장음표시 사용
551쪽
cantis vocem, quae scripta virorum nomina
secundum ossicii dignitate recuabat. Quorum primus vocatus est Rector domus ; cui non in manibus, sed in humeris posita sunt
numismata cum Scaram angis quatuor νωβugenus est Scalam anga seu Scaram agrum pluuiae, caeterita caeli iniuriu arcendis apposita, vide Pandocten Turcicum cap. t r. ct ιρρ post quem o Domesticostos Ascalonas; & ο de Longaristis Logarist Ploas sunt vocati, quorum alter
militibus, alter nauigantibus praeerat. Hi itaque paris numeri, quia dignitas par erat, numismata&Scaramanga suscipientes, prae multitudine non iam in humeris portauerunt, sed adiuuantibus aliis post se cum labore traxerunt. Post hos admissi sundinagistri numero et . quibus erogatae sunt numismatum aureorum librae, unicuique s cundum eundem numerum vigintiquatuor cum Scaramangis duobus. Patriti xum deinde ordo hos pone est secutus,&duodecim numismatum libris cum Scara- manga una donatus. Turba post hos immenta vocatur Protospathariorum,Spathariorum, Candidatorum, & id genus clientum. Hac de Roga adfestum Palmarum fieri seliata in Palatio Constantinopolitano Luι randus.
552쪽
t αρ ei θ αρρον compacta. Hinc Archiepiscopi ηε- men exterminant; vi ct Patriarchat, Archidi coni, ct i enus alia,tanquam superba, fastuosa,ct simplicati spostolicae aduersantiar quippe quae imperium, ct potestatem in subditas denotent, non primunt in aliqua functionestu ministerissim prinmum ordine in aliquo catu abis tamen imperio ct potestate in cateros. Hinc ipsi gaudent Apostolicu i
Iis,ct,pi loquuntur, modestissimis, πρεσβυτερων,
rum nomina hac esse retinenda , ubi hactenus vi serunt ; ct reuocanda, ubi exoleverunt ;fuse demon-srat Adrianus Sarauia Calain tua, tu libro, quem de diuersis gradibus Ministrarum Euangelicorum Gnustauit cap.ar. . ita tamen, ut his appellationibus nullum in alios imperium designetur Asola ordinis dignitas, ct νωcduam,primitas,seu πα πρωτεια. Huic Cathinisae Opposuit se Caluinistarum antesignanus Beea proprio libro aduersus Sarauiam publicato, ubi contendit, omina haecprosis non essetoderanda; 2d ex Ecclesiis explodenda: tanquam simplicitati Apostolicae prorsus repugnantia. Mibi conflictus iste inter hos duos Lapithia iniuplacet nam in Sarauia obstruo Hareticam arrogantiam , quae cum omnia confuderit o permiscuerit; nunc quopaenitentia duceretur,honorifica ista Pa
triarchar, Archiepiscopi, Archidiaconi ct
553쪽
pro Cod Ino. similia ambit a se decorarigestit: ita tamen, ut an
tiqua notione quas exuta,nouam induant,nullamque potestatem onustum imperium ignificent. In sera aut m id prae caeter u animaduertendum puto;quod non obsuresuos Caluinistra Anglos ct Scotes; γ Lutheranos in Germania. 9 Sueuia;perstringit:
ρ ia aliqui illarum sese Archiepiscopos, ct Primates , ct Archidiaconos nominant, ct ita Gliam nominari ct salutari νοlunt pulibri siub ηο-minibvi turpem haron celant.Sed hac obirer
De Lampadario,deque more Imper, tori & Patriarchis praeserendi Lampadem.
rium. cuivi erat prodeunti Imperatori Lampadem accensam praferre; de quo Codinus pag. ι3s. σir . δἰ τὸ χυσοῦν Nαμπουλον.
