장음표시 사용
32쪽
aliorum q; saerorum Iocorum. QUOAD PERSONAS DELI NE UENTEy
iuper Immunitate Ecclesiarum praecipue commentariis explicatur.
Immunitas siue libertas ecclesia- sica consistitis ijs qus generatim, aut personis ecclesia, ieis omnib. aut omnibus e eelesys,earumνὰ bo
suae priuilegia sunt concessa eccle
Immunit libertas ecclesiaIlica an siAt idem. n. q. constitutiones quae ρ M infligunt
violantibua ecclesiasicam immunitatem ,habent locum contra violantes ecclesiasticam libertatem ,
Ecclesia voeabulam duobM modis
Ecclesa voeabulum pro ecclesia vi. ut Kresumptum, quot modis accipi solet. m,7. Ecclesia vocabulum aecipitur etiapro domo publiea materiali, Episcopi auctoritatesudata.nu.8. Ecelesiae vocabulum quomodo aceia pitur in praesenti tractatu. nu
Ecelesis materialis voeabulum,duobus modis accipi Ioler,strict/,cr
Immunit- materialis eeclesia ad quase extendat. v. H. e Pseq. Ecclesiam aliquam materialem qui suis bonis, aut iurib- expoliat, sacrilegium committit,c est ψ-IDIacto excommunicatus, cuius
Iudex saeularis in ecclesia eanfam; O maximὰ criminalem agitare non potest.nu. I 3. Ecclesia materialia non debet ad .
33쪽
culares,stprofanos Uus conuerti. In ecclesius fieri probibentur e ur-uia,n gociationes,ludi theatrales
Polluitur ecclesia propter effusionem feminis,νelsanguinis. cap. I. Sepeliri in ecclesia qui probιbeanἔur.
sam, per vim ab illa extrahi non. possunt. nu. IT. Immunitas materialis ecclesia quo ad deum quentes confugientes ad ii. Iam quomodo definiatur.
Ecclesia materialis ex quibus eireys an is cognoscisoleat. n. I9.c APUT PRIMUM. Pro faciliori intelligentia praesentis
Tra Iratus aliqua prandiantur . . , RIMO notandum est, quod immunitas ecclesiastica generaliter Accepta varijs modis definitur i Doctoribus. Primo fecundunt Coeredum in sua Summa titulo de Immunitate ecclesiarum. Immunita 1 ecclefia est libertas, concessa eccle-fiis, vel ecclesia tricis personis, ecrebus ad eas spectant Ibus Secundo. Immunitas Ecclesiaec secundum Suare E. Tom. I. de Re ligione tract. . lib. 3. cap. 8.nu. I. nihil aliud est,qttam exemptio Eccles ab oneribus, vel operibus, aut 'rubus eius sanctitati deliber-
lati repugnantibus. Tertio. secundum Vgolinum Ini secunda Parte expositionis Bullae Coenae Domini cap. S. vers. Nec non qui statuta&c ita definrtur. Immunitas, siue libertas Ecclesiastica quod Idem est , ut Infra
videbimus in secundo notando est ius quoddam inhaerens gen rati mi Ecclesijs, Ecclesiasticisque personis. utendi priuilegiis, --: ab concessis, tam quo ad se, quam quo ad res suas quatenus talia sunt. c Λduertendum tamen est, quod licet Ugolin. in loco praeallegato definiat libertatem Ecelesiastica, tamen non facit differentiam in-terim munitatem, S libcrtatem: quod colligitur ex illis verbis de. finitionis ιnt arens Ecclesiis Ecclesiasticisq; personis, Et GbSedus,&buare 2 quamuis definiant Immunitatem ecclesiae,colligitur tam ea ex eorum definitionibus , quod nullam faciunt differentiam In is r immunitatem, di libertatem. Quae definitiones licet optimae sint , vltima tamen mihi magἰs ' placet pro cuius explicatio ae , scienclum est , quod . Dicitur ius pro facultate,& PO-'
Dicitur inhaerens generatim , a quoniam imili unitas,seu libertas, ecclesias Ica consistit in ijs, Quae generatim, alit personis ecclesia. lticis omnibu S, eariam ve bonis, aut Ecclesjs earum ve bonis concessa sunt ut docet Nauar. in Manuali cap a .nu. 9. vers. . Cater. in Summu : a verbo Excommuni catio ca. SI in suis decιI.
