장음표시 사용
81쪽
alterinandiloquentia Homerus a cis nouebu. Caeteris er ipsae olim beata erant nunc ver. minuaesunt. Sed urbis etiam sepuliae ruinas Tacillis.ryisum tus',de Cremona loquens,&de Hierosolymis', famosae urbis su-
- premum diem in annalibus dixit. Atque hactenus quidem de insaviolenta quasi morte, capitisque deminutione, ac poenis ciuitatum scripsimus. De naturali earum fato , sequenti capite agetur.
De natu rati ciuitatum interitu ex variis causis. Ciuitates mori, nasci, umere, reuthisiere,aegrotare,malia que haereotia dit homines dicuntur. De natalitio Romae veteris UT nouaefestas diebus. De riuuatum fato,genio,ct cis udibus angelis.
blice stabile sit,iam hominum quam urbium lata volvantur: ut homines singulos, ita ciuitates quoque infamia notari poenae causa, capite minui, hoc est permutationem status pati,& internecioni siue interitui violento subiacere,variis adductis exemplis docuimus. Restat ut ad hominum similitudinem , ciuitates quoque suo sito,& naturalitet mori demonstremus. Ac Annaei quidem Senecae temporibus Lugdunensem coloniam ua exustam fuisse, ut eam incendium non quomodo multas ciuitates vexaverit, sed totam abstulerit,& ubique armis quiescentibus cum toto orbe terrarum diffusa esset securitas,Lugdunum, quod ante ostendebatur in Gallia quaereretur : ciuitatem denique opulentam uni & huic noli altissimo monti impositam tam breui temporis spatio arsisse, ut cum nulla res magna non aliquod habeat ruinae suae spatium, in hac una nox interfuerit inter urbem maximam & nullam, ipsius Senecae literis Lucilium addocemur : in quibus de de aliarum urbium naturali casu nonnulla reperias, quae statim recitabo, si prius haec eiusdem argumenti ex Tertulliani libris deprompsero: Nulla iam Des in lib.is Io, inquit Rhene,Samos,& illa,si non mendax Plato in Atlanti-co,Libyam de Asiam adaequans nunc quaesitur. ubi moneo,Senecae
verbum quod antὸ retulimus, Quaerendi scilicet,esse a Tertulliano ε' δρο- .surr tum: ut eadem de re alibi ε sc scribit: Legimus Hierapolin& Delon & Rhodum de Con insulas, multis cum millibus homi-
82쪽
LiBER i. Inum pessum abili': memorat de Plato maiorem Asia & Astica terram Atlantico mari ereptam. Sed ad Senecat os rum reuertamur. Huius auctoris ex eo ipso quem antὰ indicauimus loco, haec sere verba sunt ties Aine inquit,quoties Achais urbes uno tremore ceciderunt, quot oppida in syria, quot in Macedonia deuorata sunt Cyprum quoties vastavit haec clades 3 Quoties in se Paphus corruit. Frequenter nobis nunciati sunt totarum urbium interitus, dcc. dc pauid post. Non vides quemadmodum in Achaia clarissimarum urnium iam fundamenta c6sumpta sunt, nec quicquam extet ex quo appareat illas saltem fuit seλIdem auctor ex terret motu alibi scribit 'Paphum non semel corruisse,nobilemque & huic iam tum a bb.ε. usamiliarem malo Nicopolim, Asiam vero duodecim urbes simul perdidisse: sed & Helicem & Burim vi bes duas mari mersas, euersas, vastaque concussione suppres lassuisse: quod & ante Senecam Diodorus Siculus historiae tuae monum clis consignarat i ,& postea Marcellinus his verbis tradidit, ubi de tribus terrae motuum generibus: Aut chasmatiae ait 3 qui grandiori motu patefactis subitbvoratrinis terraru partes abs rbent,ut in Atlantico mari, Europaeo is orbe potior insula,& in Criseo sinu Helice de Buta, de in Ciminiat taliς parte oppidum Succumum ad herebi profundos hiatus abacta aetarnis tenebris occultatur. Haec Marcellinus Nicomedis clade ac ruina velut ob oculos proposita subii uixit. Pompeios quoque celebrem Campaniae urbem Regulo & Verginio Consulibus,ad N nas Februarii desediisse terrae motu: denique Herculanense oppidueandem cladem expcrtum sutile tradit ibidem Seneca, ut Pisaurum, . quo deducta suerat ab Antonio colonia, Plutarchus his verbis:
tigerat siumn ad mare Adriaticum, tenna dehrireme absorptum est. De Asiae duodecim urbibus,quod apud Senecam duobus locis legi
vir, alisve fumina cor lacus , prioribus sublatas consIicerentur.
