ei amorosi, noti ai popolo, maladetii da turti, Eνendieatr dat magistrati ; e che anche lasse bene , giaeehe si traita di Martiri non lusti re er opere sed solo opere, r acere stere ii numero die' seeni e des lmiraeoli olire it Blito, per ottenere la sermale Cm non raZaetione . Terminimo evi datis r Apostolica Benedietione. Datum Romae apud Sanctam Mariam miorem ni . .ii; die a a. Februarii r 33. Pontific. Nostri Anno deei- a. Febbi. '
de Fratem iratum Vestrarum telo , ae vigili studio, quo rene in Fidelium manus non ineidisset , si oeulos, indisiumque Vestrnm antea subiis et .
, r. Eo enim tendere, ac collimare vidissetis exe-Pravum. ἰm trandi laetus au rem , ut eollatari a Christo D prumque sy.
mino & Salvatore nostro Ecelesiae suae potestatem , non solum dirigendi per eonflia & suasiones , sed a tantie etiam iubendi per leges, ae devios , eontumacesque P φ' exteriore judicio, & salubribus poenis, coercendi, atque ei undi, labefactet, eonvellat , & prorsus eliminet; Ecelesas leam ministerium ita saeculari dominationi stibi ieiens, ut ad hane spectare pronunciet, de externa omni ae sensibili gubematione eognoseereae indicare. Pravum ae pernieio sim systema , iampridem ab Apostoliex Sede praesertim vero a Iohanne XXII. Praedecessore nostro , Constitutione inelli lente: Liset iuxta Morinam , reprobatum , ae proiaeret ko expresse damnatum , fallacibus rati uneulis , Reatis, atque ad Religionem eo ostis verbis, eon- tortisque Scripturarum , ae Patrum testimoniis , impudens Scriptor obtrudit, quo simplinibus, & minuseautis facilius imponat. Rein tamen ipsam ad Religionis & Fidei regulas sedulo accurateque expenden ti, faeile occurrit principiorum Disitas , earumque
eonsecutionum absurditas; Auctoris demum a verit iis tramite longe aberrantis temeritas, qua propositi
nes obtrudit captiosas, & falsas , impias quoque acerroneas , alias damnatas , & haereti as, Ecelesiae vero maxime iniuriosas, eiusque potestatis, iurium, &libertatis, quantum in ipsis est, prorsus eversi vas. f. a. Quapropter ne latius serpat, in Ecclesiae ante Nova im. marumque pernielem, pravi dogmatis corruptela,Nos,
quibus sanae doctrinae custodia, & Sacerdotalis aucto. 'ritatis propugnatio praecipue demandata est, pro solli-elia, quam gerimus, Ecclesiarum omnium , & Cht sti fidelium eura, Vos maxime , Venerabiles Fratres,
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P T. monitos hortatosque volumus, ut proeul ab ovibus A. XV. Vel tis exitialis huiusce dominae pabulum arceatis . Quod ut nomine quoque Nostro praestare valeatis, supra deseriptum Librum quocumque idiomate impressum , vulgatum, aut scriptum, sub enune latis censuris reiicimus, reprobamus, damnamus , eius uelectionem , retentionem , & usum, omnibus de lingulis Christi fidelibus, etiam specifiea , & individua
mentione dignis, sub poena excommunicationis ipso facto absque ulla declaratione incurrenda, a qua n mo a quoquam , praeter quam a Nobis, seu a Romano Pontifiee pro tempore existente, nisi in mortis articulo eonltitutus, abselutionis benefletum obtinere valeat, omnino interdieimus', ae prohibemus . Volentes , de Apollolica auctoritate mandantes , ut quieumque Librum praedictum, aut eius exemplaria, sive typis impressa , sive manu descripta, penes se aliqua habuerint, ea, ita tim ae praesentes literae eis innotuerint, teneantur tradere locorum ordinariis , qui exemplaria se uadita illieo flammis aboleri cu
Montium f. 3. Vos itaque , Venerata Fratres , coniunctis
i. i'. ' stantia, vigilate in eullodiis vestris , ascendentes ex adverso, atque opponentes murum pro Domo Israel, adversus vaniloquos, & sedumres, Meentes quae non oportet qui conititutos a Deo civilis potestatis fines amplificare, ae . transilire moliuntur, Ecclesiae vero iura coarctare , imminuere, atque convellere student ; & Divinis humana mistentes, Imperium & Sa-eerdotium seditiose eommittunt. Creditas vobis oves monete identidem , ut acquiescant sanis sermonibus
Domini Nostri Jesu Christi, & et , quae secundum
snetatem eis, sanae doctrinae ; non intendentes mandatis hominum avertentium se a veritate; reddant autem omnibus debita , quae sunt Caesaris Caesari, quae sunt Dei Deo. Interim Vobis, Vener biles Fratres, ae universis Fidelibus regimini veliro subjectis, Apostoli am Benedictionem peramanter impertimur. Datum Romae apud Sanctam Matiam Majorem
Congregationis Privilegia a Praedecessoribus Pontificibus , & praesertim a i io II. concessa eonfirmantur, a .pliamur; novumque superadditur, quo ejusdem Congregationis Abbatibus indulgetur, ut
in die festo S. Francistae Romanae, Pontificalibus in Missa , reliquisque Oiliciis intra Ecclesias Con- . ventu ales Regularis Observantiae uti possint.
SERvus SERvORUM DEI. Ad perpetuam rei memoriam.
