장음표시 사용
401쪽
maximὰ in Regibus superiorem non recognoscentibus r ut de Rege nostro diximus in cap. 4 praecedenti Et Ideo exercet omnia i iura Im
Peratoris. In nocet. in c. Cum P. de fi d. instrum.
& in c. Per venerabilem. qui fit. sint legit. Hinc, Reges liberi in suis Regni si exercent iura Imperii. ut dicit Bartol. in l. Hostes. ff. de eapti.&Postlim. reuers. Rex Catholicus est libera D minio Temporali. dixi in praecedenti capite,&voluit Paris de Puteo in o. cap. An si dictu e pitulum . in fin. Ergo sine dubio exercere potest iura Imperialia, & in illo, sicut in Imperatore si committitur crimen itis Maiestatis.t Andr. de
Iser. in c. r. in verb. Bona committentium crimen ista maiestatis. nu. s. quae sint Regal. Luc. de Penna in l. l. C de cond. dc pro c. lib. I.& in I. I. C. Vt nemo priuat. eo. lib. & dixi late supra
I cap. 26. Hinc Rex huius Regni t Neapolitani, seu Siculi facit legem generalem, ut dixi supra c. 3I. Quinimmo omnes dicunt posse Regems in Regno suo,t plusquam Imperator in Impe
rio. Andr. de Iserti. in c. . col. 1. de vassall. de-Cre p. aetati S. dc in cap. I. g. Ualvastares. col. I. de
his qui laud. dar. poss. & in c. i. infin. de noua se .fidelit. Hinc dicunt, quod est quasi Deus in terris. Bald. in c. Imperialem. in princi p. de prohibit. Feud. alienat. per Frideri c. Alberta Brunus in consit. s. num. ε .Paul. de Castro in consit. 113. sirca finem ubi concludit Ducems t Mediolani in suo Dominio posse omnia,quae Imperator in Imperio. Sequitur Rolan. i Vall.
in consit. 86. nu. I9. a . volum. l. 3cante ipsum Alexand. in consit. 87. Wol. a. Andr. Barbat. in Consil. 36 col. I. vol. 1. Cure iunior. inconsit. 6 I. num. p. Riminat d. senior in consit. Ο3. num. 9.
1Ο vol. I. Si ct de Duce Ferrariae dicit idem Riminat d. in consit. 4 .num. .vOl. 3. De Serenissimo a I Domino Ducet Urbini,Iacob. Menoc in con-
Minimὲ autem refragatur, non posse Monarcham appellari, cum fit Summi Pontificis beneficiarius , siue Feudatarius ; Quia omnes Christiani Reges, quoad subiectionem,sunt Papae subditi;& etiam Imperator ipse,qui supremus est Princeps. dc dicitur Rex idcirco,ac Imperator Romanorum, eum ab Electoribus eligatur, ab Apostolica Sede potestatem habentihus,& eius ordine ut diximus in capite praece
denti.Coronatur etiam, inungitur, comprobatur, dc deponitur. ex quibus argumentum non
ossicit Insuper & si Rex Pontifice recognoscat, Papa in contulit ei omnem Regiae potestatis plenitudinem, cu ijs praerogativis, & superio-1 2 ritatibus, quemadmodulerat apud ecclesiam Romanam. ut dixi supra capite praecedenti, veir 3 de Duce Mantuae Feudatario Imperatorist vo
nu. t. 3.Rolandus Cauagno . in pro m. mereri Monti Siarrat. g. i. num. 6. Et de Duce Urbinix tidem dicit Menoch.in dicto consi I.91.nu. 3 2. vol. I.qui alios nonnullos allegant. Sic de Re a 3 ge Catholico Ecclesiae Romanaes beneficiario dicit Paris de Puteo in dicto verb. Sententia in dicto cap. An si dictum capitulum detestantes. infin. Io. Vincent. de Anna in d. Const. Constituti unem. num . .& Hinc dicitur, quod dum Papa concedit alicui, Regni cuiuspiam inuesti Is turam, censeturtomnia et Regalia concedere. ut post alios voluit Barthol Cipolia de seruit.
Nec obstabunt,quae dicit Petr. de Anchari in consit. 33 a. dum ait:Quod quamuis aliquis siefactus Dominus perpetuus, tamen in eum non , censentur translata Regalia . quem sequitur Abb. Panor. in consil.5i. vol. a. Unde idcirco dictit: Legitimare spurios non posse.ut in specie de Rege Siciliae dicit Ludovic.Sardus. de legi IT limation. q. 8. Ex quo illa procedunt i si esset
facta concessio Magistratui temporali: secus v ro perpetuo, puta Ducibus, Marchionibus, Ms milibus, ut in casu nostro equia tunc in eum omnia translata fuisse celantur. ut voluit Alex. in consit. a. colH. versic. Quinimmo plus. v l. I. Barthol. Soci. in consil. 3. nu. Is .vol. 3.& plenius Sylvester Aldobrandin. in consit. 722. Inter consit. Riminat d. senior. vol.
De hac potestate Regis dixi supra. cap. 6 .nu. 7. dc dicam infra cap. 33.
Rex Catholicus non solum uti Rex Hierusalem, & Siciliae, sed tamquam Rex Hispaniae, oleo sancto inungitur. Quando Regum unctio inuenta sit
Quo oleo fiat 3 Quis per me locus inungitur Z A quo fiat unctio 3 Quid illa
sgnificet 3 Quot sint sanistorum oleo rum species,declarantur. Quibus modis,& quibus concurrentibus fiant quid sit balsamum, quoue in loco re
periatur Z Qui sinat alij Reges, qui unguntur Z Multa tradita sunt de unctione Pontificum, & Praelatorum, Impe
ratorum, atq; aliorum. e OMPENDIUM II Rex cathoiseus tamquam Rex Hierusalem, O sim
3 MIes Galbae, o Aπιιa, inunguntur, alij vero minia ininis consuetudιue id obseruatum fuerit. Oleum
402쪽
De Regis Cath praestantia. Cap. XLIX. 3 S 3
et oleo sintulis aηηis facto utitur Deerdos. alias punia
31 Pontihees unguntur in capite, o manibus. quia iueis debet esse perfectio vita eontemplativa, σamuae. m. 3343ε Prine es νnguntur in braebds, quia principaliter in amua vita versantur.3 s Humerus Praneipatum desigηat, nu. 3 6. 37 DEUS Aaron summo sacerdoti refeνuauit in Derseandi flatu Arietis Armum, ετ quare nu. S. 39Vnctio vigorem designat.
fis Rex cathouos Retri Hierusalem titulo teσur bais
tatem magnam, supremam stat Uceημι.8i Apis utem babet sine aeuleo,ad operaisbotorum, er populi clementiam. 3IPbιlosophus, qui triginta annos eonsumpsit, Hapis naturam addisceret.
REx Catholicus,ramsi Rex Hierosolymitanus,& tamd Rex Siciliae sancto oleo inungitur,
403쪽
Et coni ecratur, quod multis aliis Regibus mi, ni metconceditur. Vltra Imperatorem Roma norum 4 quatuor tantum Reges ungi, scripsere nonnulli, Regem Hierusalem , Regem Siciliae, Regem Galliae, & Regem Angliae, caeteros au turn minime; nisi ex priuilegio id obtinuerint,a aut consuetudine hactenust seruatu fuerit. vo. luit Albertc. de Rosat. in prima Rub. Codicis.
