장음표시 사용
551쪽
INDEX. Hospitalitatis ae misericordiae quanta sit de necessitas Mutilitas. Ma
Hominum triplex est genus qui sine spiritualis alimoniae, id est,uerbi Dei resectione , diu perdurare in vita spirituali non possunt. -
Homines qui praedicantium retibus capi non possunt piseium similitudine. Hospitio libenter exeipimus triplex hominum genus. 223 Humilitas veta tribus conlar. . IsyHumilians se exaltabitur tri liciter. ibidem Humiliabitur quisquis se exaltauerit. II'.rio Humilitatis quis sit fructus & utilitas. I Actantia quando sit peccatum. IIIIactantia pluribus de eausis est vitanda. ibidem Ieiunium quadrages male obligat omnes qui annum vigesimum primum attigerunt. TIgnis septem sunt proprietates. . 46Imitatores Christi quo itinere ad Deum patre regred. 27
Incarnationis beneficio natura humana praefertur angeli Cae. 96
Infideles omnes sunt filii irae. Is
Infirmis seruire praecellit alia misericordiae Et religionis opera. 177 Infirmitas si Deo permittente contingat, aequo semper est animo perserenda. 69.To Infirmitas eorporis patiεter sustinenda est muliis de eausis. ' irrIngratitudo grande est crimen. F Ingratitudinis vitium vehementer displieet Deo. IscInimicus noster qua ratione praeeipiatur a nobis,si esurierit,eibari: si sitierit potari. Inimico offensa est dimittenda propter multas rati oes.I8 Innocens tenetur Deum plus diligere quam poenitens.ia Insidiis et astutiis diaboli resistere absque bonorum angelorum praesidio non possumus. MI Interpretari hominu facta in deterius grande est scelus. 62 Innoeentia nihil est Deo gratius. Innoeentiae duo sunt signa. Insatiabilia sunt quatuor.
552쪽
Interrogationem cur Christus frequenter addiscipulos fe-eem,quem tamen nullum latet secretum. IOIntelligere deu & no amare, nihil prodest,imo obest. Io Intentio praestituit finem operi nostro. II' Ioannes Baptista a triplicibus hominibus laudatus est M
Ioannes Baptista multa habuit priuilegia. ibid. Ioannes Baptista cur lucernae comparatus fit. ibid. Ira cum octo modis contingat,no est semper prohibita. 86 Ira Dei vindicta est. IT Iracundiam refraenare quam sit homini necessarium. 87 Iudaei qualiter sitit a Christianis tractandi. IovIudaeos Christus tripliciter vissitas agnitus tame no est.ibi. Iudaeos cur Chlistus penitus extirpari noluerit,sed disper
ieium multis modis aecipitur. γε ludicium multiplex est peccatum. 77 Iudicium prout est actus intellectus de operibus proximi multis modis fieri potest. τώ Iudicium temerarium unde oriatur. 77 Iudicans hie seipsum, non habet quod illiς timeat iudi-eium Dei. Io2.IO, Iurare non est malum sed a malo. 1 Iustitia quid sit. 8; Iustitia ad proximum in tribus violatur. ibidem Iustitia necessaria est hol in vita,in morte,&post morte. 24 Iustitia docet hominem rectE se oldinare ad seipsum ad proximum, x ad Deum. 8s Iustitia eommendatur a natura & scriptura. a Iustiti et opus debet in nobis abundantius esse quam in scribis quo ad tria. 8s Iustitiae suae nemo debet confidere quatuor de eausis. IIs Iustorum de piὸ viventium Deus tripliciter miseretur. 9OIuuenes cur cito moriantur. I s Achry marum in poenitentiae cruce effusarum magna est utilitas. Ioc Lampas spiritualis per tria ornatur. IosLeprae animae curandae sex sunt remedia necessaria. 13ς Leprosos mundatos cur Christus ad iudicium sacerdotum remittat. IlI.I3ς Laetitiam triplieem prodit scriptura. αἴ
553쪽
Lex vetus qualiter data sit a Deo Iu4aeis. Ligandi atque soluendi potestate eos duntaxat habere qui apostoloru vitam sequunturAogma est haereticorum. 9ILucernae tres spirituales semper sunt circunferendae mani
