Theologia moralis

241쪽

Cap. III. Dul, IV De Euehar. ut est Sacrificium. IIribus: dicit enim Iiis uia ap. Croi L 3 p. i n. 6a6. prohibitionem ridentini respicere tantummi atoria Privata laicorum, vel Clericorum saecularium. Hinc Fagnanus in c. In his de Priv. n. 3. resert S. COngregationem pluries declarasse Hujusmodi Oratoria Carcerum, Confraternitatum , Hospitalium . et Communitatum non comprehendi prohibitione Concilii. quia haec sunt oratoria fixe ad divinum cultum dedicata. Et proptere in hujusmodi Oratoriis quieumque audientes Missam satisfaciunt, et quocumque Sace dole possunt utique Missa celebrari, ac omni die, etiam ex solem aiori hus ex Declaratione S. C. Bit a septemb. 66 i. apud uerati in Ind. n. Da . ubi sic dictum suit: Missae Sacri iam ouuρero in publico ororis de Iscentiam semi construem in diebus solemnioribus anni, dummora habeas omnia requisita vid Ec-Hos=omo et odiuhisicum oratorium constituoadum. Necive III. In oratoriis erectis in Palatiis Episcoporum, ut dicunt communiter Gav. p. t. o lit. m. Me-xati it n. 3. BenZius l. t c. 3 q. 3 et Croi L c. In talibus enim oratoriis omnes possunt celebrare, et praecepto issae satisfacere, ut declaravit S. C. Cott- cilii die; septemb. 6 o, apud Dian. p. 6 tr. 8 R. a Q. in fine latio, qui domus Episcopi non censetur pria Visia, Cum ipsa gaudeat immunitate ecclesiastica, ex c. 36. Caus i q. . ubi dieitur Id constimimus o a's andum , quod Ecclesiastici canones incre-nunt, et lex Romana constituis, ut ab Ecclesiae, riis . Me domo Discopi reos absίrahere omnino non liseiat. Unde docet Bened. XIV. demisso lib. 3 c. 6. cum Brancatio, et Cleric hujusmodi Oratoria Episcoporum . et Cardinalium , quoad celebrationem Missarum , gaudere ser iisdem privilegiis, quibus Ecclesiae On,ecrat . Et idem dicunt Viv q. 54 6 n. 5. amb. c. 6 Lai. ia et Diana p. 6 tr. 8 R. o. de domo rusticana quam haberet Episcopus extra Dioecesim ad illic siue licentia

Ordinarii, et adhii absente ipso Episcopo, ii dixit Vivari modis talis domus alteri non locetur idque videtur admisti ab eadem declaratio De S. apud Diui .

242쪽

sua Lib. I. Tract. III. De Euinaristia. ut suprii, ubi dictum suit, interessentes Sacrifieio Missae in privato Episcopi sacello satisfacere praecepto ecclesiastico tam in Dioecesi quhm extrii. M Sed dubitatur i. An Episcopi possini celebrare, vel celebrari facere in domibus, si reperiuntur, e tr domum propriae habitationis ' Respondetur amrmativ. ex cap. ult de Priv ini ubi sic habetur quoniam Discopi eorumque veriores se habent disersis ex casibus a suis Ecelessis et Doecesius absentaneirequenDr, nec Semer possunt commori ad Ecclesias a

cedere ro Missa celeManda ,s es audienda in i sis, sine qua eos triansire non decet absque causa rationabia ultim diem, praesenti constistitione indui mus eisdem, Laltare possint habere maticum, et in eo celebrare acJacere celebrari ubicumque, absque interdicti Iransgressione. Et quhmvis causa concessionis hic sit sola Dsentia Epi, copia sua Ecclesia, tamen advertit recthaamb. Meth. de Cel uis. c. 6 Lai. . concessionem esse unive salem sine limitatione distantis in textu expressae.

