장음표시 사용
561쪽
nachus est amictus & moerens animus qui iugi mortis memoria, siue vigilans siue obdormiens seipsum semper
Quamobrem nos hunc paragraphum adiecimus inter pia Episcoporum ossicia, quo moneantur eorum Charitati interesse istos Monachi mastigas S audacissimos Sycophatas arcere & poenis multare dc viros religioni addictos tueri & defendere .Quod illis nec arduum nec factu dita sicile erit si considerent quot commodi oriatur gregi CX indefessa eorum vigilantia qui merito Episcoporum coO a Dra vi nperarii vocantur. p. rami se
TUTELA Ris veluti Deus est Episcopus omnibus vitae Monasticae professoribus eosque sua cura speculari debet ne quid vitae regulari dissonum de alienum oriatur. Primum ergo id magni ponderis existimo fore nec minoris commodi si Episcopi sententia nullus in posterum Abbas eligatiar nisi in regula monachali bene instructus propter quod Innocentius 3.reprehendit quemdam Cardinalem sedis apostolicet legatum quod quendam iuue nem nobilem monachum sectum a monachis in Abbatem postulatum confirmauit& Abbatem instituit, quod irritavit omnino summus Pontifex Je electionem illam de
institutio de irritam esse de inanem declarauit,addens, Verum postquam fuerit in regula competenter instructus, si s.; .m,hastis; urgens necessitas id euidens utilitas ipsius monasterii postulauerit purgatione recepta poterit in Abbatem assumi Meti'. .' , ne monasterium opprimatur, incursibus malignorum. Et
nisi prosellus. Unde Gregorius V .ita statuit cum in magi- ' strum assumi no debeat qui formam discipuli non assum- bai uin Ctiripsit,nec sit praeficiendus qui subesse no nouit non intellecto per te quod in quibusdam regularibus domibus iure F se puridioeresano tibi subiecticiunt quidam in Abbates no pro- ί-zria
sesii ordinem regularem assumpti, mandamus quatenus er Innocent. ira
cum Abbates talcs esse non debeat qui per professionem M. Nn 3 monachi t
562쪽
bis hasori in di. rsii monaste
monachi δί regulares canonici non fuerint ad amoti nem eorum quos tales inueneris.sublato appellationis impedimento procedas. Et habetur de Elect. cap. cum in magistrum. Bonifacius 8. ita statuit prout habetur extra. de elect. ca. a g. scit nullus in c. F Nullus religiosus in Abbatem seu ad praelaturam eligatur nisi antea fuerit ordinem regulare intexpresse proscisus quod si secus actum suerit eo ipso irriatum habeatur, imo ubi non professus eligitur ad regimen Ecclesiae regularis eassatur Electio, ut vult Innocentius 3. in cap.Cum causam .de Electione. cap. 3 .cum ad nostram. Propter quod Concilium Lateranense sub Leone 1 o. celebratum Session. s. can. 3. ita statuit. Et quoniam ex Commendis monasteriorum monasteria ipsa tam in spiritualibus quam in temporalibus grauiter lςduntur quippe quorum edificia partim Avaritia vel incuria collabuntur Mindies diuinus cultus in eis magis diminuitur. Volumus& sancimus ut cum illa per obitum Abbatum qui illis prς-
erant vacaverint nullo modo cuiquam positi commendari sed de persona idonea iuxta praescriptam constitutio nem eis ita prouideatur ut illis decet Idonei Abbates praesecturi sint. a Praeterea obseruari faciant Episcopi decretusn illud Concili, generalis Lateranensis sub Innoc. 3 . cap. l 3. ita habentis, ς illud etia prohibemus ne quis in diuersis monasteriis locum monachi habere praesumat nec unus Al bas pluribus residere. Et habet unde religiosis domib.cap. finali. Similiter ne Abbates bonorum monasterij dilapidatores sufferamur sed tanquam indigni&damnos de ponantur ex cap. licet & cap.sequenti de Simonia Insuper non permittat eos habere peculium nee lucri causa negotiari ut statuit Concilium Lateranense de statu monachi. propter quod Alexandex 3.Londinensi Episcopo ita scribit 4 Relatum est quod monachi seculariter