83쪽
ues SEMns TR iv Mincredibilis propemodum,nis qubd ab historico traditur, illat
lius prout iaciae montentanea immutatio fuit , ut urbes cuim incolis
omnino euanes erent:alia quimina, paludesque aliae prioribus subitatis enascerentur. De duobus oppidis Herculaneo & Pompeiis ita scribit Dio i ,de post eum Zonaras , ut vi cineris ex Vescui montis conflagratione atque incendio effusi, tota dicat obruta & oppresia suille Imperatoris Titi temporibus: vas urbes de alias innumeras, Antonius imperator ait α ene mortuas. Eius haec verba sunt, ubi de
Πum,alraque innumerae. in quibus illa, ύτ- έ; σω, vula de Dib, . Modcstinum nostium 3 articulus, Quasi,quandam improprietatem de ignat: cum ait,quali morte intercidere usum fructum. Nec a tr. znim revera moritur,quae non vixit urbs. Sod plerumque fit, t. auctores veteres per quandarn similitudinem sigurate,aut si mauis ατερον, per ira de ciuitatibus tanquam
. de hominibus loquantur: eademque omnia ferὰ civitatibus, quae hominibus tribuant : id quod pei spicue hoc toto capite demonstrabitur. Plinius ex antiquo Latio Liu. populos interiisse si- a . . Vestigiis. In Campano agro intercidisse Tauraniam , esse de Catilini morientis reliquias, auctor optimus tradit. Ioannes etiam poeta quidam epigrammatarius, te Beryto exusta sic loquitur,ut ea ιι mortuam,& cum mortuis iacere dicat, & puluerem nominet. I, Eius auctoris haec sere verba sunt =:
Ida ego, ilia infuelix vitas quae a lim non sim
Vna cum monitas incolis iaceo io, runaris M.
Hephesias me luxit, Neptum impetu iam Fassatam, . Heu mihi, ex tanto lendore nihil ni uiuustiis
Verum o vos vias res meum sarum ae te Fundite desinEia MVto lachryma . . . Et in alio epiprammate:
Berytus misera in selo iacet. Vt verb moti,sic e conuerso nasci urbes quae conduntur, indEque
n talem Romae dictaa dictum esse constat. Cicero Lucius quidem Tarutius Firmanus familiaris noster in primis Chaldaicis cationibus eruditus,urbis etiam nostrae natalem diem repetebat ab iis Parilibus.quibus eam a Romulo conditam accepimus: Romamque cum ellet in iugo Luna, natam esse dicebat,& Porrὐ vi singuloiunatalitii dies celebrati a familiatibus & amicis consueuerant, qua de re
84쪽
de dies v. Id. laias quo Constantinopolis condita fuit, magno erat in honore omnibus ciuibus. Itaque apud Imperatores Valentinianum,Theodosium, & Arcadium' inter seriarum dies, natali iii vr- 1 I. . , AH --bium maximarum Romae atque Constantinopolis dies numeran- 7.c senutur:=εθ λιου: Graeci vocant: de quibus ex Capitolino ',Mamertino in Sozomeno ' accurare,ut solet, ac elegantet dii Ierit Bar. Bris nius Iurisconsultus, de amicus summus fib. Ma meus in suis diuini & humani iuris obseruationibus M. Sic ciuitates muni. ut homines dicuntur vivere ac reuiuiscere,cum restitu utur. Itaque s. 'ρ apud epigrammatarium quendam poetam hoc legas. : e I
