장음표시 사용
471쪽
Cap. I. Bith. In De essentia hujus Sacramenti. 37 eurrum, favensioni abit eis audiandarum confessi num ossisquae etiam rarioribus pinnis fore subiciendos. Et inserius addit Pontifex, quod quicumque non ex Confessione suo, sed aliund aliquem noverit
Consessarium exquirentem nomen complicis eum d negatione absohitionis , teneatur illum inir solitum terminum denunciare sub poenis eonsuetis Excipit tamen sum, quo Consessarius ex simplicitate hoc sa-eeret, dicens su s ista rudens e malus, si lax me quidam es nudus actus fueris, ides iis sexum 3tantiis desiisurus , 'ae de rasea re Masae, Mida mala adhaesione ad maxim in ... nostro Meμirvmbriam sumqiam ad Misam eumdem coemessarium M'ecrum
Rect autem dicunt P. Cono. num a et Auctor Commentar. ap. Antoine . o quod hie Pontifex tantum damnaverit illorum abusum Consess- Tiorum , qui cum rocurandin o licii ut loquitur
Bulla heorrectionis, Eorumsus bonorum RecisSO δώ- textu colorare, tum emenineatis quistisdiam Doriorum
opinionibus defendere non dubisarent Meterium Com sessarii possunt et tenentur, ad integritatem Consessionis servandam, exquirere circumstantiam necessarias , nempe vel quae speciem mutant, vel e quirendae sunt, ut poenisentis conscientiae Consulatur . puta si Consessarius exquirat, an Persona complicis sit in primo vel secun a gradu , si ligata Voto si sit ancilla , si habitet in eadem domo, licet veniat in cognitionem complicis. Praeterea , lir necessitatem explicandi circum-ψα stantias peccati, Maga. t. 3 p. 369. n. l. e Lugo Soto, Armilla, , Diana , versa, etc. loquens de prae- sata Bulla , sic ait: si Si gravia damna timerentur hcomplice, quae solus Confessarius posset impedire,
esset ei manifestandus complex . Auctor autem itatus Comment in Antoine l. c. sic dicit Accidere interdum potest, ut adigendus sit poenitens ad revelandum complicem, cum emph agitur de gravibus
malis vitandis quae in perniciem Reipublicas vergere
472쪽
. 458 Lib. I. Tract. IV De Sacranient Poenitentiae. possunt. Ut impediatur malum , si fieri potest, obligatur poenitens ad exquirendum consilaum Consessarii qui pro sua prudentia aut per se , aut per ipsum P nitentem remedia conquirat, et nisi revelare velit poenitens , minime est absolvendus jam ex lege non
minus justitiae vhm charitalis, tenetor ille pro virili
curare ut in tuto sit publica salus. De damno vitando quando privatae alicui personae imminere potest, nouloquor , nam fere semper suppressis complicum no-
minibus consilium praebere potest Sacerdos . n D. liraefiti ΑΑ. Hic tamen quid de bo sentiam, mihi ubet exponere.Nulli dubium, quin aliquando ten inrPoenitens complicem manifestar ad aliquod grave damniim impediendum ; sed spectata tam rigo rosa ut vidimus Pontificis proli ibitione, ad finem vitandi proximi infamiam , Sacramenti injuriam , sigilli violationem, scandulum, etc. proiit exprimitur in Bulla, non est licitum Consessario nomen complicis exquia rere ad finem iaciendae correctionis Unde , Cafiu quo Poenitens vere teneatnr complicem patefacere tantum poterit Consessarius poenitenti imponere in genere ut complicem revolet alicui, qui scandalum possit impedire, sed numquhm licebit Consessario diCere revela mihi. Si vero poenitens ex se et Sponte S tu, rogaret Consessarium , ut complicem corrigeret tunc Consessario multa prudentia opus est , nam ordi arie loquendo non expedit, ut se immittat in huiusmodirem ripsi enim tantum incumbit curare damnoni sui
Poenitentis , non alienum , et solummodo intra Coi, eηsionem , non extis; et ex alia parte Confessurios
difficulter assumet hoc munus corrigendi Sine peri culo scandali, et offensionis sacri ministerii. ARTICULUS III.
