장음표시 사용
221쪽
ip. m. Da II De Mesar. ut est sacriscium uoxiio' g. . iam reserti. Zaccharia apuὸ Croixi. 6 P. a d. . om cum autem privilegium conceditur ad tempus, declaravit S C, in Mecreto, quod assert Croix
o uom 'revis, sed. . die concessionis Quaeres , Quid si in Ecclesia ubi concessum est 'li rq Priviles tua' peraci quod tempus, non dicantur sepsius vel quiaque Missae iuxta clausulam . quae tu Inquiij apponi solet sylvius apud Cruix n. 5a purint privilegium etiam suffragam, si his vel termissae non legalitiir. Sed veritis oppositum docet Benedic-t ar , Notis. 56 n 46 ex Decreto S. C. Concilii. edito die ii Septi 184 et approbat ab innisc. XI, qui
id mandavit publicari; ibi dictum suit, celebrationem Missarum Indiaris praefatis praefinitarum omnino necessariam esse sivulis diabus in eadem Ecclesia Declaravit tamen eadem S. C. die 3o uti 1 in alio Decreto inserto Bullario Clarientis XI. p. a p. 5nao quod
Pr tempore, quo Religiosi vel Sacerdotes Saeculares per Hiquot die vel meuma propter absentiam non celebrant ins a praefiialas Indulgentiae non amittantur , sed pro tuo tune suapendantur. Insuper declara-yit, quod, si Missae non legantur ob Sacerdotum infirmitatem , vel quia Religiosi occasione sestivitatis , vel funerum, alibi celebr re debeant ex iussu Praelati, si raro id fiat, Indulgentia etiam suffragentur vide praedicta Decreta aptui Bened. XIV L cit. n. 7. t apud Spore t 3 p. 58. qui illa in extensum affert. Quaeres 3. quomodo intelligenda clausula, si in Eccosis Eud stare P Ale atum non es re sum Probabilite respondet sporei l. i58 n. 33. et Gobat. u. 5 is intelligendam esse th, ut, si altare Privilegiatum ante concessum fuerit generatim pro quibuscumque desisvotis idque in secunda putitione non . sit expressum, posterior concessio, euhm generatim facta. ninil valeat; secus vero si concessio fiat pro aliquibus Partihusaribus personis. Et sic pariter videtur licenuum, si primamqncessio suηrit particularis, et secunda
222쪽
uos Lib. I. Tract. III. De Eucharistia. Notandum hieo privilegium altam privilesiali non esse communicabile per generalem communieationem
Privilegiorum, ex Decreto S. C. Indulgenti. ruinintqdie 5 sebr. n. 7 8 et approbato . Beuaed. xs die martii eiusdem anni illi reser Ρ. Ferrii thses Ll. Insulentia in Amond. 'num Ἀμ. Notandum a. quod clemesis XIn praevi volo ejusdem S. C. die in iis j i7i9. indu'serit omnibui Ecclesiis tirochia 1-hus aliare privilegiat lim quotidianum ad septennium; quo expleto praecepit omitthus 18hiscopis. Alfiliailbus, Vicariisque Capitularibus, 'aut pro suis Paliέpiis:ς isie: Nationem ejusdem privii egi ad septenniun,'Deterixent vid. periar mihi. t. 8 Append. n.
Quando, et quoties liceahuelebrara
223쪽
A smo Ordisarie non liseleelebrar post ineri-Muo diem , sed debet inchoari ante duod imam et neon ania auroram, quhmanthaolis ortum, Regin qua- . Maritent horae, Henriq- et minc. nsediam horam,
Ago . horam cum quatrante suar. M Fhmand et . P s. a quihonain comprehendor digunt, et conse quenter eum, secundit HenriqP8uarieg. et alios. missa possit inchoari tanto ant a reoram, ut sub
eius initium finiatur. licet duinus horias ant solis ortum ineipere. D. Bbdriques, et alii Urid ulte- rius anserent quidam cum Suar. Religiosis habentib hus privilegium,el randi hora ante diem, licere tribus horis ania orim Sesis invisere L quod Card.