34쪽
. lib. q. in expositione Bullae
Coenae Domini niti a. IIo. Innoc. in
cap. Nouerit de sentent. Excommunicationis, & alii. quos refert,ec sequitur Sayrus de Censuris Ecclesiasticis lib. 3.cap. 19. nu .s.
Dicitur utendi priuilegiis, ipsis
a Deo,ab homine v c cocessis, nam Innoc. in dicto c. Nouerit de senistent. Excommunicationis dici edicta priuilegia fuisse concessa supradictis i Deo, i Romano Pontifice, & ab imperatore,quem Doctores com muniter sequuntur, &Sayrus in loco prae allegato,& exe-plis patet; nam ..A Christo Domino in noua lege , Ecclesia habet priuilegium de spiritualibus iudicandi & di. Sponendi,tam quoad potestatem ordinis, quam Iurisdictionis Ecelesiasticae. Nam ordinis potestatem In vltima Coena christus Dominus tribuit, dum dixit, Hoc facitain
Potestatem Iurisdictionis in foro poenitentiae tribuit per illa verba . Accipite Spiritum sanctii,
quorum remiseritis peccata, remittuntur eis,& quorum retinue ritis ,retenta sunt. Io. 1 o.& Concit. Triden. de sacramento poenitentiae sess r cap. 3. Potestatem Vero
Iurisdictionis fori contentiosi tribuit Ecelesiae, dum dixit Beato Petro Apostolo, & suis succes ribus, Petre pasce oves meas. I al.
ut late probat Illustrissimus Cardinalis Bellarminus in Cotrouersia de Romano Ponti fiee lib. I.
Alia vero priuilegia concessa a Deo Ecelesiae , enumerat saurus de Censuris ecclesiasticis lin.
cap. I9. num. s. vers. Haec autem priuilegia,f. c.
Λ Romano Ponti fiee habet similiter priuilegia, ut in cap. Si quis suadente diabolo I 7. quaest quod priuilegium pertinet ad omnes personas Ecclesiasticas, ut ab alijs percuti tron possint. Item
ut in legatis Ecclesiarum duo testes sat sint, ut in c. Relatum extra detestamentis.
Ab Imperatore demum priu legia concessa lunt , ut patet in toto titulo. C. de Sacrosanctis ecclesiis, S in tit. de Episcopis, fleClericis , tu in tit. C. de iis qui ad Ecclesias confugiunt. De quibus videre poteris Sayrum de Censu ris Ecclesiasticis lib. cap. lς. num s vers. sic etiam ab Imperatoribus Rc & Ugolinum in explanat. Bullae Coenae Domini p. 2.c IS. veri. Nec non qui statuta &c. S. I.
Immultuas vero specia liter aecepta , quo ad propositum no strum definitur infra hoc eodem
Secundo. notandum est, quod ecclesiastica Immunitas, S liberistas idem sunt, ut patet ex c. fin. de Rebus ecclesiae non alienandis, in illis verbis Immunitatem ecclesia asicae libertatis Rum verba impo tare videritur quandam communionem inter Immunitatem , α ecclesiasticam libertatem , & in c. Aduersus extra de Immunit .ec clesiaci, libertas perionarum Ecclesiastica rutri dicitur ecclesiastiis
35쪽
Concit. Triden .ses .a .cap ao. sub Decreto de Re format. ibi, Eccle sire, i personarum ecclesiasticarum imi nuntiatem Oe. Et ita docet Siluest . in verbo Immunitas it primo in principio , Angelus in verbo Immunitas in principio, Gostre. dus in tit. de Immunit Ecclesiaenum. I. in fine ; Cardinatis Zaba- rella in c. Perpendimus in princ.
de sentent. excommunic. Cardin. Tuschus tom. 3. lit. E. conclus 8. num. s. & Couarta in lib. I. variar.
, stitutiones, quae poenas infligunt
violantibus ecclesiasticam Immunitatem, habent locum contra violante s Ecclesiasticam libertatem , di e contra, ut docet Couar. in loco pretallegato,&Marius Italia in suo tractatu de Immunit. EccIesiarum in Bullam Gregorij xiv.
