Theologia moralis

발행: 1822년

분량: 552페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

201쪽

cap. m. Bis. I. De Euehar. in es Sacriscium. fri n. 85 a Pellia Huri Pasqn et Gob cum Rota Mimul ibid. testatus Tuschvs Ratio quia praescriptio legitima valet contra qualecumque notis; nec exceptio reperitur in vive, Quod et ii onera Missarum non λὶur praescriptio. Ex his at in auctoribus alii, si

Tamb eis requirmit se ad praescribenda praestistone- m. spatium M. -norum cum titula, et do sine tithl6.

Alii veWb iit Dumnal Tuschus, m. apud Croti dicunt: -quiri 4 annos , cum agaturioniis hona Eeclesiae, iuxta dictat 3 num. 5io Se qmdquid sit de hoc; fritis videntur nullo B, o posse praeseris onera Nissarum, et eonditione , silaidlitoribus requisitae ;tum quia sint ait Conradis et cap. t num sibypr,

do tum quia in Beneficiariis dissicul th phaesumit test bona fides, cum ipsi sinu praesumantur ex n-datio te cognovisse leges Beneficii tum deniquὲ et haec ratio est potior' , auiae in Gid seM. 5 de fene 5 sis sanetrum: satis diarisdistis ex Beneficiorum

iunctis, sivh in cona osti/ish ris quaeinque alia pia dispositione , stainitioncilium nux utim derogari posse Aecedi Mila Pii Iu quam emis nans Trid. metuat quidquid fontra illud totum fuerit clausula autem Decreti irritantia liga etiit imorantes'. et iis eansis honesietatibus inscit thurim et possessionem. ii dicit Croici. . n. 657. cum Gaiae Nicol et aliis eoitim. Accedit Bulla Innoc XIII. Amsisse Ministensi amplia acli Bened. XIII per totum orbem alia Bulla, In Supremo), ubi n. dicitur auod quaecumuque praescriptio estim centenaria ct immemorabilis non detur contra ea , quae in Conc Trid praescripta

202쪽

,su Lib. M. Tract. m. De Euctui tia. Benea. XIV. de qua mox infri dicenius m. 3as, Iasa plures adsuerunt sententiae: Prima sententia dixit, eum tenεri quotidiὲ si ditus sint pingues; si vero tenues, ten/ri tantum diebus se tis Ilii Bono de Sacris Missae e. a'.8 et probat ex pluribns Decretis S. c. id decernentibus; si hoc, etihmia Parochus ririi ha at congri amaustentationem meo satisfieri , ait Bouc sum Prusseriai applicetur pro populo Missacon nivalia,cum haec sit applicanda absolua pro benefactoribus , ex cu . Cum Meatura, de celabra Mira coemPignateli Se da veri,aententia diuit i nulluni e se dubium quin aliquo ties in anno teneatur Parochus iure divino celebrii ratro populo, ut Sam de Eacris Miss. c. 5, 46. Mum

Sussu noscero, mihi sacri sum .erre, Me. Dixit a converso non tan/ri Parochum de se quotidiδ pro Populo Missam applicare iam sic isnei etur quotidiε celebrare, quod nidlibi praeceptum es t Iia Salm ibid. n. O. cum Suar Vari Barb. bon etς Imo, praecis*Paci', consuetudine aut Synodo in contrarium , dicunt Nav. Suar B A. et alii cum Salin. n. 5a nec omnibus diebus sestis eum teneri ero populo celab re, sed tantiim aliquoties in anno, arbitrio prudentum, ut Salin. n. sa, veI in praecipuis sestis Domitii et diebus Dominicis, aut sauem semel in hebdomada, ut Bono Terrea sententia dixit, quod ex vitarochiae non tene tur Parochus applicare fructum uis ae specialiter pro ovibua. Illi Pal. tr. a disp. unic parti I 3 n. 7 cum Nav. Suar. Vari Coninch. Nal. etc. Item Lug. Beg.

Steph et Gob apud Croix, qui erobabilem lutat L 3Paet 5 n. 76a Batio istorum, qnia officium Curati est

Pascere oves verbo, exemplo, Sacramentorum administratione , est a ificii dispensatione; hoc autem dixerunt fieri, si illud generali tantii ηpplicatione Pro omnibus fidelibus, et praecipue interessentibus applicatur, et ita censuerunt intelligendum esse Tri

Φntinum. Hinc in uterunt pro omnibus illis Missis

203쪽

cap. III. Inib. I. Be Eucluir. ut est sacrificium ita rosse quotidiὲ Parochum accipiέ- uspendium misi

tamen ex fundatione, aut eonsuetudium, vel Praelati praecisis alias teneatur pso populo sacrificare.