a de V d a seci et n. 3a . non impr0bat, etsi Vm. ias hin praemittat horis duabu cum di dia. Diana vero duabus horis post inediam noctem
. Clivd. de Lugo loc. cita inaeumque autem horas licith sive ex , si se sine:yrivilegio) celebrent , e P dem etiam atque adob inmissa quae hocismatis vitatis, caeterisque quae post illam celebrantur u licere iis Acharistiam aliis ministrare , ,hntra Bodi don docet Diana p. 9'. 7 R 43. ' Sod hoc etitum
In Bubrim Missalis, XV. habetur Missa eris Mara .i-θ ρω meusinum et Mu es , quacumque riora ab uinea usque ad meridieri duimisu Non trum igitur Celebrare ante auroram , quae non iam in Hiigilii ro tu solis, s tempus illud, quod est medium inter molem et diem. Hinc dicunt Salin. e. 4 11. 33, licitum asse inchoare Missam fere per duas horas ant ortum solis sed melilis aiunt Croi ta 6 p. i n. 26. Tomy.
t. 5 p. 793 q. etBened XIV. Notis iura. 2 Raro. Tam computandam esse ex temporum varietate juxa
tabellas, quae directoriis ossici divini apponi solent.
Idcirco asserant Croi et ou ely mense Iunii euroram incipere sere dual us horis cum quadraute
224쪽
αμ ih. I. Tracti III. De Euctaristis .anta ortum solis Mensibus Februarii , ex Septemb- hora cum dimidiam mense Martii hora cum qu
drante cin reliquis vero mensibus hora , et tribus quadrantibus circiteη. Omnes autem conveniunt oum Lugo do vim 3PTOurn. p. s. q. a et 3. Wigandi, irael. 5 n. 5a. Bonac. p. i. a et Salin. .c 4, 33 et a qui crin Suar. Navarr. sa menr ei alios, quod nulla sit gulpa Misaas tωminere in aurora, et eas incinere. Tum auia meridiem ratio quia tempus iam au orae, 'M.m
mens t. sectis mceperit in quodam suo edicto , ubi sic diaua coma iam Me is Messanis 'o no ineomino si 'rima de Taurora e Mais meos οὐκ de/-o aerediam 4 urate: nihilomin is postetis eum hoc punctum rursus examini mandatum fuisset, Benedict. XIII annuit, se toleraridas inem ter
tiae partis horae tum antis auroram olim post inar in
diem : idque per edictum publicatum fuit su Cle in menti XII Capud Bened. loo cino
34 Ciro. Religiosos autem, assur Lugo d. - ex .n M'plura Priviιogia, quibus Regularibu conceditur oelebrare duabos horis post mediam noctem citem Salm. c. Cn. 3 afferunt rivilegis Eugenii IV. Hι-brandi tertia hora post meridiem ex iusta ausa Anautem hujusmodi privilegia fuerint revocata per ridentinum Z Assirmant Fagunde cum aliis apud Lugo
n. O, quia in praefato Concilio sessa a Doer de vitand in celeb Missae, sic praecipitur ordinarii. .. Maiariι, ne Sacer aes a tis , iam debuis Aoris et
At, negant, and trac . 5 n. 4. Lugo ibid. eum Bodriq. Salas , Diana , et aliis pluribus, et id probabile putat Boncasti c. 5 qu. 8 cum ambur Ratio quia ridentinum ibi tantum imponit Episeopis , ut praedicta curent obsera aris ergo ubi Episcopi non re- Pugnant, non est cur B egulares suis Privilegiis frui
225쪽
Cap. m. Dub. III. De Euchar. ut est Sacrificium. 265-queant. Sed hoc non obstant , oppositum omnitibtenendum ex Decreto Clementis XI. edito 5 Decem.
37ο, in extensum relato apud Croi n. 58 ubi Pontifex declarat, Privilegia Regularibus concessa circa Missarum celebrationem ominb revocata esse per
ConciLarid in Debreto sess. I, cap. unio. Et quin vis Clemens ibi tantum 'oquatur de Privilegio altaris portatilis, tamen hac declaratione procul aubi os tendit pariter revocatum esse Privilegium celebrandi extra debitas horas, quas Concilium expresse SerVare lubet omnes Sacerdotes; non obstantibus sed supra' Privilegiis quibuscumque. Dixi, ordinaria quia antevertere licet sequenti- bus casibus , in quibus etiam pauid post meridiem,'
V. g. uno, vel altero quadrante, inchoari potest
o liti etihm secundit Sol et Palud ex quavis rati χ' nabili causa , v. g. ob Supplicationem, vel Conci . nem puhlicam protractam ultrὲ meridiem, obfunus
Principis, vel quia Sacerdos die esto propter itera fuit inpeditus quo eas etihm integra hora postis licere inchoari dicunt . LUm. l. c. Fer hI C. 3.
