장음표시 사용
261쪽
Inter ut quatuor Oidines Mendicantes, quis Prieterinicum Sancti Ihminita, tuum proprium une Zoilorum contiadictionet, acti naus asseruit fundatorem Prosecto Carmelitae inito Suam Prophetam: UCelebrant tamquam instituti sui auctorem iri tamen Plurimorum, uti Inron est ii mim , dc aliorum in hoc passi sunt, dc etiamnam pariuntur contradietionem: Permisere tamen exiit ente hac sententia non nisi probabili, P. Cemens VIII. Paul Vin alij, ut per manerent in sua probabilitate, quin secrari tuum C Olagi egatio, Santi Ebae ossicium tamquam Carme-litarum Ducis ac Patriaresve quod tamen solum est probabile approbatur.
Respondeo, sta exempla parum hic ad rem
secere. Q iam uis enim quidam ordines mendicantes aliquisti patiantur contradictionem; in ea taloen quod colun timoralem habent certitudinem , etiam. Pontificibus probatam.
S. Eliam de quo maximum urgeri posset dubium, Carmelitas institu ille , ut scribit R. P. TCarthagena lib. II de arcanis Deiparae Josephi, aucti Patres santur', Ponti ces eisubfribunt , ac diuersarum traditionum monumenta confr-mant Ioannes enim a a Iulius et Gregorius I 3.
haereditario religio item Carmelitarum originem ducere, assirmant. Et etiam iii P. Carmelitae ista Diplomata non haberent S. Hieronymus p. ad Paulinum de Monachis loquens, dicit Nollar princeis est Elias, c. Isulo rus lib. 8 de Divin. Ossicijs c. de conuersatione Monachi. uirupropoli Princeps Elivi,&c. Ita ut omnes Religiosi S. Eliam tanquam ducem MPatriarcham,m
262쪽
db accederet consensus Sedis Apost. no absq; fundamento colere possent cum tanta author tate probetur,Eliam ei te eorum Ducem I triarcham. Nihil vero tale pro Begginis nihil in alitiquitate, nullum antiquum Diploma , aut solidum fulidametum reperitur, quo probetur s.Begeta Beghinas instituisse ut sepe dictu est. Ita ut non recte ex dictis exemplis inferat D.V
at non poterunt Begginarum Curiae Sanctam Bedi, in fundatificcm suam colere, quae non solum pro-dabilis, sedi quali certa est sententia cum longi alia sit ratio dictorum ordinum
. Pervi Dec. Ver cum pro etia Pace R. D. Opponentis dicam non ausus fuissem mihi tantum assumere, uti scripturas illas supra ab eodem citatas , ad rem psicientem Uinime acientes , P aeter com Doctorum opinionem qui as hactenus minus probabilem lunt securi,atque propterea in ac crant relinquendI.
Ego pace Authorum istius nouae sententiae dico, cripturas istas non assigi ijs, qui sententiam illim sunt secuti , in eadem illi possunt manere si eis placet;sed j qui ex opinione ta
tum,& non lancera veritate cultumSanctorum vero hoc in praesentimatem fiat, ex supradisctis satis paleia tam plures Docti Viri sentelia stas viderunt, neque iudicium,quale sommat Dec. Verid reperire potuerunt. Et quomodo probat Scripturia illas .praeter communem δε- dorum opinionem esse applicat SS. patrum
263쪽
SEcet o XXIII. et et Chrysostomi mernardi Maliorum scripta legunt , facile deprehendunt eiusmodi applic tiones eis esse familiares. Interim submitto eas censurae magis prudentium, doctiorum.
