장음표시 사용
521쪽
ad essentiam tum, & virtus augmentativa ad eorum sequi tur formam, - - Dices. Ignis augetur Combuis tendo alia per virtutem combus Uvam. Sed virtus combustiva se-
sormae quantum solum probas quanaitatem determinatam in actu, ut ita conia vincat non posse dari a parte rei infinitam magnitudinem in actu. Quod vcro In viventibus quitur ad formam. Ergo etiam formalit determinata in radicando quantitatem , non tamen in non vivcntibus , aliunde probat D.Thom. ex eo videlicet, quod
conced. mar. Formaliter se habente: nego mai. Qui, lices rebus rcsidct in determinata parte, quiratur combustio, ut igni
Virtus augmentativa in Viventiis geatur ., non tamen augmentum
formaliter in combustione consistit, sed . in coniunctione alterius ignis cum igne praeceden
. a. arg. Potest homo te ianum suae magnitudinis natura. liter excedere . Ergo viventia, ter minum magnitudinis non habent. Prob. ant. primo ζ' Homo sicut in animalidus in flomacho.& In arboribus in radice. Et ideo
quando augetur vivens, non adis venit nova virtus augmentativa. an non viventibus vero virtus
augmentativa non residet In parte determinata. Quia stim homogenea , dc habent partes eiusdem rationis. Et ideo cum nova parte materiae, α λrmae, nova etiam advenit virtus augia existens in termino magnitudinis mentativa usque in infinitum syn- potestiummere alimentum faci- cathego rimatice. lis de coctionis, & illud in proia Secundo, & benE responde- priam substantiam convertere,pcrtur rationem nostram procedeis quam conversionem augere rar. rede quantitate , quae coni equi- Sed hoc naturaliter fieri potest. tur ad λrmam 3 non vero de Ergo potest homo terminum 1aar quantitate ad larmam non con- magni udinis naturaliter, exceis secuta, qualis est quantitas non dcre. viventium in quibus augmentum a. prob. an . Si homo perinquantitatis non sequitur ad eo- cuteretur manu, yel ense, tu me Tum formam , sed ab extrinseco ceret,& fieret maior. Siquidem provenit ex coniunctione cum pro illa parte occuparet maiorem alio non vivente eiusdem speciei, locum .Ergo terminum suae mag- Sicut aqua augetur ex conium nitudinis potest na aster excedione cum noua parte aquae. Via dere. Ventia autem augentur per intus Respond. neg. ant. ad pK
522쪽
nem existentem intermino tanta di in is em ἰtum deperderet de quantitate priori . quantum acquireret de nova quantit . te, ut patet in seianibus, qui tant i .dc plus depe dunt de quastitate priori, quan
tum acquirunt de nova. Et ideo licet nutrit o tarct per totam uitam,non tamen augmentatio, sicut in a.degener . dicitur. Ad 1. prob. resp. hominem via generationis . & devitae conservationis non poste terminum intrinsecum excedere , Benh ameth via corruptionis , qualiter cresceret ille homo percussus in 'nu , Vel ense , quo mediante ad Lorruptionem dis poneretur ab trinseco agent . His ergo circa viventia statutis ad non viventia pervenimus, quae attento ordine WH-Verit,pterminum praefixum fiaahent. Quia nullum elementum. potestCoelum pertransire. An vero attenta eorum naturae terminum intrIn secum magnitudinis . habeant,& parvitatis, non ste: .. vna Phylosophorum sen-
ν tentia. NOS tamen affirmamus..
trae probatur. Qui, vi forma viventis io materia introduiscatur , exigit dilpositiones deteris minatas. Nam ad forma Inde ter minatam , dispositiones .etiam determinatae . requiruntur. Sed una illorum est quanritas. i Ergo quantitas determinata: nequiriis Iur. Et consequenthin viventialia bent terminum parasitatis.
