장음표시 사용
591쪽
sione scilicet summorum Pontificum hinc de Consecrat. dist. i. cap. Ecclesiis. & duobus sequentibus praecipitur ab Q. Arrianis Episcopis consecratas Ecclesias iterum conse- - ---crari posse tq; Papa hanc potestatem consecrandi vel benedicendi Ecclesias quae nunc solis Episcopis reseruatur omnibus aliis sacerdotibus concedere ut etiam scribit Alphonia, de Castro b lib a.de Iusta haereticorum ultione ca, b ,--i i ad finem. Et si oppositum sentiat gloss super capitulum ori. Ecclesias de Consteratione distin. i. dicens ideo Ecclesias
Arrianorum esse Lorun consecrandas quia non in Ec- mod es abclesiae forma erant consecratae .Quod autem dixi potestatem consecrandi & benedicendi cs. aufere bilem non lo- missime la . . quor de ea potestate consecrationis quς ad ordinationem Episcopi S sacerdotis necessario requiritur S iure diuino se,.. ., secundum multos,sed de potestate consecrandi Ecclesias, f. t ς - p-,Cr
Vtraeci autem actiones scilicet Consecratio de benedi-- Π ctio sacramentalia dicuntur tum quia ordinantur ad alicuius sacramenti ordinationem, vel illius administratione 3 e u . tum etiam quia aliquam habent cum Sacramentis simili- ltudinem scilicet quandam spirituale in D ci virtutem ad nutam pro μ'
aliquid in deuot E recipiente efficiendum Quod seclusa
consecratione vel benedictione non efficerctur. marirum με, νε
Praemi in Sacramentalia scilicet consecratio δί benedictio debite de gratis sunt ab Episcopis ministranda. Consecratio quidem omnis fit per inurustionem Chrismatis quae est triplex quaedam est Episcoporum iu sacerdozum de qua se pracap. 3. huius Classii.
Alia est consecratio Ecclesiae SI altaris,de utraquc autem Ecclesiae scilicet S altaris consecratione per Epist pum simul agitur lib. 3. decret tit. de Consecratione ς Ec- Eeclesii, clesiae vel altaris & in 6 tit. eodem. qu.ae consecratio Eccle- a '' vel altaris non potest fieri per simplicem sacerdotem l .e Hie ergo ut dicitur in. c. Aqia. de consecratione Ecclesiae vel altam Quae consse cratio Ecchesiae vel altaris gratis fieri debet ita statnente Concilio Cabilonens, statuimus ut sicut pro Iluest P-r
declinandis Basilicis S dandis ordinibus nil ut accipiendum erit in etiam pro balsamo vel pro luminaribus emen- Rr a dis,
592쪽
iri, OECONOMIAE C A N O NIC AEdis, Nihil presbyteri chrisma accepturi dent. Et habetur
Idem vult Concilium Bracarense r. can. s. Et habetur. I. q. 2.cap. Placuit. Vnde & Alcxander 3. De Symonia cap. Cum sit Romana Vigiliensi Episcopo scribens & respon-ἡ Dhs,es,h. dei s habet. Consultationi tuae taliter, respondemus ear eum in quod nihil pro Ecclesiarum consecratione potes vel de-V-ς G bes praeter procurationem axigere , nec excusat contra ria consuetudo , dicente generali Concilio Lateranensii hic vetita Symoniae labe.Putant aute plures ex hoc licere quia legem mortis de longa inualuisse consuetudine arbie vi ere, trantur, non attendentes quod tanto grauiora sunt cri-- T. mina,quanto diutius inserticein anima tenuerunt alligata. Tertia consecratio per Episcopum facienda est vaso rum sanctorum ut calicis qui interius inungitur christia-v . - . m. te a labio in labium , simis ter patena, cum pollice dex-mstrare χε Τ ε- trae manus, chrismate intincto consecratur & in tota su
ι --b.- ' Deinde benedicere habet Episcopus Coemeterium quod sicut violatur polluitur & reconciliatur ac benedi-- -ssa , bi citur sicut Jc ipsa Ecclesia.Extra. de consecratione Eccle- .. ir; sar vel altaris c.unico in s.ctum masaeo Tertio ipsius est Episcopi benedicere corporalia altaris nain huiusmodi corporalium benedictio dicitur esse ordi-ιδε dirum etiam nis episcopalis, siccundum communem doctqrum sententiam quam tenet Panormitanus in c. A qua de Consecra-cere, mi in Ee tioiae Ecclesiae.
