장음표시 사용
91쪽
C. a. di cap. De fabrica de consecrodist in. I. ergo in eodem tempore consecratur,& celebrantur diuina Inysteriaia Et dato quod contingeret sine missa consecrari nam licet sine missa esse non debeat, tamen si aliter fieret teneret consecratio iuxta opinionem Hostiensis in c. uod sicut de electione,&aliorum, quos refert, & sequitur Sytu, in summa verbo consecratio αnu. P. quia secundum eos, Missa non est de substantia consecrati
nis 1 ad haec tamen in ipsa consecratione recitatur diuina officia& sie illa sufficiunt ad constituendam ecclesiam ..
Tertio non debemus imponere' onus,ubi non est.sed nullo iure cal
uetur,. ut ecclesia Consecrata non
gaudeat hoc priui Iegro immuniis talis, nisi diuina mysteria ibi sine celebrata; ερ iura ex altera parte dicunt, quod ecclesia gaudet hac immunitate; nul la facta mentione de celebratione Missae,vel Diui. ROrum officiorum,ut patet in c. inter al. a de immunit ecclesiae: ergo
cum ecclesia coissecrata sit fimpli. citer ecclesia, proprio, & stricto su impio vocabulo, sequitur quod dato, quod diuina mysteria, vel officia in illa non sint celebrata,gaudeat hoc priuilegio immunita
Nec ob st at c. ecclesiae de i m m uuir.ecclesiae nam ibi S Pontifex loquitur de ecclesia no consecrata , nos vero loquimur ue ecclesia con
Λ mpi io tertio supradictu ario ma procedere in ecclesia ebhEcrata a proprio episcopo, quamuis i principio non sit auctoritate episcopi primum lapidem imp
nentis constructa;& ratio est,quia per consecrationem fit ecclesia,sicut episcopus per consecratione, di Monachus per professionem; edocet Glos. I. In c I. De reliε Domibus. Sed in oppositum videtuTobstare primo tex. in c.Nemo e :elesiam it primo De consecrari. dist. I.in quo dicitur, I emo ecclesiam aedificet, antequam episcop- ciuitatis veniat.σ ibidem crucem figat,oc Secundo , In sundatione eccle- Eeprimus lapis imponi solet ab . episeopo,vel ab alio eiusauctoriis. tate, cum solemni benedictione, ut pater in Pontificali Romano tit.de benedictione,-impositione primi lapidis pro ecclesia aediis ficanda se in Rituali Romano iiiiasu Beatissimi Pauli Papae U.edito, Anno Domini i FI . sub Rubrica,. Ritus benedicendi, S imponendii primarium lapidem pro ecclesia aedificanda; sed haec solemn has no est seruata in casu nostro ι Ergo hoc priuilegio immunitatis gaudere non debeta.
Sed respondetur quod licet supradictae solemnitates seruari debeant ex institutione ecclesiae Ro manae, tamen non sunt de essentia sicut consecratio quae dat propriu' nomen ecclesiae: & multoties ociscurrit, ut domus aedificatae prop. ter alium finem,postea consecretur in ecclesiam', ut docet Archid. . in c. Nemo it primo de consecratione distin. I.num. a. S illa conse-αatita
92쪽
ereti6 est isdatiόδε consecratio
Amplio quarto supradictum axioma precedere etiam in ecclesia fundata sine solemnitate & li centia episcopi ciuitatis,quae po stea sit consectata ab alio episcopo sine licentia proprii episcopi;& ratio est, Quia licet episcopus potificalia in aliena Disecesi exercere non debeat absque licentia episc mi Dioecesani, ut patet ex Contriarid.ses 5. c. .sub Decreto de Reformatione i Nec ecclesia consecrare in aliena Dioeces, nisi
ex licentia proprii episcopi,ut patet in c. Tua fraternitas de coni cratione ecclesiae,vel altaris,& docet Syl. in Summa verbo consecra
Tamen si de facto consecrati lucet peccet, consecratio tamen teisnet illa domus consecrata erit propriὰ ecclesia,quemadmodum si eodem pacto ordinaret alique sacerdotem, ille sacerdos reeiperet characterem ,& esset propridiacerdos,& gauderet .immunItate fori dic.
