장음표시 사용
431쪽
ETIS L. LI s. Q. a I sdens au tenebraesunt,ut insilitam Euangeli, lucem uixpaucia
n, aut i qui tamen eo sunt ingenio, atque indolepraediti,ut ubi uerbum Dei qualiterra fimen acceperint, quo tarditu acceptum, eo diligentius amplectantur ac foueant. In uniuersum autem AEqoniorum ingenia ad Christianam religionem in primis idonea fiunt, praestanti nosolum in cognoscenda ueritatesidulitatem asudisi, sed etiam in retinenda sidem atque constantiam . tres quidem ij quos modo diximus aulici, tantasunt in eo genere diligentia, non modo ut C Hianae doctrinae praeceptiones acformula uo destri pias chirographo deinceps memoriae mandent, id , celerrime edetiam quae ex concionibus notis audiere, domum reuersi in com mentarios referant,praesertim quae de Mundi creatione, de immintalita trium si uiribus acfacultatibus animae disseruntur .Eos d inde commentarios offerunt Socio nostro Damiano recognscendos identidem. Et cum ei modigentis natura, tum illud quoque uel
maxime Christianam cauissem adiuuat, quod multae sunt supe Eitionu sectae, non solum diuersae ac uariae, sed etiam inter se pugnantes : qu acilius ect diabolica mendaciafraudesit, conuincere. Circa Hueacum in patentibus campis plurima sunt idolorum phana, e quibuου adj Christianorum duetu nonnulla: injs quoddam es eo iιLesacrum ab urbe quattuor fere passivum millibus, a priscis Imperatoribus conditum, assubinde renouatum, longitudine ulnarum centum circiter is quadraginta. ingentes habet ualuas in
medio. ingredientibus objcit sese Fuggestus, in quo Brachmanis habitu , perforatis auribus, mento capite rase ingens eis idaestatua considet .suprastatuam quasi pro umbraculo pendent excepta catenis multa, magnai tintinnabula: circa, ludentiam Jecis tr ginta cernuntur militesrictu telis armati, saltantes Gethiopes,
432쪽
anus uenefica, daemonesi teterrimi r e ngitur etiam certa quada, imagine uentus, biniscoci sed tu tonitrua: ad haec septenigradus ad templi totius longitudinem porriguntur: in ist ordine certo disso unius 6ano e finitas iij imagines omnino mille, hinc inde
quingenae, eadem omnes forma, ore uenusto, egregiefas lae, tris na brachia totidemi manus ostentant: e quibus duo tantum ad reliqui corporis magnitudinem apta proportione conueniunt, cetera
parua sunt, duo etiam lumbospraecingunt. Jingulae porrostatuae bina tenent iacula, pectus insignitae septenis hominum uulticulis, corona capiti imposita cum diademate radiante. Sunt autem cuncta eius templi non modo simulacra, sed etiam quae diximus tintinuula, ces ipse catenae magna obi Iri auri copia cite admodum ab imo adsummum usique uerticem intestasis, uinulgorem intuentes oculi ferre uix posint: locus es cetinerrimu , multii eo longinquis e regionibus religionis caussa confluunt. Inde passuum interuallo duum circiter millium, cossis attollitur, tacuius radices ueterem quandam academiam multis dictisfiam carnobjs tenui fluens aqua riuus circuit amoenissimus: multa ibi de Iubra , quorum in aliquibus magno cultu adoratusatua cacod monis, facie magis etiam quam apud nos pingitur,foeda cin horribili , in Fummo autem con ingentia tria lignea templa, ligneis item columnu mira crassitudinesustenduntur, infimo pauimentostrato laterculis levigatis. In eorum uno colossium immanis magnitud nis Aacaesignumsingulas habet ad dextram Luam statuas paulo minores: a tergo autem quoddam quasi folium exuergit, ex quo sigillorum unius palmi duo circiter millia prominent, infantes praeterea bimisere quadraginta . denique latus utrum templi staris mali daemones bini custodiunt: haec autem aurata fiunt omnia. iterum
433쪽
e dierum est templum probandis, stes laurea donandis ueteriaca demiarum moresicholasticis destinatum . in eo pulpitum uexillis compluribus e superioriparte Pen entibus, eminet ligneum in quod statu tribis Ucenaitur . est ibi mense cum cathedra parata magia pro , quiastibus ei modiprae et, items ad imum Fuggestum a tera inusium disicipuli, aut eo iudicioprobandus, insignibusi do- .ctrinae publice decoranaus est . templum autem ipsium lacerta seu sessioni dicatum est quem uulgo Deum ac praesidem litterarum
eruditionis existimant: huis nulti neque ara, neestatua, ut ceteris 'mys estigitur . in summo taurum laqueari, multiplicem conuolutia
λθ iram ingenti orbiculari forma depingitur, uscholastici dum
eum Fupplices uenerantur, oculos mentem simul a verna cogantur attollere. Tertium 'anum altitudine duo proxima sive raus, clausium offendimus. e regionesunt aedesperampla, datura magnificascholasticorum id domicilium est. multa erant praeterea ibidem uisenda ,sed imminente iam no te reuertιmus. ac habui tuae ad uos in Uenti riberem. ea si minus Ista uidebuntur , quod parum uidelirat ad rei Chumans amplificati nem attineant ; eo diligentius orandus erit uobis Dominus,ut de Musarum incrementis, rei Christianae prursibus multa nobis inposterum ad uos, maiore cum animi nostri uestri fructu sis
tabiflati ribere liceat. Evamyuam post nostrum ab urbe μι- raudo disiessum non pessime psita est opera: Deo quippe adiuuante Iaponisexaginta ad Chrsianonum omerum adiuncti sunt. uod relιquum est, nos omnesprosea clementia Dominus perpetuo tueatur, ac protegat. raco, pridie nonas Martias. I s Ge.