Ipsius autem Episcopi est ex ossicio benedicere ornaea=. Ab menta altaris dc sex indumenta Sacerdotalia ad Misae ce- h. -.- lebratio lem instituta aliaq; novem Episcopalia Veste, in s. Th, ι Dri . super vasa, de omnia quae ad cultum Dei pertinent. Quae' res in animatς. per benedictionem adipiscuntur quandam M. .i . c.- spiritualem Virtutem qua sunt aptae ad diuinavi dicunt Theologi .i Quarto Episcopi est benedicere. Abbates, Mh jι 1. . ias. Virgine, sed nia ante vigesimum quintum aetatis annum. smios . εκ Quinto habet benedicere poenitentem in Ecclesia A. ' quod presbytero penitus non licet. h Postremo Episcopus benedicat oleum dc Chrisma. Sed haec omnia gratis fiant.
593쪽
Episcopi socordia, Dircesis pernicies ct vitiora, semen
medici praeceptis asperi 6c intemperantis sed ' I
multo magis periclitatur, ipsius modici so-stereia, in rei cordia& negligentia, Quod autem optimus medicus praestat in corporum conseruanda valetudine, id is muranu, bonus pastor& prudens in sui gregis custodia efficere debet. Arceantur de rescindantur primum omnium Vitia illa re, uin insidianquς deteriores gignunt humores & in ancipiti constituu-tur ordine, ne superent corporis harmoniam,& humorum tomperiem corrumpant. Episcopi igitur fulti gratia diui- c Gm-ς- na interest vitiorum omnes fraenare & corrigere impetus,ne summo reipublicae Christianae detrimento serpant mata res θω, aut repululascant semel extirpati. Reminiscantur quom . quot sunt qui clarum Pastoris nomen sortiuntur qua pu-- nitione ultus est Deus Elisocordiam qui filiorum suorum sceleribus supramodum mollis remissus & negligens suc- dicanis,M μώ- rat. In exemplum diligenter attendant huius saeculi Pontifices qui de glorioso Apostolorum ministorio gloriantur sum, quo mi- qui tantum abest ut corrigant deuios Merroneos,& caetera huiusmodi scandala, qui quotidie flagitiosorum homi--M.m ti ἀμum consuetudine delectantur,qui cum viris sanguinum, lenonibus, scortatoribus, praedonibus, praeditoribus, haerCticis colludunt & dissimulant. a Quantis ergo interuallis r uda commit Eli socordia nunc superatur Peccantem coram omnibus argue inquit Paulus) ut caeteri timorem habeant. Et a. ad qui ε HTisvoth. Argue obsecra, increpa,huius rei gratia reliqui P.