I. In necessitate v. s. ut morituro detur Viatia
eum, quo casu licere inedi nocte celebrare, ait Diana p. et t. 4 R. 33. ex Lum etc. cum Lugo Disp. o n. 25. et sal m. c. 4 n. 7. cum Vasq. PaL Dicast. Huri etc. communiter . I. Ubi est mos rationabilis, ut opifices, et famu- li summo manὲ possint audire sacrum. Lum. l. 53 t. Me 4 1. 3 ex Nav etc. Vide Dian. p. I. I
QR. 3 non tamen idcirco post meridiem licebit., 3 Ex privilegio, de quo supra.
4. In nocte Nativitatis I. c. in qua omnes tres Mis- , saxant amboram dici posse inrobabiliter docent Suar, a con Gym Dian. p. a. 4'. 36. contra Sylv. Fern. et alios ' Lugo n. s. sal m. n. 6. cum Fagundo,n Et unno x'. Quaeres, an liceat an nocte ativitatis Domini legere innira tres Missas ante auroram ' Assirmant Sua rex d. 8 seci. 4 M. Ter , Lugo d. o n. 25. Salm. c. 4n. 6. Diana p. I tr. I R. 35. cum Vasq. Laym Cono.
226쪽
M Lib. I. Tract. In De Eucharistia. Mes . etc. Quia sit dicunt hi e Nocta ancea de
consecr. Ast. r. absoluth conceditur, ut in nocte Ν
tivitatis I Q Missas celebrans Pres, M. Sed verius id negandum cum Ηοlgm. p. 854 37a Conc. p. 488 n. 4, et Εlbel p. 34, 23o Batio,quia hoc esset contra expressam Rubricam Missalis, ubi notatur Adprimam
Musa se nocte; ad secundum..an aurari adtertiam...indis. Et hodie adest decretum S. C. Bituu , editum diea apri i64s ubi dicitur : In norae Naiisasis Domi
'alta duo immediat celebrari, neque staries commun curi. Si autem quis unam Missam celebrare esset tali die, nulla apparet ratio, ut rect ait P. Con- eis. Cur primam potius, quam alias celebrare dp-beat.
34 Adderi posse celebrari Missam privatam postis lemnem in sestivitate , si soleamis protrahatur ad
horam et amplius post meridiem, ut probabiliter dicunt Wigandi t. 5, 5a et salin cap. 4, 35. cum Laym PH. Suar. Bonc Led. VilL etc. Imb probabiliter Suar. Vasq. Filiivo w dr Posseu et alii apud Bonac. p. n. 7. qui tamen non actu id concedit sine licentis Episcopi admittunt, estim post duas
horas posse celebrari, ne magna pars populi Missa e ' reat. Adde . Causa itineris per horam Post meri diem vel ant auroram; ut cum Bus dicunt communissime Conc. t. i. 587 na a Wigandi loc cit. et Salm. n. 36. cum Solo, suar. at Laym et aliis citatis. Sic etiam causa laneris alicujus agnatis,
ut Busemb. Conc et alni. n. i. cum Henr etc.
Causa concionis, AEusemb. et Mig. Causa publicae supplicationis , Busemb. et Concin. Item quando Episcopus confert Ordines, Lum c. 4'. 4,. et Salm. n. o. cum Soto, S. Aulon Paluis Henr etc. Exclus enim causis issa potest anticipari, ii aupris, Vel postponi per horam Adde . Si Episcopus dispenset in aliquo casu particulari ex rationabili causa iuri quam si cultatem possunt Ese copi secum etiam dispensare aui Luso ao n. 7. Wis. I. u. Salm. n. a.
227쪽
Cap. in Plib. II. De Euchar , ut est sacrificauiri. M. 37 , cum NM. Lum. Pal. Conc , et recth dicit Croix L 6 P. a ni aρy. eamdem facultatem habere omnlis superiores , secius privilegio, ergh suos Religiosos, eum sint eorum ordinarii. I. Graviter peccat, qui sine aliqua laarum, aut a sis saltem justa causo, citius mane, vel serius post prani, dium celebrat, ubi gor tertiam horae partem. B Lum mediam horam Bon tres quadrantes , Syly.. horam requirit, ut differendo peccet mortaliteri Vide Dian. t. 4 B. 34 ubi notat, Beligiosos ex suis in privilegiis posse celebrare usque ad tres horas post meridiem, post tertiam ver,nullo modo Vide Bon.