Quae sint reliquae conditiones Consessionis '
693 Confessio debet esse oonalis. Quand Meat, aut sit obliga - tio constendi seri to
473쪽
395 Debe esse cera. Α96. Quand mendaeium in Confessione sit oeniale 497. Quando mortale d L EsP. Praeter integritatem sunt hae tres irima, tis ut sis , Onari, scilicet ordinarie , idque propter usum, et praxi Ecclesiae graviter obligantem , nisi sub- sit iusta cauaa, ut impotentia , sive physica, sive moralis, quae si adsit, potes fieri nutu, Scripto, . aliove signo: v. g. si quis ob anxietatem loqui non D possit, aut puella supr modum verecunda aliter se non possit explica , quam scripto, quoi Con- sessario lecto, addat voce, de his me accuso Suar. VasqueZ, Card de Lugo . LMm. l. 5 t. 6 c. 6 n. 3. Ita etiam Salin de Poen. c. m. a. cum Vasq. D au. Pal. Con eis. Idque e ressum habe urin Ex- truv. Inter cunctos , de Privit ubi iacitam Nisi aribu culus necessitatis occurrat sanctificanda est oris
D consessio. Idem Dum praefati A. de eo, qui obn impediam nium Enmin atri Wiastem disicut aiam in
D con saendo sce e enitur. Idem sensis Tamb. de scru, 'DSs, qui Matiscrimo minis se explicare ' Im. qui aliter non potest tenetur juxi communem sententiam consteri per nutus , aut scriptum tem
pore praecepti etsi id quoad scripturam non ad mittant Nav. ol. Sol Val. Dian extra articulum inoeiis ' Vide dicta . 420. insin et n. 479. ' in idem de Lugo d. 5, 8 . Similiter suaden- dum esse surdis , ut confiteantur scripto licet ad id non teneantur in ne ab aliis audiantur eamdem que ob causam eos non interrogandos, nisi de planδ necessariis, ex Posseu docet Dian p. xl. 4 R. a 33 et p. 54 6 R. 5. Imri resias BS., Is qui extr necessitatem totam Consessionom, facit nutu vel scripto, mortaliter peccat ac con- . aequent*rmon absolvitur Dian. p. xt R. a 7. -
474쪽
M Lib. I. Tract. IV De Sacramento Poenitentiae. Sylvio Vide Fili tota tr. 7 c. I. Conc. d. 5 dub. 1. Suar. d. a Sect 3 n. 5.έμ n Secunda conditio , ut si secreta , id est, ut fiat soli Sacerdoti non quidem ex necessita e sed usum Ecclesiae Publica autem . qualis in naufragio, prae
Ilo, hospitali ubi alii adiacent .vel per interpretem
fit, non obligat saliam respectu peccatorum C- cultorum , nisi ex charitate sui, eum , qui in arti culo mortis dubitat de contritione ac tum adhilon sufficit ea confiteri quae minorem pariunt iamiam.
Ita Suar. , Fagund Dian. p. 3 tr. 4'. 9 etc. Unia res es. si quis peccata in prioribus Consessionibus obli-
tuse,set, non tenetur etihm in articulo mortis ea coli fiteri publich, vel per interpretem: quia peccam torum obli o. um consessio tantum obligat ex prin
cepto positivo divino , quod hoc in casu cessat. V. Larm. c. 6. Diau. p. 34 4 R. 28 et Ias. sis noerlia conditio, suis rem quod requiritur e n sentialiter in materia substantiali, et necessarias quia alias in re gravi deciperetur judex, neque esset Consessio in legra , ideoque irrita Non tamen in materia libera, tum quia salsitas signi in accusatione
circo materiam accessoriam non facit sententiam irritam alim quia talis antlim peccat venialiter . . cum non sit graviter injurius Sacerdoti, nec Sacram mento It Navarr. suar etc. Unia refriges.
. I. Non est mortale, nec irrita sacramentum I. . Si in consessione mentiaris leviter circi res non Pedi
tinentes, aut non necessarias ad Sacramentum et F.