594쪽
3ω OECONOMIAE CANONIC AEID . i. g. te Cretae ut ea quae desunt corrigas. Et ibidem oportet tari ais risi Mis Piscpum ut potens sit exhortari, & doctrina sua & eos qui in contriarcular arguere. Quod Episcopus obligetur subdi
fata rarip. torum uerectus corrigere docet de testatur Innocentius μ' 3.1 n cap. Licet Hely. de Symonia dicens. Licet Hely sum H L. inus Sacerdos in se bonus existeret quia tamen filiorum cor triaum excessus cfficaciter non corripuit & in se pariter & in ip animaduersionis diurnae vindictam excepit dum fi-el f .ram .er liis eius in bello peremptis ipse de sella corruens fractis .ὸ ruicibus e Spirauit. Ad corrigendos igitur subditorum in oe ditipis excellus tanto diligentius debet Praelatus assurgere quato i damnabilius eorum offensas desereret incorrectas. Hu--. ..puis ius Listoriae movumentis vetus testam cutum lib. i. Reg. qμ chorusca. Cur autem filij Heli fuerint perempti docet. Aia.. O Cliri stomus sit per Matthaeu Homil. . Adimus teinde reser 'νη in Parenthesis augmentum. Nec intuitu pecuniae aut 2: - ,- . cuiusquam commodi temporalis correctiones debitas exercer. ς' praetermire t ita statuente generali Concilio Lateranensi capa. praemitti ex eodem cap. iam citato.Prouideant it nura c. -υμ' que di Iigenter Ecclesiarum Praelati Sc hoc salutare statutum dc puniendis scilicet corrigendis N reforma lis sub -- , nisi ι- ρ ditis,ux praemittitur, ad qucstum pecunia vel grauamcn liud non conuertant. Sed istud studiose Ac fideliter exe--- de Um quantur,u canoninam velint cirugere ultionem , quoniam
f, super bisscdes Apostolica auctore Domino attentissimiliastu vigilabit .Et recitatur de officio Iudicis ordinarij.c Irre fia-- ς' i. gabit L hEtc. 14. Pr fatigeneralis Concili, Lateranen. prae- . missa debita clericorum punitione incolinentium se sub- ρ iungitur. Praelati vero qui tales praesumpserint in sitis iniquitatibus sestinere maxim P obtentu pecunis vel alterius commodi temporalis pari sebiaceant vltioni. Et recitatur
- - . De ordine seruando in correctione & punitione subdi-
- .vim sim' torum delinquentium per Ecclesiae Praelatos docet Inno, 2.- cent. 3 in Concilio generali Lateranensi cap g. sic dicens. Contra quos scilicet subditorum excessias, ut praemisit, ut denotoriis excesiibus taceatur . etsi tribus modis procedi
595쪽
TERTIA CLAss I s. 1 possit per acusationum , videlicet de nunciationem, &ota
inquisitioncm ipsorum,ut tamen in omnibus diligCI S ad - .em men-hibeatur cautela sicut accusat ionem testitima debet prae 'μ
cedere inquitatio, sic de de nunciationem c naritatis cor- ε, mih---
rectio, de inquisitioncm clamosa debet insinuatio praeue - remis Mnire. Ne feratur iudicij sententia temere aut inconsulto ut 'moris est iis qui minime edocti de causae ratione aequitate flvu in un-- violant audaci iudicio descenda inqtiit Dominus Jc videbo virum clamorem qui venit ad me opere compicuerint. v n tranquit. Clamor peruenit ad praelatum cum per publicam famam aut insinuationem froquentem subditorum libi referun- Q tur excessus, M tunc debet descedere dc videre id e si mit ' μ' tere & inquirere virum clamorem qui venit vcritas comi- raminis, iatetur. Nam iuxta canonicas sanctiones si quid de quocunque clerico ad aures Praelati peruenerit quod eum iuitc - ,. , i m M possit olfendere, non facile credere nec ad vindictam eam res accedere debet incognita, sed eorum Ecclesiae senioribus veritas est diligenter praescrutanda ut si rei poposcerit qualitas canonica districtio culpa operiat delinquentis, non tanquam iit idem accusator& iudex sed quasi fa- ' ,-ma deferente vel denuntiante clamore sui offcij debitum exequatur, eo semper adhibito moderamine ut iuxta iudi- ciam cij formam sententiae quoque forma dictetur. Haec In- - 'μ' nocentius 3. habetur de Symonia cap. Licet Hely. Concilium generale Lateranense ca. 8. Ordinem corre- ctionis faciendae inferens praemittit. Legitur in Evangelio