CVm semper Apostolicae benignitatis, & munifi
centiae Notirae significationes in eos , qui sanctioribus ordinum Regularium inititutis addicti , uberes in vinea Domini virtutis , & hone lutis afferunt fiuctus , libenter edidimus et tum vero eorum votis, ac precibus animum propensius intendimus ,
quum & petitiones aequitati consonas esse , & conreelliones nolitas ad augendam Dei gloriam, & San
a. Sane pro parte dilecti Filii Flaminii Gamdini Abbatis , ἐκ Proeuratoris Generalis Ordinis
Saneti Beneuieti Congregationis Montis Oliveti nuncupatae , Nodis nuper extabita petilio eominebat , quod alias nonnulli Rom. Pontifices Praedecessores Noliti dictae Congregationi diversa Privilegia , gra tias, favores, & Iaculta tum spiritualia, tum temporalia concesserunt, & praeeipue felici record . Pius Papa II. etiam Praedecessor Noster per suas Literas
Apostolieas sub datum Petreoli Senensis Diaeeesis no Inearnationis Dominicae MCCCCLXII. Ter-MIL Rom. Bened. XIV. Tom. IV.tio Nonas Octobris Pontifieatus sui Anno Quin- ANNOto , inter alias gratias dictae Congregationi eon- IIII. oestas , illius Abbatibus, Visitatoribus , Prioribus , Personis , Monasteriis , Prioratibus , iacis , &Membris , quod ipli omnibus aliis , & singulis privilegiis , immunitatibus , exemptionibus , libertatibus , indutiis , & gratiis , Congregationi Sanctae Jullinae Paduan. ejusdem ordinis , eiusque Mon steriis , Prioratibus, Membris, ac Personis, & B pii ii.
nis per praedictos Romanos Pontifices Praede eeliores C. gr. nostros, tunc suos, quomodolibet elargitis , sub eertis modo, & forma tunc expressis, uti possent , & uiuue eo
gaudere , ac si illa omnia , & singula pii modictae Congregationi specialiter , & expresse indulta suilia '''sent, concessit pariter, & indulsit , prout in dictis
lateris plenius continetur . Cum autem subinde , iuxta temporum succedentium opportunitatem , aliae concessiones, & gratiae huiusn di Congregationi Sanctae Iullinae , Cassinensium quoque nuncupatae , per alios Romanos Pontifices Praedecessores quoque Noli ros . attributae suerint ; pro parte dicti Flaminii Nobis fuit humiliter supplieatum, ut gratias easdem , favore suae primodictae Congregationis extendere, ac alias eamdem Confregationem , praecipue ad augendum in illius Eeelelais Divini rit vitii eultum , aliqua beneficentiae Noltrae praerogativa dec
g. 3. Nos igitur , firma spe , fiduciaque eonee-pta , eamdem Congregationem , quo amplioribus ille r.etria gratiis , & savoribus ab Apostoli ea ciede cumulati 3ndulta non pergat , eo maiores pietatis, obedientiae , & obse- Iu . . i. . quii erga Noa , & eamdem Apollolicam Sedem , nec Triden. aliarumque virtutum , &. scientiarum fructus euitu- 'ram fore , hujusmodi supplicationibus annuere, &dicto Flaminio specialem gratiam facere volentes , eumdemque Flaminium a quibusvis excommunitatio. nis &c. absolventes , ' absolutum sore censentes , ex certa seientia , deque Apostolicae potestatis plenitudine , omnia di singula privilegia , gratias , immunitates , exemptiones, praee minentias, & indulta
a praedictis Romanis Pontificibus Praedecelsoribus Noliris ejusdem primodictae Congregationis Abbatibus , etiam Geaerali , Prioribus , & Monachis , necnon Monaiteriis , Prioratibus, riclesiis, Domibus, Ec Locis Regularibus concessa, & elargita, e
Ium Omnivin , dc linguiorum tenores praesentibus
pro qxpressis, ct insertis habentes, dummodo tamea sint in usu, ct non revocata , nee sub aliqua revocatione comprehensa, Constitutionibus quoque Ap stolicis , & Cone illi Tridentini Decretis non adve sentur, harum. serie confirmamus , & approbamus , illisque Amitoli eae firmitatis robur adiicimus. . q. Ac praeterea eidem prim ictae Congrega- Iade pI tioni , illiusque Abbatibus , Prioribus, & Mona Hi chis , necnon Monasteriis , Prioratibus , Ecclesiis Domibus , & Locis Regularibus quibuscumque , ut
ipsi , & ipsa , omnibus di singulis privilegiis , gra-
tiis , exemptiooibus , immunitatibus , concessioni. ra universo
bus , & indutiis , aliis dicti ordinis sancti Bene- dicti , & praecipue Congregationi Sanctae Iustinae , ptaset. seu Caisnenii praedictae, earumque Abbatibus, Prio. Suε ε libus , & Monachis , necnon Monalleriis , Prior. s. 1 stitiae tibus, Ecclesiis, Domibus , & Locis Regularibus , coacessas. a Praedecelsoribus Nostris praerictis , signanter post
praefatas dicti Pii Praedecessoris Literas , sive eoinui uniter omnibus , sive earum singulis non tamen ex peculiaribus G. sp , & titulis , in hune usque ciem , ac etiam per Nos , concessis, & elargitis,',ae quibus praefata Callinen. , aliaeque dicti ordinis Congregationes legitime utuntur, si untur , potiuntur , & gaudent , ῆς uti , sevi , potiri , &gaudere possunt , & poterunt quomodolibet in suturum pari modo uti, frui , potiri , & gaudere libere 3c lieite valeant , perinde ac si privilegia ,
gratiae , exemptiones , immunitates , concessiones ,
b. indulta hujusmodi , Congregationi prim ictae , illiusque Abbatibus , Prioribus, & MonMhis , ac Monaileriis , Prioratibus , & Ecclesiis , Din nibus , , Loeis praedictis directe & non per medium communicationis huiusmodi, eoncelsa , & eoneelsae sui Lsent, auctoritate, & tenore praefatis concedimus, &indulgemus, ac privilegia , gratias , exemption , immunitates, concessiones , & indulta hujusmodi ad Congregationem primodictam extendimus, & in D. pliamus.
