Theologia moralis

461쪽

Cap. I. Bub. III. De essentia hujus saeramenti. a 35 n. 594. Spore n. 45. Elbel, Ios. Viva l. c.

ciam arden et probabilem putat Conc. p. 34Q. n. γcum Salmer Juenin Pontio, an robi, BUnauo Hen. i. s. Vn Mach. Peli etc. quos citatis. 4. Veni docet D. Antoninus, cujus verba adducuntur in est. Sacerct

dotali Romano apud Lugo d. 7 11. 36 ubi dicitur:

Infirmus, qui amisit Dquelam Melusum rationis , si ben/μmebat suismMis non e ieris Sacramenti quis ex in-verat talia a Merunt. . . debet'raestimoni contritus; et Sacerdos Deios aflsolusionem ab omniperento . Id clarόconsrmatur. D. Ang. L i de Adul coni. 26 ubi habe tum cauehumenis in huius ire u Ismo constitutis, si

morbo aut su aisquo sic o ressisunt, ut mi et Esemum non ossint, prosis eis 'Odeorum Mide christiana nota Moluntas era, ut eo modo M scientur quo να--ntur infantes, quorum olunt multa amis. Etiamsi Oluntas ejus Meerta est, musto satius est nolenti dare quism olenti ne re , ubi Meis an noEt sic non amares. Dein d pergit . Doctor eod. lib. c. 28 et docet , eamdem rationem esse hahendam Baptismatis , et Poen tentiae, dicens : Quin autem Bamismatis, eadem reconcinationis es causa , si forυ paenitentes iendos rexe riculum 'risco peris nec imos enim ex A. cisis sinemrfla suae pacis exire pelti debe μων Ecclesia.

Sed di s , ubi hic habetur materia Sacramentis nempesConsessio et contritio 3 qnae debet esse sensibilia 'Respondeu Genetius . et Iuenta, quod, si in peccatore moribundo, ut diximus, signum simplex doloris datum effeti, ut ipse praesumatur dispositus,

quant,magis id essiciet bona vita anteaeta ' Sed haec

responsio non satisfacit; nam ad impertiendam absolutionem non sussicit praesumptio doloris interni sed requiritur externa manifestatio peccatorum , qua defi-eiente deficit materia Sacramenti. ec satisfacit alia Tesponsio uenim, nempe quod actus poenitentis in xlis Scotum et alios, non sint materia ex qua constat Dacramentum Poenitentiae, sed innuim materia cista

am Me est dispositio ad recipiendum Sacramen-

462쪽

M Lib. I. Tract. IV De Sacramento Poenitentiae. tiim .dispositi autem non debet necessario esse sensibilis; nam huic obstat, quod hoc Sacramentum fueritis Christo Domino ut docet ridentinum)institutum in modum judicii und omnino requiritur peceat

rum accusati saltem generica, ut sententia absoIuti

ni proferri possit. Melitis igitur respondent Viva, et Salm ll. c. cum Aversa Moli et aliiε, quod eo casu adsit prudens dubium , quod moribundua vel ani destitutionem noverit suae damnationis Periculum, vel post destitutionem ad illud advertat in aliquo lucido intervallo, in quo praesumi tu velle et Petere absolutionem signis ver sensibilibus, .nem P.

Per suspiria, uiotus corporis saltem per auriam reSPirationem, quamvis tuncasta igna Consessarius non Percipiat sufficiunt enim talia signa in tanta necessitate, saltem ex prudenti dubio praesumpta addan

dam absolutionem sub conditione quidquid dicat

Genetius, dandam esse absoluth cum enim nudum signum certum adsit, heu advertunt Petrocorens. Et Salm. Sp .Holam Croix, Et l,Viva, etc.absolutionem omnino praestandam esse sub conditione, quae SaCr menti injuriam reparat, si sori desit materia Sacramenti. Haec sententia est satis probabilis, non solum extri ech ex auctoritate tot gravium auctorum, sed etiam intrinaece saltem ob rationem , quia in casu

extremae vel urgentis necessitatis licitum est uti materia dubia . ex principo maxime apud Theologos probato.