quod villicus ille qui diffamatus erat apud Dominii uritin quasi disimasset bona illius audiuit ab illo, Quid hoc audio de te. Redde rationem vilicationis tuae iam enim non poteris villicare. Luc. is. Ex quibus auctoritatibus manifeste comprobatur quod non selum cum subditus veru metiam cum praelatus excedit si per clamorem & famam Maures superioris peruenerit non quidem a malevolis S maledicis sed a prouidis & honestis,nec semel tantum sed saepe quod clamor innuit de diffamatio manifestat debet coram Ecclesiae senioribus veritatem diligentius perscrutari & si rei poposcerit qualitas canonica districtio culpam seriat delinquentis. Haec praefata sint quasi ad introduitionem
596쪽
a Extra. de vita di honest clericorum cI. in es m. b Praei ie
3οι OECON MI AE CANONICAE nem rerum est ab usuum in quibus Praelati correctio prae
lucere debet. P R I as V s A B V S V S ET PLODENDI S EST
INTER abusus ab Episcopis corrigendos, quidam surri grauiores & magia in populi graue scandalum & pertu
bationem cedentes ut sunt excessus clericorum, pro quibus corrigendis ita habet Concilium generale Viennense a Dioca sanis locorum di stricte praecipitur ut potissimum clericorum errores S desectus studeant compescere, ne ipsi de damnabili circa haec negligentia, valeant rc-prehendi. Nihil vero perinde ordinem Ecclesasticum commendat populo, quam Viis simplicitas & continentia Cotra vero Luxus & Ambitio Deo, & hominibus odiosi sunt. Euellendus autem primus abusus ab Ecclesiaean inisterio, est Concubinatus, quod ut grauissimum iudicarunt Tridentini Concilii, Patres atque cunni animaduersione dignum, ita omni studio ac diligentia tollendum est, nee dissimuladum, sed secundum canonicas sanctiones distri ctius puniendum. Alius excessus clericorum est Ebrietas, & crapula, de quibus arcendis, decreuit praefatum generale Lateranense Concilium cap. i 1.h Est autem ebrietas non defectus in usu rationis qui taptum miseria est sed immoderata potatio Vnde defectus illa consequitur. Nec tamen excusantur qui vel ex consuetudine,vel per pharmaca sine desectu rationis multum potare Valent.Quamquam autem hoc malum .aut nullum aut exiguum vulso reputetur: re vera tamen surto grauius est,& magis horrendum. Magnum proinde scelus unde omnia vitia pullulant,quod modis omni
bus praecipimus cauere aiunt Patres ) ω qui hoc cauere
noluerit excommunicandum esse decrevimus usque ad emendationem congruam. ς Hinc siimna opere vituperandus est,& merito, damnatus abusus,quo ad aequales hau
stus suo modo te urgent x obligant potatores. Ab hoc Ebrietatis
597쪽
TERTIA CLASSI s. Ebrietatis malo multum alieni esse debent, quicunque praesunt S quicunque verbo aut exemplo praestant do- ωinae speciem: Deinde qui ad libidinem proni sunt ut Iuuenes,& tertio quicunque castitatem profitentur ut Monachi quibus ob id extraordinarias comestioneS,aut com- . potationes Abbas permittere non potest, x Sacerdotes. 4Ut autem ab omni morum spurcitia& turpitudine li- nensi berentur qui omni virtutis cando e praelucere debent, T,. . . quaedam hic singularia praecepta Clericis omnibus Comia semina. mendatur, ex sacris constitutionibus Potificum de Oecumenicorum Conciliorum decretis, quaeque per Anace- --em in m
aleo sim ex superioribus ad hic tigillatim conuenient. , ILL
Caueat sibi Sacerdotes ab omni luxu prophano fastuoso de carnali: tam in victu quam in cultu dc ab omni specie mali abstineant, decoriumque conditionis su .e atque sta- tu,seruent. non solum coram Deo sed etiam coram hominibus ne occasionem dent aduersario maledicendi. φi I. Sit habitus clericorum sicut iure cauetur honestus Scsimplex non discistas aut acu pictus, auimilitari more affectatus,mundus tamen Superior vestis Presbyterorum sit talaris, nec nimia longitudine nec nimia breuitate noP-bilis. Et pileus qualem c teri Ecclesiastici pro temporC re formati gerunt. f Et professionem Saccrdotalcm habitus ile., o Latque incestus probent. Clerici alij simplices beneficiati Carthag. non ferentes habitum clericalem privabantur suis bene- r ficiis post monitionem.