Martin. Laudes. in tract. de Princi p. 976. Iacob. Aluarol. in c. l. num .i7. Quis dicatur Dux, vel March. ubi inter Reges, qui unguntur,no enumerauit Angliae Rege.& similiter. Io. Lecerier de primogenit. lib a. q. I 3. num. 3. Quoad istos quatuor Reges, idem tenuit Anton. Corset. de potestat. & excellent. Regia. lib 2. q. t 4. dc 23. Paris de Puteo de re militar. lib. I. g. momodo.& de re integrat. laudor. c. a. inci p. Pro clamriori .nu. I. fol. a. qui non enumerat Regem Hie.tusalem. de his agit Restaur. Castaldus de Im-
Perator. q. l8. per totum. Lancellot Conrad. intempl. Iudi c. lib. i. cap. I. g. q. versi c. vigesimo quinto. lub nu. a.
Sed pro totius materiae intellectu, vide dum erit, quo oleo unctio fieri debeat λ Secundo, quando fuerit inuenta λ sertiocin quo personae loco inungatur Quarto, qui illos inungantpQuinto,quid significet ista inunctio λAd primum, dicendum est, in Catholica E elesia, plura sancta olea dari. Primum dictum
3 est oleum t Chrismatis, id est unctionis, quia
Chrisma graecὰ, latine unctio dicitur. Istud que
ex olluarum Oleo,ac Balsamo coficitur. Oleum olivarum ab omnibus cognitum est. Balsamum
4 ino intelligitur de arbore,vel Balsami frutice, sed de succo balsami , qui opobalsamum dicitur, de quibus infra dicam hoc eodem capite. Hoc Chrismatis oleum per Episcopum, no Pers 1 alium conficitur; & in die C nae Domini, non alio. ut in c. omni tempore. Dist. q. ubi glossa. 5 Hoc oleo benedicitur Fons Baptismatis, i Ec--clesia, altare, Episcopi in capite, & manibus; pueri bapti Eandi in fronte ; & quando ipsi, ac
omnes fideles bapti rati confirmantur; Calices,& Patenae. Et istud singulis annis coficiendum est, eodem tempore. vi inibi dicit Gloss. Hoc oleo singulis annis cofecto uti debet sacerdos 7 aliast punitur. c. Si quis de alio. de consecrat. Dist. .c.Literis. de consecration. dist 3 cap. Tere ferente.de celebrat. Miss. habetur per Gloss.&Hosties. in sum. de sacra unction. Io. Fracila.
Paui n. de visitatio. p. a. q q. vers. Sesitur videre. . Armilla in summa in verb. oleum. nu. I.Paulus Fuscus de visitat. lib. I. cap.6.nu a.& 3. Michael dTimoth. in Praxi visitan d. ecclesia S. lib. a. c. 21.
Secundum est oleum Sanctum infirmorum quo ατ utitur t S. D et Ecclesia pro infirmis. in ultimo mortis discrimine coistitutis; oc idcirco unctio extrema dicitur, quam Iesus Christus Diis noster, exeuntibus e vita, dereliquit; quod fecerunt Apostoli via gentes multos infirmos, qui . sanabatur. ut patet Marci. e. s. Et ideo Iaeobus Sin sua Canonica Epistol. c. s. ait: Infirmatur sis in uobisλ inducat prisbyteros Ecclesiae & oret e
super eum. ungentes eum oleo in nomine Dai,& oratio fidei salvabit infirmum, & alleviabit Qeum Diis.& si in peccatis sit remittentursi de
hoe habetur in Concit. Florent. Tit. de extrem. unct. & nouissime in Trident. sess. t . c. I. cum pluribus seq. Io. Sotteallus in summa Pontis e. rg Unctio extrema. per torum Paul.Grysald .d
cision. Catholicar. S. Extrema uncti . nu. l. cum ζ
p pluribus seq. Tertium oleum t dicitur Catheis
cum enorum,dc isto oleo inunguntur Ba tizau edi in pectore,& scapulis; Vnguntur etiam manus sacerdotis, dum ad sacros ordines ordinatur. ut per Gulielm. Durandi in rationale Diuinor. officior.lib.6. c. 74. nu. 2I. Et eodem oleo' 'IO inungutur Imperatores Reges aci Principes.
Hostiens. ubi supra. q. Qui, & a quo. Armilla in ad. S. Oleum.Paul. Fusc. & alii supra allegati in
locis supra notatis. & habetur in c. i. g. Vnde. x de sacr. unction. M. Anton. Cucch. instit. Cano in i
. Ad secundum quando inunctio fuerit inue a sII ta 3 dicendum est a Deo fuisse ordinata t Sanctam inunctionem, summi Sacerdotis, templi altaris, vasorum, vestium, ac aliorum, ad Sacrorum ministerium destinatorum, dum Moy- et si Exod. cap. 2 p. inquit; Indues Aaron vestia mentis suis, id est Linea, & Tunica,& t super- ehumerali,& rationali quod coli ringes balteo ,& pones Tyaram in capite eius & Lamina san -ctam super Tyaram,& oleum unctionis fundes super caput eius, atq; hoc ritu consecrabitur . e Et de eodem Aaron cap. o. inquit; Et assum, pto unctionis oleo, t unges tabernaculum cia . vasis suis,ut sanctificentur. Altare Holocausti,& omnia vasa eius , labrum cum basi sua, omnia unctionis oleo consecrabis, ut si ut sancta sanctorum . Applicabisq; Aaron , & filios eius ad fores tabernaculi teltimoni j,& loto S a aqua indues sanctis vestibus, ut ministrent mihi, & unctio eorum in sacerdotium sempite num proficiat. Haec ibi. Istud verum oleum qi sanctum, quo summus Sacerdos, Altare, M uasa ungebantur, factum erat, iuxta praeceptu Domini, Moysi datum, Exodi cap. 3 o. ubi dicit: Sume tibi Aromata, primae Mirrhae, & ele-
ctae,quingentos siclos; &cinamomi medium, 'id est ducentos quinquaginta siclos; calami si militer ducentos quinquaginta; Casiae autem , quingentos siclos in pondere sanctuari j; olei
de olivetis, mensuram Hin; Facicique uncti O- dinis oleum sanctum, unguentum compositum pere unguentarii.& unges ex eo Tabernaculum testimoni j & Arcam testamenti, mensam- .
que cum vasis suis, candelabrum , & utensilia eius,altaria Thintia malis,& holocausti,& vni uersam supellectilem , quae ad culium eorum apertinet; sanctificabisq; omnia, α erunt sau-
404쪽
De Regis Cath. pra lantia. Cap. XLIX. 3ss
et, sanctorum; qui tetigerit ea sanctificabituri Aaron, Ac filios eius unges, sanctificabisq: eos,
ut sacerdotio fungantur mihi. Et item Exo. c. 3 I. Dominus elegit fabros pro vasis 3c eandelabris faciendis,de pro conservado oleo,& Thimiamate Aromatum in sanctuario . D eiusdeunctione, habetur Leuitici. cap. s. Haec inquit est oblatio Aaron, & filiorum eius quam offerre debent Domino in die unctionis suae . de Le. vitici cap. . Haec est unctio Aaron. & filiorum eius in caeremoniis Domini. & pluries Levitiei cap. 8. Ac 1 i. Numeri.ean Ecclesiastic. cap. 4s. Et haec de unctione vasorum, temoli,ac Sa cerdotum. 6 vero ad unctionem Regum. Pri
S mat apud scripturam laetam iminetio tacta fuit a Samuele in personam Saulis Regis I. Reingum. cap.9. t . de I s. secundo loco. de unctio-ro ne in personam Dauid i per eundem Samuelem; ut habetur lib. t. Regum cay l6. 3c lib. a. Reg. cap 1. de I. in fin .s & ia &lib. t Paralip. cap. i I.& i4. Et de se ipso idem Dauid Psal. 88. Inueni David seruum meum. oleo sancto meo II unxi eum. Tertio,in persona Salomonis i eius filii per Natha Prophetam,& Sadoch Sacerdo
tem. patet. lib. I. Regum. cap. l. 8c s. dc lib. .