434쪽
et Oduos uelle maxime intePlo, id agam his litteris, ut Ecclesiasti primumaum ceteropersequar.Vuadragesime diebuι Daminicis omniam si stat milia Euangelium declarauit. quarta qua=uefπi Demian in noster de Yamitentiata mento copi edisserin sext μω m seperacto, non de luit Laponius puer ex lis quos educ mus , de Iasione Domini uerbasacere quam insententiam, on
Mnientibus nocte ne bus, denuo disputabar, ist pro p e locis insistens, quibus auditores ad pietatem excitari maxima possent. Dominica in palmis squaa eius feruor his in tant anguia λ Cathaico Hincri monias transa ita va i inde se oppidis finitimis atque etiam is tuordus neophyti i' dalgentias squas a sum- Tontifica datas Cathesico ris- ρrst ponimus ) Paschatrique solennia frequentes uenire caeperum . in se quidam nobiles cum uxoribus liberisique tametsi equis, at Τμe lecticis usi, tamen a fidi pluuia ualde iis ii , pietaris laudem cumulauere patientiae meritis. V leti ducen*rum fere gy quinquaginta confessonibus auditis, quinta feria in caena Domini mandatum Euangelicum de mutua dilectione publice docuit. postea eum de Eucharistia fauisiime perarasset, cα-kstem panem Christianis circiter sexaginta di tribuit, qui cum ex intimo pensis, o, gaudio stiritali, copiam lacrimarum effunde-
435쪽
funderem, Jane quam ingenti nos assuere flatio. in sacello injtimo e do ius e me a sepulcrum erexerat ornatismum . in εο 6orpus Domini conditum est, armatii euctodes adhibiti sta stere , solennibus f Pist persolutis, puer Iaponius in exponenda Passonu Domini serie eοllecta e quattuor Euangelistarum histo-vijs, horas duas ferme consiumst. quae deinde explicatione pomtissimum indigere siunt ut a, in ist mela ex instituto declarandis immoratus est , suadens auditoribus paenitentiam , sed cai-τar uidelicet eurrentibus addidit: nam cum sepe altas, tum eo maxime anni tempore uesuntarias ab sese parnas evi adeo a- tedas exigere soliti Fnr, summopere gratulandum ut fit, in ultimis hisce terrarum 'ibus, inter tot idolorum cultores, in ipso denique ut ita dicam) νερον diaboli, sacrati ae Crucis in phaea, salutarentur humano generi mortem CHRISTI D
Uiniuam incitatis hominum studi', tanta religione, tam P ra memoria telebrari . . Maioris hebdomad luctum atque tri 'stitiam , ingens gaudium Dominicae Resurrectionis excepit. a
media nocte, rimus oristianis completa est, Missam v siv-plicationem matutinam exstectantibus. ea peracta, simul etiam christianis aliquot Eucharistia Sacramento refectis, concio h lita est de Resium Tione Domini, Trificialibu et, mysterist . -- de conuiuio excepti sunt, quod Natali die sty Pasichate Domi mi solenne Fastar inintuit, eo coninis, ut quam arciisimis cir
planortim animi caritatis ac beneuolentiae uinculis inter si tu gantur . simul etiam per eam occasionem colloquia de rebus celestibus habita , dunta , prae dulcedine ad uesteram . quaedam praeterea e diuinis laudibus decantata . quo strepitu exaudisorentiles, praesertim quod nonnihil de apparatu aedicula nostr e E e j cogno-
436쪽
eognouerant, instare uehementerutfares, aperirentur: Obminis potuit: introiere permulti pleraequo uaero missigres diuino quodam instinctu nixae ante anam genibus , mambisque sublatis,
in i m C RISTI Dii Domini supplices adorarunt. Posiae neophyti, qui ex oppidis Micinis ad festa conuenerant, Gastare ossi semesalutato digresse sunt. nunc autem id Pssar agebat, ut sibi diuersiorium prope regiam in superior
re urbis parte conduceret, quod toto iam fere triennis fustra comnatus est , ut ibi quoque , loco celeberrimo , posset Euangeli sere commodius. Uerum satisitam de rebus Ecclesia licis e ad alia ueniamus . nte disicessumi lmeidae , cum tempus eius reuersionis adesset, perdudii semus eterque ad infiiDia quaedam urbis aedificia ac templa , quorum torta est religionis ac magniscentiae fama, ut ad ea ui endam abys omnibus regnis peregrini intiacum fere assidue confluant. Ex js nonnulla perfringam . infinitum es enim singMla posequi . e sedes igitur quasidam subucama primum adiuimus eximio quodam artificio atque elegantia exstructas oblectationis des animi cauisse . nishil ego nec in Europa, nec in tota India tale constexi . ijs homti subiecti sunt cum alijs arboribus ignotis in orbe nosro, tum