Adae non minor susurrilio: Optasse reuera modestius illum sensisse de grauissimis viris, qui tam in eo quod vocaverint S.Bugam Begginarum tundatrice . quam quod permiserint eam pro tali coli cietiam psico luerint,censeri non ciebunt tanquam acta, Abiu ignem alienum obtulisse in Altari Dei. Optauem ego reuera Authorem Dec. Ver. loca ista Scripturae , earumque applicat Onem sincertus,prout posita erat, retulisse, melius eX-
pendisse, cum doctioribus cotulisse,antequaadeo temerariam modiosam censuram dedisset. Sano enim sensu dici non potest , ut salio supponit, illis comprehendi eos ii qui per quaedam plausibilia 'speciosa argumenta xmunimenta tanquam certa cindubitata, ac omni exceptione maiora, eis proposita,persuasi fuerunt, moraliter certum cst e,S.Beegam pro fundatrice habendam , tanquam ter coluerunt:
quamuis nec hoc statim dicendum sit, ut sup-scc. a. n. O. dictum est. Sed illi merito dici possunt opinione tu non si veritate cultu
Nadabin Abiu censeri cui magis qua
solidis argumentis ut loco L. itato doctum est' permixtis pluribus incertis ac etiam vanis coniecturis, cultum Sanctoru promoue re velle
264쪽
νI Sscetro XXIII. cunispectc dictu, Author Dec.Ver deprelisi disset debebat ne hoc ita tim publicari ad prudentiana sane ipsui si assςt,confra peolleg. vn iudi eio suo , in deli qmptaeoccupatu, noni publicis ossici ' libello exposito, tan quam insolentem, malecticum traducere Ab propallare, sed potius in Iriritu lenitatu monere, citer seri plum solum compere eum, quicile, si quid imprudςnter aut inaduertenter deliquiiset,e qtio aliquis ossederotur,posuisset
emessaretpauca enim exemplaria erat imprςssas dithributa priuatis lene notis, a quibus cor Drigenda,aut etiam flammis , si prudentior i . dicio ea censuram mererentur,expurganda .simne magna difficultate recuperari potuissent Adijciendus hic comentarius quem ad seMai dicta loca edidit Author Palati , qui postqva pag. 33 argumentatus est hoc modo: Ρ. Carmelitae colunt ossicio publico S. Elim tan- quam fundator5,etiamsi aliqui Cardinales sint in contraria Opinione; deurgabitur hac lubiu, vicerm suam doctrinam desincta erga qu iur
,ui Adue lector quam vere seni am,
dudum a viris cm repudiatam asserit,tanquam sertam promidaitatem p ig. 34. Ex eo quod Consessatius teneatur sequi sententiam minus probabilem poenitentis, infest: Elidi mulio selidius est si lac dum tot mi se
265쪽
secundum suam tam firmam certitudinem ac in ta ili obsctu antiquitato humano more loquendi obtineri potcst, Sancta Beggam tanqua suam veram unica fandatrice tenere, nominare iotele possint.
Attende quomodo tam hic, qua supra Anti istitem suum traducat; quomodo femineum genus,Vtilupimum valde credulum excitet incitet contri suum Superiorem , qui pro prudentia sua,visis fundamentis ei exhibitis, facile aduertit, cum aliquem subesses adeoque rem istam merito exactius examinandam censuit, antequam quasi certaeuulgaretur in Dioecesi sua, in qua magis ad uigilandu,ne in cultu Sanehoryaxis de 'ur deridendi vicinis hostibus , ut
se C. II. n. dictu est.Magister vero iste rccurrit
ad iudiciiDD Beggin rum pergit eo de pede
Ne quaeso terreantur Beghin dum quidam hic prodeunt cum alimuibus Scripturis dicentes quod non licet falsum gnem offeire ad altare Dei, atque adeo, quod non liccat S. Bςggam colere pro funda trice quod Incertum est quia hic no est ignis falsus, neque hi jxpositore S Textra post en talis expositionis mim tres tu D 1nsignem proferrem Octo rem, Verum ego ex S. Cyrillo alus Sanctis Scriptoribus facile ostendam cos falsiam ignem offerre,
cui Scripturas fesso expon 3nt. ne cogita quin Ponti-rice S irdinales quoram tam clarae probationes a
allatie sunt, bene sciuerunt quid hac in caussa deb hata oportebat fieri.