V. si historiam satiam narres, vel si neges veniale , vel mortale, quod non teneris confiteri. An peccet graviter, qui negat Consessario peccatum
aliquod veniale commissum, aut mortale aliis eimse
475쪽
Cap. I. Dub. II. De essentia latius Sacramenti. 41mm Assirinant Caiet in a. a. D. homae q. 69 art. Armilla apud Remi c. I seci. A. 3. Quia it dicunt hic videtur gravem irreverentiam Meramento irvogare:
et de hoc valdὲ dubitat P. Con. p. 8 n. 6 exi. h. i. o. qui ait: Si con eri noluerit Merimum, quam disera
cat. Und P. Concina non excusata mortali qui hoc
advertenter faceret, eo quod se exponerui, periculo gravis culpae. Sed omnino tenendum oppositum cum sententia communi, quam tenent Busemb. ut supra, et Lug d. 6. n. 98. Lum. c. 8, 5 .antoiue p. 5 1 qu a 3. Anacl. p. 6o n. 7. Bolgm. n. 556. Roucag. α 5 qu. 5. R. i. Rengi I. c. et Bonac. P. as. m. acum Suar sancti Reg. et alii, passim : rati , quia cum illa non sit materia necessaria Sacramenti, tunc
minim decipitur Consessarius in re gravi. Ad texturi autem D. Thomae clara est reaponsio il enim S. DO tor tantum loquitur de nolente in iudicio civili sateri
eritatem, quam diceret tenetur: sea in foro sacramentali certum est ex Tridentino nullam esse obligationem confitendi venialiari und negatio venialis commissi vel mortalis jam consessi non excedit malitiam simplicis mendacii. II Si salso te accuses de veniali quod tamen
a mortale grave erit, si id facias non dando aliam ma- . teriam, cum sic formam reddas irritam, et Sacram mentum misi tamen facias ex scrupulo perturba
I. Sacrilegium est, et absolutio nulla. I. Si mor-Αma tale, quod confiteri teneris , et putas esse, neges . aut tegas me intelligatur. a. Ut communiter doce-
tu contis Sylv. si mortale tibi salsb imponas , nisin tamen fiat ex simplicitate, et scrupulo est. 3. si a neges, vel mentiaris circi peccata alitis ritὲ absoluta, o quando Confessarius , ut Iudex , vel edicus de iis . aliquid, ut necessarium ad praesentem Confessio a nem interrogat Card de Lugo d. x feci. Io. am, a lib. a c. io S. a. secitari ad praesentem Consessionea
476쪽
-i Lib. I. Trael. IV De Sacramento Poenitentiae. Si quis assirmat peccatum mortale, quod non fecit, vel negat, Se fecisse, quod fecit, duplex mortale commisit, unum sacrilegi taeontra virtutem Religionis ob reverentiam Sacramento debitam, alterum mendacii sibi graviter perniciosi contra virtutem veracitatis it recl. Holgm. n. 554 et Spore n. 8a cum aliis passim. ARTICULUS IV.
Quando consessio sit invalida, et quomodo iterandaq
49 An vulsurdum indoetum etc. An πω non audientem aliquod peccatum 75o De judicis peceatorum firmando a Confessario. Quandis Confessio sitim/alida ex parte aenitentis ρbo Quomod iteranda Confessio faeta eidem Consessarioqoo Quid, si Confessarius recordetur tantum in confuso 'Dis. 1. Quid,ii Confessio fuerit inoalida Dub. 2. Quid,si
recordetur tantum paenitentiae injunctae Dul. 5. Qvid, si tantum, quod paenitens sit cons Sus. 5o Quid de rusticis, qui numiuam explicarunt Pectra, ne
5o5 Non es obligatis repetendi Confessiones, nisi constet da ipsarum nullitate.
4M 1 Esp. t. Id contingit ex duplici capite. Primo, ex
γ parte Consessarii, si iurisdictionem non habuit, vel certe impeditam per censuram ' Semeer ac ster imam si Mitiandus , secus si si toleratus Salm de Poenit. C. 9 n. 8. Boncag. c. a qu. I et alii passim '; vel si formam substantialiter vitiavit, vel non i n tendit absolvere , vel peccatum nullum intellexit. Is n Dico, nulLm quia si ob surditatem, somuum, vel distractionem , aliqua , licet mortalia , ori in- , M tellexerit, sine culpa poeullentis , probabilius eat.
valuisse absolutionem , ac postea tantum repetenda esse non audita , ut conir Sylv. Anion. avar et
alios docent Henriq. Lum. lib. 5 tr. 6 c. s. Dian.