Dio quoque,ubi de Corintho & Carthagine simul excisis,ac dein de Iulii Caesaris auspicio exaedificatis loquitur: in,inquit, ωσπερ αυα η' τερον , λω e τοτε απιε δε ci κονΓ ἐμελλον αυθις ὐαλ σιν. Ita Carthia o est Corauibus qua urbes pravi uno trpo re deleta fuera, musimul reuiuiscere carpermit, olim clarae ru I; futurae. Dicuntur etiam ut singulorum homi tuam,ita ciuitatum urbes non millae matres, quas uno verbo Iurisconsulti quoque nostri petito θ Graecia, μ' ποπολεις 'atres urbium, nominat, hae sunt,
ut hodie loquimur,quaelibet prouinciarum capita: propriὸ verb ex 'quibus alio coloniae deducuntur: τη A. 6 ό μοία, id est,aequu legi- .F. biu,aequo iure, ut ciues utrobique perinde hiat liberi, quasi matrum prore f. l. 6. filii solent A. Hi ne illud est Corcyrensu ad Athenientes apud Thu D. Lexe
. suam Dibi ab ea bene risin tero male ab icta secedere. P eque enim 8 Udo Di ea re coloniae emittuntur vi serviam, iis qui relinquamur, sed vi sint pa- η υ -- res. Pland ut parentibus liberi honorem, obsequium, de quomodo nostii loquuntur,naturalem reuerentiam praestare debent' , ita io M. ii. D. matribus illis urbibus coloni : quamobrem Corcyreses Corinthiis O C. L. ob eam non exhibitam inuisosiuille narrat idem Thucydides ' : ι seq. a lib.
δαντε: γερα τὰ νομυθέ α, εανδρο η νοκαταρχόμ μοι ιερων, ωσπερ ut αλλια ικία. Ioκ cym esset Corinthiorum colonia, eos ii n. i. t en despiceret. 2 eque enim inpublicis olemnitatibus legitimos ho- pauca am .nores reddebant, neque in is sacris virum Corinthium praeficiebant ut caeterae colonia. Dicuntur praetcrea lingulorum hominum exemplo
νοσῶ, id est πω re ciuitates: qtiae scilicet distractione ciuium , seditionibus, factionibus,& mutuis insidiis,luxuria denique aut aua . . ritia, quasi morbis quibusdam infestantur atque laborant. Liba-
85쪽
prom. Notia peccata. Sed veteres quoque auctores Graeci hoc loquendi genere utuntur. Demosthenes: Θ ψαλοῖς νο suo ,
de nous, vel certe praesenti prosperitare or otio in scatis, &, - λωλε in
vitetur,optare diuis possit.) Ex Graecis denique auctoribus Dio Chrysostomus: τα νοσήμ. αο πόλεως ,Morbos urbis, αρρως-λαοῦ,4 gritudi- α mem ino' nes quUIam vocavit n.Latinos etiam ita nonnunquam locutos re
perio: ut ciuitatem aegram, ciuitatis bonum aegrotare , disciplinam laborare dicerent. Varro a3 libr.i. de vita populi Rom. Di -
tractione ciuium elanguescit donum proprium ciuitatis, atque
in τι b. aegrotare incipit de consenescit Seneca i : Si disciplina ciuitatis la-N botauit, & se in delitias dedit, argumentum est luxuriae publicae: ' is orationis lasciuia, si modo non in uno aut in altero idit, sed approbata est de recepta.& statim Quomodo conuiuiorum,inquit, luxu- ia, quomodo vestium aegrae ciuitatis indicia sunt, sic orationis licentia,s modo fit equens est,ostendit animos quoque, quibus Vcae. : μι. . . ba exeunt,procidii Me. Claudianus denique, Dd. G. - . O qua uam ait mutata inofortu re essiri.
