장음표시 사용
561쪽
fex apud Taetaem in Chiliadibus. Acroni Tangae persarum, yel Parthorum fuisse pe-Ωamen magni pretii, ex hoc loco &simili-Dus apparet. Infastis Gracis liguntur haec de R
L Bauarici ct Simeon Magister σμγxia. θ ὁ σμγκαὶ artifex τῶν τμγκέων apud Cod. fol. 17. o fol. ιε . ODI. 17. τύαγηνει ν ηως σκυτάς , ubi editio Iunii vitiose τμγμωeso'. Quia τύαγμα non est Sutor, seu Calceolarius; est enim idem quos Sagmarius a Sagma seu Sagmate, vi antea dictum. Describuntur ista Imperatoria σμγxia a cod.si 16. quem vide. Et quia peculiare genus cauceamenti erat; ideo ct artifex peculiari nomine dicebatur τμγκαὶ , non aurem communi ογ, io seu σκυτους, cui etiam hocpriuilegium concessum erat, ut ὀσμγs gestaret Diuellium, quando Imperator certi festorum selennitatibus ad Monasteria sese conferebat: de quo Cod. fol. Iσ7. In Turcura-ciapag.astin. Tμπαροκη ἰ arS sutoria. 3Er τμπ αιον Au τμγ έειον Subula,
562쪽
CAPUT XVII. De festo Baiorum, deque Rogis eo die ut & alias, ab Imperatore &Pa- tria cha distribui solitis. in o D norfestum Palmarum, id Graeci ust
ΗνβMωνμium Laiorum pocant: de quo Codmussol. I33. Bezi a Graco sermone dici palmassis ramos Palmarum tradit S.Hiero mus in cap. Ezechistuanscite de hoc nominesalsamon.Barum, inquit, lingua Romana neq; ramu ex arbore caesum, neq; rosaria ex roseto collectam. N
que lilium laι κρινωνιῶ, ex tiliorum horto de cerptum significat. De duobu3posterioribus nil
contendimus. Da priora bsumtu ;s enim non manificat ramum, dic quid gnificet ' ἄνθρωπμνην incta. τουδε δε τοδε μω βαεις, αγαθὰ διλονοπι iBaium est humanae mentis ex alio ad Eliudtransitio seu bona seu mala .pvlibre. Peris
ζηαν. Hinc enim a Baio sicilicet, paedotribas
qui puerorum animos ad virilem sensum eraducant. Docte, quo Baiulia non si a Latia
563쪽
catores Pramaricatores) appellamus cooperarios seu adiutores, qui variantur instar Iridis, & clierites produnt. ita quidem Interpres. non videt legendum esse τὶν -ν. Vt praeuaricatores snt illi,scut reueraseunt; aduo-i ratist patroni,qui in ipsa lite clientes Jos dsituunt O produnt. variatis ad alteram partem, sua deserta, transeunt. Nimirum qWa Graeculus iste in Baiulo , .ct praeuaricor aliquam similitudinem uisimaduertit cum voce Bαυον, ideo putabat inde formatam, quasia vario ,seu vi ipse cripsisset, a Ues,ctomisso ρὰ βοωω, quod est muto; Hinc etiam dicit Iudaeos non intelligentes, Christo Hierosio-hmam ingrediente, quid bi restet, illa ramorum gestatio: Extima Oe, βαcia, Papae; βαζα πιοῦν μω-
mΠ, μεταφορ - αχ λειαν Papae, leges de pta cepta Mosaica,praeter e lectationem Baion, hoe est, varium seu variatio accidit. Haec Graeculus ille de eumo vocis ληρων. Docet autem Balsamon hoc σδε βι ορων die imperatores olim ac Patriarchas
distribuissesubditis ρομς, hoc est, munera, ct Baia, huncs Uum usique ad tempora Constantini Mononiacti durasse, spostea destisse. Sunt aut Rogar
564쪽
Αga racula stipendia, etiam militaria unc apud Corinum,pax ipse ρογυ, ct inde formati ρογατορες, militer, qui stipendia merent Item largitiones, ero- gationeS,munera, ct dona a Principibus liberaliter distribui consueta. sua voce crebro utitur etiam Anastasiis Bibliothecariis in Historia Pontificum, pt in Eugenio. Rogam .clerodedit. Hinc etiam natus videtur modM loquendi Germanerum. Ee
xum quid adeptus est. Hinc etiam ρογούειν milita- ire, merere. Forte casa ess haec vox a Latino Rogo, vel erogo. Habet Bal . etiam ρογαλια. Huiusmodi