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A N N o g. F. Porro attendentes eamdem Congregationem
I 33. erga Sanctam Francistam Romanam nuncupatam, ob singula- , Instituti oblarem uni, et-tam, aliarumque similium Oblatatum in Urbe Ma.
ae Congres, Fundatrieeml, speetalis devotionis iludium ης 7 φ 'IV-piosessam fuisse, & profiteri , illiusque cul-ς κ. Roman. tum per ipsius Congreg tionis Prosessores , in Locis praeeipue , ubi M aiieria eiusdem Congregationis extant, propagatum fuisse, it aut in singulis sere eorum Ecclesiis Altare aliquod Omnipotenti Deo in limorem dictae Sanctae dicatum reperiatur , ipsaque Congregatio, praeter Beatum Bernat dum Tholomet Fundatorem suum , dictam Sanctam Franciscam in specialem Protestrieem agnoscat ; ad augendum dictae Sanctae Franei liae eulium, ae illius Festi diei Glebritatem, ut in singulis Eeelesiis Conventualibus pri.cta . Congreg/rionis Monasteriorum , in quibus stiali. rcelς. Claustralis vigeat observantia, dilecti Filii moderni
sis Missim, dc pro tempore existentes dictorum Monasteriorum
ossi ; 'Ab. Abbates, die Festo dictae Sanctae Franciscae, Missam baio Pori . selemnem , & Divina Ossieia , assistentibus sibi uno ibi, I hos saltatri Diacono, & alio Subdiaeono , alioque Pluvia.
sint . sub li induto, aliisque Clericis, Poplificaliter , & more. Episcoporum , praeter tres alios dies, iuxta Canoni- - t ea Decreta p=aefinitos, servatis tamen alias , tam Li terarum in f rma Brevi Urbani VIII. incipien. Exponi sub datum Romae sub Annulo Pistatoris die RAprilis MDCXXIX. expeditis, quam generalis De-ereti Alexandri VII. Romanorum Ponti fieum Praede-
cetarum no I rorum die XXVI l. Septembris MDCLIX. editi, respective forma , & dispositione , & non a lias, celebrare libere, lisite possint , & valeant,
Apostolica auctoritate praedicta, itaεum quoque serie etiam eoncedimus, & indulgemus: Iisdemque mode nis , & pro tempore exilientibus primodictae Congregationis Abbatibus plenam , δι liberam potesta tem, δι auctoritatem desuper impertimur. Fit ηint f. 6 Eosdemque modernos, & pro tempore exi '' sentes diEtae Congregationis Abbates, Monaehos, &Personas super praemissis, aut eorum aliquo , a quibusvi Locorum ordinariis , vel aliorum ordinum,& Congregation, Abbatibus, aut pliis quibuscumque, quavis auctoritate, & quovis pretextu , colore , vel nigenio, publiee, vel occulte, directe , vel indirecte molestari , inquietari , aut perturbati ullo unquam tempore nullatenus posse , neque debere Praesentes quoque Litteras de subreptionis, vel obreptionis, aut nullitatis vitio, seu intentionis Nostrae desectu minime notari, nec sub quibusvis similium , vel dissimilium gratiarum revocationibus , suspensonibus , limitationibus, derog tionibus, aut aliis eontrariis Dispositionibus, per quascumque Regulas, di Constitu. tioves Apostolicas per Nos , di Successotet nostros
Romanos Ponti fieri pr9 tempore existentes , etiam
Motu proprio, ae alias sub quibusvis tenoribus , &formis pro tempore factis, & faciendis, eoneessis, ac concedendis, eomprehendi, sed semper ab illis ex- cipi, ac illa semper validas , dc emeaees existere iseolque plenarios, & integros effectus sortiri, & o tinere e Sicque, & Ron alias per quoscumque Iudi
expressa, & individua mentio aut aliquat alia exquisita forma ad hoe servanda seret a tenoret hujusmo A di, ac s de verbo ad verbum , nihil penitus omisso, & forma in illis tradita observata inserti serent, praesentibus pro expressis habentes, illis alias in suo robore permansuris, hae viue dumtaxat latissime, &plenissime , ac specialiter , & expresse derogamus ,
caeteri ne contrariis quibuscumque.
f. 8. Nulli ergo omnino Hominum liceat hane s notor paginam Nostrae absolutionis, confirmationis , appro- 'bationis, concessionis, Indulti, extensonis , ampliationis, decreti, & derogationis , infringere , vel ei
ausu temerario contraire: Si quis autem hoc attentare praesempserit, indignationem Omnipotentis Dei, ae Beatorum Petti, & Pauli Apostolorum ejus , se
Datum Romae apud S. Mariam Maiorem Anno A.
Incarnationis Pominicae millesimo septingentesimo pratis ιγ Iduuinquastesmo quinto, Kalendis Aprilis Pontificatus ' Noliri Anno Quintodecimo.
ossicialium seu Ministrorum numerus, deputationissema, qualitὸtes, onera, privilegia & exempli nes reales & personales, tum in Civilibus Causs, tum & Criminalibus , distinctim recensentur , ac perpetua Constitutione praeeedentis Motus proprii
confirmativa, suturis quiboseumque abusibus, vel, iisque ampliationibus occurritur.