ut ait Iuenin Inst Theo tom. pag. 554 et 557

Hoc casu enim possumus uti opinione ad his tenuis probabilitatis , ut recte aiunt Sancti. l. a de Matriin. d. 364 8 et Dec. l. i c. i. 5. Viva dict. Di vera. Bati , et Croi num et icta cum Gobat et uia prohat Carden in Prop. damn ab Innocentio M. Dias. να n. 48 cum au. Soto et Fuguera Batio, quia, cessitas es icit, ut licith possit initiistrari Sacramentum sub conditione in quocumque dubiori per conditionem enim satis reparatur injuria Sacramenti, et Eodem tempore satis consulitur saluti proximi. Et

maxime hic advertendum , quod sacerdos, quando

463쪽

Cap. I. in A. III. De essentia hujus Saci amenti. 29 Potest teneatur sub gravi absolvere infirmum, ut dicunt amoliari. 3 p. 364 et Suar. Vasa Con Divest. Ajet cum Communi apud Viva l. c. Utque colligiture c. Si probri r , ubi dicitur : Si reis re inni en-riam nemMeris moriundo , res eris animanum Benhtamen advertit hic Roncag. de Poen. c. 3 in fine, non esse saepilis absolvendum moribundum destitutum in. tra breve spatium temporis sine novo Signo certo,

nisi bis vel terri servata proportionata distantia , quia

reveta tunc cessat nec essitas quae adfuit an antecedentibus absolutionibus praestitis Sectis vero dicendum si destitutio perseverat per longum tempus.

Dubit. 3. An possit ab solvi qui fuerit sensibus des-48stitutus in actu peccati, puta adulterii duellia Negant Genetius p. 3o q. 6. Haber to 6 p. 468 Iuen. O. P. 555 et Conc. p. 349 n. 35. Sed assirmant Hotim. P. 5 n. 594. v. Sed, Auctor de Offc Consess. apud

Croixi l. i q. 34 e probabilem putat Elbel p. 6 rn 2 i. cum Ponti , arden Gormag, et Stogii dicunt, talem anfirmum etihm absolvendum esse sub eonditione , mod constet suisse catholicum. Hacque opinione dicunt Herb. to a pag. 38 v. Summa, et Dupasq. to. 8 p. 25 qnenilibet Sacerdotem posse uti, saltem apposita conditione : probatque Herbesius auctoritatem Augustini loc. c. de AduI. conjug. c. 28 qui dicit: Ego non solum algos cauchumenos, erum etiam mos, qui si entium coniugiis copulisti retinent adusterina consortia , si deverati, et intra se aenirenses iacuerint , nec ro se reVondere omenin , buti avndos uto quis enim noue is uetam fortassis adust minae carnis illecebris usque ad Bomismum statuerant retineri quae ausem Baptismatis, eadem Reconcilia-rionis esι causa, si fort/jaenirentem tendo vitae pensiculum mesco areris objicit Petronorensis S. Doct

rein loqui hie de eo tantiim, qui signum dederit poenitentiae , quod insert ex illis verbis, si inuisse 'oeni-Mn se iacuerint; unde dicit supponitur, quod tales poenitentes jam aliquod suae poenitentiae signum dederint; aliis quomodo possent nosci intra se poeniten-

464쪽

4S Lib. I. Tract. IV De sacrauuento Poenitentiarites 'lecte respondet uerbesius, quod illud. λυε- pinnuentes, non debeat intelligi absolute sed dubitanter, nempe si soria poenitentes iacuerint et hoc sita nanifestum ex verbis aequentibus S. Doctoris: Nisenim noris, reumfortassis aduis in carnis i DeeIris usque ad Bamismum Maluerant detineri e Cum ergo D Aug. dixerit, Quis enim nos is supponit, hujusmodi

