장음표시 사용
41쪽
Tractatu de Immunaecclesiae suppositione prima nu. 3. in fine fit a Mario Italia in suo Tract. de
Immunitate ecclesiarum lib. I. c. 1. S. I. aliter definitur, nempe esse corporalis poenae relaxationem, qua antea confugientes adstringebatur, in aliam satisfactionem arbitrio Episcopi trans serendae Mibi singula huius definitionis verisba discutit,& declarat: utraque, enim hona est.
io Quinto notandum est,quod es,clesia materialis Deo, o diuino
cultui dedicata cognosci solet ex pluribus circunstantiis , ut docet Feder. Consit. Ias quem refert &sequitur Sylvester verbo loca sacra nu. s. & D'eianus in suis tract.
Primo si sit episcopI, vel sedis
Apostolicae auctoritate constructa, per impositionem primi lapidis, ut inc Nemo it primo de eo.
positione primi lapidis pro ecclesia aedificanda; Nam facta ιione primi lapidis illo modo . iste D..enr dicitur Deo dicatus, di quandoq; Basilica, quandoq; vero ecclesia Iecudum communem usum
appellari solet . Secundo, Si sit ab episcopo consecrata, ut in pontificali Romano Tit. de ecclesiae dedicatione, seu eonsecratione ec tunc propriὲ appellatur ecclesia, ut docet Glos. I. In c. I. de Religiosis domibus. Tertio, Si sit benedicta a S. cerdote cum licentia ordinarii, ut in
Ruaali Romano iussu Beatissimi Pauli U. editum Anno Domini
IsIq. Tit. Ritus benedicendi nquam ecclesiam seu oratorium publicum : & colligitur ex c. Ad haec
de Religiosis domibus, ibi, sicut
deves ibiti , O ligneis vasia; Nam sicut vestes lacerdotales,corpora lia,S vasa benedicta ab episcopo, vel alio potestatem habente ad usus sacros,& ad diuinum cultum, dicuntur Deo dicata,& ad profanos usus amplius deseruire non possunt: ita etiam Domus benedicta a potestatem habente cum lacentia ordinari j,& cum orationibus stativis ad Diuinum cultu dicitur Deo dicata ex eo, qui3 ad profanos usus amplius deseruire non debet iuxta dictum tex.
uarto. Si publice,& longo tς-pore sacrificium Missaei de alia diuina officia ibi a Ministris ecclesiae
sint celebrata, omnibus admissis ad audiendum; ita docet Sylvest. verbo loca sacra nu. . N Panor. in c. Inter dilectos de Donat. Archid. in c. Nemo it primo de Consecr. dist. I. num. 3 &ratio est,nam dum celebratio issae,& diu in rum officiorum est publice.& longo tem pore facta, praesum itur facta cum licentia ordinari j expressa , vel tacita ; Et cum omnes publice admittebantur ad audiendum,clarum est esse publicum oratorium, & per consequens ecclesiam , largo sumpto vocabulo; feta cite saltem Deo dicatam per il tam celebrationem diuinorum publice factam, Nam non nisi in ecclesjs solent public8 celebrari , omni b.admissis ad audiendu, iuxta consuetudinem uniuersalem.