86쪽
Membra vigor tuo e redis catar'sibi vias. Mitu vero nemini debet videri,s ciuitas aegrotare dicatur, quippe cuius corpus ex multis partibus costet: na vi quida it is ἄν i Dis ἡδύν εα πολλῶν α λτον ,υσῶν πεφυκε κατά τι αί- ελ Gων. Icili f. cras omnis ex phmbinyandiu conflans aborare aliqua ui parte con usib. 6.jueuit. Itaque ab aegtoto humano corpore ad Reipub. coi pus male affectum comparationem deducunt saepe Demosthenes α ,atque i ni iPlutarchus ' apud Dionem Tiberius in oratione funebri de Au O is sis
αν ἐξιασήρόνος,ωπήδωκε πάν72 ύρειν διὰ ποι. c. Sed boni medici': -- exemplo, cism corpus unorum acceptum ad sanitarem reduxisset, omnia vobis bonae valetudini restituta redisssit. Hque in corporibus, sic in imperio grauissimum eine morbum, qui a capite diffunditur, Pli- nitis ad Sempronium Rufum scribit Τ. n etiam hominum Dis fama, cuius nullum corpus est vel intelligitur , aegrotare ta- men dicitur, qnae in discrimen aliquod adducta est. Lucre- . tius Labitur interea res es vadimoniasiunt, . - , Languem oscia atque aegrotat fama vacillans. hoc & figurate , ut aegra fortuna apud Senecam dicitur. At vero ciuitatibus quasdam quasi fato calamitates impende
tantum ex eo quod de Papho, Corintho, Horculaneo, & t .
Pompeiis supra diximus, sed ex eo etiam apparet, quod Xanthus urbs Lyciorum in Asia semel ab Harpago Cyri regis praefecto, ut
simititerolim siemsuam ni beltas Persarum ex erantseque i speremerant.) Caeterum datasunt ipsis quoque fata sepulchris, ut est a
Miremurperisse homines' ait quodarn i loco Austrius menta salseunt. Mors etiam axis nominibusue venit. Verba quidem ipsa interire Seneca i ,&renasci Horatius u dixere. Quid enim muta- H ενδ.s'. tionis periculo exceptum Z Certis eunt cuncta temporibus, nasci u in io edebent, crescere,extingui, ut inquit Seneca .Ergo quemadmodu ' humanum genus, quodque est, quodque erit, morte damnatum cst:ita eodem ipso icile, Omnes quae usquam rerum potiunturbes , quaeque alienorum imperiorum magna sunt de decora,
87쪽
fgulls TR iv Mubi fuerint aliquando qiiaeretur,& vacio exitii genere tollcntur lias dei truelit bella, aliis desidia, paxque ad ineri iam versa consumet, S magnis opibus exitiosa res luxus:& paulo pbst idem aucto chaec esse fata publica tradit.Denique ut animas nascentibus ta po- I fatales genios diuidi ait Symmachus ' : cuius opinioncm reci- tat Prudentius his versibus':
--sicut varia nascentibu onsuit, Coiretis ini pueris animae sic urbidim ad en Horea diAquesuum, cum prinum moenuisu I m: sumium, I renium cuius moderamine regnem.