lib. I. cap.6. S. 2. num. I 8. vers. Cum
igitur. hac differant &c. Nec obstat Caiet. doctrina,qui in sua summula verbo Immunita SVer 6.&c.ponit differentiam inter Immunitatem, &libertatem ecclesiasticam, dicens,quod libertas ad personas, Immunitas vero ad Ecclesias,&ad res pertineat; adducendo ad eius doctrinam confirmandam tex. in Extra u. I.de Priuilegiis, vers. Incendiarios &c. ibi ecclesiarum Immunitatis,& l Ibertatis ecclesia si icae violatores, Narespondetur, quod in illo textu, licet distinguatur immunita S e criclesiarum a libertate ecclesiastica; non tamen probat immunῖtatem,& Iibertatem ecclesiasticam differre; ut docet Couarr. in lib. I. vari arum resolui. cap. io. num. I. vel me lyias resnoderi potest, quod licet Calata iam opinio sit vera si nominum significationem spectentus , tamen quo ad praesentem
tractatum,pro eodem usurpantur
in Iure, & precipue quo ad poenas inflictas . Marius vero Italia in suo Tractatu de Immunit. Iccle si arum in praesentem Constitui.
munitate Ecclesiast. ab immunitate Ecclesia ita & a libertate ecclesiastica si proprijs terminis loqui volumus quia immunitas Ecclesiastica vere, de propri Edicitur hic de qua tractatur in praesenti con- stitutione, hac ratione, quia nullam: confert Ecclesijs vestitatem, sed ad eas confugientibus,qui delictis fuerint irretiti, unde illud , quod eis copeti dici rur Ecclesiasticu,hoc est Immunitas Ecclesiastica eorunde delinquet tur ita Italta ubi su p. tiu. I 2. Immunitas Ecclesiarum proprie est exemptio loci sacri; ita Italia ubi su p. n. II.& I3.
Libertas velo Ecclesiastica proprie est exemptio personae Ecclesiasticae, non solum in sua persona, sed in omnibus quibus per liberum arbitrium utitur,& qui possidet; ita Italia ubi supra nn m. 8. & r . sed licet supra dicta proprie sumpta differant secundum ipsum, vel potius distinguantur secundum
Couarr. in lib. 2. variarum resolui. cap. 2O. num. I. tamen num. l8
vers.cum igitur dic. dicit idem Italia quod violatores praesentis cois stitutionis incidunt m poenas, notantum violationis immunitatis ecclesiarum, verum etiam, & liberi '
36쪽
hertatis': Ecelesasticae immuni eatis . . Et meo iudicio verum dicite nam in praesenti constittitione Summus Pontifex confundit hos terminos , & pro eodem accipit , quia in Rubrica dicit, Constitutio&c. auper Immunitate Ecinia. siarum, di in Prohemio loquens de munitate, disit tiιertaris, O immanitatis heclesiastica
perturbaιionem , ' eonfusionem ; Nin fine, Omnes censuraF,-pσης, contra violatores libertatis, s Immunitatis Ecclesiasticae per Sa- έros canones Oc. μης statuta, declarat incurrere violatores praesentis Constitutionis, ut clarius infra videbimus tractando de pe-nis,quae incurrunt violatoreS Prae. sentis const itutioni S. Tettio. notandum est , quod Ecclesii nomen varijs modis tam in sacra Scriptura,quam apud sacros Canones accipi, legimus; Ideo ut manifestius nat sub quasignificatione de Ecclefia sumus locuturi, Opportunia nobis visu e,varietate acceptionis illius pnotare. 6 Sed. ante omnia aduertendum est, quod ecclefiat vocabulum duobus modis sumitur , uno modo pro Ecclesia vivente, Altero vero modo pro Ecclesia materiali: ita docet Suarea de Religione tom.1. t rad 2.l ib. 3 .ca p. 8. n u 3. γ Ecclesiae vocabulu pro Eccl. vlvete suptusex modis accipi solet. Primo . nomen Ecclesiae accipi Iolet pro uniuersitate omnium fidelium hominum ficut ad Eph s. ubi Apostolus ita loquitur, Chrisus caput Ecclesiae est; ipse, Saluator corporie eius;& infra,chri,
stus dilexit Melesiam . ει tradidie
temetipsum pro ea . Clarum est eis im quod Christus mortuus est pro hominibus, pro qu orum salu
. Secundo. nomen Ecclesiae acerupitur pro uniuersitate unius pro uinciae, sicut ad Romanos ultiqmo , salutat vos Caius hospes meus,&uniuersa Ecclesia, Clossa. Prouinciae unde Caius erat; Itema. Ad Corinth. I. Paulus Ecclesiae