cedro , cupressio , pinu , malis medicis consiti : quae omnes a . bores, uarias in figuras ἄrtifici manu coacti , cameras, tinti nabula , turres , aliaque id genus plurima referunt . iam I iij , Iani, rose , forum tanta est copia , tanta colorum. sorum , uarietas, non solum ut peregrinos atque aduenas, v mmetiam domesticos ipsis atque cultores cum uoluptate a que admiratione retineant. neque horti solum , sed urbs ir
437쪽
EI ISTO L. LIB. V. ire' qua res furta stes latrocinia maxime prohibet in occluduntur. in
ist uariarummercium institores, opifices , ac sistularij, cum alia in usius deliciasque mortalium, tum praesertim aurea flabel a con-: sciunt, siricamque cuiustibet operis textrinam exercent. in me- .dio celeberrimum e midae phanum cum omnibuου iam diei, tum
uero sub noctem clausis iam tabernis frequentissime uisitur, i ctantur a populo nummi cum precibus, c, simulacrum ador tur . nos eo ex hortis Cubucamae uia longa lataque perducti, in desumptusFimas praefeIti Meacensis nuper intitauratas aedes adiuimus: quibus item horticoniunctii, non modo arborum multitud ne an se issi figuris delectant oculos, uerum etiam aquae limpidi fimae copia, quae a nouem circiter passuum millibus excisa rupe, regali μmptu perducita, lacum in hortis medijs e cis,in quo com plures uariae magnitudinis infulae, ligneis lapideui per uiae pontiabin , usquequaque laetifimis arboritas vacantur. Inde quanquam
fessos iam, ac reditum cogitantes, neophyi nos longius pertraxere. multa igitur praetereuntes phana, ingentem ingredimur lucum, in quo Bonborum caenobia quinquaginta mirae amplitudinλ arsegum, principum liberis, qui sacris addicti sunt, magnifice aesumptuosi incoluntur facitque ipsa uicinitas, ut eorum praefecti se inuicem elegantia mundit lys , superare contendant. Ex ijs adlia quot insteximus obiter. Cuiusidam est ianua lignea egregio quodam artificio, longe alia quam apud nos forma. haec nos in x sum induxit stratum quadrato lapide nigro, parietibus utrinque excurrentibus opere teZIorio laeuoris atque candoris ex j. X Iio nouum quoddam genus hortorum praetendisur, in quibus manufanti colles e saxis ad eam rem e longinquo petitis, stuleris conseri pontibusque coniuncti cernuntur. Solum partim arena cras
438쪽
fore admodum candida, partim etia atris lapidis obducitur, e qui bus passim elati maioris formae lapides, ex imo leucoia,uiolas cflores emittunt adeo arti esse commissos ais, diPositos,ut cu in orbem singulis anni temporibusfloreant, uer ibi perpetuum esse uideatur. . Multa praetereo tum ne longior simium quod ea uerbis assequi me posse dissido ; sed illud non o=nista, quod in reditu uidimus. In medio phano quoda, machina ligne culptilisua riget picta coloribus, multis forulis collocatos continet libros ab uno Xaca conscriptos . e demout es uersatilis,que quisi uoluerit,librum offert protinus. stuquidem tanta est uoluminu copia ; ut incredibilesit, uel una aetate a multis austori Auel multis aetatibus ab uno audiore conficipauiFf. eorum autem usius est maximus non in Lapone modo, sic etiam in Sionis regionibus, unde omnis Iaponica fabulositas stultupes times primum eisitisse, atque indepaulatim oram Sinarum, guensem, Se alanam,totum, eum tracitum Nisinagam usique peruagatae dicuntur. aliud etiam phanum in reditu uidimus infer rum regi dicatum,cuius praecelsum horrisico trucii sectu ut crum regio ceptro insignitum, duobus hinc inde ingentis item staturae daemonibus cingitur, quorum alter calamo describit hominum noxas, alter de' tas in tabula recitat . parietespidicvarias inferorum Ofientant poenab,quibus plurimisimus utriusi mortalis ae monum ministerio cruciantur. 6elebratur autem aedes haec,au turs pecuni'fere Uidue: nunquam enim desiunt, qui ad regis effigiem timore peifusi, ea ab sese tormenta atquesupplicia deprecenturae seque haec illo die. Postero autem,Christiani cui dum Priocipis inuitatu ad audiendas Pontiorum conciones in suburbana caenobia Gunt autem exitus ex urbes aliandi causagratifimi u nimus egres, turba uirorum aeque asseminarum cumsiuo que