, GHers oratoriari furaliter urbem Sortitam quonamgenio proprium exi at aeuum: Cunilis nam populis seu manibus inritur, qui Autfatum aut Genitum; trarum mare animarum,
V sub disparili subeunt noua corpora sane. in locum & alios ex Prudentio, & Virgilio nonnullos adsert; Lb.13. ad homo deliteris praeclare meritus Adrianus Turnebus' , ut doceat Mers riori genios non istum hominum,sedet iam urbium,coloniarum, loco-
v 'ocitum filis se : sed regni quoque genium Claudianus dixit illo inrita. loco ε:
did non perflareetscribentix voce Serene, ζιl genius regni diei pietatis amo 'δe Romae quandam aedem Genio populi dicatam fuisse ad docet 3m so bist, his verbis Dios,ubi de simia loquitur: τέλος ἰπειδαν πανταχολναπηλαυνετο, 'τε τοῦ ναου τοῦ istis τά δήμοι ἰαλω, ιξαν η πλί-- Ac tandem, cum undique exigeretur, in aede GM: populi consedit, ac neque capta est,ct tarde omnino auolauit. I Alexandriae quoque Genii templum Lisse colligimus Ox Ammiani M.Liori. Marccllini scriptis ',in quibus etiam Genii publici commeminit 5 quod autem Genios exagitat Prudentius contra Symmachum, re- o in opinori pi E secit: imprudenter de inscite, ne dicam impie, faceret, si humanarum rerum administrationem aliquam a Deo optimo maximo spiritibus & angelis caelestibus concellam esse pernegaret. Nam & singulis hominibus,& ciuitatibus,& populis quoque ac gentibus diuina ossicia,ut Tertullianus ait, immortales videlicet ac beatos angelos ranquam custodes attributos, atque ad-ι Dari l. dictos profitebitur, qui sacras delibatit li: eras . Equidem ita
Non utilitas sed vilita lciendum apud Vlpianum, urtium, Vopisecum ct hcletium, vili ras j uti sui ex phily sveteribus si bi momum consciverint. Nopriore serapior legendum apud Proculum, Saulum Senecam, Tacitum. CAp. X.
88쪽
T hominum,ita ciuitatum quoque satum aliquod esse docuimusmunc verba etiam suo quodam quasi fato laborare, premi ac perimi demolirabimus. Nec vili hoc ut spetamus eruditi quidem de aliquo in literis iudicio praediti viri aestim abiit,
quod Vilitatis vocabulum velut abiectum & nullius nominis, de sede sua plerunque ab Utilitatis vocabulo extrudi deturbarique docebimus, dum hoc I vi quadam nominis ipsius propria de naturair suum quasi commodum ex alieno incommodo captare cogitur. Vlpianus i ,postquam docuit filiosam. iniuriam passo si praesens pater i l se si - . agere nolit, vel quia diis eri,uel quia remittit atque donat iniuriam, , magis esse ut filio actio non detumcum hac tamen exceptione, nisi patris persona vilis & abiecta sit, fili j honesta: exceptionis huius rationem apponit his verbis ἰ Neque enim debet pater vilissimus, filii sui contumeliam ad suam utilitatem metiri: sic enim in plerisque omnibus excusis legitur. QMd est quod ait ad suam utilitatem' aut quae utilitas patris in actione remittenda, iniurisve filii condonanda versaturint quanto planior est Pandectarum Florentinarum lectio, quam Accursius ipse videtur agnouisse, Ad suam vilitate metiri ut Iurisconsultus cicat iniquum fore, si honesto filio illata contumelia ex vili patris conditione atque abiecta aettimetur. Sic apud Curtium ,ubi Nabarzanes haec loquens inducitur : ini drui
Rus, belluarum ritu, in perniciem non iacccssaria me Fortium virorum cst magis mortem contemnere, qtiam odissse vitam, saepe taedio
laboris ad utilitatem sui compelluntur ignaui,at virtus nihil inexpertum omittit: itaque ultimum omnium mors est, ad quam non pigre ire satis est. Pro Ad villitatem, legelidum dico Ad vilitatem tui, hoc est ad vitae contemptum,& ad mortem oppetendam , ut &apii, Senecam 3 in illo loco. sed in nullo deyrehendes vilitatem ; . . . rix. sui, ne negligentiam quidem. Tacitis nanque & brutis , quamuis in caetcra torpcant, ad viuendam solertia est, N alibi . : Nec hae evilitas sui est aut dementia, pro uno capite tot milia excipere serru,