vivunt & alios suo exemplo corrumpunt, idemque mandamus suatenus eos ad obseruantiam regulae appellatione remota compellas, vel si tibi ausu temerario restiterinteis eiecti&fiatres alterius ordinis. si non potest praescriptu- monasterium
563쪽
monasterium in suo ordine reformari in illud inducas ut labores impiorum iusti edat, & illi tandem rubore por&si ad sui ordinis obseruantAm reuertantur.*Et habetur. nc EClerici vel monachi c.relatum cst, . Ab aliis insuper abusibus Episcopi monachos coerceant& corrigant de quibus per Epitcopos corrigendos j - λι- mandat archiepiscopo Lusitano Innocen. 3. modo de for- madescriptis in c. . de ossicio iudicis ordinarij. Ad qua. ν--di , silcm autem vitam regularem debeant induci monachi docet abunde Innocentius 3. in e.cum ad monasterium. Su--n per exemptos monachos vel religiosos aliqua potest Episcopus, ipse enim super omnes personas suae dio caesis Ec- b. m. clesiasticas religiosas&saeculares potest suam ordinariam Iurisdictionem exercere nisi ostenderint se tyre vel priui- L. legio exempto si ut decidit Bonifacius 8. Extra. de Privile--μ ε giis cap. . scit. Cum personae in o. Vnde itis tanquam Or--c. εμ dinarius poterit illum compellero per suspensionem ossi- sq; - σς-cij S: benefici j appellatione remota ad coercendum vacabundum ut vult Innocentius 3. in cap. Quanto. de ossicio Iudicis ordinarij. Praeterea rcligiosos quantumuis cxem pios de claustris exeuntes ad audiendas leges vel phisicam id est, medicina g nisi infra duorum mesium spactum g Faec. Qi-- ad claustrum redierint excommunicationis scritentia in- 'e. currisse publice de nunciare tenentur, si in suis dioea si bus aiunti. e li-
huiusmodi student ut dictis ordinariis & Diocarianis districte praecipiendo mandat Honorius in cap super specu- eam A .cula,ne clerici Vci monachi. Praeterea excmpti non sunt a poena qui in monasterio degere soliti eXtra monaste--m-acti. .. rium notorsum aliquod crimen ita admiserint ut offensonem in populo dederint,eos superior insta aliquod cer- eisi. i ii Vari istum tempus ab Episcopo praefixum scuere puniat, ac de poena sumpta Episcopum certum reddat, alioquin ip --..rior ipse officio se priuatum iri nouerit,dclinquens autem p
ipse Episcopi arbitrio digna poena assiciatur. T. ' ' πMonasteria noua tam vivorum quam mulicrum aut coniugatorum ne usquam in urbe vel in dioecesi construantur nisi ei rei Episcopi assensus accesserit. Eorum superiores pie moneantur ut cum aliquem ad
564쪽
verbum Dei cnunciandum consessionesve audiendas emitari sunt videant diligenter cui id facultatis concedant,neque modo literarum scientiae, sed etiam morum integritatis & maturitatis rationem habeant. Idq; in pr uis; vi mis curent, ut in suis monasteriis sacra lectio no dest quo
,--ονἈm magis omnes ad ea munera obeunda idonei reddantur. τ
ρα la Episcopi denique punire, possunt religiosos dc regula
pιMrreb. -' res exemptos, executores testamentorum, nisi ipsis loco- rum ordinariis debitam rationem reddiderint ut statuit Au raretice.ie, Clemens s. in Concilio Viennensi prout habetur de te- α β st ' ρ stamentis ultimis Voluntatibus capit. Unico in Cle-
' Postremo regulares exempti habctes Ecclesias in quibus habent ius patronatus nisi insta tempus a I ateranensi Concilio institutum ad vacantes Ecclesias Episcopo personas idoneas praetentaverint, ex tunc Episcopo liceat appellatione remota in cisdem ordinare re stores qui cis prς- esse nouerint & prodesse, ut habetur de supplenda negligentia Praelatorum. cap. 2.