Verum hodi ex Epistola Encyclica in nostri Pomtifiei Mned. XIV .dha die is Ausust 1 54. quo incipitis cum se M ide in calce hujus lib. n. 6.4sancitum habemus', omnes Parochus teneri applicare Missam pro populo sanhm diebus festis, etiamsi co gruam sustentationem non habeant his verbi,:Ista mens nostra et sentendia est, ita Hi npis ero inlaudati congremtionsus fudi Iumfuit, acdefinitum. quod om--s, et singuE, qtahem animarium istium aetercent , stenon sinis Parochi, ais Parsi saeculares, erium etiam Remi r aequ/ueneantur Missam Pa octialem omnis

commisso RRE M. Et quia alii allegabant, se nor habere congruos redittis , alii dicebant conti ariam alicubi es e consuetudinem Nos autem sic praescribit, et loquitur Pontifex ad Praecedenses prodictae congregationis concaei resolutionct nostrum amrobasionem, et confrenationem exundimus , et psissensu opus sis, auctoriωω ostfrica serum fenore praesentium decems s e deriar mus , quod , Ece Parochi, Casii, ut supia, commis rediribus doni uanis' γὰmmae immisthetorabili consueru-dineri eorun Parachiis obsinueris ut Misso pro o- ulo non 'ficetur eadem ni uom a s omnino inpos---m ab ipsis debeat in Par

Item declarat ibi Ρontifex, hoc vale istihm pro iis doris et aliaras, in rubus popuIus ursare interesse debet, at aliunta servilibus operibus valebre potest

204쪽

18 Lib. m. Trael. m. nean uiatis. Piroinde casu, quo aliqui Parochus sit ad Uium.

at ivere cogatur ex Demosynis Missarum , facultatem concedit Episcopis cum o dispensandi, ut ipsη possit etiapi diebus sestis issam applicare Pro ele Sunam offerentib's, modo intrὲ eamdem hebd maclammissa onustas pro populo applicet. Et quoad oeconomos, qui deputantur ad quram animarum . vacante Ecclesi Parochiμli. tribuit Episcopis iacui talem signandi illita congruam portionem ex seu tibus Parochiae pro 'nere celebrandi. pro populo di hus sestis, licet ipsi fructus ad Camer- Apostolicam pertineant , et quhmvis portu i m eis sit assignata ivxta Constitui. S. Pii V. sed non ait sussiciens. sin Peinde decrevit Pontifex sua Apostolic. auctoritate, ut Missa conoentussis , quae rivulis diebus anisuru

soribus quotidia amMetur, res csendo enefactorea ingeἡore uis Ebet Ecclesiae. Et hoc, quavi consueu1dine non obstante. Nisi autem alicuDi adsit consuetudo applicandi pro benefactoribus Ecclesiae primam, et etihm secundam Missam conventualem , declarat, non e se obligationem applicandi secundam, modo in Memento secundae uiasa pro defunctis fiat ipso

rum pommemor tio.

In fine autem huius ulla loquitur Pontifex de

obligatione canonicorum canendi aut psallendi in choro , alitis restituendi ructus Praebendarum et distributionum, si tanthim amistant, et non psallant alit can*nt quo improbabiles reddidit opiniones 'positas. Viae de hoc dicta l. 3 n. 675 dub. 3.s, Postquam autem haec notavi, ali insurrexit quaestio. quam apud nullum Auctorem usque adhilo dissus sam, neque inditam invqni scilicet an parochus in firmus sivὶ Episcopus . nam quod dicitur do Papo o. sortilis dicenditu es de Episoopo), si noni Mitiem Iebrare pro popa lo per rimum , teneatur estis pareser alium ' plures doctos super hoc dubium o-au'ui, alii, larunt diuantes, hari obὲo uomui mi

205쪽

Cap. IV. Dub. I. De Eucliar. ut est Sacrificium. a8sto, quam habet Ρarochus; at cum obligalio haec ranci sit mere personalis, sicut Parochus impeditus, quomisnus rei pro Populo, non tenetur per alium orare, ita impeditus,quominuseelabret nec tenetur celebrare per alium. Sed ego eum aliis oppositum censeo omninori nendum Ratio, quia Parochusnon sollim tenetur celebrare pro Populo, sed etihmmissam Populo applicare, ut idem Papa Benedictus declaravit an in

eadem Bulla, cum semper Vide to frius Bullarii) Idque pro Sedit iuxta effata S. Pauli Hebr. 5 . :