42쪽
quinto, Si habeat campanam Reampanui, vel supra tectum;vt docet Sylu verbo loca sacranu. ec Panori in cap. Inter dilectos de
sere si habeat sepul Mat ,vei meturium, ut docet verasia loca sacra,v. dc s. Septimo , Si sanctissimum suo
eharistiae Sacramentum ordinarie conseruetur in dicto loco, ad pu- , blicam venerationem, sc adorationem ; Et ratio est,quia ex consuetudine uniuersali non nisi in eeclesiis conseruari solet. Octavo, Si habeat altare lapis deum immobile consecratum; vedocet Sylvest. in verbo loca Iacra
erisicium Misse celebratur, sit d tata pro sustentatione Ministi tu ua . Nam eccistiae dotari solent, ut patet in cap.Nemo it primo demiss*cr. disti n. t.&in Pontificali Romano ait. de Benedictione,&impositione primi lapidis, pro ecclesia aedificanda,Non autem Pr,
unde ex dote constituta praes mitur esse dedicatam Deo in eo, elesam. Vecim4., Si sacramenta publice ibi. ministrentur per longum tempus ; Nam ex consuetudine uniuersali ministrari solent in e
clesiis permex ilia oublica admia
nistratione Sacramen i praesumitur ecclesiam esse DFo. ει cultui Divino dedicatam cum licenqua Episcopi .: . r
pro generali intelligentia praesemis, stis Tractatus , O confiitariomel
gora saera immunitatem semper Mabuerant inter Hebreos, est' Gotiales; O inter christianos a tempore quo coelesia publiιὸ adificata
Immunit- eecisa, O perfnarum. ecclesiasticarum Dei ordinatione canonicis Ianctionibus es eo
ttatuta faeientes rastra libertatem ecclesiasticam sunt excommunica siper Busiam csna Domini. n. q. cum de Immunitate ecclesia tiramaturinandum est potitu Iuri Pontit scio quam Cyareo.n.s.cognitiosa arAm Immunitatis e clesia, ad LPontificem,stalios Pralatos ecclesiasticos Pediar.
Ratio posita in dispositione est illa
, qua debet refringere,o ampliare . . constitutionem ad limites ipsius
43쪽
sit usu reeepta praesina constitu
Lex quando dicatur non fuisse Uuνe
Constitutio praesens Greg.xiij.non Gnouum ius ed tantum Iuris Diu ni, O antiquorum canonum declarativa. n. I constitutionem praesentem non obserauantes moduliter peccant,'censuras, petuas incurrunt. nu. Is . consuetudines antea introducta coutra immunitatem ecclesia an sine abrogo te per praesentem Constit tionem,Greg. xiii m. s. Qui statuta faciunt contra Immunitatem,edi libertatem ecclesia funt exeommunicati per Bullam Cana Domini π. T. Uuetudo irrationabilis de Iure non
Principis serentia requiritur,ut possit per non Uum , vel per eon eludinem tolli lex imus.nu. I. st 19, Principis tolerantia non fuscit, ut post per consuetudinem tolli lex ipsin sed opus est ex esso consen
Zex improbans aliquid tanquam irrationabile, dato quod nullam meu sionem faciat de consuetudine, nγalet consuetudo qua in eontrariuesset introducta, vel introducet e-rur, quia irrationabilis esset. η. 2I. coafuetudines introducta contra liabertatem citricorum sunt abroga. se per prasentem constitutione is
Prinespes saeulares aliivid saxeire non possunt in materia Iamaeuat
In praescribendis turibua incorporallia . - ιαε necessaria est scientia , σ ρο- eientia elue e tra quem praeso bitur.num. I. Princeps potest citare per adictum :
44쪽
Doctorum opiniolus . AdquIeurin dicunt non esse statutam de iure naturali, nec Diuino sed esse de iure humano ecclesiastico,&ciuili, ut ouar. in lib. a.
rius Decianus in a. TOm. quaest. Crim .cap 2 . n. a. bulensis inca. ΣΟ.Iosue q. 7. Suare Z de Religione
An sit,& alij. E contra vero alii dicunt esse
de iure natural Ib& diuino,ut Ioannes Igneus in l. I. in princi p. n. a G.
in suo trach. de immun. ecclesiaruPraesuppositione a.nu. s. Illustriis. Cardin.Tuschus Tom. 3.receptaru Conclusionum lit. E,conclus. 8. n.q. te Tom. .lit.Ι, conclus. 9. n. I. ΙOanes Gutierre Z in lib. I. Practica tu quaest. q. Iti. 8. Petrus Pechi. in suo Tract. de Arest .c.6. n. Anastasius Gernion ius de Sacr. immuni. lib. I cap. 6. n. s.&alij quos refert De-c:anust in loco praeallagato,&nOuissime,& exacte Marius Italia in suo Tract. de im nriin. ecclesiarum
in praesente Bullam Greg xiv.lib. I
Sed res inquendo decisionem praesentis quaestionis S. Romanae
Ecclesiae, haec tamen sunt certa.
