장음표시 사용
571쪽
i pro Codino. 67y fulis in consso Habuit ergo ct ipsisuam Lam padarium: qui videtur fuisse hiesiecundus ostiarius. Nihil enim huc facit ο σων τῶν φωτων,δε quo Codinus in Quinto quinario. Certe haec lange probabiliora fiunt, quam quae Iunius nugatur de βαμ-cάλειν,ctsi milibus,prosus inepte: qui etiam διει - λιον, reum ex flammulis Imperatoriis ubis intem pretatur Diuum velum. Certus videor, quod perperam,etsi notio nominis mihi necdum satis comperta. Doctiores videant.F rebatur 9 praeferebatur a Scutario, ct quide anta omnia flammula Imperatoria. Non flam Imperarere ad precari caussa eunte, sed quocuη-que iret; sive esset Imperator in castris, siue alibi, ut dicit cidinuspag. s. Diuellium hoc ex consuetudine quadam gestabat Imperatoris Teangas diebus quibus in variis Constantinopolitana urbis Monasterii festa celebrabantur, eo modo, quem describit
Codinus fol. 16 .ubi θ istud obstrua, Lampadem supra Diuelli ustu Diueli uisse accensam;eo pacto. quo nunc in processionibus Ecclesiasticis aliquanda circumferri selent vexista supra qua lampas accensa
Non facit ad stomachu barbitos ista meum. Porro in supra citata sua Melerem dissertationamulta dijserit salsamon de Patriarcha Epimanicis, Epitracheliis, Epigonatiis, Stichariis.
572쪽
Phaenoliis, πολυ -υοις. multiplici cruce ct qaiadem in triangula inclusa conssiculi tem de Stich riis,mτα γεμε των lim τε γνων, cum Rura littera Gammae & triangulis, qua legat, qui horum do erio tenetur. Exstant Imagines Imperatorum Constantinop. initio Gregora; νη forsan baci Lustrari poterunt: quia amictus iste a Patriarchau non admodum abit: nise quod c es non apparant trigonis ed tetragonis inclusae.
CAPUT XV 1. De Hyperpyris & aliis quibusdam.
TN notis orariis lectionibus ad dinum diximis 3 ct probauimus contra institiam Iunij Ope Iron 'esse moneta genua. Hic praeterire nequeo insignem errorem, quem errauit Leunciatus in Legatione ad Armenos; νbi hac Theoriani, qui Legatus Constan
νφυειν του πυρος εγνοντο τεοσαρος Quae interpur
573쪽
Horsus instite. vertendum. Faciamus hic tria esse Hyperpyra, uniuS naturae, seu materia aureae, verbi gratia. Si igitur unum ex his ignescere faciam , omnino ignitum illud duabus naturis constabit, ex igne videlicet di auro. Si deinde ad alia duo non ignita. adiiciatur, quaero quot nunciint huius generis Hyperpyxa λ Interpres. Quot nam sint haec ignita λ . fale; unum enim tantummodo 'pontan ignitum est, ex mpothes facta num
tria, ut antea, an propter naturam ignis facta sunt quatuor λ In eundem errorem incidit idem Interpres DL rr . ubi των υπερπυρων vertite Ignis vi potiorum : absique virosensiu. Vertendum enim: Hyperpyrorum. neque enim nomine Latino hoc onetae geam exprimi potest. In Pandem uica recte de 'perprris scribit Leunculus. Sed hic tantus error detegedusfui ne qui in errore inducantur. De equis Saginariis diatum est in Natis ad Corinum. Hic adiungemus, idem nomen Uurparia ritra Blesiensi Epist. ι . itaque in Notusvis ad Blesensim Misscit R. P. Ioannes Bussus Societ. I E- s v Theologuι , ct ex sanito Ber nardo lib. 3. de con- deratione capite 7. coclamat, ubi V ius Sagmarij, loco putata lectionis, Summarii. Eis in his latinis Summarii, Saumarij. Sommarij uinctio etiam retineri post; quia Setinari, nomen νarii raris corruerunt. O ad id isti umsuum in