Peccatores nullum conversionis signum praebuisse, alias jam notum esset, ipsos statuisse adulterina con sortia non detinere. Et nae sententia satis probabilis

mihi est ob eamdem rationem, quae adducta est in praecedenti Dubio si enim licite absolvi potest et de-liet aegrotus sensilvis destitutus , qui nullum dederit Poenitentiae signum .sa christian Vixerit, eo quod de ipso prudenter praesumi possit quod in extremo vitae , si aliquod lucidum intervallum habet, velit aru-lutionem sacramentalem reeiperea sic etiam potest

et debet absolvi tutellige semper sub conditione

homo catholicus , etiamsi in actuali peccato sensibuadestituatur pro hoc enim etihin merito praesumit test, quod ipse in proximo periculo suae damnationis constitutus cupiat omni modo suae aeternae saluti comsulere. Dixi homo careo us nam secus dicendum de haeretico, ut recia advertit Holam. n. 594. Haeretici enim , etihmsi in eo casu dent signa poenitentiae, non debent absolvi, nisi expresse absolutionem petant, 'uia tales numquhm praesumi valent ea signa praesbere in ordine ad Consessionem 1 qua summopere abhor

rent.

Secunda. Quando vel poenitenti vel Consessario ' is imminet periculum vitae , quod nec illum integrὶ

confiteri, nec hunc audire patiatur, sussicit int v gritas sormalis Batio est, quia tunc materialis non est possibilis moraliter, quod valet seq. cas. i. Si poenitens . . r. infirmus . uno . alterovea peccato dicto , deficiat, vel sit grave periculum . ne deficiat.

a. Si infirmus volens confiteri , dum ei festuir Viaticum, deprehendatur inultas Confessiones μ

465쪽

eap. I. lib. III. De essetana huius acra rnenti. 31 in Cisse invalidas, et gravitas morbi non patiatur dilan tionem absoliationis Gran Dian. p. 5 t. 3 R. 75.

3. Si ipse Sacerdos in periculo constitutus videa- . tu ant moriturus, qutim poenitens absoruatur x 4 Si tempore pestis, prucientum iudicio, moralli ter certum periculum sit, ne Consessarius inficia- tur , qui si tamen totam audire velit, tenebitur adae eam Poenitans.

Similiter domi Concina p. 339 n. a. Wigandi tr. Maxn ioci. Abelb p. 30 Bon de Poen. D. 5 q. 5 seci.

a Puncto a n. 3 cum Vasq. Con eis quod , quando

infirmus laborat morbo contagioso et Consessarius nequit absque periculo, etiam a longh, ipsum audire diutius immorando; tunc Consessarius, audit aliquo Ieee io, possit euin statim absolvere. Sic etiam prο-abiliter excusat Boncag. e. 3 qu.. R. a. . Consessione materialiter integra, si haec sit vald prolixa, Cum gravi nota poenitentis , dum urget necessitas communicandi, vel celebrandi, et non suppetit tem Pus. Caeterum minime quidem est excusandus is de

quo ob prolixitatem Consessionis iacit alii suspica

rentur ipsum multis esse culpis gravatum.

5. Si immineat conflictus , vel sit multitudo bis

moribundorum, . r. in naufragio, nec possint omnes audiri. In quo casu possent etiam omnes

D simul, dacto uno peccato, quod minus infamatae vel etiam secundum quosdam, si aliter fieri non possit, dicendo in genere se esse peccatores)absolvi, dicendo Ego Mos absoDo. me. Vide S V. solu- tio et Conin desacr. d. 7 dub. 9. ' Non erit autem v Notentia sussciens, si multus fueris ad eumdem a confessarium coneursus, ut polebat Prop. 36. inter damnatas ob Innocentio M. Tertia Quando ex consessiori certi peccati, Vel circumstantiae timetur merito grave damnum pro- 'na prium, vel alienum, sivἡ Consessarii siv alterius, Corporale, vel spirituale potest id reticeri Ratio est quia praeceptum divinum de integritate non