Dei, quae est Corinthi, id est om nibus fraFribus Ecclesiae Corinthiae , & hoc modo distinguitur Ecclesia Toletana a Gallicana, de
Tertio. Ecclefia accipi solet pro fir sidentibus tantum in Ecclesia, icut Matth. i8. Silpeccauerit in te frater tuus Sc. dic Ecclesiae; Glos
chrysostomi, idest his sui prae
liint; fic hoc modo accipitur iuc.Si peccauerit 3.quaest I.ubi Glo. super illud dic Ecclesae, exponit id est Sacerdoti. Quarto. accipitur Ecclesia pro solis Ecclesiasticis viris , sine pro solis Clericis , ficut in cap. I. 63. dist. ubi dicitur, Quod quisquis saecularium Principum, vel potentatum, vel alterius dignitatis laiacus aduersus commune m, ac co n-lonantem , atq; canonicam electione es Ecclesiastici regiminis agere attentaverit, anathema fit donec obediat,et consentiat qui quid Ecclesia de ordinatione, ac electione proprii Pratulis se velle monstrauerit o. into. accipitur Ecclesia maingis ltrictὸ non pro omnibus clerio
cis, sed pro maiori parte Cleru
37쪽
eorum; probatur per tex. in cap. Apostolica. 6.distin. ubi dicitur, quod qui ab Ecclesia electus altero dignior inuentus hierit, fec nonice electus consecretur; ubi Glo. inquit. Hic accipitur Ecclesia pro maiori parte eligentium . sexto.accipi solet Ecclesia strictius pro' solis Canonicis matriis eis Eeclestae: Bessic sumitur in cap Cum clerici, extra de Verborum signi f. ubi dicitur, quod cum quis praestat iuramentum fidelitatisplicui Ecclesiae,no intelligitur totus clerus illius dioecesis, sed tan. tum Episcopus, de Canonici matricis Ecclenae.
Ecclesia igitur supradictis sex
modis accepta appellatur Eccletia vivens, ita eam appellat Sua in
Altero vero modo Ecclesiae vo- eabulum accipitur pro domo publica materiali, Episcopi auctoritate per impositionem primi lapidis tundata , se consecrata I in qua fideles conueniunt ad offerenda sacrificia Deo, & percipienda diuina sacramenta ; ut patet ex Pontificali Romano tit. de Bene
dictione , ει impositione primi lapidis pro Ecclesia aedificanda,ectit. de Ecclesiae dedicatione,seu consecratione. Quae domus rationabiliter voccatur Ecclesia . Primo. quia in tali domo fit fidelium couocatio ad audiendam' fidei doctrinam Et pro hac causa constitutus fuit locus scilicet
Cathedra ini Antiochia Beatissi. Petro; Vnde de eo cantatur
illud Psalmi r s. Exaltene eum Id Ecclesia plebis , Be in cathedra seniornm laudeat eum ; et de Christo dicitur Lue. is. Et erat quot die docens in templo. Secundo. rationabiliter d ieitur Beelesia,quia ibi fit congregatio. de conuentus fidelium ad Ooadu.6e benedicendum Deum, ἱis ad
impetrandum diuinitatis auxilium . Vnde Iudith. c. conuocatus omnis populus per totam n .ctem intra Ecclesiam oraverane petentes auxilium a Deo. Et r. ad Corinth. a.dicit Apostolus, An Eeelesiam Dei conte multis Gloci.
Tertio. Locus ille materialia merito Ecclesia dicitur , quia in ea fideles congregantur ad offere-da sacrificia Deo, de suscipienda diuinat Sacramenta, quibus ipsa
formatur, & decoratur Ecclesiae Vnde Deuter. ia. dicit Dominus. Ad locum quem elegerit Dominus Deus noster de cunctis tribu bus vestris, ut ponat nomen suum ibi,& habitet tin eo,venietis,& OD
seretis in loco illo holocausta, oevictimas vestras, decimas, ec primitias manuum vestrarum,sc vota atq; donaria. Et idem c.Is. Nos vero de hac tam varia ac
ceptione nominis Ecclesiae, sub ea ratione de Ecclesia in praesenti tractatu principaliter agemus . qua Ecclesia accipitur pro domo publica materiali,Episcopi auctoritate landata, in qua fideles Chr istiani conueniunt ad orandum, ad offereda sacrificia Deo, di percipienda diuina sacramenta: Liocet de Ecclesia vivente primo, eo luart.