Omnis numque Pometifex ex hominibus assum παρωλominibus confluuiuae in Es , quae sunt ad sum cus aerat dona et sacrificia pro pereatis. Et deinde idem confirmat ores. 3 dicens : Et pro seria debet, quem --

modum res puis is iam et pro semerim ostrem Pro eccatis Obligatio autem Pastoris orandi pro Populo M quidem pers malis , sed obligatio applicandi Populo metum Missae simul est personalia

quia si potest celebrare per seipsum, nequit cel brare per alium), et etihm realis, cum sit una ex obligationibus muneri Pastoris annexis, prout di tum fuit in Concilio ridentino eas G de Besorm. u. t ubi mandatum fuit Sacerdotibus curam Animarum habentibus, ut Hisma celebrarent ιὰm frequentur, ut suo muneri ausis elancinus autem hoc offerendi Missas pro Populo est ex praecepto Divino , iit idem Concilium xpressit cit.se .ci cap. Lubi dicitur cum praece o Dirino mandatum sis omiabus, quibus Anset

marum cum commissa es , os es suasi Oscere PD

Ais ac scismi erre, Moesiaueis ini Maedicationes etc. Illud autem prae plum Divinum habetur apud Ioamnem i. 7. Pascae μυ meas. Sicili tritur tenetur

Pastor sua oves pascere praedicatione, Sacramento- 'una administrationa correptione etc.; sic etiam tene.

ur pascere aridieando eis fructum Sacrifieai, quaprointer. sicut rimae impeditus, quominiis praedicet vel Sincramenta administret, tenetur praedicare et administraxe Saeramenta per alium; iti impeditus,quominiis applicet per seipsum Populo Missam, tenetur per alium P

206쪽

18s Lib. I. Tradi. III. De Eueharistiae. 'licare Sacrificii mictum, quod est pasculum utilius .

quo Populum juvare Potest. Si autem riνochi, et omnes quibus cur Animarum Commissa est, tenentur in Dominicis et Festis do Praecepto Missam celebrare, et applicare Popu ος tanto magis ad id tenentur Episcopi, tamqntim principaliores Animarum astores. Non autem ad hoo

tenentur quotidiἡ quidquid dicatur in ca . quoniam de Priri 3. nam eodein cap. dicitur, quod Divina celebratio Missae, vel auditio 'ubadapiscopos fixtantum de decentia, non vero de obligatione 6

nsam, verba textus iacui, eorum ae veriores , se habent diserris ex causis istiis E estis, et Dorc ribus absenιare frequenter, nec se repossunt comm de ad Eec stas, edere pro Missa Mebranda, et audienda in i sis, sine qua eas mansis non decet nota non decet absque ausa nationabia ultim diem: senti conuuinione indulgemus eisdem, ut Astare'ossint Aabere so cum, et in eo celabrare, a iacere celeδυ- re, ubicumque absque interdicti reans essione tu per missitur celebrare et audire Disina. ais . . Qui stipondium pro Sacro accepit, tenetuν dicere Missam pro de unctis, vel votivam, vel in x hoc, aut isto altari, prout pecuniam offerens pello vii quantum tamen rubricae permittunt quibus a neglectis, Eccle is ordinem invertere, ob aueritis devotionem, non convenit λ; quia o ejus devotio nem et speciales orationes, major fructus provenima solet. Si tamen aliter faciat, non erit grave inina nullum, si fiat usta de causa. V. Dian de celebris Miss. R. 9 et 3r Card de Lugo i c. n. 35. 3 Is qui quoad locum , tempus , intentionem , qualitatem issae , non satisfacit ine luat eausa , voluntati fundatoris, peccat; et quidem gravi mi , si saepἡ iaciat. esto consenthan haeredes riutricii imo hoc voluntati testatoris non possint derogis , ut docent vim au. Allor est Episcopus tamen pom n est in edispensarem causalit habent Henr. lv.