ac multis mortibus unam animam redimete,nonnunqtiam scitis de
inualidi. Sic vilitatem animarum dixit Plinius s . Eni in uero plerique veterum vel ob conscientiam criminis, uti taedio vitae, vel do- ystore, id est valetudinis aduersae impatientia,vcli aetatione, ut qui dam philosophi, mortem sibi consciscebatit: ut noster Vlpianus sait: quem, cum philosophos nominauit, de Empedocle potissimum locutum arbitror: de cuius iactatione idem Horatius 7 his Le. D.2.-vcrsibus: Dem Lindinalis haberi Du . cupo Eurpedocles,ardentem frigidi AElnam sithit. de Claudianus, ubi sic cecinit 3 . Alter in t mari casurusistomesauillas, Di se is reuocari te Deum rwsiferae receptis
Neotis areicitiis quicqvid dissordi luit. Empedoclem imitatus philos phus quidam Proteus, canisque nominatus imperante Marco,se Olympiae in ignem coniecit, quantu
89쪽
dacem impavidam ce etiamur, adeo ut es in Ohmpia se in media ignem praecipitem daret. Idemque de hoc ipso Proteo scribit G cI-x libra. ca. : ius , qui Peregrinum Parianium philosophum ioculare istud Protei cognomeli, ut & alterum Cynici habuiste innuit. Huius vidi Empedoclis Tertullianus etiam commeminitI ,& Ammianus Marcellinus ' his verbis,ubi de Simonide quodam, Immobilis c5- flagrauit, Peregrinum illum imitatus Protea cognomine philosophum clarum,qui cum mundo digredi stat titillat, Olympiae quinquennali certamine sub Graeciae conspecta totius ascenso rogo, quem ipse construxit, flammis absumptus cst. Hactenus de Empedocle ta Proteo. Sed de apud Indos unum agreste Je horridum genus esse, quos sapientes vocant,apud quos occupare fati diem pulchrum sit, & vi-: ι I vos se cremari iubeanr,inquinarique putent ignem,nisi qui spiran- loci uti. tes recipiar. Curi ius docet post Ciceronem 'cuius haec verba sunt: stio I Quae Barbaria, India vastior aut agrestior In ea tamen gente prim, D mum hi qui sapientes habentur, dcc. cumque ad flammam se applicuerint,sine gemitu aduruntur.De iis Lucanus ita: I b. U. Qui rue sua 'uxererra3 tasque casemesia b.i- .i Conscenaera m .pro quanta est gloria genti
' i r Iniecisse manum satis, vir quere et r. 2. . vers donasse Deis.
μ λ ti. Ex his Indiae philosophis Zarmarus quidam fuit, cuius Dio a me- ωακήra. minit:ex his Olanus,quem Diodorus , Cicero io, Plutarchus ii nominatim appellant. Ac de iis qnidem philosophis qui se olim in i Aia . cQnjςcexint, Alciatu in quoque deprehendi clim iam sup . ii. riora exscripsissem liquo loco ipiti in eadem sere tradidisse: quae
LMI, nos adductis variorum auctorum testimoniis, quoniam & confir- Misau . mauimus & illustriora reddidimus, idcirco non putauimus cuiqualuc illa relegenti minus iucunda sere. Ex Lactantio i autem Emia 'ia.., u ps doci in & Cleanthem inserer didicimus,itemque Chrysippum, Zenonem, Democritum, S Catonem philosophos tibi manus ipsos o. s. . intulisse. De Catone quidem' ' Hirtius siue Oppius, Plutarchusis, Dio ιε ,Seneca i de Gellius is ,id ipsum literis mandarunt. Ab Eu- plitate itidem philosopho Adriani principis temporibus haustiani venenum ex Dionis historia pauid ante D retulimus. De Diodototo ii quod mirum est Epicureo Philosopho narrat 16 Seneca gulam im Mara . . i'. bi praecidisse.Nec tamen hos omnes iactatione potius, quam imp doloris aut taedio vitae s quod de Lucio quodam Domitio Plinius ii scribit vim sibi attulisse a mauerim. sane
90쪽
L i a E R i. έ; sane taedium hoc vitae non odium , sed fastidium esse in quod prolabimur,ipsa impellente philosophia scribit i Seneca, quo ver- p . .