439쪽
EPISTOL. LIB. Q. rosari pplicantes ad Jicimus. percontati a neophytis , quidnam id esset, dimissam tum concionem esse restondent. interrogati de numero, aiunt homines earum rerum periti, capitum esse quinque cim citer millia. addunt inseperi in eo templo quotannis centum diei uucontinuis ab uno eodems Fontis conciones haberi, multis magnisi indulgenti' anditoriperseuerantipropositis. Optatum erat nobs omnino aliquem ex ijs concionatoribus audire, cognoscendi maxime
nudis usaluas religione ζ, scio transferendi ad usium nostrum,
quae ad cociliandospermovendosi Laponiorum animos pertinere uiderentur. quoniam allatum est, rem adhuc integram esse in alio quodam coenobio,pergere porro illuc usque decrevimus. eo tendent,
bus igitur nobis primo G uiuani anum occurrit, quod ingenti re quentia, uperstitione , anniuersarist mimorum ludis uaricis ecitaculu magnopere celebratur des colitur. Inde exeuntes, uiam ingre dimur pinis utrinq. iucunda admodumstecie consitam simul a sticimus populi concursim, ad concionem citatoressu tendentis . nos ut ad locum peruenimus, moniti a Christianis periculum esse, ne Fone, inos ad sesentirent, contionari de Ierent, occulto loco ad initium usque concionis non sine magna quidem uel admis tione , uel pudore seb titimus e conficientia teporis ac neglige tiano irae concepto, cum interim unius horae statio auditores illi
omnes adparui pulsem tintinnabuli nixi genibus, incredibili quadam significatione pietatis , rosaria manusque tollentes in caesura , in oratione persisterent, uociferantes agitae: Namu midae but. Hoc e i Da salutem e ida: quod sium nomen e tiam domiserisique seu emant aliquid, seu uendant, modulata quadam pronuntiatione malentes ac libenti semesepius inuocant. et in etiam pauperes ipsi inter emendicandum, ijs a quibus ele
440쪽
mosynam petunt,propitium precantur c midam. Fonti, uero ailegi eriti uerba illa plebi inculcare non desinunt Ichinem, , midant, Sucumet, . Murseo , mi : idest quisiuis e Masancitum nomen ex animo inuocauerit, proculdubio saluus erit . Imperato deinde maiore campana silentis , ut contionator fuggestumastendit, tum nos quoque sensim irresimus .phanum erat ad fores inque ac porticus refertum uiris ac feminis . in ipsis autem arae gradibus multi Zonrij considebant manibus intra rogam abditis, oculisique demissis. Porro contionator claro, ut
aiebant genere, decora quidem in primis facie astediui gratisi mo , in excelsa unde ab omnibus constici posset sedens cath dra , siricis ad talos usi e pnquam stlendide uestimentis in
dutus , interiore candido, exteriore purpureo , fabestum tenens
aureum 1, ex libro quem habebat in mense propositum, quaedam subinde recitare, tum fusius explicare tanta non solum actionis Menustate, sed etiam ut Vastar et ileti affrmabat eius linguae
bene peritus ,-cetera qui nobisium aderant) orationis elegantia atque artifcio, ut mirum uideri non debeat, eiusmodi homines tanto inhonore ae ueneratione esse apud populum . mihi quidem haec apud animum meum reputanti , uenit in mentem, non
fine Sositi Spiritus uehementi quodam instinctu Francificum tim Muerium tam acri sudio tam longinquam hanc peregrinationem expetiisse Aponicam . profesto enim hae gentes, naturae
bonitate ing/nji praestantia multis Europae nostra quod earum pace dictumsit) nationibus antecessunt. Euod si minim magni fice de Laponi' uel sentiunt negotiatores Lusitani, uel praedicanti, id nimirum idcircos, quod non nisi cum populis mar rimis negotia contrahunt, qui inferioribu tantum absunt v taculi.