i Primo Quod non solum in lege veteri apud HGraeos ante Chri iti aduentum, sed etiam apud Gentiles loca sacra hac immunitate gaudebant, ut late probat Coua . in loco prae allegato,Emanuel Rodericiis in suis quaest. Regularibus
Marius Italia in loco p allega
Secundo .est certum, quia a tS pore, quo ecclesiae inter Christianos solemni dedicatione publice aed Scatae fuerunt, semper loca sacra hanc immunitatem habu runt, ut docet Suarea in t oco prae allegato,cap. 8. n. II. Archiepisco. pus Florentinus in a. p. suae Hist. g. a. quem reseri, & sequitur Emanuel Rodericus in loco praealleis
Ex quibus colligitur Gentiles solo lumine naturali ductos hunc honorem Aris, & Templis Deorude disse: Et Haebraei non solum tu mine naturali, sed etiam lumine legis a Deo Moysi data idem fer.
peratores etiam Christiani idem semper seruauerunt cum ecclesjs.& locis sacris Christianorum non solum lumine naturali docti, &exemplo legis veteris, sed etiam tu mine diuino,tanqtiam quid c6sentaneum voluntati Christi. qui semper voluit. sancta sancte tractari.
Tertio est certum,quod in Co cilio Trid. lasLas. cap. ao. sub De creto de Re formatione habentur haec vcrba, Eccissi a personarum Ec septiasticarum Immunitatem Dei ordinatione, O coenitis sanctionialies constitutam esse.
tuta faciunt ex qua uis causa, vel factis utuntur,unde libertas ecclesiastica tot itur, seu in aliquo leditur,deprimitur , velaestringituris sunt excommunicat ertex. in c. Crauem, de sent.excommunicationis,se per Bullam Coenae Domi ni in excommunic. 13. vers.
45쪽
no sui statuta oec. Quinto est certim opinionem illorum qui tenent praesentem Immunitatem esse de iure natu fati, de Diuino esse communem. Quaeritur secundo, in materiaim munitatis e celesiasticae, Vtriim seruandumst ius Canonicum vel ciuile, non so Ium in statu ecclesiastico, sed etiam in terris Imperii i Resolutisse respondendo di-
.eo,quod dum tractatur de immunitate ecclesarum, non solum miforo ecclesiastico iud ci 'li & rci . dii tentiali, sed etiam in foro sarcu Iari & apud iudices & Magistra. tus saeculares, etiam is terris non subiectis ecclesiae, standum est potius iuris Pontificii decretis,& sta tutis, quam tur Is C larei sanctio nibus;&ratio est, quia cum haec immunitas pertineat ad honore, di reuerentiam exhibendam locis sacris .est res spiritualis & ad Religione spe stans.& per consequens ad summum Pontificem ,& alios Praelatos ecclesiastic. spectat eius cognitio,& secundum leges ecelesiasticas debet iudicari,quae leges alijs legibus saecularibus sunt prae ferendae in hac, & fimilibus materiis ; ut docet Suv re et de Religione
in fi ne, et Com m. Doctores. quos refert, et sequitur. Couarta in lib. a. var resol. cap.am n. 3 & Decianus in suis tract. Crim in . to m. 2.lib o. cap. as. nu. I. N Farinacius in sua
Ambrosia us in suo Tract. de im. mun .ecelesiae in Bullam Gregoxiv
cap. I. nu'. ' . . Quaeritur tertio, An praesenseonstitutio Greg. xiiij. sit uniuer. ἀsaliter seruanda . vel tantum in ilia iis locis,& prouinciis in quibus eorum Dominis, & Principibus sunt concessa aliqua priuilegia extrahendi ab e celeti iς confugientes adeas,adeo Quod in reliquis Regnis ει locis nihil statuere voluerit Suis mus pontifex Duae sunt Doctis rum op miones, una est Ioannis Gutierret in lib. 3. Practicarum quaestion lim quaest. I. nunc 36. qui in si Haec constitutio&c.d icit, quod liec constitutio pocorrigit in aliquo ius cominu ne Potificium in Vel Ibus, di oppidis apud quae nullae facultates. ει indulta extrahendi delinquetes ab
ecci csijs, aut fraudulentos es otiores, a Sede Apostolica emanarunt, aut concessa fuerunt: in illis
etenim ius commune. remanet intactum, sed tantum reduc t di moderatur ad unam formam praedictam, liuersari facultates, fit indulta a Summis Pontificibus Sedeq; Apostolica , e iusve legatis concerusa Principibus saecularibus eoru naque Curis extrahendi delinquentes ab ecclesia: Vbi autem supradictae facultates & indulta concessae non sunt,conit tutio non loquitur , sicq; remanet in suo robore ius commune Canonicum, quia quod non mutatur stare non prohibetur,ut in l.Sancimus C de Testamentis, & in i Praecipimus C. de Appellationibus. Probatur dicta opinio.