AD Supremum Iustitiae Solium , nullis quidem Pinorari. spe. meritis nostris, sed . inscrutabili Divinae riis sta:
dentiae eonflici evecti, inter praeeipnas munerio na- h. b in I. Istri euras atque sollieitudines , eam semper gravissi- ωr od mam existimavimus , ut diligenter investigantes quoam in singulis Tribunalibus , praesertim huius nostrae Almae Urbis, universaeque Ditionis Ecclesia- sicae, servaretur administrandae iustitiae ratio , abusus omnes in ea pedetentim inductos de medio tollere, ae depravata quaeque ad pristina & recta instituta revocare ; si quid autem praeterea desiderari videres, etiam Caniarum Palatii Apollolisi Auditores, retur, nova lege supplere pro viribus adniteremur Literis 1
ae Sanctae Romanae Ecelesiae Cardinales etiam de Lalete Legatos, Viedi Legatos, dictaeque Sedis Nun-eios, sublat eis Ac eorum euilibet quavis aliter iudieandi, & interpretandi saeuitate , & auctoritate , iudieari, Ac definiri debere deeernimus; irritum quoqque, & inane, si seeus super his a quoquam quavis auctoritate scienter, vel ignoranter eontigerit atqtentari
f. 7. obstantibus pratisictis Urbanibust inqur. & Alexandri Praedecessorum predim,rum
in ea parte, qua praesentibus adversantur ,
busvis aliis Apostoli eis, seu in Synodalibus , Provinetalibus , Generalibusque Conei liis editis , vel edendis , Constitutionibus , & ordinationibus , necnon primodi horum ordinis , & Congregationis , etiam
iuramento, confirmatione Apostoliea, vel quavis firmitate alia roboratis, Statutis , & consuetudinibus,
Privilegiis quoque, Indutiis, de Literis Apostolici dicto Ordini, & Congregationi prinstodi e , ae qui-boisis aliis Superioribus, & Personis in genere , vel
in specie, aut alias in eontrarium praemissorum, qu mcdolibet forsan coneessis , eonfirmatis, approbatis ,
8c innovatis: Quibus omnibus, & singulis , etiamsiste illis, eorumque totis tenoribus specialis, specifiea, haud ignorantes, cuiusvis Reipublieae, praesertimi vero illius, quae parato undique regimine continetur, firmissimum in recta iustitiae administratione positum esse praesidium, Saseepto libenter oneri implendo quantopera adlaboraverimus , satis testantur plares, quae in Buli rici nostro occurrunt , hae ipsa de re per Nos editae Constitutiones, quibus abunde eo fultum existimamus optimo regimini eorum Tribunalium , ouae hactenus, veteribus redintegratis, aut novis superadditis legibus , instaurare ac resorm re constituimus . At vero nunc pares sollicitudinis ωiI; Eziadis 'nostrae euras exposcere visa sunt omela illa , quae ' M ad περ- per diversas Civitates, atque Provincias , cum Civi
lis & Criminalis iurisdictionis exereitio distributa , pend. unum , Sancti O ii nuneupatum , Tribunal eonstituunt, quod a Congregatione Venerabilium Fratrum nostrorum S. R. R Cardinalium in universa Christiana Republiea eontra Haereticam pravit
tem Inquisitorum Generalium , a Nobis, & ab Apostolica Sede speetaliter deputatorum , imm diate pendet , & ab ea auctorit tem , agendique
normam desumit . Quamvis enim , ad aceu ratiorem trutinam revolatis omnibus, quae ad huiusmodi Tribunalia saeuitates & jura, Causarum quoque
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NT. & Personarum illius foro iubiectarunt naturas &A .X v. qualitates , caeteraque illius systemiis atque ordinisisS: .... - ident, nihil sere deprehenderimus, quod
in I tel a Prat Oeessoribus nostris Romanis Ponti fieibus , ignorentur i per Apostolicas Constitutiones , vel ab ipsa Congre-οῦ. . i. g tione, per iterata Deereta , seu etiam per Eney- Hieas literas, sapienter ae rede ordinatum , & eou-stitutum non fuerit , ita ut vix unum aut alterum se obtulerit rerum Caput, quod nova sanctitane se pleri atque iuvari mereretur: nihilominus quum plura ex iis, quae saepe statuta ae demandata fuisse non ignoramus, praesertim circa ipsius Tribunalis ossiciales , Mini illos, & Familiares, non ita exacte , ut par erat, ubique servari, & maxime per Provi ias Eccleti lii eae Ditionis parum diligenter custodiri eonstaret , facile intelleximus id quidem ut plurimum p x praemissarum Constitutionum & meretorum ignoratione, aliquando etiam ex affectata dissimulatione,
aut ex arbitraria & incongrua eorumdem interpret
tione provenire. Quumque ea de eausa praefiniti iurisdictionum limites , δι recta iustitiae reddendae methodus frequentibus transgressionibus pateant, multaque exoriantur inmmmoda, & multo plura disseminentur dicteria, quae immeritam plane de arinissimo Tribunali opinionem aliquibus ingerunt, & in e
eo, illio die. remedium essicax atque rpetuum afferre volentes , opportuna de epntilio eorumdem Venerabilium Fratrum nostr
tum S. R. E. Cardinalium Generalium Inquisit scuedula rum , collectis atque resumptis plerisque Deeretis , ψ με pro. Statutis, Resolutionibus, atque Declarationibus, prae sertim circa memoratorum Oricialium, Ministrorum,& Familiarium electionem , seu deputationem, qualitates , onera, & privilegia , tam Amitolio dici rum Romanarum Ponti sitam Praedecessorum nostroruin , & Nostra, quam etiam ipsius Congregationis Cardinalium aurioritate & providentia, hine nos editis & emanatis, ea omnia & singula in quadam Schedula nostri Motus proprii superioribus diebus manus nostrae subletiptione ximata dii in te exposuimus , aptumque in ordinem redegimus, paucis adsectis, quae ad eumdem recti ordinis asserendi finem , tam N bis , quam ipsius PraedecetIoribus nostris , eiusdemque Congregationis Cardinalibus praedictis semper Propositum , conducere & opportuna fore iudicavimus : Quam quidem Schedulam qum ompibus & snsulis in ea eontentis , sancitis , ἐκ ordinatis, novo: solemniori Apolles leae confirmationis munimine roborare volentes, illam per praesentes, ab omnibus &singulis , ad quos spectat , exactissime observandam
schedula & in1ungimus. tenor inse. Sequitur tenor dictae Schedulla.