Quaeritur, an sit cuique licitum celebraremissam Suba'rat Otia , scilicet. hora tertia post meridiem Assirmontracolus S. Athonin Palud Nauar Viva Id. Duratid. etc , apud Putium p. - 44 et apud Esc. lib. a n. 3o , qui cui Less. id probabile putat; via ut dicunt Sacrificium altaris correspondere de- et Saorificio crucis , quod hora nona sui coo um-
malum Nec obstare almit Ecclesiae contrariam consuetudinem, quia haec est tantii introducta ob fragilitatem hominum non valentium tum dii ieiunare; unde hon censetur haec obligationem induxisse, sed, tilia favorem;'cui quilibet potest renuntiare. Sed hodie opyositum omnino tenendum iit docent Suar. d. 8o' 't. 4. Lum. e. 4, 3. Bon. p. 9. n. r et I Palaus loc. cit qui opinionem contrariam merit Improbabilem vocM. et Salm. c. 4, 34 cum Vasq. Con et aliis passim Batio eruitur iam ex Trid. Sess. II in Decreto de Obsem anae in cel. Mira ex ubi sic hahe tur . decernis Sancta SModus. . . . ut ordinarii. .. edicto. M poenis Proposuis cas eiani, ne sacerdotes aliis. ' 'deIuis ara risie δrent. Tum ex universali Ecclesiae coh-
, velaadane, quae utique nunc servanda est, cum sit
praescripta ubrica issalis it supri , et insuper Oxpress approbat h. s. Pio V. in sua hulla 4 incipiente. SS. in christo Pater, ubi Pontifex prohibit in
228쪽
ao Lib. I. Tract. m. De Eucharistia.
pensionis a disinis, maestimat quos is raetextu rissim ancenties m , in evenis celebriare. Ergo celebratio sub vesperis non poterit excubar culpa gravi cui talis celebratio praesumptio hiontifice declaretur, et e Pressa inobedientia. ain Communiter autem DD. in hoe admittunt parvitatem materiae , quae excuset' mortali et ex causa
etiam ii veniali, nemph si Missa terminetur parumant auroram , et incipiat parum post meridiem sed vald discrepant in assignanda tali materia Agor. P. I lib. 3 c. 5'. 5, assignat pro materia gravi te tiam horae partem; LV m. cap. 4 n. 6. mediam horam; communitis vero et probabilius censent Sylvius q. 83art. ari. 4. Pal. p. m. I 4. Bon. p. n. 6. Ronc. c. q. 8 R. si Viva apud Conc P. 487 n. a. qui non rem probat, et Salm. c. i. 34. cum Gabr. et aliis em Sent, non esse materiam gravem, nisi incipiat Missa hora ant auroram , vel hora post meridiem . Item
valde probabiliter dicunt hic Suar. d. 8 a. 4. M. Te sis, Mn. n. 7. erat p. 48 . Fili tr. 5 c. 4 q. m. Iο3, cum aliis, privilegium celebrandi hor1 p.st meridiem, vel ante auroram intelligi una hora ant,vel post tempus sit supra MDD. concessum etitim non privilegiatis, Ilioquin privilegium parti in prodesset. Sed circa praedictam parvam materiani ridest minus quam hora ut supr)i in celebrando post meridiem, dixit quidam recentior, non sumere ad excusandum h veniali causam differendi celebrationem usque ad illud tempus, sed insuper requiri iustam eausam tunc celebrandi, uti si sit dies festu , velut alii audiant Missam, et similia Galioquid dicebat,
celebrationem non excusaria culpa veniali. Sed haec distinctio sive opinatio a nullo Auctore tradita est, et videtur omnino insubsistens , ut mihi et aliis doctis is est, quia eadem causa, quae permittit dilationem, permittit etiam , ut celebratis tunc fiat M . . Non est peccatum celebra re anu dictam Pri-n mam, vel etsi ob infirmitatem nbri possis horas di-
cere ' iit docent etiam Salm. c. 4 n. 43 et 44 cuci
229쪽
cap. III. Dub. II. De Euchar , ut est saetaecium ais a communia; vel eti- ant mistinum, si caus o subsit, sine qua erit veniale, is docent Fili Laa m. in et alii, videturque sententia tuta contra minoa di--
Quaeritur , quale peccatum sit celebrare uissam ante recitationem Matutini t Adsunt tres aententiae :Prima dicit esse mortale et hanc tenent ε. Anton 3 P. tr. 3 c. 6. Antoin p. 54, Secundum Menin. t. I p. 393 qu. x et alii cum Gav. p. 3 tit. I n. 5. quamvis erati t. I pag. 799 n. 7. alcat Gav. postei, alibi suam temperasae opinionem. Hanc sententiam AA. praelati probant ex quadam Constitut Innoce iii Ι edita 3254 et relata p. ourn. t. I p. 635, ubi dicitur Sacerdoses Missas celebrare . misHarum os cium malusinale comρώμerset, non minaumant. Item ex Rubrica Missalis lit. t de Praepar. Sac. hi legitur Sucerdos celebriarurus Missam. ... sarum ututino cum Laudius absoLto te. Item tit rotae desecti ubi videtur hic numerari inter desectus graviores. Se da autem sententia nullam in hoc cudpam agnoscit.