Sin tautem Episcopi protectores & defensores monasteriorum ita praecipiente omnibus diocaesanis Episcopis ge-- nerali Concilio Lateranensi cap. tr. ut per censuram E clesiasticam appellatione remota compescant aduocatos iure dominos, Rectores Consules, Magnates,seu quoslibetis' s .ndi alios ne monasteria praesumant offendere, in personis ac rebus, etsi sorstan offenderint eos ad satisfactionem com -- ----mo pellere non omittant ut libertus quietius Omnipotenti Dco valeant famulari, & habetur de statu monachorum. Ianoe. II. ea . cap.in sin gulis regnis. g.Porro. Nec permittant Episcopi . . - ' monasteIla dux haut inhabitaculu saeculare commutari .is c... . ita statuente sacro Chalcedonensi generali Concilio can. od st a , .uuae semel sunt dedicata monasteriorum consilio Epi- . t. t. scoporum maneant perptiuo monalteria, & res quae a Vea pertinent monastoriis reseruari oportet, nec possunt cavltra fieri secularia habitacula. Qui vero permiserint hoe fieri subiaceant his conditionibus quae per canones constitutae sunt. Et habetur. is. q. 3.cap. quae semel. Eugenius tiam Papa ita habet de Xenodochiis & aliis etiam sini-- - libus
565쪽
TERTIA CLAss I s. 473 Iibus locis, per sollicitudinem Episcoporum in quorum
Dio caesi existant ad easdem utilitates quibus constituta sunt ordinentur. Et habetur de Religiosis domibus. cap. Xenodochiis.
Episcopo tanquam totius diocaesis capiti, is paternus eluceat amor, in sanctimonialium sollicitudine, ut nihil sua incuria exiliat sanctissimis decretis S vitae reuulari candori contrarium. Verumtamen multa hodie hinc
rogredi scandala videmus, de in ipsius Religionis ingrcsu summa expectatio actionum & vitae puritatis violatur. quam dare, Eo enim deuentum est ut ab ipsa Simonia auspicari liceat nec ad monialium coetum recipiuntur absque precio,paupertatis praetextu tam foedo vitio blanditur. In quod seue-rὸ sed aeque animaduertit generale Concilium Lateraneis his verbis. Quoniam Symoniaca labes adeo plerasq; Moniales infecit ut vix aliquas sine precio recipiant in soro- rores,ne id de caetero fiat penitus prohibemus, statuentes ut quaecunque in postorum talem commiserint prauitate, tam recipietes quam receptae siue sint subditae siue praela- tae, sine spe restitutionis, de suo Monasterio expellantur in locum arctioris regulae, ad agendam perpetuo poenitentiam recludendae. b Sequitur paulo post, Hoc etiam circa monachos dc alios regulares decernimus obseruandum, b Hoc hab Verum ne per simplicitatem vel ignorantiam se valeant nici f. C, excusare, praecipimus ut Diocae sani Episcopi singulis an- niam. ubi Laonis hoc faciant persuas dio caeses publicari. Septima Syno
dus generalis can. i'. vetat ne quis admittatur in monaste- receptionem
rium per largitione pecuniae excepta ea quae datur liberis ''- λς' a parcntibus instardotis vel cum sponte offertur. InnocC- Symmaeam lius 3. ad Canis uariensem Archiepiscopum scribens do-cet qualiter in sic Simoniace receptores & receptos ani-na grau maduurtere debeat adiiciens quod illud gratanter rocipi O o poteriti
566쪽
OECONOMIAE CANONICAE iis i .. - pQxς in qu i fucrit sine laxatione gratis oblatum. De Sy
es. A, monia.cap. Dilcmis 2 dc cap. Veniens. Idem Innocentius bH q- ' grauiter excandescit in auarum Abbatem de monachos
qui quendam in monachum recipere noluerant nili con-
UTAT uentione quibusdam solidis, pro eorum pastu da-z- ς dis asserentes hoc cise dc consuetudine monasterii, unde tu , Umonia praecepit Summias Ponti sex vi Abbas de Monachi ad rei stituedam pecuniam a sic reccpto tam indignE acccptam νii.Dἀ- ab Episeopo competantur. Et abbas & maiores personae .' limonasteriis pro tantae prauitatis cxcelsu ab ossicij execu
pecuniam alia tione suspendantur. ςr . . .. . . ' susceptis ergo canonica via ad Monasticam vitam vir-s,l. f. lini ginibus magni refert Vt Episcopus totas intendat vires ne d x- 4m fragili sexus lasciuia vagentur, aut ad lubricas mundi per-