6 axioma procedere etiam in eccles a non consecrataini episcopi, vel sedis Apostolicae auctoritate obsequiis Diuinis sit dedicata per impositionem primi lapidis:ec in ea diuina officia celebrentur , nam gaudet supradicto immunitatis priuilegio ut manifeste declarauit Gregorius IX in c.ecclesiae de im
migius de Gonni in suo Tract. de immuniti ecclesiae Regula r. Λmpliatione Ia . .
Amplio sexto supradictum axio 7
ma procedere etiam in eccle sia non consecrata, nec benedicta . Auctoritate tamen episcopi primum lapidem imponentis, vel Sedis Apostolicae constructa, licet diuina mysteria, vel officia ibi notisne celebrata, ut docent communiter Doctores quos infra aster
Sed contra supradictam ampliationem videtur obsta re lex iac.ecclesiae de im munitate ecclesiae, ubi Gregorins lX.duo videtur requirere ad hoc,ut ecclesia non e secrata immunitate gaudear; Primum ut diuina officia ibi celebretur: Secundum,ut Diuinis obsequiis sit dedicata; ergo cum una deficiat, alterum non sufficit a hoc ut immunitate hac gaudeat 3& huius opinionis est Glol. in suis pradicto c.ecclesiae de immun e clesiae, di Decianus nouissime in
Communis ramen opinioctorum est in contrarium, dicen- .
tium, quod sufficit , quod loeus sie
dedicatus Deo auctoritate pontiacis primarium lapidem imponentis, vel sedis Apostolicae, dato ouod diuina officia ibi non cel brentur,nec sint celebrata i a do cet Panor. & alii quos ipse resere in dicto e.ecclesiae de immuni. ecclesiae num. S Sylves in Summa riverb' immunitas primo nu m. Iac
93쪽
verbo Ioca sacra num. 8. Suare Z de Religione tom. I .tra ct.2.lib. I - C s. num. & 3. Marius Italia de imm . ecclesiarum lib. I. cap. q. S. D Am Pliat. 3. num. Iq. fc communiter Doctores quos refert, & sequitur Farinacius in sua pract.crim. P.P. t Om.1.tlt .de Carceribus, di carceratis q. 28. nu. 34. 6c Iulius Clarus in sua pract. Crim. g. fin. q. 3 . vertQuaero si constructa, nu. . testanS
de Consuetudine ita seruari Marian.SOccin. in tract. de Citatione art. 17 quaes. . Bonifac. de Vita in Clem. I. de Poenit. 6e Remissionenum. 32. Remigi. de Gonni,&alij quos ipse refert in suo tra ct. de immun.ecclesiae Rugul. I.Amplia.
.nu. I. Et Cardin.Tuschus Tom. I. conci .s. num. 8. lit. E, di probatur ratione. Primo ex ratione tex. in d. c. Ecclesiae de immun. ecclesiae in quo tex. S Pontifex fundat decisionem suam in illa ratione, quia obsequijs Diuinis erat dedicata,Wad usus profanos amplius redire non Poterat; ergo videtur quod sufficiat dedicatio cum auctoritate Pontificis, vel sedis Apostolicae, dato quod diuina officia adhuc
non celebrentur . & licet in tex. mentio fiat de celebratione Diuinorum offitiorum in narratione, tamen in dedicatione se fundat; saepe enim in narratione ponun-s xur plura, quia acciderunt sic in factosted ratio legi sest ipsa lex:& ratio posita in dispostione, debet
restringere, di ampliare dictum ad limites ipsius rationis, ut in l. Cum pater S. Dulcissimis. ff. dele
ut in l. Non dubium C. de legibusἰ Be in Regula fin .de Regul iuris itio. & huius opinionis est Hostienissis,quem refer di sequitur Panota in c.ecclesiae de im munit.ecclesia
Secundd, im positio primi lapis
dis quae fit per episcopum, ve ve- ῶ -- dis Apostolicae in fundatione eciacies ae fit cum diuinis officiis , ut patet ex Pontificali Romano tit. de benedictione, &impositione primi lapidis pro ecclesia aedificada , & in Rituali Romano iussu Beatissimi Pauli Papae M. edito Anno Domini I 6Iq. sub Rubrica, Ritus benedicendi primum lapiadem pro ecclesia aedificanda: ergo sola illa dedicatio ita solemniter facta est tufficiens: dato quod alia Diuina officia ibi non sint celebrata ; Nam eodem tempore Deo dedicatur,& diuina officia a
ministris ecoletiae celebrantur; Sicut Sacerdos qui ordinatur, cod εtempore ordinatur Sacerdos, ficvna cum episcopo celebrar sacrificium Missae, & consecrat, ut late probat Suare 2 in 3. p. D. Th. tom. 3disp.79. se ct. I a. vers. Hic vero PQ
non celebrer,est vere Sacerdo S.