Neque obstat Decretum Clementis XI. editum die is Decemb. i7o3. relatum apud Croix lib. 6 p. a n. 258. ubi haec facultas piscopis ablata suit, ni verbis Episcopis et cardinaabus nulti modo Gere extris domum propriae habitationis in domibus laicis, etiam is propria

Diaeces . . erigere astare, ibique. ..Sacrificium Missae cele- Mare, sise/ce Mari facere. Nam ipsistasis lacu as restituta fuit ab Innocentio XIII diea maj 17α3 in Bulla

osio i minis erit: ubi dictum filii Huyusmodiρω- Assisio scilicet sacta Eposcopis non celebrandi, sivὲ non faciendi celebrari intel enda non est de domibus aliam Liris, in quisus disti Discor oria occasione μί-- Misonis, pristineris hovisis exc*iunsure Mne etiam, quando Episcopi in casibus a iure permissis , pel de ve-ciali sedis Morio in Gentia absentes is domo proprias ordinaria hasuasionis moram idcinis Destin in alisna domo per modum simias Misationis It apud eratit. I p. a Indice Decreων. D. 649. Haecque Bulla confirmata sui h Benedicto XIII die i sept. 7a in Constit habita in Synodo Romana. Ben tamen advert

243쪽

Cap. ΠI. Bub. IV De Euch. . ut ea Saerificiliis. 23 Et Tainb. I. cit. n. io ex Portella, quod, cum talo Drivilegium sit personale Episcopi, non poterunt alii Sacerdotes, eo absente, tu talibus domibus privatis celebrare.

Dobitatur α. An Episcopi possint aliquando dispen-sis

sare, ut celebretur in Oratorio domus privatae Iure ordinario non permittitur, nec umquhm permissum

fuit Saeerdotibus Missam celebrare . nisi in locis ah Episcopo consecratis, vel salthm benedictis, uti habe.tur ex can. Felicis Papae Sicilicii disi i de Consecr Sed excipitur primo eas is necessitatis, liti exprimitur in eodem textu Casus necessitatis sunt L SPEcelesia sit diruta, ut dicitur in an conserimus o. dist. . de Consecr. H. Si quis Sacerdos longam peragat peregrinationem per loca deserta, vel infidelium. mi habetur in eod. can concedimus. m. Quando Ε clesia non est capax populi, ita ut multi Missa carerent. IV. Si exercitus inveniatur in castris , aut navi-

Iantium multitudo in littore maris cita communiter D. p. card Petr. t. 4 in Const. ά. Urbani V. n. 3 i. et apud Sal m. t. 5. de Miss. Sacr. c. i. 54. Et in his casibus quilibet Sacerdos celebrare potest extrii Ecclesiam in altari portatili.Αdvertit tamen LUm.lib. rtr. I c. n. 3. Cum Suar et Soto, auod, si Episcopus sit praesens . deceat, ut ab ipso obtineatur licentia :item advertit Castro tr. a. de Sacr. Miss. d. r p. 8n. . quod eum casus necessitatis dubius seret, Episcopus ben dispensare valeret, iuxti dicta l. t si Isa. utque dicemus l. 6, 9oa M. Caeterum probabiliser. Praetere excipitur, cum Episcopus in aliquo easu particulari ob iustam causam dispensat, ut extra Εcelesiam celebretur; nam Episcopi, licet hodia facul tale careant permittendi ad sui linitum, ut in privatis domibus sacrum fiat, quam olim habebant, sicut amparet excan. Missarum, dist. I de Consecr. ubi permitti dieitur celebrare in locis ab Discuo consecratis, es ubi 'se permiseris. Et ex can. Hic ergo ubi In locis, in quibus Disco'us mPrius iusseris. Et melius expressum sui in es'. In his 3 de Prisi ubi

244쪽

sa Lib. VI. Tract. III. De Eucharistia.