6. 2. - Λ NcoreM la nostra Congregarione dei Caris Ll dinali speetat mente deputati Generali In- is qui litori e tro l' eretica pravita in tu ita la Cris iliana Re bblica abbia con semina attenZione , eis eon indefessa diligeneta sem pre mes invigilato, ehe li
is Privilegi , des quali godono gli Uffetiali, Ministri,
si e Familiati det S. Ossirio , non sieno di aggravio, , alle Comunira , e non perturbino it cor se e buon' is ordine delia giustiZia , per eid ehe apparilane alliis beni e persone partisolari di essi Minipti, e Fa-
is miliari, come chia ramente dimostrano te tante ri-
is soluetioni, e Decreti , e te repplicate Istruetioni ,
is e lettere anche eiteolari di eisa Congregarione. is Tuttavia, perchὸ meelio apparisca a tuitiis r equita, e moderaetione de' sit et ii Privilegj, eis perche gli uomini non bene informatii depongano se mal mente una volt queli' apprensione, in eui ta-o ludi sono , det tutio contraria alia verit, delle co- is se , abbiamo peteib determinato di fare ad Ognuno
Diuisoae,, pale se, quali seno gli Ussietiali, e Μinistri , ehelene εις' ehi amans Patenisti Piliaritati, e quali seno quei,, Familiari , ehe si chlamano Parentisti Amplicit ais chi apparteoga la depulaetione u degit ani, ehede-- sit alui : le qualita e he respettivamente si ri- is chieggono in cadauno di essi : te incombrare , eis pesi , es quali debbono fregiacere : e final menteis i Privilegj , e l' e securioni , dei quali debbonori meritamente godere in retributione e premio delis lor servigio . .
is detra nostra Congregatione , e quelli applova ,, do , rinoovando , e contermando uelle parti nou,, contrarie alia presente , CON QUESTA NO.
A PERPETUO , sotto la quale perb non menis di amo eomprendere ne r I aquisitione di Malta . se ne altis Inquisietioni filoti dei nostio Stato Eo is clesiastico , quali si regmno , e govemano colleis proprie loro lodevoli costa manete , ammeile , edis approvate dat Sommi Pontefici Nostri Predecessori ri : di Nostro Moto proprio , certa scieno , eis pie aeta delia nolira Ap olica autorit, , eon ilis consglio e parere di detii Cardinali Inquisitori , is ordiniamo e die hiariamo, e , in quelle Citta , e,, Luoghi , ove tro vasi fissato it Tribunale delia se Santa Inquisetione , mediante la resideaeta degris Inquisitori , i Patentati , ehe si ebiamano Pita, o iurati , non siano pili di cinque , eiM l' Inqui 'ri l. is suore medes mo , it Fiscille , it Proeuratore dei fiat. is Rei , ii Notato , o sia Caneelliere , e ii Mandan tario . E che nelle attre Citiὲ , Terre , o Go- ,, ghi , ove non risiedono o' inquisitori , ma i lo- ro Vicari Foranei , ii Patentati Privilegiati non ,, sano pia di tre , eloE il medesimo Vieatio , ilis Caneelliere, o sia Notato, e it Mandatario: eoninis elossiachE senis r opera di tali Ministri non pino trebba sussistere it Tribunale della Santa Inquisi
i, scali , Procuratori dei Rei , Cancellieri , e Mau deos honois taxat , vogliamo che , privativamente ad reni M. de' medeliis tro , spetii ed apparte a , come di presente a ''ri partiene , alia de ita nostra Congregatione dei
Cardinali Generali Inquis tori , e che da essa sese ne si editano te Patenti firmate , e settostritte diis propria loro mano p e r quello appartiene alla
g. 6. is Non sara pereth leeito at Ueseovi dateis a verunci aleuna Patente , o vigiletio di Ussiti,
is le , Ministro , o Familiare del S, Ossicio , d is vendo i Vestovi , anelie net Processi , e si uisis di ride , prevaletsi de' propri loro Uiniali , eis Ministri oisinari , e emi nettammeo cara leeito is agi' Inquisitori totai di dare a verano alauna Pa- is tente di Viearis , di Fistate , di Proeuratore de ,, Rei, di Cancelli pre, o di Mandatario; aneti ne ,, pure sat lectio at mede simi deputare questi taliis Uffetiali per modo di provisione eon il litoto diis λο-Vicario , Pro-Fistate , Pro-Mandatario , e s- ,, mili ma solamente potianno , o Murann V iis si Metti Inquisitori Lorali , in easo di vaeaneta diis alevno des riseriti Ussiri , proporre alia Congre- is gazione tre soggetti per l' Uffetio , cte vaca , is con rappresentare nello stesso tempo te qualit, , eis i requisiti di elascheduno , Sondo te ili ruZioni , se e te lettere ei reolati pia volip trasmella da effari Congregaetione. E se mal nel fiat tempo della v
,, eaura , o anche di altro formis impedimento ,
is etiali in tal silo ea se permettiamo agi' Inquisiis tori L ali di deputare in iseritio , e per queli'
is unico atto , Perioua onesta es idonea, colleis eoita necessarie ed opportune. f. 7. - Prima di concedere alcum di deite . . se tenti Privilegiate, dovi. la Congregaetione atten--iis D tamente osservare, come ha sempre mal lodevol- . D mente Osservato, che quei Eggetti, a eui si eou ρ ' φεν xi is cedono, sano persone di boona fama , non in- is quieta , non risisse, non dissolute, non inquisite, M o contumaci della GiustiZia , non gravate di mol- ω, ti debiti, e che non abbiano attuat mente inimi- et2ie: ehe non sano Soldati, non Patentati , UD
is strato ἰ e particolarmente e he suori dei raso di,, vera necessita, ncn sana Parrochi , o Sacerdoti , is da' quali, per altro qualunque litoto si eserciti lais cura dely Anime: nE sano Vicari Foranei, Canis eellieri , o Mini ibi delia Curia Veseovile. f. g. 8. ,, Di pili dovia osservare, ehe elascuno diis derii Patentati Privilegiati sia veramente abile, ido.