Confir. Quia quaecumque res est propter suam operationem Oltim ut finem effecturu . Sed ignis ut operetur, quantitatem exibgit determinatam .. Ergo CIIam,
Urgetur. Quia, si non vivens posset incipere in qualibet parte quantumvis minima quantitati data quacumqua parte , in alia priori,&alia,&alia incepisset. Et consequentEν inciperet per vitumum sui non esse , sicut entia sucis Cessiva.. Sed hoz dicundum non. est . Ergo non viventia ut inciis viarix, di simi, quantitarum deteris minatamia parvitate inquirunt.
523쪽
sed instabIs. Si inimum, Secundam vero partem con-IIgnum estcι quanti talis aestialis, clusionis nostrae probamus . Om ac γε t ultra in minori. qaantitate, non viventia augentur per iuxta videlicerin media digitalitate in , positionem , coniunctionem eroduc brma uri A. Ergo non vi ventia rominum inolnsecundi parcirath non habent. Probatuo antec. Si Ignis applicaretur digitalitati ligni, prius introduceret sermam ignisin media digitalitate , quae proximior Est. Quia a gem producens λrna ony,prisis ilialam pν licit in suNocto proxI- OG. Ergh potest &rma Ignis in media digitalitate Τntroduci. Respi Non posse introdnepserinam ignis in media ci itali-Ρte propthis incapacitatem sub lacti non, habentis sumesentem posit onem debi eam videlicet
in medietate introauci calor ut octo. Ergo etiam forma Ignis. Prob. ant. Potest in illa parte in troduci eator ut septem. Ergo etiam calor ut octo. calor ut 'septem est viterius intensibilis us 'que ad Octo. Et intensio fit circa eadem partem subiccti. Resp.Quod licetintensio fiat in eadem parte subiecti, non tamen potest calor ut septe intendi Vsque ad calorem ut octo , niti prius extenda r ad alias partes. Eo quod illa pare non est eapax caloris ut octo , nisi simul iuncta Cum alijs. Nam quod est incapax formae,criam ultimae dispositionisia capax est.
Unius cum alio ad disserentiam: Viventium, quae a agentur ah intrinseco,& pet intus sumptionem convertendo videliuEt alimentum , vel corpus coniunctio in substantiam propriam viventis Sed pollunt λuxta poni, di coniungi corpora infinita syncathegorem matich. gego non uisentia possunt in infinitum a ger atteuta pro pria natura. Coinquomerque ab intrinseco terminum magnitudi
Cons. & evpsicatur. Dato 'Τgne quantumvis magno , si illi applicetur stirpa,comburetur ipsa , & cum igne continuabitur di hoc usque in infinitum fieri potest attenta natura ignis. Seci hoc ipso dis ille fiet maior. Ergo non est dabilis ignis, qui non possit amfius , di amplius au
i Sed Instabis. Ignis per seuntis , non potest augeri. Ergo habet terminum Ilitrinsecumraagni Ardinis .Prob. ant. Quando ignis augetur per coniunctionem alacrius,non fit unus ignis per se, sed tantum unus per aggregationem. Quia in tali coniunctione manent cluo ignes individualiter
distincti. Ergo ign2,s t se unus
augeri non potest. Resp. Quod in illa coniunctions destri4tu r uterque ignis
524쪽
quantum ad individuationem , & materiam exaste se sine ulla forma
1it unicum indivicivum ex utro- essentialiter repugnat. que,quod quidem est unum per Infertur a Quod si minima sub se. Et ita totum argumentum nia tantia, in qua panis conservari pOtitur falsa doctrina. test , consecraretur ab aliquo Sa-Sed contra est. Ergo ignis, cerdote secundum suam medieta- qui praeexistebat non augetur vem , adhuc permaneret in altera. Qui 1 quod augetur. , perseve- parte subitantia panis .Qura quan-rat sub termino augmentationis. titas talis substantiae esset coniun- Et ignis,qui praeexistebat , postea cta cum