De viribus imaginationis tractatus, authore Thoma Fieno Antuerpiano ..

411쪽

IM DE X.

C Aufim principalem non pse elevare act vi. tatem causae instrumentalis, nisi secundum

characteres uastam vim recipere ab influxu cor-

circumforaneorum sastutia γ' deceptio I 6 SC elos non moveri a formis asilentibm aut Angelis sed a formis intrinsecis natata, I 8. nou influere in haec inferiora, nisi vel e se. sedi u animersales , vel in omnia, ιδ . non insaere in animam,nec in potentias ejus, i 4 3. in daemones agere non posse I 6 cognitionem duplicem , aliam per instinctam, aliam proprie dictam assconcoctricem potentiam solam thiter omnes animae potenιias esse alterativam 3 ciconfidentia aegri ae medico an faeiat ad solitit , remi quomodo a I74 consormatricem esse potentiam animae fortus, non parentum, 148. este Neram γ' proximam efficientem car fam omnium qualiιatum no. P grtam

412쪽

Cruentationem cadaverum non esse natura

D Amones a coelis affici γ' cogi non posse, I36 . Desiderium maxime signare foetum, asci. ipsum an causet per se signaturam , an indigna

tio ex uegatione rei desideratae , 239. cur ma

gis signet quando id quod deseeraιur negatur,

quam quando conceditur 281 Deum ad miracula bene uti eansis naturalibus supra nataram sed non contra naturam 29

Π Ascinatio an suo attactu, vi ne vel locutione

W'Minae ineabant .maginatione non posse pustum amplius signori. 3O

Homines singulares proprietates ω virtutel

. I.

413쪽

INDEX.

k quoniaio sit causa pestis i 6 3

Ιma inationem reflexam magis signare quam injimplicem 267 Imagina ionis virtute an gemini fieri posint, i o GD rtute imaginationis an pψιι sexim in foetu mutari, II s. virtuιe imaginationis an positi Kιhiops produci 3 l IInstrum num debere kd nuιum causa principi.

iis dirigi poste,

R AcuIM talares strigentItu evenire m- foetu, quam alias nota 3 a Melancholiam morbum non semper corporis, sed saepe soliud animi vitio evenire . II 6 Nembra Omnia foetus simul incipeνe eonfor mari a suNotus voluntarii causa an β potenιia appetitiva, an phantasia, an te moli apecuIians s sNulieres fortes prudentes raro saιu suos signare et 8

. N.

Io Aturam non esse priueipiam activum altera -- ι is, nee generit ovis, mi corruptionis in

414쪽

, tres magis est e principi m in rebri 1 pDjicis ,

Notis in Ja 11 non esse o 'eS ab imagivatione, si6. in s aru alias C e communes , alias peculiares er determ naias ac imaginatas, qua proprie dicanti r signaturae 22s,loturam accidentium omnium Diud verum m proximam efflantem causam use conforma:ricem, non phantasiam, I9O. mirabilium ab imaginatiore crasatarum.exempla I97,

Perationem in rebu*qui' ntiam earum

excubentur Sos.

o Aries similares minime spe fibrarum alimen tum trahere, sed temperamento lPasones animi sorti are species pbani sicas Tagones animi turbare potentiam consor matri- con a 2 aquae Pag.ones animi faciant phantastram magis

415쪽

In DE X.

celeres posse signare, a. s. animI non facere eosdem essem in omnibus corporibu , 287. animi certas partes in certas potentias magis affere quam alias ibid. Patris phantasiam tam bene signare quam matrII Phantasiam appetitivam esse diversas potentias, per se m directe non esse activam ,

per se non habere vim alteranii , II l. alterare valde per accidens , 72. noti esse causam e scientem motu voluntarιi, 9 ῖ. Non esse causam principalem , sed tantam instru mentarium, effectuum qui ei adscribantur, II. magnam vim habere in corporis permutatione, I 7. affere corpus per accidens , mo vendo alias potentias quae ipsum afficiant per se, i Q. corpus affere medianti bim animi pasilonibus, V i. corpus asscere mediante motu humorum in stirituum , t non movere humores liritu per Je, Io c. humores

l iriιim salιem dirigendi vim habere, it 7. ymium luare dirigendo poι entiam conforma tricem, I 6, o. non simplicem, sed curuanimi passionibus conjunctam Mnare, a σι .pψ- se Averssisimas notas in satu ca Ysare, So me. non poste'eciem selim mutare, a. '. Non posse membra in fretu jam costructa annibι lare, Joa. brutorum tam bene signa e quam hominum,' 2D2. patris tam bene signare quam matris, 289. signare in tempore conceptus tempo e