Sumentes cibum benedicant mensam in principio facto signo crucis supra epulas decenter δέ in fine gratias g , Cotini Deo agant de code in signo cracis se signent. S xo.co offi-i III.
No ferant arma quorum arma sunt orationes δἴ lachry-b De ita ruinae, quos vitae sanctimonia talos dc venerabiles redde re debet. . clerici. v i 3 Eod in Non barbam serant nequc molliter comam nutriant aut oui,'s s crispatam.
598쪽
crispatam aut muliebri mundo ornatam, sed tonsura in vertice iuxta ordinem suum coronam cssiciat congruentem, qua se in rcgale sacerdotium assumptos, nihil iam plebeum aut humile prae se ferant.
Non secant annulos in digitis nisi si quibus competit ex officio dignitatis. VII. i cohὰ 1 Turpibus aut obscoenis spectaculis aut confabulationi
Agati, Lao. bus ne intersint. Quia corrumpunt bonos in rcs collo' aut quia praua Minus ergo liccbit spectacula ipsa exhibere et ei. '' S histrionum habitu prodire in theatrum fabulasque recitare scenicas.
VIII. Nec aleae vacent aut ludis vel prohibitis vel publicis ἶ- quibus simplex populus scandalizatur. φNec certaminibus aut duellis periculosis intersint un-2I,' 'IT de irregularitas incurri potest. R
Neque executioni sententiae sanguinis damnatorumo cap. n- hominum assistat sine causa rationabili, multominus eam: 'h. . Et scribant aut dictent,quia fierent irregulares. Q
, ea Nulli clerico liceat tabernam aut ergasterium id cst os
eliscus. ficinam publicam habere. Si enim huiusmodi tabernam ingredi prohibetur, quanto magis aliis ministrare in caΘν ns ... t. Oiscina autem Sacerdotis si qua esle videtur Ecclesia so nulli. C.'ol. la est.Ne igitur tabernas ingrediantur, cibi aut potus causa, nisi coacti necessitate. r
Nec licere sibi putent exercere mcdicinam aut chirur-q . tua. δε gia minis sorte apud miseras dc sibi necessarias persenas '. -j a S ubi non est periculum mutilationis membrorum auti Cὰρ clerici mortis,nec requiratur adustio vel incisio. t Quibus tamen --σ' non se sciunt redditus beneficiorum suorum vol prouen-
tus patrimonij possunt ex artificio honesto victu quaerere, puta scribendo libros, aut notando aut religando aut hu- iusmodi.