574쪽
sexerunt. Hine in libelra de mira Σι S. reatri , . nec ineleganti, ct satu antiquo, inquit Casubonis si in Lamprid. Obtulerunt de cera quantum v-λου nussertis Saumarius portare potuit. De - hcit idem Casaubonus Sagmarios a Sagmate, ct recte; ct Sagma ait esse id, quod iumento im- iponitur, ut mollius Vehat, & sine noxa sua. iiDiffert Sagma a sella. Nam Sagma propriὶ λ est quod iumentis onera baiulatibus impo- l finitur: sella equorum est,uel aliorum animalium, quibus homo vehitur. Dicitur etiam iσαγη. Et Sagum, quod gnisicat omne operimentum quod iumentis imponitur. Vide subon. ad Lamprid. fol. 3ar. accipit igitur iste Sagma non pro Ust onera, quod iumento imponitur, sed pro tegumento,quo commodivi rebat. Graciflectunt oti a Latini Sagma Samae: quae corrupte vulgo dicitur Salmus, inquit δε lib. ao. Eumolog. unde ct caballas Sagmarius, &mula Sagmaria. Et ut recentiores Graci pronunciant Τμγμαει potest enim ct haec lectis qui dinum ferri. De Zanchis seu Teangis dictumis Notu. Vpurpato Trebellius Pollio. Zanchas denο- 'is Parthicis paria tria. Vbi Causabonus. Ba barici calceamenti genus Gangas vocarui, sed varie scribitur hoc verbum. In codico
Theodosiano de habitu intra urbem, Jego
575쪽
procodillo. ocicunda, Gangar: in tertia Tran . Graecis αμπιυ aut τμvia, & τμπιιeιω harum artifex apud Taetetem in Chiliadibus. Acroni Tangae persarum, vel Parthorum fuisse pe-Ωamen magni pretii, ex hoc loco &simili-hus apparet. Infastis Gracis leguntur haec de R
d. Bauarici ct Simeon Magister τύα - θ ὁπμγκα artifex των αὐαγκων apud Cod. fl. 17. O DL 167. πιοι. 17. τύαγχνει νύως σκυτάς, ubi editio Iuni, vitiose τμγsummi di. Quia τύαγμει ν non est Sutor, seu Calceolarius; est enim idem quos Sagmarius a Sagmasu Sagmate, ut antea dictum. Describuntur ista Imperatoria avidino Ib. quem vide. Et quia peculiare genus caucramenti erat; ideo ct artifex peculiari nomine dicebatur τμγκαὶ, non autem communista σκυτάς, cui etiam hocpriuilegium concessum serat, ur ἰτμγὴ ςgestaret Diuellium, quando Imperator certi festorum selennitatibus ad Monasteria sese conferebat: de quo Cod.fL Iσ7. In Turcura
576쪽
. Pacula CAΡVT XVII. . De festo Baiorum, deque Rogis eo die vi& alias, ab Imperatore & Patriarcha distribui so-
ino D nqifestum Palmarum, id Graeci tit.
πνβBωνIesum Laiorum pocant: de quos Codimu fol. I33. Βαια Gracosermone dici palmas ' fu ramos Palmarum tradit S.HieronImus in cap. Ezechielu.Inscite de hoc nominesalsamon. rum, luquitiaingua Romana neq; ramu ex arbors cauum, neq; rosam ex roseto collecta ne- que lilium in κριν-ῶ , ex tiliorum horto de cerptum significat. De duo inposterioritas, nil contendimus. Dil priore butremm ;s enim non manificat ramum, dic quid gnificet' ἀνηυφjν ηγγέι σὸμ δε εἰς τοδε μ βαεις, si ei δελονbnΦBaium est humanae mentis ex alio ad illudtransitio seu bona seu mala. pulchre.'