Lumbi mentis qui sint. ibidem Lumborum mentis quae sint cinctoria. ibid.MAxia diti mater cur festiua in montana perreTerit. 219 Maria domini mater cur prius salutauerit Elizabeth quam Zachariam. ibidem Mariae domini matris quam fuerit gloriosa in coelum ata
Maria domini mater fuit omnis gratiae plena. ibidem
Maria domini mater quomodo sit mortua. 23 Matia domini mater omni se statui conformauit. o Maria domini mater cur tantum dolorem habuerit Christo in cruce pendente. et o Maria dni mater est benedicta super omnes mulieres. o Matri suae Christus resurgens cur primus apparuerit. e LMariae Magdalenae cur Cnristus primo apparuerit. TMatia Magdalena tres habuit peccandi occasiones 22 TMaria Magdalena pretiosissima fercula ad conuiuiu Chri
Mariet Magd. Christus multa dilectionis signa ostedit. 11s
Mandata Dei tripliciter sunt seruanda. 4s Mandatu de dilectione multis modis est e 5 mendabile. 2J3. Manus Dei est valida quadruplici modo. 96 Manualiter operari in die sesto sine peccato cotingit qua drupliciter. . . 213 Matthaeu apostolu Christus a triplici ifirmitate curauit.I17Mensa clericorum sine scripturae sacrae lectione finiri non
Mentis porta duplici clauditur repagulo. . 12 Misericordiae opera ordine quodam sunt exhibenda. 169Miseri eordia Dei ad peccatores quoq; extenditur. 88Misericordia Christi cur sonti sit com p rata, ibidem Misericordiam Dei mereri non poterit, qui non fuerit hic proximo si io misericors, TI Misericordiae quantus sit fructus & utilitas. 71Misericordiam Dei quidam homines non desiderant. 88Mortis
554쪽
Mortis corporalis quadruplex est causa. I TMortis meditatio maximὰ retrahit hominem a peccato. Is Mortis causa referri in Deum non potest. I ZMortuos non esse immodice lugendos quadruplici ratione monstratur. I sMortuos tres suscitauit Christus ad ostendendum triplicem esse mortem. I Mortuos naturali eopassoe dessere licet Christi ex plo.Ios Mortuos in peccatis quatuor vitia deducunt ad aeternam corruptionem. I o. Ist
Mulierem fimbriae vestimenti contactu euratam & latere volentem cur Christus prodiderit. I's Mulieres in sua libertate & propria volun te relinquere est inutile. 222 Mulieris sterilitas eulpam non habet. 2IL Mundus tripliciter capitur in scripturis. 3IMundo debemus reddere tria. 'IMundi huius & falsa est laetitia & salsus status. 11M udus est triplex, videlicet, a corde, ab ore,& ab opere. 37Munera accipere est periculosum quatuor de causis. IgτMunuscula vel dona recipere a Iudaeis quatenus liceat Christianis. IO' Murmurare aduersus Dei bonitate stultu est ae impiu. 69Murmurantes ac detrahentes qua sint arte atque prudentlia declinandi. ibidem Mutus spiritualiter efficitur homo multis modis. a ΣαNAtiuitas B.Ioannis Baptistet quadruplicem habuit pret-
Necessaria vitae nobis non non defutura a Deo, triplici ax gumento licet colligere. I''Nobiles quid debeant rependere suis subditis. 177Nobilitas unde ortum habuerit. ibid. Nobilitatis quae sint signa. ibidem Nuptiae spirituales quae sint ad quas inuitamur. iues Nuptiae coelestis gratiae qualiter a quibusdam contemnan
O Blatio spiritualis qualis iserri debeat i domu dei.247Obedientiam Christus in omni vita sua docuit. ibid. Obediendum est nemini in his quae sunt contra Deum. 33 obseruari in Eeclesia multa oportet,quae Christus ipse risi instituit. 'τΜmm F
555쪽