I 8 Paralipom. cap. 1 . Quarto t vnctus est Ha. χael Rex super Syriam, de Iehu filius Namsi in Regem lsrael: ut habetur lib. I. Reg cap. Ist. Scith. a. Paralip. cap. II. Et sic deinceps Ioas. lib. 6 Reg. c. it. sic etiam de Ioiade filio Iosiae lib.
. Ad tertiu, quo in loco personae unctio fiat Dicendum est quoad Summos Pontifices apud Io Hebraeos, i capita inungi solitos Sacerdotuma o vero t manus. de Capite habetur Exodi in d.
cap. 29. dc oleum unctionis tandes super ea puteius, atque hoc ritu conseerabitur. Sed impos t ratores, de Reges unguntur in brachio, in hu-xi mero, vel in Armor ut dicit textain d. cap. .g. Vnde. de sacr. unct. Quamquam Saul fuerit un-
ictus in capite. Inteli igitur aute de brachio dex tro iuxta illud Sapientiae.c. Dextera sua D minus teget eos , & in brachio sancto suo de. fendet illos: de habetur in Pontificali, ubi dicitur de brachio, de scapuli s.' Ad quartum autem, de illis. qui inunctione ministrant, de qui eo munere fungi debent. at Summus Pontifex inungitur a Cardinalit Ho- cliensi, qui alios omnes Cardinales praecedit, ut est nunc Dominus meus Cardinalis Gesualis dus, Archiepiscopus Neapolitanus rut dicit alter tunc Cardinal Hostiens de Ant. de Butr. in cap. Antiqua. de Priuileg Martin. Laudens. de Cardinalib.lib. r. 6 38. Cucchus institui. Cano
tus Io. de Capistran. de potest. Papae. Par. 3.primae partis princip.eol. 1. 6e Antonius Paganus de ordine iurisdict. de resident. Episco p. sect. 3.a 3 Imperatorem vero ungit Summus t Pontifex. cap. Venerabile de elact.Specul.in tit. de delegat. S. Nunc ostendendum.ver Ip. Bald. in I Rub. Codie col. a. vers. Venio ad tertiam glossam.Cardin. in Clem. vni c. s. Nos itaque notabisat. de iureiur. Bald.in tit. de Pace Constant ii, verti. Concessimus. in fi vers. Sed hodie. Et ante eos Iacobus Ardi Eonus in Sum m. e. i 37. in fin.
Sed aliqui dicunt ex antiquissima contuetudi ne Imperatoris unctione fieri soluisse per Ca dinalem Hostiensem, sed per Papa imponi coronam: ut post Io. Andr.3c Hosti e quos refert, voluit Abb.Panorm. in d. e. Uenerabilem. nu.6. Cardin. Zabaret I in Clem. v n. in Princ. notab. s.
at de iureiur. vi fuit factu in unctione Carolit RImperatoris, quem inunxit Alexander, Farne sus Cardinalis Hostiensis, qui postea fuit Summus Pontifex, Paulus III. appellatus. scribie
restaur. Castald. de Imperator. q. 16.num. 3. Re ges vero unguntur a Metropolitanis in eoruma Regnis, iuxta t morem hactenus seruari solitum,& consuetudinem solitam. c. tanto. de translat. Episco R.c. l. 2. de 3 23.q 1. Vc Rex Nea16 polis ab Archiepiscopo Neapolitano: Rex tSi ei liae ab Archiepiscopo Panormitano, ut seruRtum fuit in Manfredo, Federico II. de alijs. Rex Alemaniae ab Archiepiscopo Coloniensi : Rex Galliae ab Archiepiscopo Remensi: Rex Angli et ab Archiepiscopo Cantuariensi r ut scribit H stiensis in summa de sacr. unct. g A quo,& qualiter. versic. Vnctio Regis. Rex Poloniae ab A chiepiscopo Gne ensi: ut dicit Martin. Cromer. Hist. Polonicae. lib. 1.
Ad quintum autem , quid significet hae e ininunctio λ distingitendum est, in Summo Potifice, Sacerdote,& Imperatore ac Regibus. Vngitur Pontifex in capite, ut ipsum caput, siue Principem supremum omnium esse appareat e repti sentat enim Summus Pontifex personam capitis.idest Iesu Christi Dni nostri, de quo Pauliis Apostolus ad Ephesios. c. r. Oui credimus secundum operationem potentiae Mirtutis eius .
quam operatus est in Christo, suseitans illum a mortuis,& constituens ad dextram sua in in cqlestibus supra omnem Principatum,& potesta tem,& Virtutem, dc Dominationem Q omne nomen,quod nominatur, non solum in hoc seculo sed etiam in laturo: de omnia subiecit sub pedibus eius, & ipsum dedit caput super ominnem Ecclesiam, quae est corpus ipsius, plenituisa do eius qui t omnia in omnibus adimplet. de quo longὲ antea dixerat David Psalm. I . Coninstitues me in caput gentium . de iterum idem Paulus ad Ephe .c. . Crescamus in illo per omignia, qui est caput Christus. t Zc iterum cap. s. Quoniam vir caput est mulieris, sicut Christus caput est Ecclesiae . Et idem Apostolus ad Colossenses. cap. I. Et ipse est caput corporis Ecclesiae qui est principium. Je cap. i. uia in ipso inhabitat omnis plenitudo diuinitatis corinporaliter, dc estis in illo repleti, qui est caput omnis Principatus, di potestatis. Ipse demum
405쪽
tamquam caput totius principatus, constituit Petrum Summum post se Pontificem. cui Principatus potestatem contulit, dum Io. cap. I. inquiti Tu vocaberis Cephas. In Sacerdotibus autem, per manuum unctionem data est illis potestas, quod obsequium, de so ministerium t Dei sint exequuturi, ac functuri. Hinc in scriptura dum agitur de ministeriis a Deo per manum Moysi operatis, dicitur Exodi cap. 33. Quae iusserat Dominus per manum M , ysi:& Levitici cap. IO. Ad eos, Per manum
Moysi: de capit. 26. In monte Sinai per manum Moysi. Sic etiam Numer. ca. q. Sc 36. Deuteron. Cap. 14. Iosuae cap. ι7.1 o. & ai. & alibi saepe inscriptura . Vel quod per sanctam unctionem in manus, accipiant gratiam Spiritus sancti, qua effugant Daemones: ut dico de Magistratuum
In imperatore vero, ac Regibus, brachil in. unctio facta est ab Ecclesia Dei, sia cui inferius dica Christus, quasi unctus dicitur,& inuctioso brachi j, illum i in Christi, virtute, ac fortitudine speraturum cognosceret, cum,ut plurimuri in sacra scriptura pro brachio, Christust denotetur. Inde illud Dauid Psalm. 75 Donec annuinciem brachium tuum . dc Psal .s7. de brachium sanctum eius. & Esaiae cap. 4o. Brachium eius dominabitur: δέ c. I. Consurge, consurge in cluere fortitudinem. brachium Domini.& cap. 3 i. Paravit Dominus brachium sanctum suum in oculis omnium gelium.& c. 6 a. Iuravit Dii in dextra sua , & iii brachio fortitudinis suae. Sic etiam Lucae c. i. Fecit potetiam in brachio suo. Plures reddit unctionis brachiorum in Re gilius causas Aluarus Pelagius de Planctu Ecclesi. lib. .c., 6 in si i. quarum illa mihi verior 31 arridet, quia Pontifices, unguntur in t capite,&man bus. dicto c. unico. de sacra unct. quia in illis debet elle perfectio contemplativae , dc si activae ivxtae c. Si quis 36. distinct.& cap. Nisi. S.