Primo, Ruia constitutio, aliave R
46쪽
quaevis disnositio ex proh qm in regulatur, at lud ab eo cpusam fina in lem accipit, i. fin. is de Harred. inst. c. bia propter de eieci . Sed Summus Pontifex in Proh qmio praesentis Constitution s cxpresse fundatur in eo, quod experientia docuerit, nem pe ob d iuersitatem, & d i ferentiam huin sinodi indulto ru', di quia pleriq; eorum deni Principum ministri illa diners mode &latius quam par erat , ct ad suum libitum inter praetandi occasione arripuerunt, illisq; abuti cepersit, non mediocrem subortam esse in aliquibus locis libertatis, & immunitatis e celesiasticae perturbationem: confusionem : Et similiter aliud absurdum saepe numero sequutum esse, nempe ut infime interdum conditionis laici penitus iuris,& literarum ignari di imperiti; exercentes officium iurisdictionis, vel tanquam ministri curiae saecularis, facultatem,&indultorum huiuimodi limites longe excesserint, atque suo arbitratu in sensus minus rectos, & ab intentione cocedentis omnino alienos detorserint. & illorum praetextu quicquid fibi in mentem venit, .&attentare praesumpserint, in gra que iurisdictinnis ,& immunitatis ecclisiasticae praeiudicium; Ergo his absurdis ob mari cupiens Summus Pontifex, ac differentias huiusmodi ad uniformem regulam deducere, omnemq; dubitandi, ac perperam interpraetandi occasionem, dilucida declara Nine stib-m Ouere, abusus tollere Secclesiastica iura plane conculcentur, &
re, decreuer reducere,& modera
ri praedictas facultates i&indulta ad unam tantum formam : Et sic non, ut iura Pontifici ab de hoc loquentia corrigat, ubi praedictae facultates &indulta concessa non fuerint ; sed tantum ea declarando se moderando, ubi suerint statuit, quae in praesenti Constitutione statuta sunt . . Secundo. Probatur ex fine praeseivis Constitutionis, ibi, Qtig omnia, di singnia , f. c. ubi loque s Summus Pontifex de praedictis lac tiliatibus & indultis, ne obstenr, inquit, quae omnia,singula, ac
eoru in tenorem pro expressis habente S,quatenus praemissis in aliquo aduersantur, aut plures quam explessos caliis contineant a tactoritate, S tenone praemissi omnino, ac perpetuo tollimus , ct abroga nata S, ac ad terminos praesentis Co 'stitutionis rediicimuS,se nolumus
cuipiam decet telo suffagari: Ex quibus verbis colligitur intentionem Summi Pontificis in dicta Constitutione fuisse reducere dictas facultates, S indulta ad sormam dictae constitutionis, di per consequens illam habere locum in locis ubi dictae facultates,& lnis dulta concessa fuerunt, & non in locis ubi concelsa non fuerunt.
rinacii in suo Consilio criminali 76. quem sequitur illustrissim lis, S Reuerendissimus Cardin. Tu sinctius ;n Tom. 3.Practicarum Conclus binum lit. E. Concl. II. num .s.