477쪽
Cap. I. Dub. III. De essentia huius faciamenti 443 p. 44. 4. R. 98 Addo, sine cu*a quia, semido
a mienti mala fide confitearis, peccas , et Consesbio est invalida, ideoque repetenda, Tam b. l. a C. LOS. 3.' . Denique addunt aliqui cum ol si Consessarius in doctus non potuit discernere mortale, et veniale,' invalidam esse Verum id Suareg, Laym et alii pas- M sim rejici unt, et quidem etiamsi CODicssarius. pu M tasset ease veniale, quod sui moriale ideoque cono sessionem bona fide tali factam non esse opus repe
mala fide, v. g. quia quaesivisti talem Consessarium, qui tibi mederi non possit, debes repetere et cum enim actu peccaveris, dum confitereris, non suisti rite dispositus ideoque nec absolutus Tamb. l. a c. io S. 3 ' Tunc igitare debet repeti confessio oba . . Omniam con fessiarii , quandis poenitens iam noseis eum inmorienIem o L qndo clesiis Midet, consessa
.i Lugo d. 64 6o cum Gabr. Henr. ed. Sylvio, nisuri ete. Deniquἡ si finita consessione intelligas,
Confessarium aliqua non percepisεe, sive Propter somnum, sive di,tractionem , nescias autem, quae
a sint illa, teneris repetere Consessionem, si brevis fuerit quia de singulis prudenter potes dubitare : si autem longa uerit, ait Tami, L c. te non teneri ob
rationem contrariam ; et satis esse confiteri, quod dubites, an aliquod ex tuis peccatis Coiisessor e M eperit ' Sic etiam Mneni Sulm. c. m. 4 cum D, cast et Leand qui dicum, Chris fumi non proesumi uisse roremtum inImrisu is cum ians Oncrc. silicet omnia eo tam etendi in tali cessu. et idem docet Lugo L 16 n. 6o9 cum Sanci, etc. commu-
Recti volant Salin de Poenit. c. 9 n. 26 cum Lug. et eis. PaL quod Consessarius non teneatur de Singuli peccatis certum formare judicium, sed tantii de obviis, et euris.Et idein juni auab. cum ' lv. et Hotim. n. 737
478쪽
έκ. Lib. I. Travi. IV De sacramem Phinitentiae eum Spor. et eommuni Dein th dicunt Salm. d. e. φn. 6 cum Suar Lug. eis quod, si paenitens confitetur pecatum, quint nec ipse, nec Consessarius noverit esse mortale, si poster, noverit,erib naisse mortale.
non teneatur iterlim confiteri. Vid dictam. 79 in e-Εodem loco docent Salm cum Soto Suar. Con Lia PaL Bon. etc. non esse similiter iterandam Consessionem faciam bona fide Consessario nescienti tacer
Dere Species, et numerum : neque mortale, et oniale
etiam in casibus obviis Ratio , quia, etsi debita poenitentia non imponatur , insolutio utiquae valida est, dum ex utraque parte concurrunt iam requisita ad valorem Saeramenti. Sic enim censendum est, Christum Dominum hoc Sacramentum instituisse, sum talis desectus passim contingant. Hoc tamen dico intelligendum , nisi constet, numerum, vel species explicatas non suisse; alitis inte ritas Consessionis certo supplenda est, ut mea advertunt eum communi Lugo distis
a n. 77 Elbe p. 76 n. i5 et ridem Salm. c. I n. 49 cum Gabr. et Dicast. Qui , licet prior Consessioe fuerit valida, Consessio tamen praesens sacrenda est i cum debita integritate. Secundo Invalida est ex parte poenitentis, si fuit excommunicatus , de quo infrici si mortale ineuit; v vel de eo se salso aecusavit; si mortaliter negligensa sui in examinanda conscientia item si non vit attritus quod pat/re solet inde, si spontesquaesierito Consessarium surdum, indoctum caecum, etc. Vidis . Sanch l .c. si nolit tollere occasiones, etc. V. Diam
P. p. 4 R. Or quibus addi potest ut plurimiim, in Peccatum carnale consessus sit suo complici 'imen nodia certum esse Busta Bened XVL subjaena ex-n Ommunicasionis in absolue ensem vin resematiae
oide Penda ex n. 555. Resp. a. Si consessio apud eumdem Consessarium n iteretur, sussicit uno verbo in communi se accusaru
de peccatis ant illi cognitis, dummodo eorum
D recordetur, saltἡm in Oniaso, aut status, a vita
479쪽
Cap. I. Bub. m. De minit huius saeramenti. itam hominis in communi, aut poenitentis, se impositae,