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ANU . neo , e proporetionato adesercitare per se stella l'δ73 . is implego, per cui se gli eoncede la Patentes e pae- ,, est, , che i Vieari stano veramente semiti di etelo, is prudeno, edottrina sussicien e , in quanto pe et, te la qualita dei luo*o: che sano Sacerdoti Regesa- ri, se pol sono aversi Regolari, non pelli Minoti Ostervanti, nE Cappaeci ni. Che non si deputi, eis eonstituista udi Vicario in Ogni Terra o ogo, mais di pia Terre, e Lucethi si formi un solo Vicariato, is e net pici grossis , e popolato di essi , in cui it Ves-- covo sia solito di tenere ii suo Vieario Foraneo, si is deputi e eostitui sta it meario det S. Ometto , t is stringendo in tal guisa, per quanto e milibila , ilis numero dei Vieariati, e sopprimendo quelli, ehe,, i'esperimento dei tempo passato ha fatio o fata
se conoscere non essere necestarν per conservare lai, purita della Santa ride. f. q. A Che tanto it hi sole, come it proearat ,, re de' Rei, liano sim pre Dottori di lene, ed ati, tuat mente adetii alia Prosessione Legale . Che alis meno per l'avvenire restino elit tamente estguiti,, gli ordini attre volte dati da eisa Congregazione , is eicε che i Cancellieri non sano perione nobili, is ma Nota j di Prosessione , oppure Chlerici Meol ,, ri, capaci, ed abili per esere ita re un tale impie- is D . Che molio me no ii Mandatario sta per is na nobile, aneti neppure Mercadante, ma at piu,, semplice Artegiano, sem pre perb persona one- ,, sta e dabbene. E final mente, the niuno di detti,, Patentati Privilegiati palliada quantita conlidera- is bile di Beni, speciat mente stabilit e che ei a scheis dono di detii impleghi si conceda ad una solais e non a pru persene, e che in una medes masi Famiglia non mai vi sano due Patentati Privit
g. Ια - La concessione di det te Patenti privit
giate doura sat si in Iurio gratis, onde per Otte-
I ' ori Edia, is nere dagi' Inquisitori Loeasi la nomina di dei tiis Umeti Privilegiali , si proibiste esprelsamente alis medes mi Inquisitori di rice vere atto qualsivoglia
,, ti Iolo , o pretesto , promessa , o donativo diis forta veru na, tanto avanti, che dopo la nomina:
se eomeppure si proibisce agi' istem Inquisitori, e ais quelli, che saranno da loro nominati, di pro- mettere, o dare alli Ministri , ed Umetiali di
Roma, e res illvamente a quelli, di ricevereri darum, o altra bracte minima eoia, per la spe- is diatone, a consigna delle Patenti. E contra vve-
nendo aleon o di essi , iatre la privaetione deli'. Ustirio, e di ogni altro implego nella S. Inqui. sigione , vogliamo che incorrano ipse facto nellais Scomunica maggiore riservata a Noi , e nostrio successori, e di pili se saranno Regolari, eadano,, paria ente ipse facto nella privaetione delia voceis altiva , e palsiva, e nella inabilita perpetua ais qua lunque grado della loro Religione e permetis tendos scita mente ii dare , e res iiivamente lice- ,, vere da chi urelia spontaneamente darii , quelis donativi di esculenti, e poculenti , che si togito-M no dare , e rice vere nelle Felle dei Samo Natari te, e net principio d'Agoilo, pure hε i sedde itiis donativi si Leeiano seneta fraude, e poliano conis sumarii in tre giotni.
ti. se I seddet ti Inquisitori, Victri, Ficali,
is Procuratori de' Rei, Cancellieri, e Mandatai sa- is ranno tenuit a prellare it solito giuramento deis fide o' silentis in perpetuum servando, e clascheduis no di essi ad esercitare pUifigio, che se gli com-
,, mette, con uita attenZione, e diligenetae Per lori che douranno continua mente abi a te con fisib, eis liabile domicilio, in auel tuom , ove debbono is esercita ete l' implego dellinatorii nella Patente; rim da questa continua residenra mira ale uno diis assi essere dispensato per qualunque sia eausa da-- gl'Inquisitori Looli: Riservando petb alta Con-- gregaZione de' Cardinali In quis tori la saeolia diis accordare la liceneta di assentars per pochi glor- ni, qua lora vi eoneorra gi ulla e legit lima causa , is e non potu probabilmente temersi, che pati sca
., in casto di maneaora, saranno tenuit i medelimi Inquisitori sarne sellecita rappresentanza alta C is gregaetione, e attendere da ella Ie opportune providenZe.
2. In premio pol, correspetii vita,
is tri burione deli' at tenetione , e faticte loro e des DNnis pessi seddelto di risedere, i se an nominati Patentati Aa XV. is Privilegiati, quali servono at S. Tribunale sineta
,, mercede, e salario aleano, ollis te graetie spiri- is tu ali concedule dat Sommi Ponte fui nosti Prede- is cessori, quali aneor Not rinnoviamo, e eon f
is mi amo, goderanno ancora, e douranno godereis degi' instaseritii privilegi net modo che si egue . D.iis., i 3. A Primieramente godranno it Privilegio ne de iratim. non solamente per se, ma ancora per an lorori Servitore attuale, quando it Patentato Privilegia-
,, to non sa Regolare, ma Seeolare, delia libera se delaetione delle armi tanto Ggensve, ehe di sensi- ve, non Elamente per propria di seu loro , mari put anthe det Sant' ossicio ; Eccet tua te perb lese armi proibite nello Stato Ecclesiast leo anche ai,, Ministri dello Corti Semlari, ne ita Bollar Cumri υices eius, di S. Pio V. neli' altrat Etsi euncta,
is di Atellaiam VIII. e netral tra: In supremo si sitiae resis, di Clemente XII. inali armi nonis sara loro lectio portare, nE ritenere, setto te puis ne contenute in det te Collituetioni. E tuito cibis seneta pregiudietio dei Deereti attre volte salti per ,, le Inquisietioni suori di Siato, clad che i Patentatiis Privilegiati det S. Ostietio possano portare, e ru,, tenere quelle medesinie armi, ehe possono iviis portare e rite re i Ministri delle Corti Secola-