Discept Forens. TOm. 2. cap. 38O,'
47쪽
Pontificis Greg xiiij. fuisse non Iolum prouidere locis, ubi concessa fuerunt priuilegia,& Indulta praedicta , sed etiam uniuersaliter ad
coercendam peruersorum .hominum malitiam, malas inter praetationes,se exiesiones a Doct. Canon ib. datas, ad tollendos abusus, contra immunitatem,& libertate
ecclesiasticam introductos. Probatur supra dicta opinio Primo ex prohqmio. dictae Constaut lanis a vertu quare pro commisso nobis et c. ex quo intentio &causa finalis legislatoris colligitur, ut supra probatum est; sed ut me- Iius intelligatur haec ratio aduerintendum est,duplicem causam poni in prolisinio a Summo Pontifice , quae hum mouit ad hanc constitutionem condendam , unam
impulsivam , & alteram finalem :Causa impulsivae talia,quam posuit in narratione, quae incipit a principio Constitutionis,m finitIn veri. Quare pro commissis dic di sunt absurda illa, narrata in prima ratione praecedentis opinionis, nempe ad tollendos abusus,& malas interpraetationes ministrorum iustitiae saecularis circa lacultates ipsis concessas per Relicem emoriam Pij V. Sixti V. &c. causa vero sinalis,qui eum mouit
est illa,quam posuit in dispositione, quae incipit a versu. Quare pro
commi sso nobis&c.& finit in vers. Hac itaque,&c.quae est non solum obuiandi absurdis, scandalis , fedisterent ij supradictis, reuocando facultates supradictas Pii , fetificum : Sed etiam reducendi ad
uniformem regulam . munitatem ecclesiast icam, de Ndere Omnem dubietatem, & malas inter- praetationes,& abusus qui immunitatem ecclesiasticam conculcais
uerunt; Et ratio posita in disposi tione est illa quae debet restringere, la ampliare Costitutionem ad limites ipsius rationis, ut patet iat. Cum pater S. Dulcissimis T de legatis a.& docet Hostiensis, quem reseri, & sequitur Panormitanus
in c. ecclesiae de immunitate ecclesiae n. S. 6c 6.8c Nauar. in commentario Constit. Greg. xiij. de Datis S Promissis Nol. 3. n.7. in sae Vnde Prosper Farinacius in suo consilio Criminali 76. id colligit ex hoc proh et inio dicens num .9. haec
sunt verba Farinaci j & ad id dicendum moueor, quia, ut ex illius pro hymio bene colligitur, Summus ille Pontifex bene nouerat Doctorum controitersias,& altercationes , pluresq: ac diuersas extensiones se interpraetationes Cain
nonibus ab eisde Doctoribus datas, ac inde etiam plures inductas consuetudines,seu potius abusus, priuilegia, ac indulta, in praeiudiciu immunitatis ecclesia ilicae, &postea nu. 23. sequitur. Hinc adtolle dum istos varios intellectus,
extensiones, interpraetationes,abasus, acetiam alia quaevis priuilegia se indulta in praeiudicium ecclesiasticae immunitatis successit Bulla Gregoriana, quae specificauit casus in quibus delinquentes possunt ab ecclesia extrahi,eamq; propterea non esse ad alios casus expressos
48쪽
ia ea,hxe rarinacius, quae confir mantur ab illustriis. Cardinat.