466쪽

ΑΙ Lib. I. Tract. IV De Sacramento dimitentiae et obligat eum tanto incommodo, quod tantum esse D P sset ut peccare, Confitendo, . g. J. Si Sacerdos certum peccatum sit revelaturus intelli tecum Con. Card de Lugo art. 6 n. 527, quod poenitens ipse non teneatur revelarei. II. Si sciat, V. gr. mulier, ex certo peccato, sibi, vel Consessario sore pericu- tum ruinae III. Si poenitenti ind immineat gravem damnum , vel periculum vitae, vel famae. In his tamen casibus videtur requiri necessuas confitendi. B V. gr. ob Communionem annuam vel si longo tem

pore alioqui esset disserenda i Dicunt Lugo, Henr. etc. apud Salm de Poen. c. 8 n. 23. s.cienιem etiam habere necessica em dimidiandi confessionem. is qui esse in eccam n-nasi ei debere per duos, Me nores dies alium confessamum expresare. ' Vide Fili. t. a c. 6. Card de Lugo l. c. Ubi mori et talia damna, aut pellicula non iacit fingenda viseri et quidem in Religioso vix posse iocum habere. Quarta Si quis aliquod peccatum vel circum stantiam non possit confiteri sine violatione sigilli, . v. gr. si invalide absolvisses simoniacum, nec posses confiteri nisi illi, qui iactu inde posse conjicere, quisnam ille esset. Ex omnibus supri dictis sequitur, excusari etiam sequenteus ab integritate maiietiali I. Qui habent caεum reseryalum, de quo insrh. et Laa m. l. 5 t. 6v c. a. Sed ista hoc ride n. 65. v. u. II J B U. Scrupulosum, qui perpetuo angitur de oblitis. ' Ita etiam Holam. n. 55o cum comm . et Elbel n. 5o eum Lum .diis et Slog. 'III. Quem Sacem dos absolvit aut finem, nolens omnia audire, ut habet Bon hic IV. Quem fallit memoria, ita ut dicat, se scire in genere . quod peccaverit mortalia

ter, non occurrere autem speciem peccatici etsin tunc veniale aliqui Middere sit consultum. Ita Conin. et Gym. l. e. contra Sol et Medinam. V.Εum qui extrem rudis, vel simplex dicit, se dolere de peco catis, nullum lamen in specie, ne veniale quidem,

sciat dicere: qui etsi, speculative loquendo, posset

467쪽

Cap. I. Dub. III. De essentia hujus Sacramenti. 4SS. absolvi, practita tamen non expedit, sed data he- nedictione permittatur communicare. It Lum. l. c. VI. Qui aliquod peccatum non potest confiterin in complicis infamatione, v. g. si peecasses cum n matre , vel sorore quam Consessarius nosset, tunc enim, si alium Consessarium non potes habere. quem alias adire tenereris , sussiceret, imo deberet dici, quod animo cum ea, vel in genere, cum aliquax sornicationem, vel incestum commisisses, reticendon gradum primum, vel secundum, quocid licebit sinhis malitiastatione complieis , euin proposito confi-a, tondi integr Sacerdoti fiteri proximii Massino ne Ii probabiliter Nav. cap. 7. Bonau. Conin. Valent. Praep. hic dub. 6 moma cic Ratio est, quia quando duo praecepta divina concurrunt, na-xa turale, et positivum , quae simili servari non pos- sunt , praeserendum est naturale , quia strictius obligat Etsi probabilius contrarium doceant Fillluc. Suar. Vasq. Lebs Card de Lugo art. 6 n. 39 . . uri Con et alii commvn. Unde talis saltem nouis tenebitur tacere id peccatum, ne complicem insam et, nisi commod possit quo Card de Lugox extendit etiam ad non complicem, sine cujus ma- nisestatione peccatum explicari non potest; ideoque Consessario curandum ne nominentur Personae,

nisi ad poenitentis directionem opus easset tunc enim intamia ista non tanti aestimatur, eamque sibi imputet, qui peccavit. Conserendum tamen est commodum directionis cum infamia. Ratio suprkn dictorum omnium est, quia in his casibus moraliter non potest fieri consessio materialiter intega Lum.

c. 8 Fagundi i c. 3. Vide Dia p. 3t. 4. Re 64 et

cons l. i. 9 La , ubi docet, probabile esse, quod talis poenitens propter solam consolationem, quam sentit ab amico, vel docto Consessario, possit eis confiteri etsi alium habere possit.