otiositas multorum maloram causa existit. ος oeulo spirituali quae sint homini intuenda. I 28 Offensaru remissione duo eo siderata facilem reddunt. IC; Oratio e st per quam ad nos descendit diuina gratia perducens ad gloriam. Issotatio iusti assidua muItum est etaeax apu8 Deum. Is Oratio ut fiat exaudibilis debet habere plures codilivs.3 oratio facteda est in nomine Christi multiplici ratioe. 37Orationis triplex error reprehenditur. II orationis unanimis & deuotae magna est etaeacia. Is orationis quatuor malae circunstantiae quam sint exaudiri cupientibus vitandae. III Orationis vocalis triplex est attentio. 37 orationi eur certus aliquis locus definiatur. ligoranti Deum quatuor lunt necessaria. IIT Ouile est multiplex. fr
Ρ Arentes tria desiderat filiis,quietem videlieer, divitias
& honorem 3Parentes num magis diligendi sint quam uxores. - 16 Paschalia festa qualiter in albis vestibus ritὰ & eonuenienter sint celebranda. I Passio,quam Deus infert,est amater amplectenda sine murmuratione. 27.28
Passio, quam proximus inseri ut noeeat, est patienter toleranda, sine vindictae retributione. ibidem Passio quam diabolus infert ut decipiat, est humiliter sustinenda sine consensus inclinatione. ibidem Passionis dominicae utilissima semper est recordatio. I6. II Passioni innatae est per rationem repugnandum. 27 Passiones omnes, vel sunt innatae, vel illatae,vel voluntari das lumptae. ibidem Pastoris eccles asti ei quod sit officium. 1 o Pastores quatuor veteris testameti e teris famosores imi- tari decet pastores Ecclesae. trPatientia Dei multi abutuntur ad peecandum. 2ssPaupertas omnis non est meritoria. I 'Pax est quadruplex. II Pax eordis triplicem habet effectum. ibi LPax eordis qua ratione possit haberi. ibidem Peeeare in spiritum sanctum eontingit dupliciter. so Peccatum quatuor modis committitur. I g
556쪽
Peeeatum septem infert incommoda. α Peccatum mortale multis de causis comparatur leprae. I3sPeecatum facilius cauetur quam poenitentia deleatur. 18
Peccatu in spiritu sanctu quatenus dicatur irremissibile. o Peccati in spiritumsanctum sex sunt species. ibidem Peccato mori quid sit. α Peccato mortali implieato neeessaria est oratio alicuius iusti quadruplici de eausa. I's Peccata omnia sub tribus comprehenduntur. 3 Peccata aliena sunt novem. Ibidem Peccatorum triplex genus potissimum regnat in principum
Peccatis mortuus seipsum suseitare non potest. 8Peccator cur lunae sit comparatus. xs Peeeator ad Christum adductus quomodo curetur. Ix3 Peccator obstinatus est multum reprehendendus. 46Peccator ceu mala arbor Christo comminante multis modis excidetur. 96 Peccatorem efferunt quatuor vitia extra ciuitatem fidelium Christi. 14 9 Peccatores Deus non exaudit,exponitur. 3s Peccatoribus eur Deus bona temporalia etiam ad superfluitate m largiatur. 'σPenuriam quandoque patiuntur homines tam boni quam mali, idque septem de causis. poena debet correspondere culpae. Poenalitates Christi verbis explicari non possunt. Poenitenti quae sint necessaria. Poenitenrium verὰ rarus est numerus. DPoenitentium Deus tripliciter miseretur. Poenitentia debet esse poenaIis & amara. Poenitentia tollit omne debitum apud Deum. Peregrinationi nostrae pro huius vitae statu tria sunt neces: saria. Ita Peregrini sumus omnes dum in hoc mortali corpore versamur in terris. ibidem
557쪽
Piseatorum spiritualium duplex est genus . ut eorundem distincta sunt retia. go Potentiae omnes humanae sunt desectuosae. 2svPraecursori Christi congruE impositum est nomen Ioan
Praedicatores cur non conuertant homines. 73Praelatorum est verbo & exemplo adducere errantes subditos ad Christum. Ἀ3Praelatis nostris tria debemus reddere. I93 Proficientium in via salutis triplex unguentum. 3Prosperitas praesens facit ne timeatur futura aduersias. Io 7 cProximum diligere quadruplici ratione tenemur. I63 Proximo nostro quae reddere teneamur. I96.I'7 Pueri Iudaeorum non sunt inuitis parentibus baptizandi.