a Stephano Gratiano in tuis Di
cum tribus seq. Secundo. Si haec constitutiore duceret, & moderaretur tantum ad unam formam praedictam, diuersas facultates tantum ela indulta a summis Pontificibus praedictis concessa Principibus &c Se queretur hoc absurd um, quod essent duae formae diuersae immunitatis ecclesiasticae, una pro dictis locis,& personis quibus erant dictae facultates concessae,& altera pro aliis locis & personis quibus talia indulta no erat cocessa, & haec esset forma tradita a iure communi,
Summi Pontificis. Tertio, Lex est unitiersaliso subc ea omnes compreheduntur, dum exceptu ati non sunt l. I & l. iura E. de legibus; c. I. de Constitutionibus. Vasque Z in I. a D.Th tom. 2.disp. Is i. cap. 3. Ergo cum nullus
excipiatur in dῖcta constitutione ab obseruantIa dictae formae sequitur quod comprehendat omnes. Ad rationes vero adductas pro prima opinione responderi potest,&ad primam dico, Verum esse constitutionem ex prolismio regulari, sed non ex causa impulsi-ua,quae affertur in minori propositione d ictae rationis,sed e x causa finali , quae in prima ratione pro opinione secunda allata est. Ad fecundam ratioae in dico,
quod illa est clausula derogatoria
quae ordinarie poni solee in omnibus constitutionibus,& derogae non solum iu dultis, & priuilegiis supradictis concessis Principibus 8cc. Sed omnibus contrarijs.6e sic non solum non obstat, immo probat opinionem Farinaeij. Nec per hanc Constitutionem corrigitur ius commune pontifi- tactum, ut praelupponit Ioannes Gutierreet immo confirmatur, &getur: Nam omnes casus excepti per Canones a communi regula immunitatis, excipiuntur etiam per praesentem constitutionem rammo crimen testa maiestatis iapersonam Principis non erat expressὰ exceptum In iure, Nec crimen Assas nij,& tamen per praesentem constitutionem sunt expresisSὰ excepta. Vnde clare ccnstar, quod non corrigitur ius commune Pontificium,sed tantum tolluntur extensiones ,& interpretatio
nibus Canonibus factae a Doctori bus, di consuetudines seu potius corruptelae introductae, quae im-m unitatem eccletiasticam ad nihilum reduxerant: & tollitur facultas aliter interpratandi in futurum: Et sic una sorma immuni- tatis, iuxta Canones bene inter. praelatos,traditur omnibus,& r tionabiliter, cum una sit ecclesia uniuersalis. Quaeritur quarto, An praesens HConstitutio sit usu recepta Et si h
non esset usu recepta, An peccent mortaliter illam no recipientes pRespondeo, primum quaesitum esse facti. secundum vero e I se iuris.
Quo ad primum dico, quod in aliquibus partibus Italiae,ubi ver B latus
49쪽
ὶν TRACTATUS DE IMMUNITAT Tlatus sum . obseruaui fuisse usu re
De aliis vero locis audi,quet dicit Marius Italia in suo tract. de
immuni ecclesiarum lib. I .cap. 6. g. a. nu. 33. Hinc non est dubitan-
dum de hac extra uaganti nostra Constitutione, An sit in viridi ob- seruantia , necne, Cum expresse per dictum Clem. viij. sit confirmata. Nam fortassis opponi potiset, quod ab initio non tuerit usu. 3 recepta, vel moribus utentium approbata; unde per lapsum decen-nij, ex quo fuit promulgata,videretur quasi reuocata: sed illud procedit, quoties legislator sciens, . seu videns tacet, dissimulat, & no obseruantes impunes relinquit , quod non est in casu nostro,ut infra nu. 3 . patebit quia tunc videtur tacite reuocata , quemadmo
Rebus restit.q. 36 Couar In lib. 2.