An sit obligatio confitendi peccatum mortale, quod non possit explicari ain manifestatione comptiuisa Τοm. . ad

468쪽

Q Lib. I. Tract. IV De Sacramento Poenitentia Prima bententia negat et hanc praeter Nav. et alios Ap. Busemb. ut suprii, tenent Hostiens et Innoc iuc Omnis de Poen et Rem ac Diana p. ' act. 7 R. 49.

cum Soto, et Petig Batio, quia ut dicunt praeceptum

naturale servandi famam proximi praeserendum Stpositivo servandi integritatem Consessionis; et hanc probabilem putant Busemb. et Magetolis'. 3, 368.

cum Bon Med. te. Secunda Vero sententia CO -M- iis, quam sequimur, affirmat, et hane lenent Gonet

D. O q. 4. Pal. p. a n. 7. Conc. p. 34 n. 6. Juen in . t. 7 p. 48. et Salm. cap. 8 n. 28. Cum S Bonav. S. Anton Cajet Suar. Lugo Lam Sylv. Tol. VaSq. Ang. Con Pontio, et aliis plurimis, ex D. h. qui OpuScul. II q. 7. Sic ait: Si Veciem premisi poeniteris)

ut e rimendo eccisi Veciem ex imia personam. Sed si eri poteae debet quaerere talem confia Orem, Mi Pe Onum sororis non cognoscat. Et idem docet S. BE nard in Form. Non vitae, dicens : De nusio intrara loquaris, nisi in Confessione , ubinore potes aliser maH- festiare eccatum mum Ratio est, quia praeceptum integre confitendi servari debet semper ac licite servari potest; satis autem licitὲ in casu nostro servari potest.

vum manifestatio alieni criminis non sit illicita quandido si ex rationabili causari ut docet idem D. h. a. qu. 63 ar. a. ergo bervari debet et sic respondetur rationi oppositae primae sententiae Ultra quam , quod complex consentiendo in peccatoriam amiserit jus ad suam famam in ordine ad Consessionem illius peccati:

Dinamus ecciarum moniale nam obie aliun veniale e plicandum, aut mortale alio oonlessum, non licet grave crimen alterius manifestare ut laeet dicunt

l. a c. 934 n. 5. et Bonore cap. 3'. 3 R. r. contra Bengi, et Verere. Tenetur vero poenitens , quando commod potest

alium petere Consessarium, cui incognita sit persona complicis , ut ejusdam servetur; nec alis probab

469쪽

Cap. I. Dub. In De essenda huius Sacramenti. 435lis videtur opinio , quam tenent ourn Prael. Theol. t. 9 pag. o V. Dixi, Bungi cap. a Secto qu. Io cum Fag. qui citat Suare sese non hen , ut mox vide-himus , item Med. et Gerson. p. Lug d. 6 num. 30 nempe quod hoc sit tantum de consiliora sincommuniter hoc esse de praecepto dicunt Suar. d. 34 secto n. t ubici Si P uens ossis ei conmeri, inon cognoscit 'eramam eo dicis, tenetur id iurare