g. o Douranno inolire i seddetii Patentatiis privilegiati ri putarii in omnibus ad insar Curico' munie. Eti is rum, e percib godere di quella medesima esineti , , ne, delia quale godono gli Ecelesialliei, dat pesi P xkο is Comunitativi, tanto personali, che reali. In uiseri iti deli' u senetione personale non potranno i det ti,, Patentati Privilegiati essere angariati, O perang ,, riati, e molto me no represaghati per debiti delleis loro Comunita ; anχi neppure essere eoitretti adis accellare alcun Umetio, o Cari ea nubblieae qualis Privilegio di esenetione dalle Cariene pubbliche Ese stato da Not concedulo anche ai Bargelli, e Cu. se liodi delle Careeri. Ma se nondimeno. Meuno disi essi di sua spontanea volonta chi era , ovvero se accellera alenna delle Carie he pubbliche , vogli is mo ebe in tal easo, senes altra dichiaraetione , eis intenda isto facto deeaduto e privato non solo delis Privilegio personale, dei quale parti amo, ma pu- is re anche dei Privilegio det Foro det S. Osticio, is dei quale si partera pili sotto, e che relli sediis trito alla Giurisdietione dei Magili rati, e Gove
is natori Locali, in tutio cib, che appartiene ait' is eseretato di essa Catica, e di piu cne non possari in appresso seu falsi dati' accetiare e dat relereitare,i Ogni altra Cartea, ed ogni altro Uisiaio tanto luis erose, ehe non lucroso, pel quale venga eletio,. dalla medesima Comunita. S. I . ., In viriti deli' elenZione reale , vogliamo, H ehe i ni spetianti alli pili volte nominati Pa- Ελααῖ .is tentati Privilegiari, in qualunque tuoso posti, e dat pesi r is sit uati, sieno plenamente e senti da tulte quelle ν is collet te, e pesa Comunitativi, dat quali sono e-- senti gli Eeeles asstiei; Ma rispello a quelli, dat
,, quali per qualuoque si a ragione non sono e senti,, gli Ecclesiallici, netiam poto saranao esenti i M. is ni di detii Patentati Privilegiati ; do vendoli , is come si E detio, l'esenetione reale di quelli regotiis re in tutio a per tutio , come quella degit Ee,, clesiastiei. I 6. A Ma se, ne i Patentati Privilectati m. , , dono, e debbono godere ad instar Eec, siιο-- νum it Privilegio' di est nzione, tanto personale, ,, che reale dat pesi Comunitativi, come si e det. A to fin'ora; non godono perti, ne debbono goderis alecina forta d' Immunita locale, o sa nelle lorori Case, o lia ne' loro Poderi; E percib dichiaria-
,, mo non eller lectio nὸ permesso at medes mi Pa- is tentati tenere sopra te loro Case, Cantine, Bot-
,, testhe, o Possessioni, l'Arme, e r Insigna dei Lis inscio, volendo che questo si a solamente permeseis se nella Casi, e luogo, ove E flabilito, e s ti
,, Zione delle Armi e delia e senetione tanto persena-S. ossicio.
A te , che reale dat pes Comunitativi, grInquisi. si tori locali, e Vieari Fis ali Procuratori des rei, is Cancellieri, e Mamutaj seddelti, e quando alea- ni di
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ni di essi abbia inmie , mehe te loro mo i , eis similinente i biaili, parche abitino, e conviv
is no ad una steri mensa eon loro, debbono ane.
o ra , e douranno godere dei Privilem dei Foro , ehe ctiam si des ta ossicio, tanto in Civile , cheis in Criminale; purelia perb non siano Vicari F se rami, Cancellieri , o altri Μinistri della Chlia se Veseovile, oppur Parrochi, o altri Meerdoti μαω eura di Anime ἡ ωic M qualora questi per vetais indispensabile neeenita sano destinati ad estnitare,, aleoni de' seddelti impleghi Ptivi lutati det S. Os se scio, non percis potranno sottrassi, ma douranno D sem pre , come prima , rimaner somerii atrobbe ,, diema, Foro, e giurisditione dei Veseovo. g. I 8. se AmcM mi in ordine a questo Privileis gio det Foro non insων in avvenire, per quan- ,, to E possibile , Meuna dubbi rara e controversa :is incomineiando dasse Causa Cimili, ordiniamo eis dis hiari mo, che ii iiiddetti Patentati Privilegiatiis debiam godeme , quando sono Cause indifferen- ,, ti , ma non quando seno Cause F dati, o FU-i, ii, o quando si traiti di pagamemo di collatis, eis Gabelle , per te quali i seddetti Privilestiati nonis sano, come sepra, e senti ; michὰ tali Cause d
is vranno sim pre conoscersi , e terminarsi da i suoi
,, dinari. E eosippure Muranno sempre eonostersi, eis terminarsi da i Ciudiei , e Congreg. della Fa se brim di S. Pietro, te Cause tra la me sima D si briea, e li seddet ti Patentati Privilegiati, perre- seeurione e Mempimento de' Legati Pii., rq .is Inolire li seddetti Privilegiati goderanno iis o Muranno godere di detio Privilegio nelle Cau-- se indiflatenti , quando essi sono rei convenuta , is ma non quando sono Attori , imperci chὰ essenes do Attori, devono inuite ii Foro det Reo; Ee- eettuamo 'perb da questa regola quelle Inquisi-M Zioni, nelle quali per lunga consuetudine di sbpra quarant' anni indietto , li titti Patentati Privile.
se giati det S. Ossieri hanno legit imamente prestri is to ii Privilegio di trarte es foro di iesso S. Ofi- ,, eio anche te Cause Civili, nelle quali essi senois Attori ; mkM rispello a queste tali Inquisietioni,
, zi si os larvi per l,vvenire Ia eonsuetudine gi, inis trodotta e prestritta, nella nessa manieta, ehe si osserva pre eri Iemente ; Purelia perh sa stata al- ,, tre volta in Passato ammessa, ed approvata in con- ,, tradditioris Giudigio dalia plena Congregazione deiis Cardinali inquisitori, altrimenti non debba atten-
g. 2o. se Se i popilli , o vedove , o altre misera-- bili per sene, che per Privilegio e lauis m corpore se Iuris mono ii diritto di eletaere , e variare ilis toro, vorranno agire per alcuna Causi civile e in- disserente contro aieuno di detii Patentati Privile-- giati det S. Ossicio, potranno bensi godere dei sud- ω det to Privilegio di eleggere e variare, ma perbsi sem pre dentro ii medes mo Foro det S. eio ris Cossiceite sera in loro arbitrio , ed elerione conis venire it Patentato Privilegiato o nella nostra Cu-
ria avanti Monii ore Ailallare , declinando dati se inquisitore, o Vic rio Locale ; o avanti r Inquiis store , o Vicario lorale declinando it Tribunaleis di Mon signor Assetare, ma non mai stra in loro is arbitrio di eleggere altro Giudies suori det S. ODis ficio.
