Thesaurus sacerdotum et clericorum Antonio Rosmini

261쪽

α53 MEDITATIONES gloriae haereditasis ejus in Tantam igitur eximii 1ui Docioris dein iratus Virtuleni et sapientiam, cum Regina Saba ecce enim plus-quani Solomon Ilic) exclama: i) Beati serotrui , qui stant coram te se er, et atidiunt sapientianι tuam ; vel cum Psalmisia : a) Bemtus homo quem tu et dieris , Domine, et de lege tua doctieris eum. Sedens cum Magdalena secus pedes Domini,

gelietabit tibi pacem. 3) Audiam , inquies, quiu

loqiatur in me Dominus Deus, quoniam logiae-ιiar Pacem in Plebem suam. Hactenus Viam lana desiderondae pacis non cognovisti, quae tu Perfecta cupiditatum et pravorum assectuum Posi- 3 est Cohibiliorie , .carnisque et sen tium amictione : Obsecra itaque coelestem, iuum Magi Strum, ut edoceat te abscondi iam illam crucis sapientiam ; adeo ut cum Apostolo possis di-xe : 4) Non judicaoit me scire ratiquid nisi estim Christum , et hunc Crucifixum.

l . FERIA IV. Iesus nostrarum Medicus animarum.

Qilis oenu Z Christus Iesus 5 sanans omnem lavguorem, et Omnem infirmitatem in Populo. Etenim ab Adami lapsu , Omne genus

262쪽

ANTE ET; POST SACRUM. 259 inmanum veluti' quidam negrotus iacebat itu erra desperato morbol laborans. si Omne ca-Put 'tan i m , EL Omne cor moerenS 3 a Planta Pedis usque ad. oerficem non 'enal in eo Sanitas, sed otirutis et liseor' et plaga tumenS, qtiae nomerat circumligata, nec curata mediamine, neque fota ODO.n Querendus erat medicus , inquit Beatus B Ambrosius, sa) sed quis iste tantus, qui sau-n ciae mentis humanae) medeatur ulceribus Zχ Quis homo tantus qui possit aliis subvenire, i, cum ipse sibi non possit 3 Quis aliis posset B vitam reddere, Cum ipse mortem non possitu evadere 3 omnes enim in Adim moriuntur ;η qui 3) per unum hominem Pecca iam intra-B Mit in mundiam, et Per Peccatum mors, et itan in omnes homines mors Pertransisse. Detii luen missi sunt sancti, missi sunt Prophelao, quin oracula divina loquerentur', nec qui diluam 1 PromoVere potuerunt. Quaeramus ergo alin quem de Angelis aut Archangelis medicum, v sed quomodo mihi posῖunt praesidium serren ne peccem , cum ipse Archangelus a pDcca-x, to non abstinuerit ' Qua ratione ad Parati disum Angelus revocare me Poterit , cum 1, ipse Satanas et Angeli sum sedem quam ac-n cepera ut non servaveritat Τ nIdcirco misit Pater Verbum suum, ut aegrum

263쪽

26o ΜΕDITATIONEssanaret, et ipse aeterni Patris Filius magnus de coelo descendit Medicus, viso aegroto si quem latrones, seu daemones , despoliatum , et multis plagis impositis semivivum reliqum Tant, non Pertrausis is, sed misericordia motus est, et arei Plans alligaou pulnera ejus infundens oleiam et oinum, et curam illitis egit. Collige ergo et exhortare omnes animae luae sa-- Cultates, et superexaltent nomen sanctum ejus; istud Psalmistae iterando: u) Benedic animam a Domino et omnia quae intra me sunt nomini sancto ejus : Benedic anima mea Domino , et noli oblisisci omnes retribtitiones ejus , qui sanat omnes' infirmitates tuas , qui redimit de interitu pilam tuam, qui rePlet in bonis . sideritim tuum s reno abitur Di Aquilae juMen

Ad quem 'penitῖ Ad aegrotum quem . 3

circumdederunt mala quorum non rat numerus. Namque in corpore mortis hujus circumfers

ubique ) legem membrorum repugnantem legimentis , et captivan'em te in lege peccati: intellectum tuum excaecavit ignorantia ; O) An malis si quidem homo non Penc it ea, quae εunt spiritus Dei, stultitia enim est illi et non P test intelligere. oluntatem vero inflammavit triplex illa concupiscentia apud Bi Ioannem '

264쪽

ANTE'ΕΤ Posae s CRUM. 261 seaturiunt et exaestuant omnes animae pravi motus et asseclus, clui sicuti sebres acutissimae mentena animum sensumque perturbant et eXCruciant: si febris enim nostra, ait S. Ambro-