decrevit Honorius III quod Fratres Minores, et Pra dicatores propter eorumdemPrivilesium Apostolicum celebrare possent in altari portatili absque licentia Episcopi loci; et rationem adduxit, quia alias inutile ipsis suisset Privilegium, cum absque illo iam celebrare valuissent extri Ecclesiam, accedente Ordinarii Permissione cum autem verba sunt Pontificis eis nia his conferret memorialia Adtilensia, sine qua id Praiamsi, iannuenti set Perri.Undhirsi animadvertitP.Suar. io Lini p. d. 8 seci. 3, Secundo, cum Sylvestro Soto, et avarro, ΕDiscopos non caruisse antiquiuia hac facultate permittetidi celebrationem assiduἡ et absque uti necessitatu, quia illa ait Suaris noue eris dispensatio, sed nsus propriae potestatis. Deind. tamen facultas liaec ablata sui Episcopis peraridem

tiniam sess. I in Decr. de celeb. uisa etc. relato,upra n. 357. Hoc tamen non obstante, communiter

se illi uni DD. hoc intelligendum eme de licentia perpetuo celebrandi per modum habitus, juxti iacultatem , quam Eeis rupi prius habebant; at minime est

eis vetitum, ut nujusmodi concedant licentiam permodum actus pro aliquo tempore, si justa adsitoauba. I tu P. Suare loc. cii. . secundo , in sine ubi postquam necessitatis casum excepit, ait : Iam iaculων hinc es per modum dispensationis concilium autem ab Episcopo Mon obstulit 'ofessaum rationabiHer dis-ρensiandi, quam hiabe in Aujusmodi reus, maxim/cum reperis sis moriasiter necessuria. Et subdit Tondem usus Loc consermia . qui ita ι sine uia scrUulo. Idem dicit Bonacina de Euchar. d. 4 quaest. vlt. n. . ubi et Discopus potes in casu aliquo susId concurrense cauad, divensare ut Missa ei Hr Ecclesiam iri Deae honesio cel hre ur. Et otia Regina liliam, eja, et Cenedo

Et deinde Bonac. refert id, quod alibi tr de ieg.

d. m. a Part. n. 7. scripsit ubi sermonem Pariens de opinione ab aliquibus D. defensa isti nobis relata Iib. i n. 9i squae quidem Bonacinae non arridet, neque nobis, nempe quud Episcopus dispen--re valeat in omnibus C o Dicis legibus in quibus

245쪽

Cap. III. Dub. Iv. De Euchar. ut est sacrificium. Iasnon est ipsi ab Apostolic sede express reserVata dis ..pensatio inquit, hanc sententiam habere saltem locum in iis, quae saep accidunt, et dispensationem reqbirunt vel si occurrat aliqua gravi necessitas, vel gravis utilitas, et non pateat lucilis ad san Ctam Sedia recu sus. Idem tenent altib. iii Meth. eLMis. l. i c. 6 n. 7. qui eamdem rationem assert, ne perivia , cum hujusmodi casus frequentes sint, Episcopis est moraliter necessaria haec potestas di pensancit 'luxi dicta l. t n. 9a. Idem docet arbosa de Potest Episcop. Alleg Io n. 9. dicens et Concilium Io-pvitur e communi modo celebromu , non peris abffusis Devis potes stem rasionabiliser dispensandi , suanta necessitate os et usu causu. Iclerri scribit scobar. rom. 1 de Euch. O ..6 n. 7. dicens o Tialis cutem dispensatio eum rationes is causa non deles inter βω-stis recenseri unis potes Discopus hanc concedet Geuiscum celebrandi extro locum sacriim quiando Persona nostiis restione 4enectutis , Meldns uiatis nequit adire Ecclesiam ut Missam audiat, et Eucharisiam recipiat. Idem tenet Lumann lib. 5 r. 54. 5, 3. Non videtur haec potestas ablati Epi5COpis Oc currense casu necessi ac divenaandi, ut semel aut sin iis , quatenus iasionabilis Musa suaserit in loco honesso frid profanis usibus destinato, super astari Sacrato uis' sam celebrare Eceat. Idem ait Holam Iom a d Euc ae I n. 37O. Excjiendus est praetereis casus, quo Dis evus iaconabili ex causa dispensat, ut in Datis aeda bus , per M. ECuius inis i. sve altariportulisice