nec pure S ex tr. de renuntiat. Principes vero in
brachio, quia in activat se debent principali
ter exercere. lia Humero etiam unguntur,quia
33 Humerus principatum designat, i iuxta illud
Deuteron Om. cap. 33. Et Beniamin ait Amatissimus Domini, habitabit confidenter in eo,quasi in thalamo tota die morabitur. & inter humeros illins requiescet. & Elaiae cap. 9. Paruulus
enim natus est nobis, factus est Principatus super humerum eius. Unde dicitur, humiliare
36 humerum; pro ijs, qui non sunt in t Principatu sed ducti sunt in seruitium alterius. iuxta illud Baruch cap. 1. Inclinate humerum vestru , di ceruicem vostram, de opera facite Regi Babilonis. de quo etiam antea dixerat per Hiere mi am c. 17. Quibus concinunt verba Ciceron. in orat. pro L. Flacco . Respublica inquit qua vos uniuersam in hoc iudicio, vestris humeris, vestris, inquam humeris, iudices, sustinetis . Quo vero ad unctionem armi, iam Deus omnipotens in sacrificio arietIs Moy si ordinato,in-
Sacerdoti summo reseruauit. Exodi. cap. 29. Et
ideo Levitici c. 7. inquit: Pectusculum enim elauationes,& armum separationis tuli a filiis Israel de Hostiis eorum Pacificis, dedi Aaron Sacerdoti, oc filiis eius lege perpetua ab
omni populo Israel. dc cap. s. Pectora eorum, Ze Armos dextros separauit Aaron, eleuans coram Domino, sicut praeceperat Moyses. Idem dicit Levitici. capit. lo. Numeri capit. 6. IS. Deuteron. cap. 18. Itaq; summi Sacerdotis, atq; Pontificis erant haec omnia , quorum iam parte, non absq; misterio fecit, Reges in Humeris,& Armo ungi, ut statuerent,quasi portionis a Domino illis reseruatae, participes fierent a Pontificibus. Et ne sine aut horitate, vel a me ipso id dicere, vel asserere videar, inuictissima aut horitatem habeo. lib. I. Reg. cap. p. ubi dicitur: Dixitq; Samuel coco: Da partem, qua dedi tibi, de praecepi,ut reponeres seorsum apud te. Leuauit autem cocus armum, & posui tanta Saul. Dixitq; Samuel: ecce,quod remast, pone ante te, & comede,quia de industria seruatum est tibi, quando populum vocavi. Et comedit Saul cum Samuele in die illa. Ex quo videtur
3 3 portionis suae t Saulem participem fecisse, defuturi Regni eidem potestatem comunicasse, quia in eodem capite prius dicitur; Assumens itaq; Samuel Saulem, & puerum eius introduxit eos in T ciclinium,& dedit eis locum in capite eorum, qui fuerant inuitati t erant enim
quasi triginta viri. Haec erat authoritas unctio nis Regum Hierusalem, cuius titulum nunc tenens Rex Catholicus, primatu ultra Reges Omnes habere dignoscitur. Ungi vero Reges, in sacra scriptura, vigoris etiam, Sc salutis signiars ficationem habere, t& ipsa docet experientia; cum Dominus percussit omne Primogenitum AEgyptiorum, in quorum domibus,ac in portarum superliminacibus, & in utroq; Poste, non esset unctio sanguinis Agni. ut patet Exodi. c. I a. & ex Hesychio, docuit Pierius Hieroglyphicor. lib. II. Balsamum, quod ingreditur oleum, quo Pontifex ,alijq; inunguntur,est frutex duorum ci 4o citer i cubitorum in Engaddae Ciuitatis olim territorio nascens, quae in sacra scriptura Asasonthamar dicebatur. Genes. cap. I 4. quasi urbs Palmarum, eo quod Palmis,ac Balsamis flor ret. Sicq; Uineas Engaddi Salomo vocavit Ca-tic. cap. I. dc Hieronym. in EZechiel. cap. 27. Adeo, ut soli viri Iudeae in toto terrarum o
be, concessa Arboris, ac fruticis species. Haecs ferro Igdantur, emoriuntur , ferro semper inimicae. Si vitreis tantum acutis, lapide, vel olleis cultellis incidantur,succum stillant pretiosissimum eximiae suauitatis,qui cunctis odossi ribus praefertur, & is succus opobalsamu idi
406쪽
De Regis Cath. praesta a. Cap. XLIX. 317
Calo. id est ligno. Semen, siue fructus, Carpo. 43 balsamum i dicitur, i Carpos idest fructus.
Praecipua gratia datur lachrymae,seefida Seml-ni, tertia Corti ei,& quarta Ligno. olim in India,loco ante dicto erant,qui frutices, tamquavineae colebantur. In Motibus Engaddi adsunt rutices sed virtute carentes sua; licet antiquitus suist virtutibus essent perspicuae. de his latissime Plin. lib. i a. eap. 13 Illa loca,& Hortus. in quibus Balsami frutiees erant, sub Herodis 3 Magni Ascalonitae Dominio,erant, i cui inuidens Cleopatra Regina AEgypti, Marco Antonio concedente . Hortum cum fruticibus in i AEgyptum transtulit tIbi inter Heliopolim.&Babilonem, locus est in quem reperiuntur, a paruo,vbereq; fonte irrigatur. Maximo etiam cultu, ac veneratione locus habetur,in quo fama peremnis est Beatissimam Virgine & Beatum Iosephum, dum in AEgypto fuerunt, bibi si se, i de Puerum Iesum Christum Domin si fuisse lotum. Folia dieitur habere parua,Rutae so- Iijs similia, Albiora tamen. Hortus hic consi- 3 tus in Alcairo est. Latὰ thaec omnia habentur,& plura longε apud Plinium in loco allegato, ω latius apud Bartholom. de Saligniaco in Itinerario Hierosolymitano. Tom. Io.ca.6. vii illa
refert Christianus Adrichoinius in Theatro Terrae sanctae:multa scribit Pel battus a Themestuar in Rosario Theologi . lib. 3 S. Balsamum. per totum: & Leo Apher in Historia Aphriet.