416쪽

calem membrorum coacurrant, IO O. an possit excitare appetitivam , quomodo, ij d. an

possit faetum signare I9oquomodo ea et jignatura in forιu , ΣΟ 8. ncncausare per se effective a Iaquomodo Phanta a dirigas conformatricem, et q. dirigere exemplariter. ibi Nantasia an possit morbos curare, quomodo, Iis an positi Ῥim recipere a coriis, S. an res externaM . remotas assicere possit , 4

PotenIias cognoscitivas non esse per se actiπas, s . cognoscitivas non esse alιerativas, nisi per accidens, a. nsillas animae esse alterativas praeterquam Degelativas Iolent: et non cognoscisiva an possit agere ad exemplar a II Posentium motivam esse duplicem , voluntariam in naturalem , e 4. 1nstivam Noluntariam non esse aberativam, ni i valde per accidens, II. motivam nasuralem per accidens posse alterare ibid. Proprietates admirandae aliqvortim hominum suum corpu pra tibiio e cientium, cliis cccntiae virlutes admirandae aliquarμm rerum . naturalilim hominum, RI i

417쪽

osaliιates primas agere modo nobi tore in virtute animae, quam virtuιe propria sa

C AEutatores His anicos facere opera admiranda non vi naturali, sed diabolica 37 a Signattira ut fat, multa requiri 277Signaturas sucillire evenire in corporibu3 di)ρWitis ad generationem ejm quod est imaginatum, quam in aliis, 279. varias feri pro

varietale bgmorum in corpore abundantium. 'quae ab im si natione funι , nunquiim poste esse valde monΤrosas aut enormes, Ο8. non semper eodem modo , re secundum eadem accidentia feri, sed diversa gag non omnes Signaιuras quovis tempore feri, quae quo tempore feri psint . a 99Siguaιuras metis ci 'ca terιium mensem feri, γ' cutis o s. feri frequentius ab imagivatione habita tempore praegnaιionis , quam conceptus. 297 Signaturarum majorem diversitatem contingero ab imaginatione habita sempore concepIus, quam praeguaiionis 32

418쪽

INDEX. imaginatione tempore conceptus , quam prae' gnationis Signaturarum majorem diverstatem contivgere

ab imaginatione forii quam debili Iatas Sguaturas non semper eisdem , sed diversis starii blas imprimi, I. frequentius tu facie fatus ,

in alia parte evenire 3 it; gnaturae an transferri possint abstersione manus, ejusdem ad aliam partem applicatιone

3 I Odignaturam ovium Iacob fuisse miraculosam 26 7 de naturas proprie H las,er determinatas ac imaginatas, facere phantasam dirigendo po

. Speciei intentionalis essenιiam ta' finem esse re praesentare . I 24. ecies intentionales non esse ejusdem essentiche-

. ciscae cum suis obed lis i 3 4

Species intent onales iis anima an habeant viri tem alteraudi, I 2 o. ivtentionales an posimi realem qualitatem producere similem ei a quae suxerant , εχ i si ecies intentionalis tantum esse activas actione intentionali γ' perfectiῬa , non reali aut eor- rusti , I 23. rerum habere rerum virtutes, et os .pbantasiae quomodo ad uterum perveniant, ' , 3. phadtayticas dbbere ipso momento imagι- nationis utero communicari ut imaginatio signet 27 iritus v sunguiuem, ο' humores in corpore ab ima

419쪽

I M v E manima moνeri per se primo specialiter, ac per

nudum imperium 4 Spiritus au ustis ex oculu vibrari s emitti possint 3 179 Spiritus er sangGinem nou moveri materiali sis corporali partium in quibΠs sunt protrusione aut expressoue,sed stiritaliter sSublunaria corpora quomodo gubernentur a Gaelestibus 14s Substantiam non agere immediate per seipsam , sed

persuas potenιι 3 6 3δ Natbiam potentiarum anima fundari in ident tale radicis a I

I 'Errorem esse maximum omnium assectuum animi agaTrror quomodo moveas bumores ta spiritus 184 Terrorem movere humores spiritin superne δε- orsum ibid. Terrorem maxime causare signaturam aga

' dione, tactu, loquela nullam psisse fieri fascinationem 3 33Visonem non feri per emissionem , sed receptionem 18s