M,, o lii tuailones reuocetur, CX nac cnim ratione hostiles tragediqnμμ- excitate sunt, hinc stupra, hinc sacrilegia in rei Ecclesiasti-
uas inoma N pernicie Cuaserunt quς tam serio sacris concionibus &lo com tant-r: legibus prohibentur ut de ipsi poena capitis multentur qui bωρ. monialcs violant, Antiqua hςc crat Vestalium religio, quςιegi. nugna non minore cura nobis Christianis cauta esse debet. 4n ἀσώ- Antiquissimus autem ab omnibus illecebris abstrahe ea mn manem , dI ritus est clausura ne omnino septa monasterii egrediatur. Decori liquidem 5e honestati earum consulens. Foeno, ais... D. licis rCcordationis Pius V. hoc iussit his verbis.Sane periculi & scandali plena res est ac regulari obseruantiae ve- ω---, ... hementer adu rsatur, sanctimoniales aliquando paren-hi atres,sorores, aut alios agnatos vel cognatos, nec non riseri , i. MOnasteria & alia filiationcs nuncupata etiam eis subi is r , cta vi standi aut infirmitatis causa,ali6ve praetextu amon
Alolutiών. O ituriis exiri, dc per saecularium personarum domos discur-H rere, dc vagari, quo veluti colore erimium quoque hone-- . - .ὰ a.. statis,dc pudicitiae dccus ac discrimen committunt. Vndeo nos malo huic pro nostro pastoralis ossicij debito salubri-2. U. Va ter occurrere volentes, inhaerentes etiam decreto sacri QMd in cap. Concilij Tridentini de clausura monialium disponenti ac 'GA, I aliis nostris literis super huiusmodi, clausura editis adiici d. fi m m l . tes volumus, ordinamus,ac sancimus nulli Abbatissarum, orissarum, aliarumve monialium etiam Carthusi e sis, Cister
567쪽
fis, Cisterciensis, etiam S. Benedicti & mendicantium, &quorumcunque aliorum ordinum etiam militiarum ac statuum graduum conditionum, dignitatum ac poenit tiarum existentium etiam a regia, vel illustri prosapia ortarum,de caetero etiam infiriesitatis seu aliorum imonasterio M, -- λε-rum etiam eis subiectorum aut domorum parentum alio
& praetextu nisi ex causa magni incendi j, vel instrinitatis prae aut Epidimiae,quae lainen infirmitas, praetCr alios Or- ω-r. tia ρω- dinum superiores, quibus cum monasterium incumberet etiam per Episcopum seu alium loci ordinarium , etiamsi praedicta monasteria ab Episcoporum & Ordinariorum ' π'
iurisdictione exempta cile reperiantur,cognita dc CXPrel- dm uis Mincise in scriptis approbata st,a monasteriis praefatis exire, sed nec in prarelictis casibus extra illa nisi ad necessarium tem- iis
pus stare licere, aliter autem quam ut praefertur, gredien- tes,seu licentiam exeundi quomodocunque conc dentes i. riuui nec non comitatus ac illarum receptatrices personas siue nam ν'ti laicas, aut saeculares, vel Ecclesiasti eas confinguineas vel extraneas excommunicationis maioris latae sbntentiae vin MM in νε-
eulo statim eo ipse absque aliqua declaratione subiacerea quo praeterquiun a Rom. Pontifice nis in mortis articu -ε.lo absolui nequeant. Et insuper tam egressas quam praesidentes & alios superiores praedictos eis sciendiam huius- ρνιbame, modi concedentes dignitatibus, officiis de admina stratio- P
tos ad obtenta,alia in poster Mna obtinenda inhabiles , nec non licentias de facultates, se ii indulta & priuilegia exeun misi 'di a monasteriis, & extra illa standi a nobis seu alio Rom. Pont praedeces re nostro ac sedis apostolicae nuntiis & - - is legatis etiam de latere,ac maiore pernitentiario, aut ordi- f. 4 ιτ ιμι nu in praedictorum superioribus aliisve pei senis subditi buscunque tenoribus, S sermis ac cum quibusvis restitutivis, praeseruatiuis mcntis attestativis, etiam iacuam gra- tiam & dat. concedentibus, aliisque. cfficacioribus S em cacissimis ac insolitis clausulis irritantibusque & aliis decretis in genere , vel in specie, Ctiam motu proprio & ex Ni eΠ . certae sciciatia, dequς apostolicae pore statis plenitudine,