38쪽
quarto modo accepta a liqua breuiter sint dicenda, prout praesens constitutio Gregorii Papae XIV. quam principaliter commetariis adornamus, occasionem nobis prebebit. Supra dictae Ecclesiae materiali in cabulum duobus modis a cipMim . Vno modo stricte, Alistero modo largE, ut docet Panor. in c.Ecclesiae de Immunit .Ecelesiae
i Stricte nomen Ecclesiae, aceipitur pro Eccles a consecrata, nam sicut electus in Episcopum in consecratione, proprid nomen assumit Episcopi r sic etiam domus materialis Deo dicata,vbi fideles conueniunt ad orandum,& ad offerenda sacrificia percipienda
diuina sacramenta in consecratione proprie nomen assumit Ecclesiae, ita docet Clo .prima in c. I.
Largd vero nomen Ecclesiae lumitur pro domo materiali non cosecrata, auctolitate tamen Episcopi, vel sedis Apostolicae Diuinis obsequi,s destinata: ut in c. in . de consecr. Ecclesiae,vel Altaris, &in c. Ecclesi ae de Inmun. Ecclesiae.
Quae appellari solet Basilica,ut in c. 1 de Religioss domibus. ii Quarto notandum est quod immunitas. maferialis Ecclesiae 'dmulta se extendit. Primo . enim contra hanc immunitatem facit qui exactionibus illam grauat. cap. Non minu Sextra de Immunit. Eccles. Vel qui suis bon is , aut naribus illam expoliat,nam sacrilegium commit
tit se est ipso facto excomsa Mica
tus; cap. Sacrilegium δεα ui rapit 17. quaest.q.cap. conquesti sunt. extra de sen .excomu . cuius excois
absolutio est S. Potifici reseruata, non solum per Conc. Trident insessa a. cap. II. sub Decreto de me formatione, sed etiam per Bullam Ccent Domini, ut docet Ugolinus in a par. Expositionis dicta
Bullae cap. II. f. I. vers. Quint Rc. Sayrus de Censuris Ecclesiasticis lib 3. cap. a I. num. q. vers. Tertia est,&Suare et tom. de Censuris, disp a I. Dct. a. n 97.
Secundo ad hanc immunitatem spectat, ut iudex sqcularis,vel alius saecularis Minister in Ecclesjs, v et
Cemeter ijs caiisam non agitet,&maxime criminalem; cap. Decet
in fine de immunitate Ecclesiae ino Et multo magis cpusnam sanguinis non exerceat, c. Cum Ecclesia
extra de Immunit. Ecclesiae: Nec in domo Ecclesiet placitum faciar, idest ius in ea non reddat neque hospitium sibi vendicer,cap. I.extra de immunit. Ecclesiae, Sed hoc ultimum procedit,quando ex consuetudine, vel propria auctoritate quasi ex iure publico eligit sibi mansionem ibi: ita docet Suare E
haberet illam domum conducta ab Ecclesia, vel gratis concessam, ut docet Sylu. ubi supra. Tcrtio. Ecclesia non debet adleculares usus, vel profanos conuer- ιηti, non solum quam diu integra est,ee suum usum loci sacri ha bet, verum etiam postquam diruta enc.ligna Ecclesiae de Consecr.dista.
39쪽
c. Adhaedde Religiosis domibus,
Vnde Eeelesia,& praecipu8 consecrata,vel publica oratoria, vel Monasteria, fle alia huiusmiai, conuerti non debet ad saecularem habitationem, Be usus profanos. e.Quae semel,&cap. Quoniam xscquaes. 3. Hospitale etiam ad alium usum conuerti non potest, vel hahetur in cap. Ad haec de Religiosis domibus; si vero destruatur E clesia, oratorium, Monasterium dicitunc de lignis,& lapidibus co strui potest dormitortu, vel alius locus honestus; vel a Monachis ligna comburi poterunt in eoqui
Nunquam tamen ad priuatos usus conuerti debent; Et licet aedia fietum sit dirutum. locus tamen
remanet sacer. ita docet Gloss. indicto e. Quae semel I9. q. 3. Sylu.la verbo Ecclesia 2.q 3. n.7. Quarto. quia Ecclesia est locus specialiter deputatus,& consecra
tus ad sacrificium Deo offerendu, di ad orationem, di alios actus diuini cultus, ex hae parte debitum illi est,ut sit immunis ab omni immunditia, fit nihil poenitus in ea agatur, qvim quod diuinis ministersis conueniat. cap. sinati a. distinct. 13 Vnde regulariter eonuiuia in Ecclesia fieri prohibentur,c.Nulli Episcopi Ax. dist. Propter effusionem etiam sanguinis, vel seminis polluitur; α Ecclesijs. d.68. c.Pro.
solaisti se coalecr.Ecclesiae. Publica partamenta, Negeel tiones, ct praecipuὰ Nundinarum,
ac Fori cuiuscunq; tumultus; Vanain profana colloquia in Ecelssis fieri prohibentur, ut patet ire
magis in ecclesiis fieri prohibe la
tur ludi theatrales, cum trande similibus;cap.cum dec/rem,extr de vita,& honestate Clericorum.