Mari possit. Idem diciani Salmantacenses de Sacrimis D. 5 c. 4 r. 56. Dei Theol mor eod. Et mg. 36n. 33. et La Crota l. 6 . m. 263. cum Conis'. Rodris. Pasques. Qua ti, Diana , archiant. Hur M. et Gund. Igitur supra dicta sententia merito consemunis dici potest. Et notetur, qu bd quanao a supr citatis BD. vocatur necessisias , loquendo de dii pensatione , non intelligatur necessitas celebrandi , quia haec dispensatione non indiget, ut superius in priori exceptione observatum est; sed intelligatur necessita Tom. V. is

246쪽

su Lib. VI. Tract. III. De Eucharistia. qua dispensatus celebrandi , vel ad Ecclesiam per-- gelidi, ulmissuru auditat, in pos esscitur, et justa concurris causa dispensandi. Nec doctrinae traditae obstat Decretum Clem. XI. lubd opponiti Maχgotia, sicuti uec etiam obstant De-erilla Pauli V. et Urb ni VIII., ilibus vetatur EP Scopis, ne hujusmodi dispensationem concedant, quia. DL creta aitelliguntur juxta ridentini auctionem. sit a junt Escobar, Salm D. 58. cum Philiberto, Buri. . v. Quintan Diana, Fag. scilicet de dispensationepe moduni abisus, sed non per inodum iacios ad em pus pro aliquo casu particulari, quando rationa- Bilis causa dispensandi habetur. Et quoniam post et qdehtini Decretum non desuerunt Auctores , uti solus. et Εmnian uel Sa qui dixerunt, non esse peccatum grave extrὲ Ecclesiam celebrare, si in loco hy-nesto welebretur, im Solus scripsit ii refert Suareat 3 p. to 3 dec. 81 eui 3 in princ. nullam e in hoc

agnoscere culpam, Semper ac secreto celebrarefur

et scata dat una abesset; ide sortass memorati Pqhusices eo proh jbere Episcopos ursoutioribus, clari' j-husque decretis iudicantur. Dii bitatur deinde , quotius concedi possit hujusmodi dispensalio ' Salmant dicunt semct, vel bis

md alii, ut Suar. ymanti, Bonac. Ese obar. HOIEm.' et Elbe cum Pasqualigo, cic indesinite loquuntur, vi intelliguns, eam concedi posse, durante infirmitate clatii cause accidentali. Et merito indefinith loquuntur ;ham prohibitio dispensandi est strictae interpretationis, ac intelligenda est, ut superius vidiuius, iuuitim

di dispensationibus continuo permanetitibus, non ver de iis, quae ad tempus conceduntur reSPectuaneujus causae transeuntis Accedit his Declaratio ham refert Galloriar in Trid, sess. a. Decr. de

247쪽

Cap. III. Duruo de Maar. ut est Sacrificium. r

Episcopo. potes tatem sacer , ut in aliauius infimis viri morbo labor nucdmo Missae Saerificium. χα - Flavum, rux et sacro illae intersit, etiamsi reficiatur eom linunione Accedi etihm, quod Honorius III in est vi I bis a de Privit verba faciens de licentiis celebrandi. si Rus sis, in hac materis banimam otius λιν αὐλοιο seMam esse. Atque si laaec licentia. concedi potest ab Episcopia pro saecularibus infirmis, ne Missae auditione privetitur iit supra dictum est. tanto magis ove di valet Sacerdotibus qui saepe habent quamdam celebrandi necessuatein, proiit colligitur ex Trident sess. 3 c. Ἐ4 ubi dicitur curet Episcopus , Dii idest Sacerdotes salUm dieitis dormia .cis, o festis sob mnibus. Irissas retiarent. Quapropter nequirem a culpa levi excusare Sacerdotem illum; qui quotidie celebrare posset in hebdomadis diem, 'la ob reverentiam het sine ulla iusta causa, sed tantum ob desidiam a celebrando abstineret; Sacer-a0dieuim non ultim pro se celehrat, sed etiam probos totius Eccissis , populique christiani , cujus, mini per et iiHercessor est constitutus , juxta illud. Α stolici Omnis Ponώjex ex hominibus ossu 'tus mora ominibus Orestisuiuur in iis , quae sum ad Deiam. - erat douo . et socri ciuiro ecciatis. mbr. 5. . . Hinc oritur proiit dicebam in quaedam necessitas quam Sacerdos habet celebraudi et ideo facilitis γiscopi concedore possunt Saeerdotinus cellabrandyliuentiam in ipsorum domibus , durante eommdem