554쪽
mum Domesticu in Dibampulon cum ac censa lampade gestante. Cuius lampadis ' extremitates minio tinctae sentimedium vero inaurata bractea constat habente intus in orbem cruces coccineas. Vbi qualis hac lam-pm fuerit alis expres e describitur. Exstat Theodori Balomonis Melete seu disceptatio de hoc more Imperatoripraferendi Lampadem: τt ct Imperatrici, o quilis Patriarchis Eomano, Constantinopolit
no, Alexandrino, Antiocheno, merosthmitano. Ais Ilveratqri duplicem ob caussampraferri lampade, eum quia humana tum quia diuina curat tanquam ea, quae adcorpim, quam ea, qua ad animam pertia ne C 'uius enim geminae potestatu concessione bla-diebantur recentiοm Gratisiuis Imperatoribus e que de caussa lampades Imperatoris duplicibus a reis coronis cinctas esse; Patriarcharum vero lam- pHes, vi ct Imperatricis una tantum, ia quod P triarchaestiritualium tantummodo curam habeant: mulieres vero temporalia duntaxat sterunt, quippe quibus in Ecclesia docere tinterdi iam sit. Via dentur autem hac aurea res argentea νt Balomon vocat, ct Θριγγὼ - , corona in
morem lampadi fuisse impostae: Hi certe quos ιν ατωρ nomen potius suadet, ipse laue vi , cancellarum seu si imoti instar circumposita.
555쪽
' addit sal amon hoc idem προνομωseu priuilebum pνocedendi cum lampade concessumfudse Archiepiscopo Bulgariae ct Dpri, se paucis quibusdam Μ fropolitanis,ct prater hoc nullis Et Patriarchia non moia in siuariores, sed re extra lampade itastruprogredipsis: quod multu ipse aduersus oblocutorraeuosdam confirmat; quem legatiqui volet. Exstast enim Balsamonis hac de re commentario lib. I. Iuris
uarat quis,quid sit illud apud Codinum δεραι j πουλον. Iunim semper vertit Diuini cultus am-Pullam. Pulchre quasi illud .his, fit a Latino diautis, ct πουλον ὰ Latino ampulla,cur non potira a Germanico a pessis di nutive;Zmpulminuo ineptiisset in hoc dixisset; Illud etiam mirum, quomodo supra diuini cultus ampullam, ut ista is quitur, lampas accensa ferri potuerit, squidem in cito: proferebatur enim in flublime erectae ut lac iret omnabis, Et quid tandem est, diuini cultus ampulla ρ Sed nos mittamus his Iunianas am-puIns,dicamins δράμαουλον, siue δραμουλον idem enim utrumque, scut φλα μουλον σεσε, νt in Turcograecia explicatur, st. Iro. κηροδε- αβήν, in 7 quod in δα-ξω - ιε- δὶαυνίας Philothei Patriarcha Constantinopolin
556쪽
tenens manuale cum lapade accensa. In D-pico S. Sabae reperies κηρομανουαλια. Eodem prorsus significatu. Idem omnino Rcαμι ιλον, id nimirum, mi lampas imposita erat; ct quo ferebatur. Id erat. aureus contus, ut Corinus docet: in huius enim vertice lampas insistens a Lampadari erebatur. In Turcuraecia alia additur expositio, sed falsae nempe idem esse, quod Thuribulum; sed apud Codinum notio haec nihil loci habere, pomi IIut ex ipsis Codini verbis planum. Sed quidmbi vult illudo . si est nota geminandi ut pud Codinum in διδολia, in voce Diplois ct id onus aliis ' ε- δεβάμιπουλον dicitur; quod ut Babsamon ait, era λαμπάδες τῶν βασ3λέων δτlοῖς χυσις δεφανώμα in , - πινύον rara, Lampades Imperatorum cingantur duplicibus iisque aureis coronis, δε πίεια νηπι τις famia e ς εδ η τα κλουWm πιπωμαπ: Lapades vero P triarcharum ct Imperatricum vno duntaxat cimtamdentur qua epimento' -. In o hinc lampadem accendemus loco propemodum canclamato fol. o. ubifecundus ostiarius dicitur ο κερατων το μονοβάριζυλον. Quid si legas ' μανά- seu μοναμ λον, νt o tum eius fuerit Patri
557쪽
fuisse in conses est. Habuit ergo ct ipsisuam Lam Padarium: qui videtur fuisse hic secundus Ostiarius. Nihil enim hucfacit ο σων τῶν φωτων,δε quo Cudinus in Quinto Quinario. Certe haec lange probabiliorasiunt, quam quae Iunius nugatur de βαμ-cαλειν, imilibus,prosus inepte: qui etiam διβέλλιον, reum ex flammulis Imperatoriis His interpretatur Diuum velum. Certus videor, quod perperam,etsi notio nominis mihi necdum satis comperta. Doctiores videant.ει-