lib.8. εc ante eos Iosephus Antiquit. Iudaicar. lib. 8 c. 1.& lib. II cap. . Bernard. Corius Ηistor.lib. I. Non mirum igitur, si Balsamo inu gatur Summus Ponti sex, & Sacerdotes, isque nascatur, ec alatur ex fonte, in quo IESUS CHRISTUS lotus est, unde eis virtus tribuatur, quae a Summo omnium Pontifice Christo , o tributa est. Balsamum enim non mixtu, Christum significati iuxta illud Ecclesiastici. ca. 2 uasi Balsamum no mixtum odor meus. Quia Sophisticatum, Bd alijs commixtu, prauis Christianis assimilatur: ut dicit ibi Pelbartus. Ideoque cum Summus Pontifex,Christianorum ommu sit Princeps costitutus, de Sacerdotes Christiani, dorem bonorum operum, atq; exeplo rum aliis exhibere debeant; non mirum, si eo inungantur. Hinc illud Pauli 2. Corinth. cap. 1.3 i Christi bonus t odor sumus. quem locum ad hunc effectum expendit Stanis laus Osius Ca dinalis Uarmiensis de Sacrament. cap. 38. Sed hodie ex Dei omnipotentis gratia etiam in nouis insulis Catholici Regis reperitur perfecti Nsi simum balsamum. ut i scribit Garaias Hortus Simplicium Aromatum. lib. . cap. 7 Nicolaus Monardessib. 2. cap. 7. Quo vero ad oleum. siue respiciamus ad olitiae arborem, siue ad oleum ipsarum . magnu in omnibus designat mysterium. liua enim diui. 3 3 nam sapientiamt denotat. & iti aecipi debet illud Iudicum c. s. Ictu ur ligna, ut ungereat super se Regem dixeruntd: olivae:Impera nobis unae respondit: nunquid possum deserere pingas inem meam, qua, dc Dii utuntur,& homi nes, se venire, ut inter ligna promouear λ Ees Ecelesiast.e. x . t uasi oliva speciosa in eam pis.& cap. so. Quasi oliva pullulans. Capietia solet oliua pro Ecclesia. hinc illud oseae. m. t Et erit quasi oliva gloria eius. Et Pauli ad Romanos. cap. I . Quod si aliqui inquit ex ramis fracti sunt, tu autem,cum oleaster esses, in se tus o in illis,de socius radicis, de pinguedinis olivae factus es, noli gloriari aduersos ramos rubi plura alia.oliua etiam pro iusto accipituris 3 ivt patet Iob. cap. s. Quasi oliva proiiciens florem suum.& Dauid Psalm. si. Ego autem sicut oliua fructifera in domo Dei. Ramus olivae olim Noae in Area i columba portatus, pacis 16 f Symbolum fuit,& cum humapo genere placatam suisse Dei iram significauit. de quo Genes. cap. 8. & de columba dicitur. At illa veniead eum ad vesperum portans ramum olivae vi
rentibus foliis in ore suo. vn de illud virgilii tib 8 . AEneidos.
Pae straq; manu ramum praetendit oliva.
Cui astipulatur Baptista Mantuanus dum ait.
Vimina pacifica per templa legantur oliua .s Idei reo in Seuerit Alexandri Imperatori Namismate est imago talari veste induta,oliuae ramum manu tenes, cum in scriptione. Fundatori Pacis. Sic & Numisma Philippi Caesaris , ius 8 quo est in criptum. t Pax Aeternar ut late diis xi in Apologia Catholica in sententiam Pilati, Aquilae repertam. Ibidem asserui, Victoriae si
gnum olivam pro tedere. Sic olim victores Duces ex olivarum ramis in triumphis coronas gerebat. Eo modo Athenieses,eo modo Romani Equitii turmas olea coronabat:ut dicit Plin. li I s.c. . Diuina itaq; sapientia εc consideret,
de sequi procuret Potifices, Regesq;. Potifices, qui Ecclesiae praesunt, Sacerdotes, qui in sortes; Domini electi sunt, i Ecclesiam foueant, &tueantur. Pontifices,sacerdotes,ac Reges,quae iusta sunt amplectantur. Pacem procurent, μipsi Pacis authores efficiantur. Nam Potifices,& Sacerdotes, calcatis vitiorum sordibus, gregem eis creditum, deuictis hostibus, Mundo, Carne de Diabolo zReges de bellatis terrae mostris,haereticis,ac fidei Christiant hostibus, Ecclesiae pugiles efficientur. ipsam tuebuntur,in uicto Marte, de brachio forti, in coelo , gloria sempiterna fruentur. Oleum etiam, quod olico uae fructus existit, diuinam i gratiam praes fert. 6c huc spectat illud Deuteron. cap. 3 a. Ut sugeret mel de petra, ic oleum de saxo durissimo. Et David Psal. q. Propterea unxit te De , Deus tuus, Oleo laetitiae prae consortibus tuis. quod, retulit paulus Apostolus ad Hebraeos cap. t .se idem Dauid Psalm. 88. Inueni David, seruu meum, oleo sancto meo unxi eu.
ut mulus comprobat Cardinalis Hostus de is,
407쪽
crament. cap. 38. vers. Neque vero quia . Et mi
i i sericordiam t etiam designabit oleum, qua superiores, & Principes, misericorditer. s. e.
menter,quum spirituales, tum temporale se uti debent. de quo David Psalm. D. Impinguasti in oleo caput meum. & Ecclesiastes .c.s. Omnitempore sint vestimenta tua cadida, & oleum de capite tuo non deficiat. Unde Esaias. cap. I, Vulnus,& Livor,& plaga tumens, non est cir
Cumligata , nec curata medicamine, nec sola oleo. Et iterum. cap. Io. Computrescet i gum a facie olei. de Luc . cap. i o. Et a P proprianv al
ligavit Vulnera eius, infundens oleum, dc vi aeum . quod e nostris retulit etiam Gul. Beneis dict. in re p. c Raynutius. in verbo. Condidit. ilI.nim 8 de testam. oleum insit per diuitias sis a gnificabit .t quibus Dominus abundare facit, tam Ecclesiam coS,Sc spirituales, qui in laicos, di temporale si principes. ut dicit Iob. cap. 9. Et petra milii fundebat riuos olei. & Dauid Psalm. Α fructu frumenti, vini, & olei sui multiplicati sunt. si lialmon Prouerb cap. 1 I. Thesaurus de fiderabilis 6c oleum in habitaculo iusti. Et Ieremiae. c. g. Noli occidere nos,quia hahemus thesauros in agro, rumenti, Ac ordei, Ecolei, & mellis. Et oseae cap. 1. Quia ego dediei frumentum, de vinum, & oleum, & replebimini eis, & non dabo vos ultra opprobrium ingentibus . Oleum etiam bonam,ac optima Hismara denotabit cuit studere debent: iuxta illud Salomonis Canticor. cap. I.oleum effusum nomen tuum Hinc Augustin. de ve mis Domini. sermon. 13. aut horitate Pauli 1. Corinth. c. α 3. Si linguis hominum loquar, & Angelorum, charitatem autem non habeam, factus sum veluti aes sonans,aut Cymbalum tinniens. Subdit Augustin. Charitas supereminet, merito oleo assii illatur; omnibus enim humoribus oleia su-Pereminet. Mitte oleum,super inlande aquam, oleum supereminet. Mitte aquam, dc super infunde oleum oleum supereminet. Si ordinem seruaueris vincit: si ordinem mutata eris , ν incit: charitas numquam cadit. Vnde armati diuina gratia, δc mi iericordia circu dati, diuitijs