Consessus fuerit, recordetur, validὲ etsi illicites. absolutumani putatium et Dian L c. Idem abso-x, tui docent Granad et Mercerus in is P 9 n. l. cum quibus Dian. p. 54. 4 R. 5l se retractans , probasile censet, quod etiam licite possit absolvere. Quaeritur, an sit repetenda Consessio, si Sacerdos 'blitus tuerit peccata audita, antequam absolutionem imperitori 'iommune est apud UD. non esse repetendam Consessionein acta n eidem Consessario
quando illa sui prolixa , aut absolutio suisset dilata
AEt Consessarius recordatur saltem in consus Staius Poenitentis. Ita av. Div. etc. quos citat et equitur suar. d. a secti si in fine. LVm e. m. 6 Con. d. 7 duh. II n. Io Bonac. u. 54 t. a p. 3 n. 5. Croix
Dubium es est, an repetenda sit Consessio apud eumdem Lonfessarium ouando Consessis sui invalid LPrima sententia pronabilis, quam tenent Suar. L c.DQ. et Con l. cit distinguit, et dicit, quod, si Confessio sui nulla desectu alicuius partis esseneialis in Sacramento , nemph quia defuit dolor, aut integritas 4 poenitente, aut iuridicta in Consessario, tunc tota repetenda sit Ratio, quia eo casu Consessio non fuit Sacramentalia. Et huic sententiae consentiunt in parte Palud. Adrian uva . et Illa apud Croi n. ias 6.acilicet casu, quo Consessio suit irrita desectuli urisdie- tionis in Confossario, quia tunc sui facta non iudici. Secus vero, si Consessio sui invalida ex parte Consessarii, ratione auium sui muneris, nempe quia ipse aion benh pronunciavit formam, vel non nabuit intentionem absoHendi. Et hoc est commune apud omnes ut ait Croixa cit.), modo Consessarius reminiscatur
malus poenitentis. Secunda vero sententia ommunior, et non minus probabilis , ouam tenent Nav. c. m. 39. Lugo d. 6
480쪽
646 Lib. I. Tract. IV D Sacramento Poenitentiae. 'cum communi, L m. Cap. i. 6. Cum Sa S. Aniora. Sylvest. Mod Vasq. lention VaL A versa, et alii a p. Crolx d. n. s ut 6 dicit, quod, undecumque desectus
evenerit, tu ex parte Consessarii, quia defuit 'rei dictio, sive ex parte poenitentis, quia defuit dispositio
aut integritas , non sit opus repetere Corathssionem sed si isticiat si Conses,arius recordetur status poenitentis , vel resumat noti arti ejus in confuso, et poenitens in commi in se acciis et de Omnibus prilis consessis.,
Batio , quia, licet i ,rima Consessio non uerit sacramentulis utpote sacrilega vel facta non judici, tamen ratificatio illius, dum pinnitens deinde in generali se accusat de culpis consessis , conjuncta cum notitia antecellenter aes ita a Consessurio , sufficiens reputatur. Item, quia ut probabiliter censet Croi L c. talis Consessio . cum sucia fuerit in ordine ad a, Solutionem recipiandum , iussicienter dicitur etillio Sacramentalis, qualerius ipsu etiam ad sigillum sacramentale obstringit. Non autem placet sententia Lugonis n. 638, quam sequitur versa pud Croix lal . ne δ' uod, S poenitens ex mera narratione dixerit 'Cousessario peccata sua, et poste de illis in communi se accuset, tunc pariter uiliciat, quod Consessarius de ipsis in consus recordetur sed verius dicendum cum Croiclo c. cit tunc omnino repetendam esse Consessionem. Ratio, quia nulla Consessio tunc adfuit sacramentalis, nec Primari nec secunda : non prima.
quia peccata non fuerunt manifestata in drdine ad absolutionem cita ut de illis Consessarius non tenere tur ad sigillum sacramentale non secunda, quia peccata non sui it sigillatim consessa, ut requiritur in Tridentino, ubi diuitur quod in Consessione sacramentuli debeant explicari omnia et singula peccata. Dubitatur . Quid , si Consessarius ne consushqui dena recordetur status poenitentis, sed tantum poenitentiae injunctae lloc sussicere ad absolvendum aicunt Na V. 9 n. 9 et Busemb. ut supra cum Vasq. a. Lum S , etc. Et ratio videtur esse , quia x ipsa no