hanc tenent Tamb. de Sacris Miss. l. i c. 7 Lam. Holam. 4. 3 p. 447 a. 4is cum Gob et Cherub itein Nareh. et Quarti apud Croi l. 6 p. m. 3o. Ratio
istorum , quia nulla apparet lex sula culpa hoc praeeipiens et Rubrica est tantum de consilio . non de Iraecepto Tertia vero sententia communioe et priob ilior, quam tenent Pal. d. nic. Part. Io n. 4. 1Lesa. l. c. cap. 37 n. 8 I. Anael. P. aο qu. 6. Conc. i. ap. 4so n. i. Elbel de Sacr. Mias. n. 38. Meraii l. s. Toum. l. c. cum Soto Sylv. Tol. Nav. Beliarm. Benr. . S. Ign. Croi l. c. cum Val. Sancti Vasq. Bon. Vici et aliis, Sal. c. cia. β. com Sylv Myui. Fili Barbosa , etc. Docet contra primam id ne quaquam esse mortale, tum quia ii ulla adest connexio inter ossicium et Missam, ac ideo recitatio Matutini non videtur necessaria dispositio ad celebra dum . cum Sacerdos aliter orando possit etiam se disponere Iiam quia hujusmodi gravis obligatio neque exprimitur in Rubrica , neque cominutiiter sub fraxi Tom. V. 4
230쪽
xi Lib. m. Trael. III. De Eucharistia. est recepta Docet autem contra secundam sententiam,
id non excusarici cu pa veniali, quia in Rubrica id jam
inter desectus numeratur Pea enim, quae inter desectus computantur, non amplitis possunt esse de consilio, et ideo nequeunt ab aliqua culpa esse immunia. Hanc nostram sententiam amplectitur Mih N. P.
Benedictus XIV. in suo doctissimo opere de Saeris. Niss l. 3 e. 3 Ab huiusmodi autem culpa venialli,
ut recth dicunt Τοurn. l. cit. D. 5. Croixi. cit et Salm. n. 46 et 47. excusabit quaelibet mediocris causa rati nabilis, puta si dans eleemosynam postulat, ut statim celebretur, si expectet populus, aut aliaua persona gravis, si Superior praecipiat, tempus celebrandi transeat, vel instet commoditas studii, itineris, et similia. M An vero sit mortale canere Missam conventualem.
et solemnem, antequom atutinum in Choro dicatur 'Negat Mnesi. Cons. l. 7 c. a d. 39. Sed Pal. Disp. un. . ton. 4. Bon. p. 9 n. . Nerati Sp. 7 M. Bened. XIV. c. et Salm. c. 4 n. 48. cum au. Sol Sylv. Lum. Garcia , Suar et aliis communiter et verius firmant esse mortale, nisi intercedat justa causa et gravis. et publica, ac sine scandalo, ut addit Suar. Ratio, quia talis est consuetudo recepta in omnibus Ecclesiis , ubi preces publicae dicuntur,itti ut aliter agetis do gramis laederetur publicus Dei cultus, bonum commune , et conveniens regimen Ecclesiae, praeterscandalum populi. 3 Besp. a. Perse loquendo, quotidiὲ licet celebrare. Dico . Perse, quia praecepto obligante sub m M tali prohatiemur dieVeneris sancto M Sabbato, de cons. . lana,isi di eur, isto biduo Sacramenta penitus nonis celebrari; et respectu ad hoc biduum cera manes in oriemantia qua omnes, ides in Parascere et Sabboso. sanrasy' non tam Eucharistiam sumere, vel alliau, praebere, ut habent Huri de sacris 4 d. dis. 3. Quintan ex Suar. Vasq. Tann etc. licet suppositis . declarationibus Card. non licere ministrare, nisim solis infirmis velit Dian. p. a. i. 3 p. 6'. 6. R. 39 et p. st 9 R. 4 ex Bais Gav etc. ' Notan