se me quakhe volsa ἡ avvenato in passato, che ilis Patentato Privilegiato det S. Ossieio , dopo averis prellato it suo eonsenso nella Gi utiligione di alis tro Giudice suori di esso S. Ossieio , pie tenda de-- elinare dat Foro, net quale ita acconsentito, eonis abuso det suo Privinio, e eon perturbare cosi qis buon ordine della Giuilietia ; pertanto vogliamo , is e dichiariamo , che se alauno di detti Patentatio Privilegiati, dentro it termine di tre giorni , d
se po essere uata contra di tui riprodotta la primais chazione, o monitorio avanti altro Giudiee ordi
is nario, C competente , non avra e spressamente al-
- legata negli Atti det S. Ossicio, e intimata ait 'is Attore la declinaetione det Foro, oppure non avrais uita e seguire contra it medes mo Attore la opis porturia ei laetione ad videndum resumi , o inhi-- brei avanti Monsignor Assessore, oppur aranti r
is Inquis tore, o meario Mese , non possa pili al- Α-
- legaria durante quella istanga, ma che quei rade, IIII. - onni in te prostguirsi e terminus avanti quelis Gindlae e Tribunale, in cui avia , come sopra , is benehε tacitamente acconsentito ; ancore se la stari detra prima citaetione, o il stdilatio Monitorio si
is mo non essere necessario per is essetis seddet to .
f. 22. is Per tu medesima ragione , nelle Causeis Ci.ili di risonveniane, it Parentato. Privilegiato, is ebe ora nconvenuto, non poto in vernna istan-- eta declinare si Foro dei Giddlae , avanti si qualeis e stato da lui cos venulo u suo A eratio. E sis is milmente non potra in verum illaneta desiliare ilis Foro det Giodice ordinario , quando stra chiam to tome Antore laudato, a liberare ii reo desieis molestie. 3. 2 a. se Aeciae bene spe sis it case, ehe dominis trodotta la causa avanti it Giu re ordinario eis competente, sopraoiene at reo convenulo it Pri-- vilegio det Sant' Ossicio, o pereM it Patentato priri vilegiato succeda al Desonio non strivilegiato, ori perem ii reo convenuto, pendente la lite, venga is ad egere deputato dati a Congregatione per uno
is di detii impleghi Privilegiati dei Santo Ossicio .n Vogliamo petranto , e cichiariamo, ehe in taliis cas, o altri simili, ne' quali sopravumga it Pri, is vilegio , non perianto posti avvoears la Causiri dei Giudice ordinario , avanti it quale si troverari introdotia , nephure eolla elauisa in Miu, is terminis , o sari indicatisni quoad iura productaris Ma che debia prima consumarsi r istaneta , e s is laurente pol possa russumetsi dat Tribunal a delis Sine Ossicio, colla Clausela seddelta, per l' istanis Ea ulteriore , qualora it Giudieato deli' ordinario,, sia di sea natura appellabile, e non essendo dissia is natura appellabile, qirando ces restritto della pie
is te, o in iaspensvo, o in devolutivo. g. a'. si In tuiti perb e singolari casi , ne' quali Esee ,, abbiamo di hiarato, ehe li lapranominatiis ti Privilegiati non debbano Ddere it Privilegio oucit i. 'ω dei Foro det Sant' Offcio , se la Parte vorra pt is cedere ali' e secutione dei Mandato spedito dat Giuis dice orditiario , vogliamo che si saxeia la Ovutari distinetione tra l' esecutione reaIe , e l' Oseevetioneis personale . L' est Zione reale mira farsi libera- is mente senEa Meuna precedente liceneta , e senZais alean preeedente Exequatur degr Inquisitori, ois Vieati lorali , o di Monsignor Assessore , parci Eri mid non si faecia dentro la Cati di attuale abiis inione dei Patentato Privilegiato , pokhe volen- ,, dosi sere dentro la Caia , ove questi attuat menten abita, vogliamo, che se ne precia prima l' Exe- is quatur, o da deito Μon signore Assessore , oppu- ,, re Oil'Invisitore, o Vicario locale. f. 23. se maiora pol urelia venirsi ali' estenetio- is ne personale contra it Parentato privilegiato, d is vra sempis ottenerisne it permesso , e i' Exequa- is tur . o dati' Inquis tore locato , o da Monsignoris Assessore, quali perb tanto nel primo raso di estis euZione reale dentis la Caia , quanto ne li' altro is di esecutione personale , saranno tenuti di dario
is in tutio gratis , proutamente , a seneta alcanais Precedente citaZime, e molio meno esime, e diis scussione delia Cauti: E solamente per P esteuato - ne contra la persena potra , o doura aggiungersiis alli' nequatur, in graetia, e per comodo det Privi - ,, legiato , la Clausela o Osten tur per sex dist an- is te ; come si costuma enii Ussiaiali delis Milizie , is e con altri simili Privilegiati. 3. 26. si Ali' incontro in tu rei e singoli ea si , nes,, quali abbiamo di sopra dis hiarato, cha li Patenta- ti Privilegiati debbano sodere det Piivilegio delis Foro det S. Osticio , ureliamo , ed ordiniamo ene,, it Tribunale det S. Ossicio saccia anche esse la d is vula distintione, net commetier te Cause Civili , is tra quelle , che sono di somma appellabile , e is quelle, che sono di somma selamente ii Ortibile ro di modo elie nelle Cause di somma rieorribile is debba aneor egit osservare te regole gia da Notis praeserit te alla Nostra Segnatura di Gustiata , iniis agit altri Tribunali di Roma , tanto hi ordineis alla