Quinto ad sanct tem, Be im Ismunitatε etiam Eceleta spectat . ut non nisi fideles, fle qui in fide viva deeessisse praesumuntur ibi sepeliantur: Nam nulla participatio est fidelis eum infideli Maa
Vn de primo, infideles in ea s peliri non possint; cap.Sand et q.
a. cap. Ecclesiam de Consecr. d. ra Bartholomaeus Fumus in sua Summa Armilla Uerbo sepultura n I 8.vers. II.Suarez de Relig. tom.I. tract.1.lib 3.e 8.na. Secundo. Nec excommunieati maiori excommu uicatione;c.Sacris extra de Sepulturis Clemen. I. de Sepulturis , ic docet Commun.
Doctores teste vgolino in suo tract.de Censuris Ecclesia ieis in genere Tabula secunda,cap.9. S. . et Sario de Censuris lib. 2. cap. q.
com municatio enim m inor no 'habet de iure hunc effectum , ut priuet Ecclesiastica sepultura. Tertio, interdictis nominatim, vel tempore interdicti in casibus
a iure non concessis prohibitum
40쪽
est seseliti in eeelesia, Clem. 1. de sepulturi de docet sayrus de Cin
Parto v utrariis manifestis militer erohibitum est in loco sacro syeuri,cap. ia in omnibus de Ururis, Clem.i. de sepulturis,
tionem se occidunt, vel pro suis
sceleribus impoenitentes morium eur, priuantur ecclesiastica sepultura c.Placuit a3. quaest. s. sexto, i in torneamentis moriuntur sunt priuati ecclesiastio sepulturi ,cap. I. extra de rameamentis.
Septimo , Morientes in dues lieonflictu similitereeclesiast sta sepultura sunt priuati,ut per Cone. Tridenta in sessas. cap. N. sub Decret.de Reformari
Octauo,Manifesti Raptores morientes sine contritione &restituistione sunt priuati ecclesia stica sepultura, c. a. de Rapt. Bartholomaeus Fumus in iua Summa Arismilla verbo sepultura num. 18. Nono, Non confitentes, di non comunicantes lamel in anno lane
etiam priuati ecclesiastica seeultura, nisi in morte signa contritionis ostenderint e.omnis de Poen.& Remisi. Barthol.Fumus in loco praea l legato vers.s. Decimo, Corpora exenterata, vel concisa in ecclesia,vel e eterio sepeliri non debent,Extrauag. Detestandi de sepulturis,Barth Iomarias Fumus in sua Summa Am
Communicatione 3 8. N Ierbo sepultura num .is. vess. ILVndecimo, Monaeus morienῆ proprietarius in ecclesia, vel emis meterio sepelies non debet, C.ω- per quodam de statu monach
Duodecimo,Morientes in mortali peceato notori4, in ecclesia, vel cimetetio sepeliri non debet.
Sexto, Ad Immunitatem quoq; ecclesiae spectat, ut delinquentes qui ad illam confugiunt, per vim ab ea extrahi non possint, nisi iuea fibus de Iure exceptis; si violenter in casibus non exceptis i de extracti non fuerint, sed abi so Episcopo vel eius ossiciali, Iudicibus, Laieis sponte traditi su rint, Non possint amplius ex ilis delicto condemnari ad mortem, vel ad aliam poenam corporalem, vel corporis amictivam,sed ad petnam pecuniariam, vel ad aliam quae non fit corporis afflictiva;
ita habetur in c. Miror , c. Reum,e. Frater, c.Deffiniuit 17.q. q. c.In ter alia extr.de Immun. ecclesiae,ee Doctores communiter , ut infra probabimus cap. a. nu. I. Ecde hac Im munitate erit nostra tractatio,
Cum de illa. principaliter tractetur in Constitutione Greg. Papae XIV. quae incipit cum alias& c. quam commentariis adornare intendimus.Haec autem Immunitas ita definiri,vel describi poterit. Immunitas materialis ecclesiae igquo ad delinquentes confugientes ad illam ,est iacultas quaedam concessa omnibus ecclesiis, ut delinquentes ad illas confugientes Per vim extrahi non possint . ita docet