bo Suetonius quoque utitur in Tiberio i,cum est 1Satis constat Cn. 2 cv. '. Lentulit inaugurem,cui censas maximus suerit, metu de angore ad fastidium vitae ab eo accitum,& ut ne quo ni si ipso haerede moreretur. Vertim tamen rectὸ, ut videtur, ac sapienter apud Curtium Naballianes fortium virorum elle ait,magis mortem contemnere,
quam odisse vitam & ad mortem non pigre ire satis esse: Emonendi enim ac firmandi sumus ut scribit idem ille quem in testimoniuiubenter cito Seneca 3 γ& ne nimis amemus vitam, & ne nimis oderimns, etiam eam ratio suadet finire: sed non temerE cum procursu capiendus est impetus: vir fortis ac sapiens non fugere debet L er eps. e vita, sed exire. Nam impetu quodam de instinctu procurrere ad mortem , commune cum multis ait Plinius .: deliberare ver4 de causas eius expendere,vique suaserit ratio, vitae mortitque consiliu suscipere vel ponere,ingentis est animi. Lenta animi larinitas, in iam. quit F Seneca,est ratiotmec potuit nisi a sapiente praestari,&c. & stas epist.so. v. lilii: Quid ergoλnon multos spectaui abrumpentes vitam' Imb ve-ib vidi, sed plus momenti apud me habent,qui ad mortem veniunt sine odio vitae, Ic admittunt illam, non attrahunt. Longius euagaremur,si hoc diuerticulum vellemus insistere: Praestat, ut i rebus ad istis
Flauius Vopiscus c, ubi de Imperatoris Aureliani matre loquitur, habuisse ait nonnihilum diuinationis: adeo ut aliquando marito suo iurgans ingesserit,cum eius & stultitiam increparet &utilitatem, En imperatoris patrem. Pro Vtilitatem hic quoque restitu dum esse Vilitatem profiteor .Exprobrabat igitur Aureliani mater viro suo vilitatem: erat enim Aurelianus modicis ortus parentibus, ut idem Vopiscus paulo ante dixit. Denique apud Boetium o in illo
loco: Quid igitur nostrae ne arres ita meruerunt, an illos accusato- .
res iustos fecit praemissa damnatio3Itane nihil fortunam puduit, si
minus accusatae innocentiae, at accusantium utilitass3 Vbi clim vetus codex meus habeat vilitas,contendo legendum vilitatis: idque ex verbis quae praecedunt colligo. bus autem deserentibus au perculsi sumusλquorum Basilius unus olim regio ministerio depulsus in delationem nositi nominis, alieni aeris necessitate compulsas est.Opilionem vero atque Gaudentium,cum ob innumeras multiplicetque lic enim est in veteri meo manu scripto, non ut in vulga tis,ob iniurias atque multiplices fraudes ire in exilium regia censura decrculisset,&c. quae omnia, ut opinor, vilitatem delatorum de ibas expostulat Boetius,satis arguunt, de Vilitatis nomen in pristinam eius loci posscssionem restituunt. Sic quoque apud auctores, quem locum Prioris vocabulum iure quodam antiquitatis occupavi Gin eum Propioris nomen reponi debet. Apud Proculum s inmisc. Iurisconsultum, ita legit ut in Pandectarum Florentinarum au-v rographo. Flumen istud in quo insulam contra frontemgri tui eam natam este scripsisti, ita ut non excederet longitudi-