nianum in c. In istis S. leges dis. q.& alios tradit . Quaranta in Summa Bulla rij verbo alienatio rerii
ecclesiae nu. 43 post med. Quibus adde Praepositum in dicto g. leges a quo materiam plenam habebis. Vide quoque Petrum Ben intendi
per Regul. Cancellariae, in Proh ε- mio quaest. a. post vers. Quarto pro ista&c. qui omnes loquutur in terminis quado lex liget, vel non, ad
a. secundum vero qui situ, quod est iuris, dico quod praesens Constitutio non est nouum ius: sed tantum est iuris Divini,&antiquorum Canonum declarat mi. descet Carditialis Tusci, alto. riit. E.conclus i Cn.O. 3 re Πιο-bans B a multat sanust Rese corruptelas co atra immuli tutem,& libertatem ecclesiasticam introductas,& malas Doctoruni interpretationes, ut probatum est supra nu. 9. Vnde cum non contineat ius nouum, sed ius antiquum usu receptum ab omnibus ; Nec nouas imponat poenas; sed tantum antiquas confirmet e sequitur quod non requiratur, ut usu de nouo recipiatur . Nam omnes tenentur obseruare ea quae continet, Cum
sint ab antiquis Canonibus iam usu receptis per prius statuta. Et sic illam non obseruantes quocu-que tempore,etiam transacto de- Iscen nIo mortaliter peccant,& incurrunt in censura S,& poenas, quae contra libertatis iuris,& immunitatis eccles asticae violatores per Sacros Canones, & Conciliorum G neralium Summorum Pontificum Coastitutiones sunt promulgatae. Sed dato,& non concesso, quod esset ius nouum, Clim ex supra dictis appareat este usu recepta mi&esse in viridi obseruatia, sequitur, quod mortaliter peccet transgressores,& incurrant in censuras, ecpoenas supra dicta S. Quaeritur quinto. An consuetudines. seu potius corruptelae quae ante praesentem Constitutionem erant introductae contra immuni talem ecclesiae , sint abrogatae per p aesentem Constitutionem Gre ingor. xiiij. vel alia iura λ Ut exempli
gratia cosue tydo, ut Iudices Laici
50쪽
propria auctoritate extrah e per vim delinquentes ab e esa, in casibus de iure exceptis , di aliae similes Ee stidetur dicendum non esse derogatas , primo quia in dicta Constitutione nulla fit mentio de Consuetudinibus. Secundo. ista Summus Pontifex in praesenti Constitutione nihil aliud fecit,nisi reuocare Bullas Pij V.& Sixti U. omniaq; indulta, te priuilegia per Romanos Pon tifices Principibus saecularibus
concessa circa capturas delinquentium , qui ad ecclesiam confugissent : Unde colligi videtur, quod quando Curia Rcularis non innititur dictis Bullis,nec Apostolicis priuileg ijs, At indultis. sed tu
aliqua consuetudine immemorabili qua uirisdictionem tribuat, in hoc casu praesens Constitutio non resistit, neque tollit dictam consuetudinem, de iudices saecu- lares tuta conscientia illa uti possunt In contrarium tamen est veriotas , nam omnes consuetudines sunt reuocatae,& ad unam tantum
formam sent reda Elae,& moderatae per presentem constitutionem.
Probatur primo,quia lex est generalis & omnes comprehendit, qui non sunt excepti, ut docet D.
in fine. Sed nullus excipitur a forma tradita in praesenti cost. Ergo omnes com prehendit, di ligat ad
Secundo in torma tradita in praesenti Constitatione apposita est dictio tantum ibi, Ita ad ungtantum formam reducimus, ct moderamus. Quae dictio est taxatiua excludens omnem aliam formam. I. Properandum. S. I. de Iudi c.'.
si cum exceptio S. Quo d fi domo.
. Quod metus causa. g. I. in fine instit.de Stipulatione Seruorum ἔErgo excludit sormam contraria, vel diuersa a praesenti forma, quae per consuetudinem, vel corrupte Iam fuerat introducta .
Tertio . Quia intentio summi Pontificis in praesenti Constitutione fuit non solum reuocare Bullas Pii, & si xii V. aliaque priuilegia , Nindulta per Romanos Pontifices Principibus concessa, contra delinquentes confugientes a d ecoclesias; sed etiam reuocare omnes consuetudines, & Abusus i troductos, praeter vel contra sol
mam in praesenti Constit. tradi tam ,ut patet ex vers. Quod si quis ibi, alio quouis prateatu quicquam prater, aut contra huius no Ara Constitutionis tenorem attentarem umpserit, Et clarissimῆ docet Parinaeius in sua pract crim. P p. tom.2.quaest.2Mit de Carceribus,& Carceratis num. 74. in fine, his verbis ι Post huius libri impressionem superuenit Bulla Grego. xij xiiij. super immunitate ecclesiarum,qua quidem Bulla immunitatis ecclesiasticae Privilegium in hoc confirmatur, praeterquam in casibus ibi expressis, cum De creto irritanti, alijsque amplissimis clausulis, per quas sine dubio cuicunque consuetudini derogatum extitir.