568쪽
males exemptas compellet , auis
etiam imperatoris,Regum, Ducum dc aliorum Principum nec non S. R E. Cardinalium intuitu , de contemplatione, ac instantia vel alias quomodolibet concessa quae prorsus abolenius ac literas desuper consectas Sc imposterum co- cedendas, & conficiendas, nullas & inualidas nulliusque roboris ac momenti fore, nec illas habentibus,& habituris suilaagari posse S ita per quoscunque iudices & commicsarios qua uis authoritate fungentes, sublata eis, & eorum cuilibet aliter iudicandi & interpretandi facultate M authoritate, iudicata Se diffiniri debere, irritum quoque Minane quicquid secus super his a quoquam qua uis authoritate scienter vel ignoranter contingerit attentari decernimus, &c. Huius mandati aequitas a Bonifacio octauo primum constituta est ut habetur extra. de statu regulariucap. Unico. in s. Praesenti inquit constitutione perpetuo irrefragabiliter valitura sanximus uniuersas de singulas moniales praesentes atque futuras cuiuscunque religionis sint vel ordinis in quibuslibet mundi partibus existentes sub perpetua in suis monasteriis debere de caetero permanere clausura, ita quod nulli earum religionem tacite vel expresse prosessae, sit vel esse debeat quacunque ratione vel causa nisi forte tanto & tali morbo cui denter Carum aliquam laborare constaret quod non posset cum aliis abscque graui periculo seu scandalo communicari) monasteria ipsa deinceps egrediendi facultas, nullique aliquatenus inhoneste personae nec cliam honestae nisi rationabilis tu manifesta causa existat ac de illius ad quam pertinerit sipeciali licentia ingressus vel accessus pateat ad easdem ut sic a publicis & mundanis conspectibus separatae Omnino seruire Deo valeant liberius, & lasciuiendi oportunitate sublata eisdem, corda sua & corpora in omni sanctimonia diligentius custodire. Hςc Bonifacius: Et ne sit illis vrgens occasio exeundi claustrum pro suis iuribus aut bonis tuendis coram iudicibus saecularibus adhortatur summus Pontifex ubi supra. g. Porro Principes saeculares & alios duos temporales admonet,rogat obsecrάtque per vi
scera misericordiar Iesu Christi & hoc illis in remissionem peccatorum sit orum imponit quod Abbatissas ipsas Priorissas,
569쪽
rigas, ac Moniales quascunque suorum monasteriorum curam & administrationem gerentes ut per Procuratores in suis tribunalibus x curiis litigare permittant, imo determinat Bonifacius 8. quod religiosae mulieres extra mo- f Mia mnasterium suum trahi non possunt ad iudicium. Extra.de Iudiciis. cap. Mulieres.in ε Praeterea praefatus Bonifacius omnibus patriarchis primatibus, Archiepiscopis, Et Episcopis uniuersis distri te in virtute sanctae obedientiae, sub iis tari.- obtestatione diuini iudici j Sc intcrminatione maledictio hε η'm fm
nis aeterna praecipiendo, mandat quatenus eorum quili- H II.
bet in Ciuitate ac Dio caesi propria in monasteriis monia- lium suae ordinario iure subiectis de clausura conuenienti ubi no est, ipsorum monasteriorum expensis, & fidelium Eleemosynis, quas ad hoc procurent sua auctoritate diligentilis facienda. In his vero monastcriis quae ad Romanam immediate spectant Ecclesiam sedis Apostolicae authoritate hoc faciant,& de ipsis monialibus g includendis
quam primum commode poterunt prouidere procurent, belut in Coti si diuinae ac nostrae indignationis voluerint acrimoniam cil.Trid. Ses
euitare. Et rursus Abbates vero & alij tam exempti quam in non exempti Praelati Ecclesiarum, Monasteriorum & ordi- num quorumcunque in monasteriis, i, huiusmodi sibi subiectis de clausura conuenienti ubi no est quam plurimum , mede uti commode poterunt prouidere curent. Et quod vi praedi- N in . .cti praecepti teneantur procurare Episcopi clausuram mo- G24nasteriorum monialium etiam ab ipsis exemptorum patet equii
per id quod in fine praefati capituli subiungit summus .