ουν. Hinc enim a Baio sicilicet, paedotribas
qui puerorum animos ad virilem sensum traducant. Docte , quas Batulas non sit a Latia
577쪽
catores Pramaricatores) appellamus coo perarios seu adiutores, qui variantur instar Iridis,&clierites produnt. Ita quidem Intempus. Sed quis non videt legendum esse τὸν ἔειν. Vt praeuaricatores snt illi,scut reuerasunt; aduo-i rati ct patroni,qui in ipsa lite clientessu os dastituunt O produnt. variatis ad alteram partem, sua deserta , transsunt. Nimirum, qWa Graeculus se in Batulo, O praeuaricor aliquam similitudinemat imaduertit cum voce Baeontideo putabat inde formatam, quasia vario seu is ipse cripsisset, alia- ἐείω, ct omisso ρ a βιυω, quod est muto; Hinc etiam dicit Iudaeos non intelligentes, Chriso Hieroso-hmam ingrediente, quid ibi restet, illa ramorum gestatio: Extimasse, Mcis, Papae; τῶι-
cepta Molaica,praeter e pectationem Baton, hoe est, varium seu variatio accidit. Haec Graculus ille de etymo vocis λημν. Docet autem Balsamon hoc σων βὰ όρων die Imperatores olim ac Patriarchas distribuissesub diris ραγας, hoc est, munera, ct Baia, huncs Uum usique ad tempora Constantini Monο-
578쪽
sipendia, etiam militaria, hinc apud Corinum,pax ipse ρογο, ct indeformati ρογατορες, militer, qui stipendia merent , Solaatili. Item largitiones, ero- .gationeS,munera, ct dona a Principibin liberaliter distribui consueta. Qua voce crebro utitur etiam
Anastasius Bibliothecarus in Historia Pontificum,
vi in Eugenio. Rogam .clero dedit. Hinc etiam natus videtur modas loquendi Germanstrum. Er
tum quid adeptus est. Hinc etiam ρογουειν militare, merere. Forte cus est hac vox a Latino Rogo, vel erogo. Habet Bat'. etiam ρογαλια. Huiusmodi
Ruam a se visam destribit Luiurandus Ticinensis ιιθ. 6. In ea, inquit, quae est ante βουπόρον, quod nos palmarum ramos dicimus, hebdomade , tam in militibus, quam in diue sis constitutis officiis numismatum aureorum erogationem, prout cuiusque meretur officium, Imperator facit: cui erogationi quia me interesse voluit, me venire praec pst. Fuit autem huiusmodi. Erat apposita decem cubitorum logitudinis, ac quatuor latitudinis mensa, quae munismata loculis congregata, prout cuique dabatur, 'um ris extrinsecus in loculis scriptis,retinebat. Ingrediebantur denique ad Imperatorem non confuse, sed ordinatim secundum vocantis
579쪽
cantis vocem, quae scripta virorum nomina
secundum ossici j dignitate recuabat. Quorum primus vocatus est Rector domus; cui non in manibus, sed in humeris posita sunt
numismata cum Scaram angis quatuor μflugenus est Scuta mangaseu Scaramesium,pluuti caeterita caeli iniuriu arcendis apposita, vide Pand
cten Turcicum cap. 17 . ct ιρρ post quem o Domestico stos Ascalonas; & ο de Longaristis Luarsei Ploas sunt vocati, quorum alter militibus, alter nauigantibus praeerat. Hi itaque paris numeri, quia dignitas par erat, numismata& Scaramanga suscipientes, prae multitudine non iam in humeris portauerunt, sed adiuuantibus aliis post se cum labore traxerunt. Post hos admissi sunt magistri numero et . quibus erogatae sunt nu- mismatum aureorum librae, unicuique s
cun dum eundem numerum vigintiquatuor cum Scaramangis duobus. Patriti rum deinde ordo hos pone est secutus,&duodecim numismatum libris cum Scara- manga una donatus. Turba post hos immensa ocatur Protospathariorum, Spathariorum, Candidatorum , & id genus clientum. Haec de Roga adfestum Palmarum fieri solura in Falatio Constantinopolitano Lui randin. , b a Sed .
580쪽
Sed fons iste liberalitatis exaruerat, in Palatio, se
frine etiam in Patriarchio, tempore Falsomonis, ut ipsi conqueritur. Et Patriarcha quidem ne promsus immunificus videretur, η - ών ἡμέρον ς sma festo Catecheseos an μιαματα diuidebat. Festo salorum Palmarum cereos ct cruces. M gna Quarta seria, hoc est, die Mercuri, Maioruρ- ptimanae cereos θ thmiamata. Die Pasibatu ἄ-
αταομου 3su τροκέφαλα. Interpres. Salutationes
& tricipitia. oscula enim ct amplexu excipiebat populum se sto Pasibalis,dans uniciuqueTricephalum,exigua monetae genus est,a tribus capitibus nomen ducens. Celebrabatur dies Catecheseos a tertia posi Dominicam της -κφυου, hoc est, carnis- priuii, Nomen hoc inde habebat; quia Patriarcha populum eo die d ieiunium uuadragesima rite O sancte obeundum commonefaciebat, datis thmiamatis, seu incensis; quorum Omnium rationes eo ponit Balsamon, in quadam de hocurgumento Epistola, quae exstat lib. I. Iuris GracοRomst. 7 De Exocatacelus tu dictum cap. r. Interea incidi in lib. 1s. cap. 9. SIntam. uniues Iuris a Petro, Gregorio Tholosano consecti. ubi dicit,a Graii vocari Euicellos Epistopos nonnultis nusti Metropolitano subiectos; Patriarchis familiares ct suffraga neos sempers adflantes; quales describit Vrithetimus Drius lib. io. Bellisacri cap. M. quos ipse Ty-