Tertio probatur pertex in l. ona ni a priuilegia C. de episcopis,&clericis,ubi omnia priuilegiaconcessa ecclesijs extenduntur ad Hospitalia; ergo fortius est dicenduextendi ad ecclesiam non consecratam, fundatam tamen au ctoritate episcopi primum lapidem imponentis. unde ex supradictis remanet probata nostra amplia
94쪽
fio . responsum eontra-- Amplis septimo supradictum
axioma procedere etiam in eccleqvie auctoritate episcopi non est fundata per impositionem primi lapidis: Nec etiam consecra ea r sed tantum eum licentia pn
Irij episcopi, vel eius Viearii est
eneo icta ciuxta ritum Romanuvi ha beriir in Rituali Romano iussu Beatissim i Paul i Papae V.ed ito anno Domini I6Iq. subiit.Ritus bene diadi nouam ecclesiam ad 'hoe via acrificium- α alia diuina officia publici ibi eelebrε euri Nam gaudet hoc priuilegio Immunitatis, dato quod diuina officia ibi non dum sint celebrata . & ratio est,quia per illam benedictionem facta cum ricentia ordinarii, illa domus facta est locus religiosus, & sacer, perpetuo deputatus.& dedicatus Deo,& obsequi js diurnis; Et ad usus huma
nos profanos redire non debet , iuxta tex.in c. tuae semel fice.Qu niam a s quaest.3. e. Ad haec de Reaigiosis domibus. Ergo dicto immunitatis p riuilegio gaudere de
Praeterea si indicta ecclesia benedicta ea licentia ordinarii m do quo supra dictum est,celebrentur misse, Et alia dimina officia, clarum est, quod dicto priuilegἰo
immunitatis gauderet,pertex. in c. ecclesiae extra de immun. ecci
saer ergo dicto priuilegio debet M u dere,clato quod Mi ssae,vel alia aruina officia adhue ibi non fine
celebrata: Probatur consequentia, Quia non incipit esse ecclesia propter sacrGesum, vel δiti insiofficium quod ibi celebratur: sed potius potest in illo loco legitim doc iure ordinario celebrari, quia est vera ecclesia, cum auctoritate
episcopi sit benedicta,& perpetu. dedicata obsequus diuinis,ut publica eeclesia; Et confirmatur ex supradictis Ampliatione sexta, Behanc opinionem docet Suarez de Religione tomo primo, tract. 2.
Amplio octavo, supra dictum. .
axioma procedere etiam in eccle sa non consecrata : Nec auctoriista te episcopi loci fundata per impositionem primi lapidis iuxta Pontificale Romanum in tit.de benedictione: impolitione primi lapidis pro ecclesia aedificanda Nec eu mi icentia ordinarii bene dictrad finem , ut ibi celebrent ut publicὰ Missae,saerificia, & alia diuina officia, iuxta Rituale Romanum iussu Beatissimi Pauli Papae .editum Anno Domini Io I sub
Rubr. Titus benedicendi nouam ecclesiam,vt ibi sacrificium Missae celebrari polait: sed tantum cum dicentia ordinarii expressa vel tacita ibi public8 Missae sacrificia,Sealia diuina omela deIebrentur, Fideles ad sonum campanae public8 postae in campanili . vel supra te ctum conuoeentur ad a ud tendum Missae sacrificium, officium cliuiunum,vel verbum Dei δε multo magis si sanctissimum Sacramenta Eucharistiae ibi semetur ad poblicam venerationem, & ad rati
nem , vel fit signum sepulturae ad sepeliendum,dato quod nullus sit
95쪽
lapultus:Quia si aliquis Christia nus mortuus ibi esset sepultus , cum officiis diuinis , & licentia expressa,vel tacita ordinarii loci, tunc ex sola sepultura factus esset ille locus Religiosus,de Deo dica- ad usus profanos conuerti non posset, ut patet ex supra dictis
Probatur suprad icta a mpliatio, Primo nam publice Missae sacrificia, & diuina officia per ecclesiasticos celebrantur, fit omnes fideles conuenire possunt ad a udiendum , signum est loci religiosi, ficquod sit Deo ad diuinum obsequium dedicatum a ita docet Panormitanus in c. Inter dilectos de
donat. n. 8.&c.Patentibus de Priauilegiis num . .ec Sylv. in Summa verbo loca sacra nu . .& 3. Archid. in c. Nemo it primo de consecrati dist. I. nu.3 6c Remig. de Gonni in suo tract.de immun. ecclefiae Aminpliatione I. num .7. di Ampliat. 2.