rebatur θ praeferebatur a Scutario, ct quid e anta omnia flammula Imperatoria. Non serum Imperatore ad precari caussa eunte, sed quocunque iret; sive esset Imperator in castris, siue alibi, ut dicit cidinuspag. s. Diuellium hoc ex consuetudine quadam gestabat Imperatoris Teangas diebus quibus in variis Constantinopolitanae νrbis Monasterii festa celebrabantur, eo modo, quem describit Codinus Jol. 16 .rbi ct illud obstrua, Lampadem supra Diuelli ustu Diueliusvisse accensam;eo pactoia quo nunc in processionibus Ecclesiasticis aliquanda circumferri selent vexilla ,supra qua lampas accensa fulget. Nugas Iunii,qui riserepsilet,u videatθL3ορ- Non facit ad stomachu barbitos ista meum. Porro in supra citata sua Meletem dissertationamulta dijserit salsamon de Patriarcha Epimanicis, Epitracheliis, Epigonatiis, Stichariis. ιειτα ποταρο , Vndulatis sacco,omophoriis, Phae-
558쪽
Phaenoliis, πολυς ειοις. multiplici eruta ct qaiadem in triangulo inclusa conglicuis rem de Stich viis,mτα γεμματων - τευνων, cum Agura littera Gammae & triangulis, qua legat, qui horum domerio tenetur. Exstant Imagines Imperatorum Constantinop. initio Gregora; undeforsan baci lustrari poterunt: quia amictus ille a Patriarchali non admodum abit: nisi quod c es non apparent trigoni sed tetragonis inclusae. i
TN notis orariis lectionibus ad Codi num diximus in o probauimia contra institiam Iunis Hypernron 'ese moneta genas. Hic praeteri re nequeo insignem errorem, quem errauit Leunclai in in Legatione ad Armenos; νbi hac Theoriani, qui Legatus Constan
559쪽
Pissus Instite. Hrtendum. Faciamus hic tria esse Hyperpyra, unius naturae, seu materia aureae, verbi gratia. Si igitur unum ex his ignescere faciam , omnino ignitum illud duabus naturis constabit, ex igne videlicet& auro. Si deinde ad alia duo non ignita adiiciatur, quaero quot nunc sint huius generis Hyperpyra λ Interpres. Quot nam sint haec ignita λ . Male; unum enim tantummodo 'pernron ignitum est, ex HIpothesi facta num
tria, Vt antea, an propter naturam ignis facta sunt quatuor λ In eundem errorem inciditidem Interpres fol. Ir . ubi των υπερπυρων vertit rygnis vi potiorum : absique virosenstu. Vertendum enim: Hyperpyrorum neque enim nomine Latino hoc monet graius exprimi potest. In Pande Turci carecte de Impernris scribit Leunculus. Sed hic tantus error det edus fuit,ne qui in errore inducantur. De equis Sagmariis dictum est in Natis asCodinum. Hic adiungemus, idem nomen usurparia Pura Blesiens Epist. ι . ita que in Notis suis ad
Eliseensem Misscit R. P. Ioannes Busus Societ. I E- s v Theologis , ct ex sancto Ber nardo lib. 3. de tans eratione capite 7. coormat, ubi risus Sag-marij , loco palatae lectionis, Summarii. Eis in
his latinis Sum marii, Sau in ari j. Som mari j lG
560쪽
nec ineleganti, ct satu antiquo, inquit Casaubonus I in Lamprid. Obtulerunt de cera quantum nussortis Saumarius portare potuit. De M vtit itim Casaubonus Sagmarios a Sagmate, O re- ί
M; θ Sagma ait esse id, quod iumento im- , ponitur, ut mollius vehat, & sine noxa sua. iiDiffert Sagma a sella. Nam Sagma proprie Fest quod iumentis onera baiulatibus imponitur: sella equorum est,uel aliorum anim lium , quibus homo vehitur. Dicitur uim εσαγη. Et Sagum , quod gnificat omne operimentum quod iumentu imponitur. Vide Casubon. ad Lamprid.fol. 3ar. Accipit istur iste Sagma non pro Ust onere, quod iumento imponitur, sed pro ter
mento,quo commodius rebat. Graciflectunt emisis τοῦ σαγματωρ. Latini Sagma Samae: quae corru
pte vulgo dicitur Stimus, inquii do lib. ao. Eumolog. unde ct caballas Sagmarius, &mula Sagmaria. Et ut recentiores Graci pronunciant Τμωμειω . potest enim ct hac lectis qui dinum ferri. De Zanchis seu Teangu dictumis Notu. Vpurpat o Trebellius Pollio. Zanchas denο- stris Parthicis paria tria. Vbi Causabonus. Bar' barici calceamenti genus TZangas vocarui, sed varie scribitur hoc verbum. In codico