RAab meretricem domini generatio reddidit mudam,
ne Quis deinceps peceator desperet de Venia. 272Racha quid sit. 87Rationem reddere de omnibus, quam sit difficile. 181 Rationem reddere oportet omnes homines eoram districto iudicio Dei a minimo usque ad maximum. 99Rationem coram Deo reddituris expedit tres nuntios praemittere. Ioo
Reconciliandi proximum offensum ac laesum quis sit modus. 87 Reeessus a Deo fit per multa media sicut & accessus. 67 Regimen rationis aut rationabile tria requirit. L7'Regni Dei quae sit iustitia. I Regnum coelorum dupliciter clauditur. 2I8.2I' Regnum Dei quibus hominibus paratum sit a patre coe- lesti. . χαγRegnoru diuisiones & vastationes ex quibus causis con-a: tingant. 2 LRel inquenda quae sint homini propter Deum. 83 Resurrectio corporum erit communis omnibus tam bonis uam malis,secudum substantiam, non secundum conitionem aut modum. i 6
Resurrectio Christi quibus sit indiciis ae argumentis astricta. sResurrectio Christi qua parte diei sit celebrata. '
558쪽
Resurrectio Christi eur in diem tertium sit prorogata. TResurrectio quam ob rem fuerit necessaria. 3 Resurrectio Christi tria nobis contulit bona. Is Resurrectionem Christi cur mulieres primum viris annuntiant. sResurgentes eum Christo rursus mortui sunt. T, Abbati obseruatio partim est moralis , de partim ceremonialis. Is3 Sabbatum cur mutatum sit in diem domini eum. ibidem Sacerdos in missa cur quinquies se vertat ad populum. 8Sacerdos non sanctus etiam peccata potest dimittere. I9Sacramenta septem , sunt ecclesiasticae domus columnae. Saluandorum tres status, significantur per tres Marias quς dominum ungere desiderabant. 3Salutis iter quatuor obstaeulis impeditur. 1 9 Sanctificatici B. Ioannis Baptissae in quo consistebat. xi Sancti in eoelis qualiter nostra desideria cognoscant. 2 8Sceleris patrati euidentia non indiget clamore aecusatoris. s Scutum quintuplex tentationis eertamine parit victoriam. i 238
Serpentem aeneum Ezechias xex eonfregit. Σ Sedere ad dexteram vel ad sinistram in regno ecelorum quatenus conueniat Christo largiri. 227 Sensus interiores & exteriores diligenti eustodia sunt eo-hibendi. Sepelire mortuos valde est meritorium. I4 . I FSepultura mortui multarum rerum utilem ac necessariam memoriam suppeditat. ibidem Servi Christi omnes sumus triplici ratione. ago Seruis & ancillis quae dominus reddere teneatur. I9ISimon leprosus in tribus reprehensibilis ostenditur. 3
Simpliees & ignobiles discipulos cur Christus elegerit.