infirmitate.

, Notandum I. quod Indultum oratorii privati DPapa

concessum duret usque ad mortem privilegiat tan- uri; nec pereut mortuo Papa . vel Episcopo qui illud, deiun vit, quia gratia semel saeta non expirat morte concedentis. Vide Croix l. 6 p. a Ti. 267. inoia iidum II quod, si privilegialus mill ε domini uoui in aliam citae sim, non an, itiat Ρrivilegii ara Orstorii quod, cum sit personale, iereouam sequitur ,

quainyis tequirat x nova opprobatio Episcopi, Moica

248쪽

inspecii loci, Croix n. m. armi Sylv. Bon. PE L Tamb. etc. Quia inspectio requiritu , Mihin dum inutatur habitatio in eodem Oppido ma bon/ ait Goix l. c. eum ambu eontra Irin et iantati. Utrtim autem privilegiatus possit duo oratoria Mibere unum

in Oppido, alteram is illa Z Negat Croix ib. s.δ a

firmat Pasqual apud ipsum . iii Non disiando, si privilegiatus non sit ibi per modun 'ransalus , et I Rus inta ordinario am approbatbs. Notandum III id, quod hahetur in D re o emanato. Clemente XI die is decembr. quod in exten sum assertimi l. 6 p. si n. 138. hi si dieithri -υHE scopi . et co iures ne lares sub η- Mu

oria sis quae certis quandoque ei Musis is Sede miserosica concedi solent, celeb aene atiaent, et ures Missas, quam in iis sis indulium , pes absque ραυ-ων'

Non Eore Regularibus cuiusseo ordinis...avit aliis usim eumque Socer fisus, etiamsi essent iremi, in iis cel Mare in se/us Paschatis . ensecostes, Natisruatis nisi Domini, assisque anni estis solomnioribus , ac dissus in Industo exceptis. In reliquis oer diebus pravdictis Reyularibus, et Sacerdotibus quibuscumque eri , Discopis, in praefinis oratoriis celebrare non iacere, ubi etiam uia missa, quae in Induis conced tur, ueris celebrasar super quo et nummus senean di semer inquirere; at de eo se γαμὰ infirmare inquae illa etiam iri asibus permissis inbrari nequeat ora meridiems demanda ovilunius...in omnibus huiusniossicasi s. mraonas quascumque dissas Missas aurienses nullatenus praeceρω Ecclesiae sati cere M.

Ex quo deducitur a prohiberi in Oratoriis privatis

249쪽

p. III. Dub. IV De Melam, it est Sacrificium assaron sollim dictus Paschatis, Pentecostes, Natalis Christi Domini, hi exprimitur in Decretin sed eti- die Epiphaniae serta quinta in Coena Domini, diebus Atiuuiiciationis, a 'sionis, Assumptionis B. Maris V , festo SS Petri et Pauli, et omnium metorum, juX ADecretum S. C. Bit editum i Nov. 6 apua Nerati in Indice t. i p. i. 74 cujus meminit Clemens XI in Decri supr citato. Advertendum tamen