et Tanu. Quod a quis quoad ocum ii 1pediatur,

207쪽

cap. m. bub. I. De Eucliar. ut ess Sacrificiunt. Gra, tenetur in alio iit habet Agor. t. iacio c. 4 et . a , s . Miram Diam 4. c. R. a ubi docet ex Nav. Bodr Fag et Mor esse mortale celebrare in alio templo vel altari, quam quis tenetur quod negat Card de Lus si rarb, et ex causa fiat. V. n. m. - . Im,nM esse veniale , at obligatus quotidie celebra- .n re raro, et ex rationabili causa celebret althi Sia militer, Tamb. de expia sacr. i. 3 u. excusat 4. . mortali eum qui uno, alterove die singulis mensis nisus alis celebrat, nisi tamen teneatur celebrare in , altari privilegiato; notatque posse Sacerdotem come

tra hoc onus uis1arum, T. g. certum earum ut .

a merum praescribere annis 3o, at adsit possessio, tis tutus, et hona fides nNotandum igitii I. circ. locum celebrandi, quod, lassi Capellanus selebret in alia Ecelesia, vel altari, vel

. alia horai, quit hi fisndatore est constitutum , peccet mortaliter. Ita communiter Lugo de Sacram d. Iam 36. Pal. trio 3 d. I p. 6 n. 26. Nurn to 5 p. 773 Salm. de Saer uias. c. 5 n. 17. cum Nav. Mor etc. Modo id faciat saeptiis, aut sine causa, aut sine dispensatione ,

et modo fundator altare illud destinaverit ob gravem causani. Dixi sin ius, nam peccabit tantumlventiliter, si faciet rarδ. puta si semel vel bis in mense et sa-cili lis si mutaDit tantiim altare et non celesiam. Item dixi sim causa nam minim peccabit, si cel brabit alibi ex justa causa, ut si altare sit execratum, vel quia egressus h sacristia viderit illud ab alio

nam benespotest Episcopus dispensare . ut celebretur in alio loco , ex rationaviti mus , pulti ob utilitatem propriae Ecclesiae, applicationem studii, infirmitatem.

aut negotium, aut nimiam molestiam adeundi Eccleatam, . et similia, ut dierint cum Bus. Pal. loc cit. n. 7. Conc. t. 8 p. 47 n. 8. Croi lib. 6 p. m. M. eum Pasq. Salm. n. 9. cum Henr Bais Ant. . Sy. Ronc de Sacris laus. c. 8'. 6 R. si cum Passer et

208쪽

138 Lib M. Trael. m. Baanaaristiae Magetot tom. 3 p. 88 ritu scat communem , Ratio, quia in tali dispensat he bluntas restatoris tantum in accidentibis omittitur, et altiori bo- eompensatur licet enim Tridentinum sess. 5 c. 5 de Res prohibeat mutari qualitates laudationum, istas tamen Episcopi voluntates testatorum interpreta o. en reducere possunt ad sequitatem it Magetot et Croiciliaco cum Pasq. Tanto magis, quia idem Concilium sess. 5 c. 4 express concedit Praelatis in quibusdam casibus, euhin omninδ commutare ultimas voluntates Beci tamen mix. et Pasq. dicunt in nostro casu non Posse dispensare Episcopos, si testator designando Ecclesiam et horam in sindatione, specialiteν respexerit commoditatem populi audituri Massam Pra tere dixi, modo undam astare ita de in omis βMGVem causam, put ob memoriam, vel commodum:

semiliae, aut populi, vel ob specialem cultum Sancti, ei similia Nam si nullum hahuerit specialem finem,

vel si causa cessaverit nempe si sumiIta sit extincta. vel alibi moretur, tunc Sacerdos, mulando nitare, tantum venialiter peccabit; o ne venialiter quidem,

si celebrabit in altari privilegiato, quia ibi meliitru

consule fundatori it Lugo n. 36 et 3 . e Tourn Le. Caeterlim advertendum, apud P. Ferraris BibLa. 3. Verb. Capellania. n. 4. referri plura Decretam C.