Secundo,Dum fideles ad sonum .ampans positet in campanili,vel
supra tectum conuocantur ad audiendum Missam, vel ad audie n. dum verbum Dei ει e. signum est loci religiosi, & publice Deo esse. dicatum:Nam in istis tantum locis conuocari solent fideles ad audiendam Missam δε diuina officia hoc signo dato; ut docet Panorm. ει Sylvest.in locis praeallegatis . Terti3sanctissimum Sacramen. tum Eucharistiae ad publicam ve
nisi in publicis ecclesijs seruatur de conluetudine uniuersali cle-
Quarto,sepulturae signirii νε a
sumptionem affert locum illum es . . se Deo dicatum ad officium Seis pulturae,ut docet Archid. quem resereri sequitur Sylu.in verbo loc .
Vnde ex supradictis eolligitve quω sit locus religiosus, et eccle-sa largo sum pio vocabulo, di secadum communem usum , et tacite dedicata obsequiis diuinis auritate episcopi, ut docet Remig. de Gonni insio tract. de immum
sensu im mutari potest, ut docet . Archid.in eap. Nemo iI primo dei . consec distin. r. ergo diαo priui- Iegio immunitatis gaudere de
Amplio non supradictu Axi dima procedere etiam in eccleis iqiterclicta . Probatur primo.Quia Intere sectus intera icti non ponitur, vi priuet ecclesiam hoc priuilegio Immunitatis pro eo tempore quo est interdicta , ut videri potest apud Doctores tractantes de effectibus interdicti; sed interdictum non plus operatur quam de iure statutum se a Neque extenden dum est,cum sit poenale, di in magnum praeiudicium ecclesiae: Im- . tur ecclesia interdicta gaudet HI-pradicto priuilegio immunitaestissu secundo,Clericus interdictus. vel excommunicatus non priua tur durante excommunicatione,
vel interdicto priuilegio Canonis squis suadente diabolo I T. q. 4. Nec priuilegio fori, ut docet Pan.
96쪽
ta Ee refiae de immunit. ecclesiae
Anu. 8. de Henricus Boich in eodem Cacclesiae num. I Be ratio est,quia
censuris irretiti priuilegia nonnmittunt,ut docet Ugol. de censuris ecclesiasticis in genere Tabula
ecclesia interdicta amittit hoc privilegium. a Tertio, peceata debent tenereT3suos authores c. Quaesiuit De his quae fiunt a maiori parte Capitulissed ecclesia non peccauit; Igiat cur priuari non debet suo priuilegio immunitatis. : Nee obstat c.ecclesiae de immu. eccles. quod forsan repugnare videtur dum dicit, in qua diuina officia celebrantur; Sed in ecclesia interdicta non possunt officia ce- Iebrari ; Ergo immunitate gaudere non debet; Nam respondetur , quod non requiritur ut diuina actu celebrentur ad hoc ut immunitate gaudeat , sed iussi. cit esse Iocum ad illud destinatu, itavi non possit ad usus profanos conuerti. Doctores communiter teste Gabriele Rom.in lib. LCOm.
quem refert , di sequitur Marius Italia de immun. ecclesiarum lib.