quantitate subitantiae coinnon manet iuxta solutionem da- secratae,quς quidem quantitas ge tam . . . . . rit vices subii anciae. Et ita sub alia Resp. Ignem praeexistentem parte quantitatis coniuncta cum augeri .Quiaelices non perseveret illa poaci panis conservari e cmormaliter , materialiter tamen modo , ac si propria sub Ilantia Perseverat , quatenus manet en- huius partis perseveraret ibi. Lilitas Ignis praecedentis , quae si L haec de ari .isso,&de tota Philo scit ad augmentum salvandum. sophia cum praecedentibus simul Instantia est in quantitate, mi-' ad Philolophum applicanda. nori,quae verEaugetur , Sc tamen Quae omnia cedant in laudem, non perseverat formalithr , & ut Dei omnipotentis,qui Trinus
minor, sed tantqm materialithe Vnus vivit per secula Deus , in Perseverar. gloriam Patris marique, ω Fl iEx dictis insertur quod si minis Almi. In laudem Virginis,
minima quantitas , in qua subia quae partu cit digna tonantIS. Ecia tantia lapidix conservari potest. clesiae subdicta,1ine qua nolo scri- dividcretur ab AngeIo, non ma-. bere, nolo mori. In obsequium neret ultra lapidis lubstantia ibi; etiam Dominici Patris. Augustini, ita si altera forma non posset in & Thomae , & omnium banct illa parva materia remanente i rum,quos Laphirus alit , dctroduci , non pollet illa quanti- Divinis utique continetlas etiam ab Angelo dividi .Nam ala choris.
525쪽
culorum, quae in Ope r Conmtinentur. QUAESTIO L
Rtic. I. Utrum primum cognitum a nostro mintellectu, pro statu vitae Art. 1. Utrum Phylosophia sit una secundum speciem atho mamὶPag.3 9.
Artic. a. Utrum primum . . . - .
Cognitum sit ens materiale for- De Princip0s m commvnn
ArtIc.I. Utrum diri moesIeririnantiale sit obiectum prim
intutantiale sit obiectum prima. - .
526쪽
De Existoria materia primα. Artic. I. Utrum existentia Creata realitEr dulinguatur ab exilientia 3Pag. ΙΟΙ. Arric. a. Vtrum materia ΠΙ-ma habeat propriam exilien-tIani Pag. Iai. Artic. 3 .Vtrum materia prima possit existere fine format
Αrticulus unIcus. Vtrum materia aequaliter appetat ominnes formas , & etiam formam milliani3Pag. III.
. Artic μ Vtrum anima raistionalis Einducibilis de potentia
linum potuerint educit P . I79.
Artic. I. Vtrum detur moindus unionis inter materiam, αλrmam,realiser ah utraque dirutinctusZPag. 9 I. Artic. 1. Utrum totum dictinguatur realiter a partibus simul sumptis:Pag. 2o6.
AESTIO II. cum Causis in communi.
Articulus unicus.Vtrum diis Visio in quatuor genera caula rum adaequata , bc uni voca siti
QUAESTIO III. De Causa efficiente.
527쪽
ope rativat Rag. Q. Artic. 3. Vtrum Deus conia currat simuItaneo concur tu ad effectum causiae creatae 3 Pag.
tic. . Vtrum det yr conia cursus praevius ut causa sacunda opereturZPag.28 o. Artic.3. Vtrum idem numero effectus possit procedere a duplici causa totali3Pag. 293. Artic.6. Utrum caula physica instrumentalis habeat actio
nem praeviam , & simul indigeat motione principalis agentisὶ Pag.
Digressio brevis de causa,&fortuna pag. 3IO.
Artlc. I. Vtrim apprehenso sit ratio formalis finalizandit Pag. 3IT. Artic. 1. Quae sit causalitas finisὶPag. 33 s. t
ΑπIc. I. Quibus competat dissinitio motus3Pag. 43. Artic. 2. Vtrum actio foris malIthr transiens recipiatur inpasio. PaS.3ε σε
Artic. unicus. Vtrum a parte rei misit dari iliquod itantium in actu Z Pag. 3 a.
tic. I. Vtrum IssinitIo Ioci bona sisPag. 37S.
pus possit elle simul in duplici lo
Artic. unicus. Vrrum par tes temporis solum edi istant ra
528쪽
My M dus potuerit esse abaeterno Pag. De Continuo.