abundantes,ijs utantur bene operantes. ut rOrum bonae famae studiosi charitatem pretis retes de praesenti seculo sint admirationi Je futuro per bene, ac rectὰ operata, mercedem reproin iis is accipiant. Huic his comitati virtutibus , uncti appellati lunt, Christi nomine, veMoyses omnium primus, sic appellauit. ut di
cit Eusebius de praepar. Euangelica lib.ε. c. 23. Propterea. lib. 2. Reg. cap. I. dicitur,quare non
timuisti mittere manum tua ut occideres Christum Domini λ & lib I. Paralipom. c. I 6. Nolite agere Christos meos, dc in Prophetis meis nolite malignari. quod reperijt David Psal. ros. In tantum autem inualuit, oleo ungedi Reges
ritus, ut multi l certarint Apostolicae sedis bemficio,vnctionem Obtinere; ut de Rese Scotisseribit Hostiens.in summa liti de saera unctio Hoc etiam summo, ac laudabili ritu,etia apud σs t Serenissimos Noruegiae,& Septetrionis Re ges fieri docet Olaus Magnus de Histor. 5
ptentrionali lib. l cap. .ec s. Quatuor itaque sunt enumerati Reges , qui sancto Neo ungi debent, Hierosolymitanus,Si-66culus, i Gallus , de Anglus. de iis dici potest illud Augustin. de quaest. veter.& noui te itam. lib. primo. cap. I . Apud maiores cinquit n stros, qui in Reges ungebantur, Christi voca. bantur, habentes imaginem Christi venturi. Qui natus de Deo patre in Regem,non immerito Christus appellatur,quia quod istis Chrisma, illi dedit natiuitas Quorum quatuor Regnorum, duo Catholici Regis existunt. Hi Reges fuere, qui tamquam Ecclesiae pugiles . tali honore dignati sunt. sed proh dolor, R gnum Hierusalem apud Barbaros est, s 67 lo honoris titulo t Rex noster decoratur, Regnia Angliae ab Ecclesia Catholica, de fidelium communione diuisum est. In hoc Elizabeta Regina rerum moderatur, quae dum Regnum auspicata est, ouis modum figurans, statim intus 68 lupum ferre demonstrauit. Duin enimi sancto oleo perfunditur quid dixerit, quidve fecerit, melius est,ut audiamus Anglum,dc ipsum Nicolaum Sanderum, virum undequaq; Optimum, de de Christiana Ecclesia,& fide optime meri tum. Is enim Sanderus de Schismate Anglica no . lib. 3. lusiurandum inquit tamen Christianis Regibus,lege, ct more maioru praescriptu, de fidei Catholicae de sensione, Priuilegiorum, ac libertatum Ecclesiasticarum conseruatione; ne sorte de Regno minus ritd adepto, postea fieret quaestio; suoruni suasu . qui Regni causa, quiduis simulandum, dissimulandum,iura dum, periurandum, senserant, in sua inauguratione solemniter pr stitit; permisit se quoque oleo liniri, sed non sine irrisione,& fastidio: nam sub papilionem parumper pro more ad Regales induendas vestes, diuertens, nobilioribus circu- stantibus ancillis dixisse fertur; Abite, ne lator
huius olei vos offendat. Haec Sander us. I mitata traditiones Lutheranoru,dc praesertim Bugen-haxij Pomerant qui aeque sanctu , & hone itum co est e dixit Regem t inungi tamquam oleo benedictionis,adipe coquinario R aparum more. quorum meminit hoc admodu clanans Olaus Magnus in Histor. Septentrionat. lib. I q. cap. .
Regnum Galliae suis vacillans incendiis, intestina retinet bella, quae vertuntur inter Catholicos & fidei Christianae veros assertores, & hqreticos de eius te fidei hostes. Ita quod ex qua titor solus Rex Siculus noster Catholicus pro fide,de ecclesia Romana quotidie vigilat. Diis illum eiusq; successus pro totius Christiani populi gloria, diutissimc conseruet, de actus suos
Nec ijs arrideo, qui dicuntilianc unctionern
408쪽
De Regis Cath. praestansa. Cap. XLIX. 3 so
r operari ν Reges uncti .vassalli t Eeelesiae fiat.
arg. c. In test eximus. de iureiur. oc voluit Bald. in c.Pastoralis. de rescript. quem referens, sequitur Martin. Laudens de Princip. . 23.& Li-celloti. Conrad. in Templo omn. iudic. lib. I. e. .s. q. in verb. Iudex est competens. Quod si
ideirco dictum putent, ut omnia vastalli ac seu datarij munia subire teneantur, id non amplecterer. Quia si omnes Reges, qui inunguntur, ut sunt hodie plures, fierent vassalli Ecclesiae, quod sanὸ intelligi oportet. Non negauerim enim omnes Chrilitano, Reges, ut iam dictu est supra c. U. dum egi de Regno Nauarrae, de τι de Regno Angliae. 6c cap. 7. debere t Summo Pontifici colla submittere, alias in uanum Christiani Principes appellaretur si Christi vi ,
Ces gere oti,non obtemperarent. Minusq; propterea verum est illud, ο ideirco Rex habeat beneficiorum collationem, sue potius nominationem, quia sacro oleo ungitur . vi censuit Mina dous in rep Const. In aliquibus. In verb.
Comitum . nu. I . I l. ubi errauit du inquit,vneta gi sacro Chrismate,t cum illo oleo non Ungatur, sed oleo Cathecumenorum, ut dictum est. Nec ob causam unctionis, competit ei beneficiorum nominatio, sed alia, ut dicam infra. ca. o. Sed illam esse causam arbitror, Regibus,3c Principibus congruentem,quam ex somnio ad Maehabaeum dicta scimus. de qua habetur lib. 2.Machab. e. vlt. ACCIPE SANCTUM GLADIUM, Munus a Deo, in quo de ijdies aduerissarios populi mei lsrael. Vt hoe debeant christiani Principes,pro Ecclesia,& Christiano populo operari.
Hispaniae Reges, nihil dignius, nihil'; sanctius purarunt, quam ut caeterorum supra dictorum Regum more, sancto oleo ungerentur, 13 ut fuit unctust Bamba Rex per Archiepiscopum Toletanum. Hispaniae Primatem. de quo Io.Magnus in Historia Gothorum,& Suen Onu. lib. 1 o. cap. 11. Nec palliis est cinquit in se Regem nominari, donec sanctorum Regum exemPlo, per manus Pontificum inunctus,& coronatus esset. Facta eli ea coronatio Toleti per ossicium Primatus Archiepiscopi Toletani. odante eum dixerat Rodericus Archiepiscopus Toletan. Histor. Hispanie. lib. .cap. I. dum ait: Decreuit se a Regis nomine temperare, donec in maiori Eeclesia,urbis Regiae,unctionis reciperet sacramentum. Mox igitur a Principibus Toletum ducitur,& in Primate Ecelesia Beatae Virginis a Quirico eiusdem Pontifice, in Regem Omnibus annuentibus c5secratur. dc paulo post idem Rodericus refert, in eius inlictione hoc miraculu acei disse. Et in ipsa hora ait γε qua a Pontifice ungebatur, cunctist cernentibus , visus est vapor ab eo loco, ubi unctionis oleum fundebatur in modu virgae funeae ascendisse: & visa est apis de eius capite prosiluisse, M ad citos cotinuo volitasse. Haec Rodericus. de quo Miraculo seripsit etiam Baptista Fule.