Et haec est communis opinio Doctorum teste Sylve Lin Summa verbo immunitas primo quaest a. num. I.& docet Gostred. in sua Suia malit.de immun.eccles.Hostiens. in Summa eod.tit. S. In quantum Col. 2.ver sed numquid hoc priui Iegium Cardin.Tuschus tom 3 receptarum conclusio m lit. co-
quos refert,& sequitur Farinacius in sua practica Criminali paria. tomo Pa. tit. de carceribus , ω carceratis quaest.28. num. 33. Remigius de Gonni in suo tract. de immuniti ecclesiae Ampliat. Decianus vero in suis tract.erim
ampliationem no procedere quoad homines de populo propter quorum delictum , vel eontumaaciam interdicta fuit ecclesia, lea bene procedere quoad peregri . nos; Vnde vult necianus,ut non solum illae personae de populo qua
culpa sua causam dederunt inter dicto priuentur hac immunitate sed etiam aliae quae non peccaue runt; Et ratio est,ut qui non pe carunt procurent ve peeratores respiseant. Sed quia exeeptio firmat reg Iam in casibus non exceptuatis,e.Dominus 3 a. q. T. l.Tribunus f. I vltim o. g. de Mil itari testam. 1.Naquod liquide g.fin. fide Pen.legatis gnol. in I. .Ede Re iuris n.31.
Decius, Si Glos. ibidem.& SuareEae legibus lib. 8. cap. Is. n s. in Mne, sequitur quod cum lim limit tio Deciani non ponatur in praea senti constitutione inter excepticines quae ibi ponuntur, Nec in iure inueniatur expressa, Nec nos ills ponere debemus; Vnde etiam illi
97쪽
vi causam dederitne interdicto giatas τε non priuantur immunitate eccle tureael: Sane , ut docet Cardin. Tuscbus in, quiad ebeles: tomss.concl.9.dicens hancopisuq--x. dicio q*ω primit nem esse communem, eclarius patebie infra suo loco cap= ia.d. a.
346 Am plio decimo, supradictum
axioma procedere etialia in eccle si a polluta. Proba tur primo,Nam
licet sit impedita quoad diuina os ficta , Ssepulturam ad terrorem' fidelium,non tamen i iure Can nico a quo est introductum hoc impedimentum) priuatur hoc priiuilegio immunitatis.
quod habeteretesia finibus infestati ει i
Secundo ecclesia non peccaui: quod reclesia 'non habeat passu neque in se fuit diminuta,& eriua, nec poteteum, ut doce Minta sua sanctitate,& immutabiliter manet mo dicatarergo priuanda non est suo priuilegio immuni
Tertio ecclesia polluta non pri natur alijs immunitatibus, ergo neque ista.
a P Quarto, Afflictis, ictio dari de Gnnian ilio trin. d. immund
clefiae, Ampliatione 3. verssi vero est ecclesia quae non habet pati sus &c.6t Flor.de S Petro int. dam Ibertus in Me ae de se vioVrban. Praed. quem restri Remi.'
non debet raee Clerico aegrotata misit ina' ad scalas eccuesiae, re c. Cum percussio 7:q r.sede . excpio loco delinquentes extrahiclesia satis est afflicta du per pol- . per vim non possunt,non aliter ac luti'nem ei subtrahitur obsequiu si ad ipsam ecelefiam cofugi sient. la ruitutis: ergo non est alia a mi- Et hoc propter rive retia m ipsius: ctio ei addenda, priuado eam im- ecclesiae ita docet Farinacius in munitatis priuilegio;& hanc opi-- sua pract.crim. Parr. I. t m. qnionem tenet Suare E de Religi
ri. Amplio undecimo supra dictu: axioma procedere ad ostium e clasiae, unde qui manu tangit portit.de carceribus,& carceratis nu. I . Angelns in suo tract de Male fi eijs verbo In scalis in I l 3. col. I. . Marius Italia de immun.eccle fia-.'