Ruam a se visam desicribit Luiurandus Tuinensistio. 6. In ea, inquit, quae est ante βοωοφορον, quod nos palmarum ramos dicimus, hebdomade , tam in militibus, quam in diue sis constitutis officiis numismatum aureorum erogationem, prout cuiusque meretur sossicium, Imperator facit: cui erogationi lquia me interesse voluit, me venire praec pst. Fuit autem huiusmodi. Erat apposita decem cubitorum logitudinis, ac quatuor latitudinis mensa, quae munismata loculis congregata, prout cuique dabatur, 'um ris extrinsecus in loculis scriptis,retinebat. Ingrediebantur denique ad Imperatorem non confuse, sed ordinatim secundum vocantis tsi
565쪽
cantis Vocem, quae scripta virorum nomina
secundum officii dignitate recitabat. Quorum primus vocatus est Rector domus ; cui non in manibus, sed in humeris posita sunt
numismata cum Scaramangis quatuor νωμι genus est Maiamaria seu Maramasum pluuiae, i caeterita caeli iniuriu arcendis apposita, vide Pand
cten Turcicum cap. 17 . ct i ρ ρ po st quem ὀ Domesticostos Ascalonas; & ό de Longaristis LMarses Ploas sunt vocati, quorum alter militibus, alter nauigantibus praeerat. Hi itaque paris numeri, quia dignitas par erat,
numismata&Scarari anga suscipientes, prae multitudine non iam in humeris portauerunt, sed adiuuantibus aliis post se cum la- re traxerunt. Post hos admissi sunt magistri numero et . quibus erogatae sunt numismatum aureorum librae, unicuique s
cundum eundem numerum viginti quatuor cum Scaramangis duobus. Patriti rum deinde ordo hos pone est secutus,&duodecim numismatum libris cum Scara- manga una donatus. Turba post hos immensa vocatur Proto spathariorum,Spathariorum, Candidatorum , & id genus clientum. Haec de Roga adfestum Palmarum ferisOlinta in Falatio Consantinopolitano Lui randin. . ' h a Sta
566쪽
Sed fons iste liberalitatu exaruerat, in Palatiis, e ferme etiam in Patriarchio, temporη Salsemonis, ut ipse conqueritur. Et Patriarcha quidem ne promtu ii munificus videretur, um τὼ ημερον πς η ἡ ως, festo Catocheseos θυμιαμα α diuidebat. Festo salorum seu Talmarum cereos ct cruces. M gna Quarta feria, hoc est . die Mercuri, Maiorvseptimanae cereos θ thmiamata. Die Pasibatu α- κταομου - τρικεφαλα. Interpres. Salutationes& tricipitia. Osicula enim ct amplexu excipiebat populum sesto Pasibatu,dans uniciuqueTricephalu nra,exigua moneta genus est,a tribus capitibus nomen ducens. Celebrabatur dies Catecheseos stria tertia posi Dominisam πς amvis, hoc est, carnis- priuij, Nomen hoc inde habebat; quia Patriarcha populum eo die ad ieiunium Quadragesima rite O sancte obeundum commonefaciebat, datu thmiamatis, stu incensis; quorum omnium rationes expon si Balsamon, in quadam de hoc argumento Epi- sola, quae exsat lib. I. Iuris Greco RomfoL 7I. De Exocatacelissatis dictum cap. I. Interea incidi in lib. Is. cap. 9. SIntam. uniuersi Iuris a Petra a Gregorio Tholosano confecti. ubi dicit,a Graecis νρω- νi Euicellos visivos nonnullos nulti Metropolitano subiectos; Patriarchis familiares ct si fraganeos sempers ad antes ; quales describit Vritheumas Drius lib. i. . Belli sacri cap. ra. quos ipse D-
567쪽
wius dicit a Gracis appellari Cancellos.Tholosanus suspicatur subesse mendum. non e per militudiane. Forsan enim scripsit Drius Catacelos,rtsi a s m λέω,quod est, pe mulceo, suauitate animum delinio. Hinc uin
πικηλη ra, vim demulcendi habens. Et cur nohinc itidem suu λ dii Illud alterum Euicellos, format Thalasaniu-το - λους, hoc enim nomine gnificant Graci Iantes sine motu, quietos.