aero Quorum Pontificum cardinalium pco ut hic rudibus imponit clarae probationes
266쪽
eteto Ec vita XXIII. rit, false vel saltem subdole ista positisse assero Est ne ille modiis promouendi cultum S. Be gaes Interim egregie pro modestia sua religi ia quondam Magister Ioannes Wiis, quia M 'gister est istius secri Ρalatij,eadem authoritate, qua pag. Canones interpretatus est, hic iu-clicat de vero intellcctuis interpretatione Scripturae; qui gradus S.Theologiae vix attiagit , tam subtilitcr, profunde in ea versetur, filsitatem quam plures Doctores Licie ciati hactenus non possunt percipere, non tantum inueniat Meliciat, sed quasi ex Cathedra praesumat declarare, Aulgaricidiomatae riui populo,qui discernere non potest quid in sim libus verum sit vel falsum , proponere: sibi em suadens ut apparet, quod eadem libertate qua subinde utitur in dicendo, etiam estggettii,
possit similiter uti in iis quae scribit typis
euulgat Miscat etiamsi utriusque eadem merito habenda esset ratio , in posterioribus tamen maiorem adhibendam esse cautelam. ,- Quamuis autem ex supra dἰctis multa Ioca Palati absque fundamento posita,illustrentur;
' multa tamen adhuc latent notatu digna, quae
ubi Palatium tribus suis partibus perfectu fu
rit, commodius per aliquem veritatis amatore eodem idiomate detegenda confido, expen- Mendu ,an tam vere quam animose,Author iste
in limine, in praefat. subfuem posuit sequentia:
Quidquid nobis hactenus obiectum fuit , etiarer in hoc libro est reiectu.Et si aliquid noui accessi
267쪽
fit,paratus sum id similiter te ederis, enae stare. item quam exacte seruet, quod ibidem tam mὲ requini vi cum ratione i5 verbis procedamus,quandoquide inquit,mihi Momnibus personis Ecclesiasticis, qualiteri, leg quali ch male conuenit passiones coraomnibus hominibus venales exponere , cum professionem faciamus etiam noc ex corde extirpandi.
SECTIO XXIV. Breuis revisio munimentorum quibus Originem se nomen Beghinarum S. Aenae ascribere conantur. I superioribus quidem ordine in Declara xtione Veridica proposito , arbitio ea fatis c1se examinata: quia tamen Asithor in sequentibus ad ea quae in Disputatione ijs opposuerarespondere conatur verbis quae oppugnat non appositis, sed unu narie tantuin non latis fideliter relatis ab eode omissa, hic supplenda sunt. Ρos eram autem n 28 hoc modo: Quamuis existimem, quod prudens lector sus icisnter
intelliget x supra dictis facit restoderi us ad omnia qua pro sententia afrmativa produci possunt: ne diligentiam sumptus qua fautores illius in coiligendis
undequaque antis documentis secerunt, atqueadeo, prater morem meum, antiquitates conitempsis videar, libenter ista perlustrabo, o prout ratioseret, parumper cribrabo. Exhibita sunt prater bullam Canoni itionis S Teresia Virginis, 36 charta ordine Alphabet di 'osita, in quibus reperio authentica sy circiter transumpta oseptem
268쪽
222 sEC Lo . XXIv. septem attestationes,cum vno Auio apbo dem v ror quod non fuerit appostum sigillum. Sane vid*ur quod dissilentes desoliditate, munimentorum . Mult rudine velint veritatem obruere obscuram. Et ne quid defit, eadem subiride 41άὸ etiam ex eo clibro eadem bis exhibentur is quati is excerpta ex eodem scriptore. Contra haec dicit:
g. 62. Mirandum Opponentem ua invehi in arg3 menta partis assirmativae quorum si dignatus fuisse breuem deductionem, vel semel attente perlepere, facile aduertere potviri nec supei flua ad vetitatem intemoscendam esse exhibita,nec sugillandum quod ad maiorem elaritatem R. IVA Pander Mid diuersis occasionibus 1 vpius sit adductitri
' Iudicet lector an iustec uectilia .Sit ita,quod iden documentum plurubus locis applicari pollic ideo ne recte ad auendum numerum munimentorum sepius cxliberi debet' vere hic die potest, Frustra fibriber plura quod heri potest peri pauciqrta&fallacia quaedam est,unum e dem tanquam 1 rasaepius exhibere quomodo Sophista suida, ubi tria ova erant concludebat esse quin uer
ciunt s. Porre sophisma solutum fulta tribus socijs datis singulis ovis, filictis Sόphissae,
livis duobus artificio suo inuentis. ': Reperi autem o .r an impia, qua concernant Ρωlos Bogar sis inter ea undecim qua proferuntur :lum ideo, quia continent nomen BCgardorum perduc plexu scriptum , De his sect. 13. n. 3 actum est quale etiam unum additur pro euinis,in quo Bruxeu
269쪽
lens molendinu ocessum refertur,de quo ec o.