quo est clauia,gaudet hoc priuile, ibi, graduum. gio immuni ratis, ita udi de ea era Amplio tertiodecim 5supradr- trahi non possit nec capi, sicut no , ctum axioma ad Claustrum eccle QR
pollet de ecclesia quia est priuile sae ita docet Farinacius in locoa
98쪽
praeallegato, Ludovi. Rom. Onsit. 12 .loines de V ilchis in suo tra c. de immu. ecclesiae n. II. Remigius de Gonni in suo tract de immunis. ecclesiae Ampliat. I 2,n, 3. Claustrum enim est locus clatulas priuas habitantes in eo ne passim vagari liceat, ut sunt claustra Religiosoru , ita docet ubi su p. Ampliata I 2. n. 3. sunt etiaalia claustra vulgariter sic nominata, ut sunt illa Claustra quq sunt annexa ipsis ecclesiis,& vulgariter vocantur claustra , di in aliquibus sunt sepultutae aliquae ad sepeliendum,&sunt illa via ultra cooperta de super, Nicor, itincta parieti ecclesiae,ita Rem igius in loco prΡ legato n. s. in fine. Lae, ut patet
atrio in Can. Si qms contumax &Can. Id costitit imus i 7.q. . in quibus iuribus clare habetur, quod sagiens ad Atrium ecclesiae gaudet Immunitate ecclesiae,& docet Remigius de Gonnim suo tract. de immun. ecclesiae Ampliarito Farinacius in sua prac.crim P.p.to 1
tis n. iq. Et Card. Tu schus tom 7. Receptarum conclusionum lit. E, conclus v. n 7- Atrium enim variis modis accipitur, ut patet ex Remigio de
Gonni in suo tract.de immun .ecclesiae Ampliat. IO.tamen quoad propositum nostrum, trium proprie est genus aedificii ante aedes sacras,ut Atrium libertatis: Unde Cicero pro Milone, uaestiones urtant Milonem , quae sunt habitae
in Atrio libertatis, ita habetur iai Thesauro linguae latinae , verbo
dictum Axioma,ut non solum ecclesia quo ad internum ambitum Iuum,sed etiam quo ad totam sua fabricam, seu habitationem, ecclesiae coniunctam, gaudeat hoc priuilegio immunitatis. Et ratio
Prim 5,Quia nomine eecle sit lata significatione, & in communi modo loquendi usitato quoad hane immunitatem supra dicta
Dixi quoad hanc immunitate , 3:
quia nomine ecclesiae ut pollui potest non comprehenditur domus. coniuncta, nec Campanile, nam in hoc differunt, ut docet Suaredde Religione to m. I.tract. a. lib. 3.:
Secundo quia consuetudo, quae 2 best optima legum interpres c.cum dilectus de consuetudine ita expoTertio quia, quae religiosis locis adhaerent,religiosa sunt l. Quae religiosis is de rei vendicationec Si quis contumax IT. q.6. Nam
accessorium liqvitur naturam hilas, princip1lis c. Accetarium de rex.
Quarto , Hanc opinionem do-cet Suare 2 de Religione to m. I. tract r. lib 3. caps num.T.& Ma rius Italia in suo tract.de Immun. . ecclesiarum lib. I .cap. q. S 6& s.& in facti contingentia declarauit Senatus Mediolanensis die vltimo Octobris Anni lues p. iubes Pretiori Papstivi restitueret eccle
99쪽
siaequendam Pitium imputatum de uxoricidio, capto in cubiculo cuiusdam domus siti intra Is. passus ab ecclesia maiori,dum modo ipsa domus cohaereat ecclefiae, ficut ipsius ecclesiae , ita refert Iul. Clar. in sua pract Crimin. g. sin. q. 3o.vers. Hinc est n. a.& multo maia eis procedit dicta ampliatio quado Reus confugit ad Sacristiam. vlite statur Decianus in suis tractatibus Criminalibus Itbs. c. 14. num. 33 Fallit vero laeundum aliquos, supra dicta ampliatio, ut non ha- heat locum in Apotheca, vel do. ano quae locatur laicis, habente portam ad viam publicam, dato quod habeat etiam aditum ad utrium , vel cortile domus Ecclesiae, nam non debet gaudere hoc priuilegio immunitatis. 8c ratio est,quia cum iIle locus non deserniat soli ecclesiael, sed sit communis aliis non comprehenditur sabdicto priuilegio; ita docet Paulas de Castro, & Alexander,'di praecipuῆ Iasonini .Pleriq; n. IIaede In Ius vocando,N Angelus de Claua in sua summa in verbo immunia
Decianus vero in suis tract eri
tenet,quod etiam domus habitara per Laicos gaudeat hac immunitate,si sit intra spatium quadraginta,vel triginta passuum. Et ra tionem reddit,quia haec immuni, tas datur loco non autem personis,& ideo satis est,ut adhaereat ecelesiae, vel sit intra quadraginta, vel triginta passus ad hoc ut gau-
nionem tenet etiam Villaesis iuΕxtens leg.tit.de Extens immun eeclesiaenum. 18. quem refert, ecsequitur Alexander Ambrosinus in suo act. Immuniti ecclesiet in Bullam Gregorij XIV. cap. 1 .