cum Croia n. a I quod, ubi inle Oratorium concessum est propter infirmitatem. P sit omnibus diebus, etihm exceptis, ibi celebrari et sic decroi g. C. ut resertae Zacharia aeud.Croicl. 6 p. a D. I decernens insuper , quod diemativitatas Domini una tantum Missa ibi celebrari possit. Advertendum a. quoahoc procedat tantii in Oratoriis privatis , non verbpublicis de licentia Episcopi benevictis, ut suprὲ diximus, in quibus omni die etiam solemniori celebrari potest, ii patet ex Decreto S. C. Ra septemb. 183. apud Merati in indicem. 392. Deducitura quod, si in Indulto dicatur, una Missa quotidiἡ celebretur, nequeat sub mortali hauibusem que Sacerdotibus etirim Episcopis, e Mgularibus sub Iraetextu Privilegiorum praeter illam ui anxiata e-ebrari, ut recte inquiunt Benedipius XIV. M. asn 8, et Quarti apud Croi tibi p. m. 68, et Tou

nelius Enchir. p. 554 6, cum communi contra Ma chantium Bes Miso casura, qui enset, non vetari ne plures Missae celebrentur,etsi dicatur in Indulto,unse

non est particula taxativa, proiit si in fundatione di-Catur , s Olumus, ut quotiaia una Missa celebretur inuasi astari, non ideo plures prohibentur ut se Haec tamen opinio videtur omnino improbabilis, μm privilegia, Alvὲ concessiones adversiis aliquam legena prohibitivam tricte sunt aucipienda, unde particula una idem importat ac nica et quod pro una vice conceditur, non potest ad plures vices extendi proiit si quis pro una vice concedat alicui transire per suum agrum

non posset ille pluries transtite. Et hoc patet aardata

250쪽

st o Lib. I. Trael. III. De Eucharistia. citato Decreto, ubi reprobantur Respin res. qui kHι sis nosmisielebrate nudens maeres maeos quis in iis si industum. Cum auiam in Indula si una Missa e pressa, qui plures Missas celebrarent , iam auderent celebrare ultri concessionem in Indulto expressam. Neo valet paritas adducia landationis innam ibi non vetvtur, ne aliund plures nissus lebrentur, nee sundator prohibere posset sed in Oratoris privatis non potera: celebrari alia Missa, nisi piae in Indulto exprimitur,cum alius th sit generaliter prolii turn ne ibi delebretur; unde idem est . cum inauit dicitur unico Missa, vim uno quae Inducto conceditur. an iitraque en in dictibne fietis mhtificis dist, secundam Nis,am

Dices i muri 3 celebrari non prohil tur respecta celebrantium, sed respectu a.dientium, qui in aliis Mi-in , prima concesssi celebrata, non Ἀatisfacererit Praecepto At re simode , quod prohibitio sit Non solum respectu audientium, sedetitini celebrantium: Primo qui omitibus vetitum est, nocelebrent in Oratoriis culini divitio non destinatis per Omsecrationem, vel

'hibentur, ei Sacerdotibus, ne alias Nin aspeaeter unam Don 'essam elebrent claudientibus. Desiti iis peincepto miris ciant. Primum habetur ex illis verbis: Restit ira- Λ4M E Sacer istis quibus umque , et sm Dis opis ira Vrinyctis oratoriis celeAristo non sicera ubi etiam in ca Missu, quae in Ddusto concedisur fuerit celebrasu Alterum Demondiando ut eritu, in omnibus uiusmodicus livis Personas quoscumque dictas Missos audientes nu imentis 'mese mineri sis satisfescere. Post hae scriptui iuveni Blii navi N IS P. Benedicti XIV. Magno, re II in. 75 . qua iis finita est, nares Pontifex declaransibi quomodo intelligenda sint hujusmodi Indulta

di cit ' Hinc pro lem nasuIa fuerunt, quemur Odum ex formulis Liseriarum informa moti, quin conceduntur commre si . . . Noe Psires in He . sed unis tantismMissa in onctorio celebretur. Ergo prohibitio non tan-