Ponti sex dicens Per hoc autem in monasteriis exemptis Pratam prela ordinari j locorum quoad alia nullam sibi credant iurisdictionem vel potestate aliquatenus attributam praemittitur quoque quod cotradictores atque rebelles per censuram ψη Ecclesiasticam appellatione postposita compescant inuO- in Cum cato ad hoc si opus fuerit auxilio brachi j saecularis. Secundum requisitum ad regularem vitam monialium Uinia P. A & obseruandum, est ut non admittant familiaritatem personarum suspectarum nec colloquia earundem. Ideo Ale- , set th --xander 3.in Concilio Lateranensi ita statuit. Monasteria
Sanctimonialium. Si quisquam clericus sine mani sem&- η - '
570쪽
rationabili causa frequentare praesumpserit per Episto-pum arceatur S si non desierit ab officio Ecclesiastico
reddatur immunis, si laici cxcommunicationi subdantur de a coetu fidelium fiant penitus alieni. Franciscus Bonia omius Vercellarum Episcopus Vir magni numinis in eo libello quem reformationem Ecclesiasticam in titulauit, Momalium clausuram pio & legitimo ordine compi xus cst modumque optimum disseruit singulis Episcopis Sc visitatori bias nece starium, &ex crotum canonum iure & Tridentini Concilii mente ubique inuiolate eum seruare hortatur Episcopos . Atque ut certius constet quibus ministris S quas ob causas in m nasteria ingredi liceat, eorum omnium qui necessarij vis sunt, nomina & causas subiicere operis sui institu to maxime conuenientisiimum iudicauit. Audiatur ergo Optimus a latere Apostolico legatus haec consulens regularium virginum ordini salubria ne dicam veneranda dc utili si inia.
Prim) igitur Confusiritu ingredi poterit, ut aegrotantium moniafium, qua ad confessionale accedere non posunt confessiones audiat , ut sanctifimam Eucharistiam graviter laborantibus pro viarico ministret , ir easdem in
mortis articulo constitutas extrema unctionu fac amento muriat, ut moriabundas consolationibus.stiritualibusque ossiciis adiuuet. Is antem prouecta statust Sacerdos probata rata, atque in coitu conscientia non leviter erudιtu .
Socivi consessa', ut confessario semper iris ministeriis comer adiungatur. quiri dum Consessarius aegrota cosesionem audiet,moco sit,ut aperto cera ossis οβ ct enus amem intueri,sir ab illo sui itidem po it. Ipse quoque senior, ct bonestis meribus fit. Cam nώθ. tanquam Desupinorkm licentiae colloquantur, nisi cum monaster3pr Ma ct Rota , forestem i/q. praepostis, nunquam intra monaster, septa Gἰum c p/am,subgrauis ιη o pana, atque R. Episcopi arbitriasubeunda sed cum neces erit in hosti talitato loco
ad refciendri mos ci o contcntiot, non opipan, artifici. seque condito sed modico o Dpbci. sine unqui bi pereo lent, nisi cum in extremo rita pericula moniam aliqua vi abitur. illos pono ing edientes egredι entes a moniales, seniores natusemper comitentur, O confissurio confisiones
audientecum scio sint eo ipsi,qua sipra loco.
Medicus ordinarius, ut qua aegrotauerint, meniales invisat. It qu tum medicus, quι extra ordinem, in graviori bin mortis achiberi post, facultate, tamen ante impetrata, quoties ingredi necesse balet. Chirurgus, aut tonsoriri ulcera, aut plagin caret, venam 1 cum UM est aperiat.