lib. I.c.4.Cuius miraculi vim eam esse magnam nemo prudens negabiimon aequale solum sed uasi excedens miraculum. quod Galliae acciit , dum in Regem ungeretur Clodouaeus, Ut
reserunt dixisse Robere. Guaghin. lib. i. quod Beato Remigio Archiepiscopo Remensi su rit asportata ampulla oleo plena per Columin I ba,quo' dicunt inungi Galliae Reges. vi retumlit Guido Pap. in Decis.Gratianopol. 4. in fin. Carolus de Grassatio Regalium Franciae.lib. t.
iure. l. dc iterum. iure. 1. Francisc. Marc. inde-cis. Delphin. 3 6.nu. .vol. I. & nouissimE Ste phanus Forcatulus de Gallor. Imper.lib G. Moleum fuit asportatum tempore, quo Clod 76 uaeus bapti abatur, non tautem tempore inunctionis, vel coronationis: Fuit chie baptismi
tempore ad augendam Christi fidem in Rege
tunc Ethnico ut miraculo securior redditus, vigilantius perseueraret in fide; ac videns numi. na in eum operari tam ait . idola respueret.&alii etiam, tute ad eandem fidem accederent. Quantum attinet aute ad Bambae Regis mi raculum in coronatione, atque inauguratione factum . e cuius capite Apis, vapor, & fumus
77 ascendebant i in coetu, Admiranda Dei optimi Maximi potentia enucleatur, qui sibi cominplacere Catholici Regis actum ostendens , per fumum,& vaporem E capite ascendentem, demonstrauit. Sie Exodi. cap. i p. dicitur: Totus autem mons Sinai fumabat eo quod descendisset Dominus Deus super eum in igne,& asceaderet sumus ex eo qirasi de fornace eratq; omnis mons terribilis. voluit etia ostendere gloriam Regis iuxta illud Salomonis Canticor. c. 3.Quae est ista,quae ascendit per desertum sicut virgula sumi ex Aromatibus Mirrhς.& Thuris,& uniuersi pulueris pigmentari jὶ Sic etiam itinlud Isait. c. . Ubi per splendorem sumi, de ri 8 bulet in die denotat gloriam .i ut ibi dicit Hieronymus. ad quod facit, quod dixerat David Psal. t 3. Rui tangit montes & sumigant. Ac si diceret,quod per tactum Domini , resultat fu mus gloriam designans. Ita etiam Apocalypsica. lo. Et sumus eius ascendit in secula seculo-7strum. Per vaporem enim t designatur sapietia Dei,& claritas,& fuisse operatas in illo si e Sapientiae . cap.7. Uapor est enim virtutis Dei, Memanatio quaedam est claritatis omnipotentis Dei sincera.& Erechiel cap. 8. Et vapor nebu Iae de Thure consurgebat. Ascensus autem Uago poris i sursum, nihil aliud designat, nisi .qubdad dignitatem magnam , Ac aliis excellentissimam ex diuina dispositione aseendebat. & sie capi solet Genes.c. S. 6c M. Ascendam, x nunciabo Pharaoni.& Numeri. cap. 33. Ascenditq; Aaron sacerdos in montem Hor, iubente Do mino. Et illud Deuteronom. c. o. ΑΩende ad me in montem. Sic intelligitur illud lib. I. Paralip. ca. I i. Λscendit igitur primus Ioab filius
409쪽
Sarviae,& factus est Princeps. Non mirum etiagi si Apis ibidem ascendit, cuius naturat illa est, ut Regem habeat sine aculeo,ad populi clemetiam,& opera subditorum intentum,uti de eis retulit Plotinus in lib. de suo cuiusq; genio. de quibus Clemens Romanus Constitui. Apostolicar. lib. 2. cap. 67. Et accede inquit ad Ape,& disce quam sit operativa, de opus quam graue negotietur, cuius labores Reges , & Idiotae ad sanitatem adhibent: est autem desiderabi- Iis,& gloriosa, quemamodum est viribus infirma. Omitto alia , quae apud Horu Apollinem, Pieriu, aliosq; Hieroglyphicorum, Emblematum, ac Symbolor u scriptores repertu tur, quia apud eos videri poterunt: ne forte mihi illud , accidat, quod illi Philosopho euenit, qui tri ginta annos in solitudine stetit, ut Apis naturasa addisceret; t cuius nouissime meminit Corne' lius Mussus Episcopus Bitontinus serm. Quadragesimal. II.
ARG. C A P. L. Catholicus Rex in suis Regnis, & Domi- .
nijs habet nominationes Praelatorum
in vim iuris Patronatus . A quo tempore hoc ius habeat λ Ex qua causa Z Discutitur opinio quorundam Galloruscriptorum, qui contrarium asseuera
runt. Qui ali j Reges, ac Principes hoc ius habeant ξ A quibus debet abstinere, qui has praerogatiuas habent.
lati ovem mirum 8 spectant. a Samuel, cum Nid siet Saulem qui obtulerat Domino Pacifica oe Holocausta,rpo non expectato,sui Regni perdisonem ιlli praciixit.
3 Odas Rex in contemptum ARaria Pontificis, oluit, ingresso Domini templo , adolere incensum super altare Thimiamatis, s statim lepra percussus est. 6 Rex catholicus ιn Reguis Neapolis, Sicilia , Hispa
nia, Mediolani, Brabantis,in Flandria,in novo orbe, uominat, ct praesentat Praelatos. num. 3. 2I. 6 Rσι Gallia competit ius nominandi ad Sacerdotia, abolita Pragmattea sanctιone per concordata inter Leonem X. Summum Pontificem, a Franciscum Prιmum.
7 Reges Ungaria , Anglia babent nominationes ad
8 Summum Pontificem non disponere de iurispatronatibus, quomodo intelligendum ps Laicum posse beneficium eonferre, Summi Pontificis
II Rex caibolicus ex prauilegio Papa habet ius prasentandι m degno Apuliae.11 Electio Abbatis eas ensis ad quem spectat i 3 Nominationes an fiant,sine Papa priuilegiosed uirtute prascriptionis i 4 Actus actiuorum funt in patiente ben/ disposito. Is Praseriptio nulla eurrit, data praescribentιs incapa.
I 6 Pralati mortem Regi nuntiari, eonsuetudine introinduet potest. I7 Pralati folemnem strassentationem , an D neeesse Principi seenlari notificari. I 8 Electio, an retractetur,s Principi secularifacta non fuerit notisicatio. Is Praelatus non debet esse lateo Principi suspectus,ne fui status secreta r/metur. ao Apostoli docebant, Regem timeri, Magistratum in honore haberi. 22 Regnum Neapolitanum, Apulia Regnsi prius dictin13 Rex Apulia priuilegium babet, ut in qualibeι E elem unum ponat . at Reges Reapolitani in quadraginta Ecclesi)s cath dralibus Episeopos ponunt. Is In insula Sicilia omnes pralati ὀ Rege catholico pra
17 Pralati status Mediolani a Rege nominantur. 28 In Bestia, siue Flauuria Rex Prelatos praesentat. 29 Apud infulas Indiarum, σ nouum orbem Rex cathotieus praesentat pratatos. 3o Reges plurimi qui exprimuntur pratitos nominant. 3 i Rex Alemama pralatos nominat ex eoncessione Pontificis. 3 1 Institutio, ct eonfirmatio Praelati ad superiorem Min' elesia theum, non ad laicum pertineι. nu. 3 I.