Hinc apud Hesiodum ατημων, συκηλω. Videat eruditus lecIor num hinc ad veram origine των
ψω πτακηλων peruenirepossit: Et num flexisti, qui in prima Pentati enumerantur a dino, fuerint Patriarchae Constantinopolitano id,quod famili res Suffraganei essesolebant aliis Patriarchis, nominatim Hierosthmitano, de quo Drius Ioc. cit.ρο-i imum agit.. Finiam, ubiprius correxero, quod siupra de Sace rario assertum. In Melete de Chartophiare aiauersis Protecdicum A siribit Balsamon.
suae verba pessime Interpres reddidit. Magnus Sacellarius tam urbana quam ulterius sita Monasteria curat cu urbis Imperatricis decimatertia regio sit eius regio extrema. Om
568쪽
rige. Magnus Sacellarius curam habet Monasteriorum,tam quae in urbe, si quae in Pera siue Peraea, cum ciuitatis Imperatricis deci- 'm a tertia regio sit Pera seu Peraea; νt patet ex idescriptione ribu Constantinopolitanae; inter cuius regiones locum decima tertium obtinet 'caua; que alio nomine Pera, ct hodie Galata. Cum ergo a Constantinopolitanam νrbem pertineat ; non im- merito curam ct inflectionem habet Sacestarius in Monasteria,quae in Pera sita mi:quaeque BalsamonNcat Peratica. a Pera enim Vrbe deduxit hos
nomen: licet aliudβprariseu uerit. . . M prior dies posterioris discipulus esto.
570쪽
tenens manuale cum lapade accensa. In D-pico S. Sabae reperies κηρομανουαλια. Eodem prorsus significatu. Idem omnino διζαμπουλον, id nimiram, mi lampas imposita erat; ct quo ferebatur. Id erat. aureus contus, ut Corinus docet: in huius enim reditice Iampas insistens a Lampadarioferebatur. In Turcuraecia alia additur expositio, si falsa: nempe δελαμπουλον idem esse, quod Thuribulum; sed apud Codinum notio haec nihil loci haberet pomt Iri ex ipsis Odini verbis planum. Sed quidμbi vult illud 4 4n est nota geminandi, ut a
Imperatorum cingantur duplicibus iisque
aureis coronis, δε-ῶς βααλ. - ς ενὶ Ἀτα κυκλοτvi πιγγώ-π: Lapades peia P triarcharum o Imperatricum vno duntaxat cimcumdentur qua Himento'. In o hinc lampadem accendemus loco propemodum conclamato fol. o. ubisecundus ostiarius dicitur ὁ κερατων τε μονοβάμυλον. Quid fi legas 'μον εα λον seu μιον αμινουλον, νt o tum eius fuerit Patriarcha praeferre lampadem; qua ad distinctionem Imperatoria dicta sit propter simplex πίγγωμι. Nam lampadra Patriarabis praeportata