599쪽
iusmodi. Non autem exercendo lanienam proxeneticam aut alias artes ignominiosas & sacerdote indignas propter quas amitti solent priuilegia clericorum. Multominus er-ga usuras, quas qui accepisse clericus detegeretur, degradari olim ab ordine statutum cst. 3 cap. I 8. Eli-XIII. Arelatense i Caueant sibi Ministri altaris a contubernio de consuetudine forminarum maxime suspectarum. Nec domi habeant subintroductam aut suspectam sub poenis a iure & ςsi QR I Concilio Tridentino constitutis. τ
Omnes cuiuscunque ordinis fuerint viri Ecclesiastici raul α. in scire debent se excomunicatos esse, si per Simoniam obit hvibis eornuerint beneficia Ecclesiastica, nec ius aliquod habere ad cilconii. cf. ipsa sed teneri ad restitutionem: tam fructuum perceptorum quam ipsorum beneficiorum. Ad haec qui duo incom Act. i s. patibilia obtinuerit sine dispensatione sufficienti sta via- h VPisis deptus possessione secundi non renuncia uerit priori intra quodlib. g. et tempus utrumque amittzre,inhabilemq; se reddidisse ad alia obtinenda, S ad suscipi edos ordines sacros intelligat. elea. et alii in
Qui praeterea horas canonicas dicere negIexerit,uel in rieis non choro uci extra chorum quando est occupatus peccat, & i .m in cap. post sex menses, Qui ad ediscendum eas praefigitur resti- Mib 'Ela: tuere compelletur fructus omnes cri beneficio perceptos gnit. eos'; erogare in pios Vsus quin etiam testari prohibetur de iis,quae ex fructibus beneficiorum acquisierit. Ampla sunt vitae & integritatis Sacerdotum praecepta Concilia pene omnia quae uno Concilio Tridentino
complectuntur SECUNDU S a B V S V S
TEro RME eorum qui reformatores vocantur dicsidium eo usque pcruenit udiam Epicurei sententia renouantes ventri liberius indulgeat, ventri omnia licere garriant,quorum Deus ut anquit Apostolus venter est. His Ss 1 summa
600쪽
summa cura est petulantem carnis voluptatem sequi, ven ostri ... rea trem dc ea quae s ub Ventre sunt molliter curare. Cibis in disserenter uti statuunt, Quadragesimale ieiunium totis
riis, j..a vocibus damnant Aristipi Philosophiae de Cirenaicae vali- di an ertorcs. Quodquidem dissidet ab omni humanitate .e i. non soluin, verum etiam ab Apostolica traditioneti ipsis T . .: . etiam Exl RicQrum moribus.Quis enim ignorat varias le- riviai ἡ .ha ges ii , Cibi ingluuiem, in Epularum luxum R omanae reli. b.I gi Q i tui piciend fuisset Habebant Cibarias leges, a Ora μι uia tiri chiam Fanniam, Didiam, & Liciniam cum pluribus alii,
ma luis histin omnis modestiar Sc temperantiae praeceptis.... lin etiam Hieronymus frequenter sumptuarias lem, a. mis μι- ges virginibus de viduis imponit,& in laudem abstinentiaeta b ciborum expatiatur. Sic enim ad Saluinam viduam scribit..hium N, ris. Procul sint a conuiuiis tuis Phasides aues, crassi turtures, C Ic. - attagen Ionicus:& omnes aues, quibus amplissima patrisum tibin m. monia avolant. Nec ideo te carnibus vesci non putes siet fric a sumit,leporum atque ceruorum,&quadrupedum anim
tium esculenta reprobes. Non cnim haec pedum nume-
o, sed tu ui te gustus hi sicantur. Scimus ab Apostolo di
isis disi. . . ita etiam . Omnis creatura Dei bona est, & nihil reiiciendum cum grrarum actioni: percipitur. Sed idem loqui-Atha tu . . tur sonum cst vinum non bibere, de carnem non mandii
1 ..., ,-- ria, Omnis creatura Dei bona est. Audiant liaec mulieres, quae follicitae sutat, quomodo placeant viris. Comedant carnis ,-- Πς , quar carni serui ut quarum seruor despumat in Vene rem,ouae maritis alligatae. generationi ac liberis dant one- se . ram QR runxyteri portant f Ttus, earum S intestina car- , nibus impleantur. Tu vero quae in tumulo mariti sepelisti J .. visa. ,ia ONDς p rixer voluptates, quae litam purpurillo & cerussae Diaiati ita faciem, super feretrum eius lachrimis diluisti, quae pullam
zz. .T 'Hiς m, nigrosque calceolos candida vestis,& au: ti socci depositionc sumpsisti, nihil habes necesse aliud nisi per-zata et scurr rc in ieiunio. Hactenus Hieronymus.
Quam late pateat,& quam omne aetatem & sexum Qua ira cum siciunisi complectatur, ostendit Basilius his ver