78. 7'societas hominum iniquorum quam sit periculosa. 87Societas prauorum magna eum diligentia est vitanda. 16Societatis cum quopiam ineundae , non unus omnibus est
Sociorum multitudo impunitarem vitiis non tribuit. si Solieitudo seculi multa affert incommoda. I ISolicit
559쪽
INDEX.solieitudo triplex est. ibidem
Seriptura sacra authoritate & veritate sulcienda est, non expolienda fucatis verbis. IIs Seripturae sacrae maior est authoritas,quam omnis huma-n1 ingenij perspicuitas. Is Scripturae sacrae intelligetia cur non sit omnibus ex aequo aperta & manifesta. si Spes falsa multos detinet in peeeatis finaliter. I 'Spiritus arguit homines multiplici iudicio. 33Spiritui x carni nemo simul seruire potest. 137 spiritussanctus extra ecclesiae unitatem non recipitur. 13 Spiritustanctus dedit Christo triplex testimonium. ISpiritustanctus manet apud illos qui vitant stetem peccata mortalia. εSpiritussancti reeeptio nouem praerequirit. κοSpiritussancti missionem cur Christus indeterminato tempore apostolis promiserit. 39Spiritiissancti triplex est officium ac operatio. AISpiritumsanctum discipulis suis contulit Christus semel post resurrectionem,& iterum post ascensionem. IS sponsus coelestis Christus , videlicet, quinque nos modis ad amorem sui inuitat. 17OStadium quid. Io Stagnum nutus mundi multa mala infert hominibus. 8o Stellae duodecim in eapite virginis matris quid signifi
Stola prima quid significet in filio prodigo.
Successibus proximorum est congaudendum. Superbia multorum malorum est causa. Superbia vel sola omnes virtutes subuertit.
Superbia est infirmitas incarabilis duplici ratione. Surdum quae faciunt homine spiritualiter sunt multa J Aciturnitas a tribus philosophis comendatur. Is3.II 4 Taciturnitas est triplex. IJ Tempora quatuor fluxerunt ab origine mundi usque in fi
Temporalia bona sunt sub conditione petenda. 3s Tenebrae exteriores quae sint. 76 Tentari a Deo & homine differunt. . I99 Tentationis pugna ne quis superetur, quintuplici scuto' armati debςt. 23s, Tentat
560쪽
Tentatio est multiplex. Istis Tentationum sedatio atque victoria a Deo speranda est quadraplici ratione. a68 Tentationes quatuor potissim lim saeuiunt in mundo. 8o Thesaurus triplex in agro humani cordis est absconditus. 9T iniens Deum misericordiam eius inquirit. asTimoris diuini quάntus sit fructus atque utilitas. II. Is Traianus qualiter dicatur ad preces divi Gregorij ex in- . ferno liberatus. εα Tribulato proximo est compatiendum. IosTribulationum, quae Deo permittente irrogantur, multiplex est fructus. ITribulatorum triplex est disserentia. ITribulationibus eleuatur mens iusti a terrenis ad coelestia. 227
Trinitas superbenedicta quadruplici de eausa est adoran
A Trinitatis diuinae mysterium dupliei de causa subtiliter aeeuriosE scrutari non decet. σώTrinitatem superbenedictam ostendit, quisquis domini- eam diem violauerit. Tristitia triplex traditur in scriptura. Turbae sequebantur Christum,non pari intentione. Turbatio est triplex. V Erbum Dei efficaeissime a peccatis reuocat. verbum Dei duabus de causis ab intellectu nostrono percipitur. 2LVerbum Dei attentὸ est audiendum. I6Verbum Dei multis de causis est libenter ac sedulo audiendum. 76 Veritas triplex est. At Veritas ligari & occultari potest, inci non potest. 3o Veritatis professo omittenda non est, etiam dum displicet. ibidem Vestium abusus fit multis modi . s Via ad vitam ducens admodum arcta probatur. grViduarum eausae sunt Deo specialiter reseruatae. I 3Vigiliae quatuor sunt aetatis humanae. 16IVirginitas cur merito comparetur thesauro. ibidem Virginitatis thesaurus abscondendus est propter tria. et odi Vita