duae Deciani opinio est vera: --- quando Laici, qui habitat domus,inseruiunt i ecclesiae, ut in pluribus locis videri solet,ut laici qui inseruiunt ecclesiet. vel monasterio habitent in domibus ecclesiae, de ita tenet Marius Italia contra dictum Decianum in suo tract. de immu.ecclesiarum lib. I. c.4 6 6 nu.6. vere hinc etiam reiicitur Sci&Angelus de Claua in sua summa verbo ImmunitaS.
ctum Axioma procedere etiam ad Ambitum seu circuitum ecclesiae videlicet per quadraginta passus circum circa ecclesiam matricem,ut in cap.Sicut antiquitus I quaest. q. & per passus triginta circa alias ecclesias non matrices , cap. Dei finiuit &c. Qui tiquis II. quaestione 4. & ita d cent Abbas Henrie. & alij Do res in c. Ecclesiae extra de immunis ecclesiae Sylvest. in sum ma verboeΙmmunitas tertio 7 principio Bos
100쪽
q. 18. tit. de carceri uS,& carceratis nu. I x. Et Cardia - natis Tuschus rom. 3 practicarum conclusionum conclus.9. num. .&Concitas. Io.n 6.S 3 ubi post alios cnem pd Bart. in l. item apud labeonem S cum vitium g de iniu-xijs. Angelus Aret in tract de Mais Iese.verbo in scalis S.Petronij Romanus consai specta bilis domine ason int plerique col. 2. ad si
de immunitate ecclesiae. S In qua tum quos allegat,firmat quod captura facta in dicto Ioco infra 3 o. v. o. passus fit nulla. Et quod arietatim parte non opponente Iu-- dex debet supplere.& captum re
Dicit etiam in dicta coclus. IO. 3Pau. x8.quod sufficit sola attestatio e Melmiteris de captura facta in ecclesia ,& ratio est, quia eius a testatio dicitur de actis , de facit votorium, ut in specie respondit
Et licet Ioannes de Vischis in
suo tract.de immun. ecclesia n. a.
Be sequent. dicat quod isti passus tunc gaudent immunitate, quando quis prius fugit ad ecclesia m,oc postea egreditur ad dictos pallus si vero non ingrediatur avi e clesia D sed fugiat ad dictos pansus, Be ui remaneat, in hoc casu dicat no gaudete hae immunitater
cti Doctores absolutλ8t indisticctd loquunturifle propterea supradicti passus gaudent hae immuni Κtate,dato quod fugiens prius non,
ingrediatur ad eccles a m , ut doricet Remigius de Coni in suo trae. de immun .ecclesiae Ampliat 6.n. ver Est aduertendum,& n.ς vers. Sylvestrinus B e. Cardin. Tuschus tom. s. Practicarum conclus. lit.I, conclus. s. nu. a T. Melin. in c. Cum pro causa de sentent.excom municationis nu. a. ver Nota quod violans,de Angelus de Malefici verbo In scalis n. 3. Praeterea sunt aliqui Doctorestis qui dicunt supra dictam amplia-4 tionem debere intelligi de eccle-sjs extra muros ciuitatis constructis, secus vero de sis quae sunt intra muros, de ita usum obseruare. ut docet Igneus in I. I. in principio. ffad Syllanian. u. 8. GOuarta
opinio istorum est contraria Iuri bus supradictis quae indistinctEloquuntur de ecclesjs, te dum lex non distinguit nec nos distinguere debemus l. De pretio.ffide Pub. 1ό in rem a ct l. Praeses, ff. de officio' Praesdis. Amplius supradicta Iura
dicunt, quod non solum ecclesia matrix;sed etiam aliae ecclesiae nomatrices gaudeat hac Immunitate: Sed ecclesia matrix semper solet esse intra muros seu parieteSciuitatis, vel terrae:ergo dum eadeiura loquuntur de utrisq; ecclesijsse ecclesia matrix semper solet erula intra muros ciuitatis, sequitur