Concilii, quibus dicitur, pro hujusmodi dispensatione

Semper adeundam esse Sedem Apostolicam. Notandum II quod, si quis , stipendio accepto deberet Missam celesrare in altari privilegiato, et in vilio celebraret, non iam tenoretur ad restitutionem stipendii, sed tantum ad lucrandas Indulgentias applicaDiles pro defunctis Lith Elbe n. to cum AnacLet Bambest. Spore n. 37 et 355 ac Bonc. c. 6 q. 7B. t et a qui addit, non eme quidem obligationem restituendi, si eleemosyna data sit ordinaria, secus

vero si pingetis. Non antein satissicit, qui celebrat in alio altari non privili stato, applicando Indulgentias Calculi henedicti, Imaginis sic quia hae Indulgentiae .non sunt thm sertae, quam Iadulsentiae altaris privile

209쪽

Cap. m. Dub. I. De Enctar. ut est sacrificium. ati . in dicunt Salmant. c. 5 n. I. cum Nav AZOroon Dian et Dic. Et idem censent Lugo d. a n D. et Salm. n. a. um aliis communiter contra Dian. Pasq megal etc. de Calculo benedicto cum Indulgentia ad liberandam animam Purgatorii in celebratione Missae. io Beneficiatus ex iustitia obligatur sub moriali, ,,. et Poena sompensationis, ad eum numerum Missa rum, Per se, vel proiit mens sundatoris ex verbis colligenda permittit salthm per . lium ' Nisi εα- ω rimatur in instinuione C et riganis, quodcvelisnu3. Sinonperis sum celebret, se e Per alium celebrare possis. Si reeia docans Salm. c. 5, 33. cum Dic. et Dian part tr. R. 8 . quicum caminani ses- . atur ira declinarum is S. C. Misi e iam fuis decisumis AS Rosa Rom. ud Piston de Paroch. n. I7l quin n. 514. .enasiam Declar. S. C. Atiam 17 sememb.n 683. quem numerum litterae sundationis requin rant; eum vero numerum ex iusta cau- V. gr. Sit reditus iam Ra sussicienter respondeant, potest minuere Episcopus in Synodo quam potestatem, Bon restringit ita uissas desunctorum , et quidem

post Tridenti impositas. Vide Bonac. d. I. ult.

Reductio Missarum hodi,tantlima Sede Apostolica ,,inon ab Episcopis fieri potest, ut patet ex Decreto S. C. Concilii edito iussu Urbani III et confirmato ab Innoo NT ride apud Crodiam parti a n. 63.

emum quidquid dicant Salm tr i5 de Stat. l. c. 7

210쪽

xso La. I. Treet m. De Eucharistia. n. 48 data per ridentinuari sess. 5 c. Episc Pis, et aliis , tantum fuit pro reducendia Missis ania Concilium relictis, et non impositis in limine sunda tionis. E converso in ipsomet Decreto Urbani capud Croi n. m. declaratum suit, bene posse Episeopoaxeducere Missas, si testator expressἡ hanc ipsis dederit

iacultatem.

Causae autem , ob quas Sede Apostolica solet Missas reducere, sunt paucitas Sacerdotum , supendii tenuitas, vel augmentum stipendii currentis, extenu 'tio redituum onasterii vel majores expenSae necessariae ad victum, etc. deniqu si urgΛt 8cessit Frutrum, vel fabricae Ecclesiae aut Monasterii ita Par part i5 n. 3. Wigandi tr. II n. 8o et Salm l. e. n. 44. cum Agor. Philib. Barbosa, Leg. et aliis. Dubitatur i. An Episcopus possit minuere Missas, quarum onus non est qui suscipiat ob eleemosynaea enuitatem y Asfirmat Cro x n. Ir 9 cum Pasq , et Tambo Sed negandum cum P. Conc ex Deereto S. C. mox aupta citato, ubi declaratur, nullo modo posse Episcopos onera Missarum reducare, vel moderari; idquo expressius declaravit eadem S. C. alio Decreto quod resert Conc. I. cit iterum confirmato per aliud

Decretum editum die dio ulli 168a Sed hoc intelligendum procedere, ait agnanus se e. Ei mne de Constit. n. 28. cuni Felino, quando ante i hujusmodi onera Missarum de iure vel de Leto adimpleri pote-xant, sed casu, quo reditus h principio fuerint sumeientes, et poste illi imminuantur ut nullo modo suffetant ad Onera serenda, tunc dicit Fagnanus non

videri sublatam Episcopis acultatem, quam habent

de jure communi, Missas moderandi, vel commutandi, ex . Nos quidem, de Testam et ex Trid. sess axe. 4. et 8 ubi conceditur Episcopis,ut una mini haerede vel exedutore possint ultimas voluntates in alium pium

usum ommutare.

Dubitatur . An possit Capellanus ex se minuere numerum Missarum si deficiant reditus ' Si deficianem istum sine irius culpa, certum eas eum non tenεri

SEARCH

MENU NAVIGATION