3 Rues Hispanor ὰ carolo Magno ius habuisse nomia nandι Pralatos, falsum est.nu 3 s. est 3 6. 37 Duodecimum concilium Toletaηῶ, quo tepore fuerit 38 Hispania Reges ius nominandi Pr statos Gallis Regi
39 Reges omnes nominare debent,ut Philippus Rex catholicus ad Pr staturas. 4o concit. Trid.eonfirmauit omnia priuilegia Imperatoris, ac Regum super inrepatronatibns. 4 I Regis Hispani consensus exigιtur , si pν statura, avi pecto in inspania per Pontificem daretur. 42 ominandi ad ρrflaturas non sint coniugati.
410쪽
De Regis Cath. praestantia. Cap. L. 36 I
publiel eoncubinaru, monitι, nec emendatLEo Non milites, qui bellum frequentaueνvvt.
ex Numinandi, qui sint ad Pralaturasὸ ε 3 Theologia, an canonum Doctor nominandus potius. 6 miua ηdus ad beneficia, an debeat esse pratens λεν Rex catholitus in Regno Lusita viae eligit administratorem capella, vel maioratu instituto pro consan-- guineis,extinctis omnibus delinea primi instituetis.
SA cerdotia, Praelaturas,aliaq; iura Ecclesiastica, ac spiritualia, ad laicorii collationem a minimὸ spectare texploratissimum est, sed ad solos Eeclesiasticos, iam inde antiquum est, apri ne i pio nascentis Ecclesiae sub sanctis Apo. stolis. a quibus Canon huiusmodi emanauit. Si quis Episcopus, secularibus potestatibus usus, Ecclesia p ipsos obtineat, deponatur, & segregetur,omnesq; , qui illi comunicant. Hinc Gregorius VII. Sumus Pontifex inquit: Si quis deinceps Episcopatu, vel Abbatia de manu alicuius laici Psonae susceperit nullatenus inter Episcopos, vel Abbates habeatur,nec ulla ei, ut Episcopo, vel Abbati audietia cocedatur. Insuper, ει gratiam B Petri, dc introitum Ecclesiae stiter dicimus, quo usq; locum, quem sub crimine, tainobedientiae,quam ambitionis, ex qua scaelus Idolatriae caepir,resipiscendo non deseruerit. Similiter et de inferioribus Ecclesiasticis dignitatibus constituimus. Item si quis Imperatoria, Regum Ducum,Marchionum, Comi tu, vel qui- Iibet secularium potestatum , aut personarum
inuestituram Episcopatus, vel alicuius Ecclesiasticae dignitatis dare praesumpserit, eiusdem sententiae, vinculo obstrictum esse sciat. Et postmodum .Quoniam sinquit inuestituras contra Sanctorum Patrum authoritato a laicis in multis partibus cognouimus fieri, & ex eo plurimas plurbationes in Ecclesia immo ruina sanctae Religionis oriri, ex quibus Christianae censurae religio coturbatur: decernimus, ut nullus
elericorum inuestituras Episcopatus, vel Abbatiae .vel Ecclesiae, de manu imperatoris, vel Regis,vel alicuius laicae personae, viri, vel faeminae suscipiari ut si prauumpserit, recognoscat, inue stitura illa, Apostolica aut horitate, irrita esse,&se usq; ad digna satisfactione ex comunicationi subiacere. ut plene habetur in c. Si quis deinceps. c. Qin. c. Si sis Episcopus I s. q. 7. Hinc Saul volens procedere ad bellandum contra Philisthi jm, non expectato Samuele sacerdote,Obtulit ipse Diio pacifica, de holocaustur adueniet edi postmodu Samuele, i de factum redarguente , audire meruit: Stulte egisti, nec custodisti,ma-
data Dni Dei tui, q pcepit tibi. Quod si nO fecisses, iam nunc praeparasset Diis Regnu tuum super Israel in sempiternum , sed nuosi Regnutuli ultra consurget. ut patet lib. I. Regu. c. I S. orias etiam Rex ingressus Temptu Dni, voluit adolere incensum super altare Thimiamatis . Vnde ingressus poli eu Atarias Potifex.& cum eo Sacerdotes Dni,viri fortissimi octoginta re stiterunt Regi atq; dixerunt: Non est tui ostici, Ozia,ut adoleas incensum Diii, sed Sacerdotu, hoe est filiorum Aaron . qui consecrati sunt ad huiuscemodi ministeriu; Egredere Sanctuario, Ne contempseris , quia non reputabitur tibi in gloria a Dno Deo. Unde iratus Ozias,& tenes
in manu Turribulii, ut adoleret incensum, mina
3 batur Sacerdotibus: statimq; est orta t lepra in
fronte eius coram Sacerdotibus in domo Dni, , unde proiecerunt eum. ut patet lib. . Regum.
c.I3.& plenius liba. Paralip. cap. 16. dc scribit Ignatius in Epistola ad Magnestos. Latius prosequitur Clemens Roman. Constitutionu Ap stolica r. lib χ. c. 3I. Quibus adstipulantur dicta
Oldrad. in cons. i. num. Ia.& per totum.
. Secus in est in Rege Catholico qui in Regnis 4 Hispalliae. Neapolis,t Siciliae, in Brabantia Ha dria, in Insulis lii diaru alijsq; Dominiis . habet ius elige di. seu nomina di ac praesenta di Praelatos, ad praelaturas, beneficia, ac sacerdotia . in Ducatu vero Modiolani aliquos tantu. Et de Hispani js habetur expresse in c. Culonge. 63. dist.
ubi Gloss. tenuit quod sicut olim Rex Hispanique eligebat. sic etia hodie. t sequitur Io. de Selua
uile g. Regni Frac. iur. s. ut de ijs & alijs scripsit
Anton. Corset.de potestat. & Excell. Regia. q. . Ii.&q. 33 infin. Fraciis. Marc. in decis. Delphin.
3 6. sub nu. 32. voLa. Dida c. Couariin C. Quum in ut S. in 1. parte relect. g Io. sub num . . Alphon LΛluare 2 in Specul. Roman. Pontific. c. qt. col.2. vers. de dicunt Doctores. & iterum cap. ι. S. O. vers. sed animaduertendum . Matth. de Atilich.
in praelud. Const. Rigni.q. 18. Restauri Castald.
clous in Const. Regni. In aliquibus .in vel b. CΟ-.mitum . nu .i I. Gulielm. Benedict. in Re P. cap. . Raynutius .in verb. Et uxorem nomine Adelasiam. Decision in .nu. 7o cum seq. de teli ament.
& Ferdinanes. Vasq. Controuers. Illust. capina. nu. I, Sic etiam maiori ex parte dicunt supradicti Doctores , competere Regi Galliae in sa- 6 cerdotijs t eiusdem Regni abolita,& antiquata Pragmatica Sanctione per concordata inter Leonem X Summum Potificem, Ec Franciscu Io
Regem Galliae. Sic etiam de Regibus t Hungariae, de Angliae , de quibus etiam specular. intitui. ne sed . vacant. Compo stellan. in c. Quod sicut. col.si vers. sed nunquam illi. ext. de Ele αδc Collectar. in c.Cuin dilecta in princ. de concess. praeben. Bal. in l. Rescripta. colo. C. de praecib Imperat.offer. Oldrad. ind. consit. I. Alex. in consit. 7 .col. a. vol. . Ain eas de Falconibus in tractat. Reseruation. quaest. . in princi p. subnu. 13. nouissime Arnulphus Ruretis in tracta.