et in hoc omnes com eniunt. GJ m. C. 8 n. II cum

Communi, Antοin p. 6ο7. nc. c. 4'. 3 R: I. iv q. 5 art. 7 n. 5, qui tenet sit certum ac Lugoloc Cit cum Vasq. et Con. Dixi, quando commodγρotest, nam ulli plurimo- ωrium sententiam excusant poenitetntem ab exquiretido alium Consessarium sequentes causae, nempἡM. Si urgeat periculum mortis, aut praeceptum annualis Consessionis vel Communionis, ita Sporer P. AEn:47 et Viva dici art. 5. H. Si poenitens non celebrando vel communicando incurreret infamiae notam , a Suar. d. 34 sectis n. 3. Lugo d. 6 n. I 6. Bonc et Bengi l. c. m. Si quis existeret in peccato mortali , et deberet expectar ultra biduum , ut Suar. l. c. n. 8. Viva l. c. et Rengi, cum agund. Sed mihi videtur durum esse et , qui est in mortali manere sine absolutione etiam per diem ; et huic non videtur dissontire Antoineis a. q. 3 R. 3 ubi dicit, absolute non tenεri ad expectandum , qui est in statu culpae mortalis , et Lugo n. t 6 putat, talem miniis obligari ad differendam Consessionem, licet poste sic subdat: Non a-rum hic foetet. si ρer biduum di aera conuessionam. Et Herincx ac alii apud Sal m. c. 8. n. 23 nimiam putant dilationem hiaui, vel tridui. TU Si credatur complex cessisse iuri suae famae, puta si frater peccavit

Cum sorore, nam scit seiungi non posse a comitatu matri , ut Ilum adeat Confessarium. Rouc loc. o. V. Si alicui solito quotidie celebrare vel ommunia eare gravὲ esset omittere celebrationem, vel Commu

atiori, quhm consueto Consessario conscientiam p

470쪽

436 Lib. I. Tinei. IV Dέ Sacrammis Poenitentiae. riret. Bonc ib. VII. Si alias privaretur Iubi , ve indulgentiae beneficio Remi l. c. uni Cotonso et Fagund ap Lugo d. i. i6. Iu Saepe excusantur

matres et uxores manifestantes peccata filiorum et

virorum Consessario, qui hos novit id enim communiter saciunt ad consilium petendum , vel ad leniendum dolorem alioquin ipsis nimis durum sereti vos Consessarios adire rota L 6 p. a n. ri45. IX. Si quis propter consolationem, vam sentit ab amico

vel docto Consessario, nollet alium quaerere, Cum

Plures DB ut av. Less. Mor Caiet , et ann. vide dicta La n. 9 3 v. Sed . dieant, non esse Plus quismveniat manifestare crimen proximi ni vel alteri viro probo; und ait Tamh. satis excusari ab huiusmodi culpa veniali, qui ob praefatam causam crimen compicis cogniti Confessario prudenti patefaceret. ιsi Hic autem sedulo adverωnda est Bullam M. P. Bened. XIV. incipiens Ubi primum quam reperies in fine hujus Theol mori Dec. IV. ubi Pontifex rigor ah prohibet ne consessarii exquirant ii poenitentibua nomen complicis peccati Ihi enim maxime detestatue arum illorum, quid'nuenta s... verba Bulla' --

plicis nomisn passim exquirerent, visque ad tu sibi res Mndum , non triduCere mod suaden con--μr, sed. quod deuncksisus est denuntias quoque, nisi re- rons, absolutionis sacramentalis negatione, proratis ad gerent aquae com euerent. Deinde Pontifex contravenientibus sequentes poenas imponit, dicens et Mamen resim Per. . ., in quicumque. .. susus. . fueris docere, Mi messo M usmodi maxim mori ea in relus nostro MM E ..... Te obatur, et Tiber aut loquimae rimeris in eiusdem damnosae muris demensionem, Melea, quae in diri Bresti concia eamdem maxim decrera su ι, - - gnare, aus in Gnos sensus semeia desorquere seu λ- er racliari, incidans solacio in excomm-Hisnam . aqua non OSsis... nisi a nobis abso . Loquens autem de lonsessariis exquirentibus nomen complicis eidem' os ensi, Amanifestare renueris, Sacramen alem absoluti