n. io In reliquissolos euardos concernentes agitus de primis fundamentu Monasseri, Be gardoru ni ei upiensi qua iacta existimant a Godefrido Barbato anni It 28 quies confirmant authoritatem Gramaj rasseet. q. n. 9 examinatum est. Acredit pro νὴ ei 3 attestatio duorum P P. Bogardorum,aserentium notiem esse alia monasteria sui ordinu antiquiora niuem
Ad c Respoisilet Notandum non immerito exhi bua fuisse ii auctentica Beggardorum miti uine ea ut anciquitus Begstardi non Bogata declarentve appellari, cum inde clarum fiat abusiue postmodum pug dstrum appellationem introductam.
I 3,n. 3. dictum est,quod si ex fide bene sua, examinarent munimeta, quod facile decu plo plura inuenirent cum nomine Bothata lagB gaiah Adeoquecum in diuersis Nindamentis ethsd Sm authoritatis maiori nunsero adhaerendum sit;ex hoc argumento potius sequetur,ipasos Bogardos essh vocandos Addit , olim ita agnitos fuisse a Capitulo de Magistratu Antuerp. Sect. In n. q. ista exami nata,& ostens uini quam recte hoc dicaturi Ad illud quod ex Gram 'o dicta lec. I q. n. 49 ponitur, Non obest,inquit,i dictae antiquitati, quia vel ibidem agit de codicibus Bruxellensibus vo Aeggardorum Conuentus circa annum Iotuit inchoatus esse, vel etiamsi ageret generalirere tota Congregatione intelligi potest de tempora quo, D Fnancisci tertiam suam regulam inchoauit, quam postmodum plerique tuorum Conuentus
270쪽
Quam solide omnia ista dicantur, cuiuis A cile percipere potest, Gramayum generaliter de tota Congregatione agere,clarum est. 'pavcro intelligi possit de tempore , quo S. Frai ciscus 3 Regula inchoauit, c.tam subtile est, ut intellectu meo illud assequi non possim. Rogaui omuerantiquitatu studiosos, ut tu favo
rem bubluarum omni conatu velint adlaborare , tvel saltem unum authenticum instrumentum, ariterempora Lamberti scriptum vel datum in lacem proinferri post meque non dubitares, quin immorta Iem memoriam per omnia sere Beninagia οηργμ
ista uis dine resinceris ait 6 63. Sed nestio qua propter D. Opponen tanto molimine nos sepius vigere velit ad profereda de Beggardis ac Beg gmica b.Berga fundatis Diplomata: m nec ipse ea quod a Lamberto fundatae sint, licet idem multis postea temporibus floruerit, ulla hactenus protuleri . vel profeste possit Peto, An eadem sint, Rogare ut adlaborare, Imr,ut vel saltem unum authenticum instrumentum
post proferri Et Tanta molimine sepias urgese ad proserenda de sera dis ac subitis a S. Benafundatu Diplomata ' Ita lectori imponit Declaratio ista, quae sane ideo non est magis eridica. a. Sunt ne idem, Autheuticum instrumetitum, Diplomaν Magnum inter ista esse discrimen videri potest apud Cesepinu Nietoliu,Spigelium Brissoniu& alios,qui per Diplomata intelligunt patentos litteras Pontificu,Principulac alioru Proceru, aut Magistratuum codicillos Instrumenta autem