η sivs i) avaritia est, febris nostra libido est,n febris nostra luxuria est, febris nostra am-'n bitio est, febris nostra iracundia est n. Hae omnes utpote febre flagrantiores, animam gravius praecipitant. HAt 'Vero , quod deterius est, inquit S. Augustinus , a venit ad aegrum qui mentem se-.bribus perdidit, quique eo periculosius aegrotat quo sanum se esse judicat: venit ad phr neticum , qui et ipsa aegritudine qua mentem perdit , ipsum medicum caedit , Vulneravit , excedit. Quaenam igitur digna scelere tuo paena ; nonne hanc iustam audire comminationem promeruisti 3) Curavimus Babylonem, et nota' est sanata, derelinquamus eam , quoniam Pel venit usque ad coelos iudicium ejus, et eleVatum est usque ad nubes. Verumtamen ne desperes , ubi medicus Deus est, nullus insanabilis morbus ei potest occurrere. ) Unxis maDominus, ait ille, ut mederer contritis corde 'confitero ergo peccatum tuum, et ipsius misericordiam his Psalmistae verbis deposce : 5 Miserere mei, Domine, quoniam infirmus sutia, rana me, Domine , quoniam ' conturbata 1unt

265쪽

Domine , miserere mei, sana animam meam, quia pyccasei tibi. l . .

de sicis , sicut Isaias , et Cataplasmaret supeΓvulnu luuin et sanaretur ; s d ut 3ὶ de ipso sanguine suo aegrotis medicamenta saceret , . namque ) Vere languores nostros . sese μω et dolores nostros mse Portapis , Mialneratusfest ρι Pter iniquitates nostras , altrictis est. Pr terscelera nostra, disciplina Pacis nostrae ει Pereum et ii ore uias sanati stim s. sinquit S., Augustiuus , 5) u etiam cum Oozi-α deretur medicus erat ;i. vapulabat et Curabat, si patiebytur pureueticum , nee deserebat aegrQ- si tu in tenebaturi, allig batur. , Sol 'Phis in ri cutiebatur, arundiue plagas accipiebat, irri- cc debatur, insultabatur et , postremo audieba-α tur, damnabatur, liguo suspendebatur, v a dique circunt serebatur et . medicus erat. I is c illum , intcr tot opprobria et sul plicia , me-3, diuum agnosc0re Audi ista verba 6 Pax, cer dimitte illis non enim sciunt quid sciciun c peccatores perdita iiDente seviebant , i etiu medici sanguinem saeviendo ' fundeb0nt . . .isi Verum cluando Dominus sanguinem iuridebata ipsam Suam moriem . ad medicam eutiti sectionem impendebat. n

266쪽

ANTE ET POST s1 'UΜ. 263 Cum igitur in hoc sanctissimo Sacramento , tam esica X , tam praesens remedium praesto sit tibi , omnibus etiam desperatissimis vulneribus curandis susticientissi iniim : si Quare non est Obduc a . cicatrix t ιa Non mediCum enti sed aegrotantis visio Z Vis sanus fieri Τ sa da Iocu'ι medico tuo coelesti, et non discedata te, 'quia risera ejus tibi sunt necessaria. Expone illi omnes animae tuae morbos, Omnia Vulnera. ari cito cum . Laetari sororibus: 3ὶ Donane, ecce que n tarnas infirmatiar vel cum Pro-plieia : ) Sauci me, Domine et sanabor, Diam me fac et salous ero: verum et tu noli poculam recusare , ait S. Augustinus ; 5)n Sanari non potes nisi amarum calicem bibe- ris , calicem tentatiouum , quibus abundata, haec . vita, calicem tribulationum, angustia- ι .ru in , Passionum. Bibe inquit medicus , bi-α - ut Vivas ; et ne responderet ei Ianguiu dus, nori. Possum, non fero, non bibo: pri-v or bibit . medicus sanus , ut bibere non du-υ bitaret aegrotus. D Ne ergo manum ejus re- Pellas , etiam si ampulare voluerit et exurere ;sed cum eodem S. Doctore clames: Hic ure, hic seca , modo Pare , et in aeternum Par δ.

267쪽

MEDITATIONMPERIA V. Iesus Pastor noster. i. Quis Penit 7 Christus Iesus Pastor et Epi- . scopus animarum nostrarum ad quem conversi sumus: i) omnes enim nos quast opes aliquando errapinatis ; unusquisque in piam suam de-elmaoit. Ecce ait Dominus Deus, a) dispersae sunt oves meae , eo quod non sit eis Pastor, et factae sunt in deporationem omnium bestiarum agris erras'erunt greges mei in cunctis montibus , et in uniperso colle excelso; sver Omnem faciem terrae diversi sunt , et non est qui r quirat. Propterea suscitabo suPer opes meas Pastorem unum , qui Pascat eas, el erit eis in

Fastorem. 3 Ille sicut ' Pastor gregem suum pascet, in brachio suo congregabit agnos, et in sinu stιο levabit, foetas time portabit. Venit itaque Christus Patris sui mandatis obtemperans. 4) Requisivit oves suas , et visitavit eas , liberaviique de omnibus Iocis in quibus dispem sae fuerant in die noclis et caliginis , requi scere eas secti in horbis virentibus, et in pascuis pinguibus pavit eas super montes Israel. 5 Exultemus igitur Domino el jubilemus Deo salutari nostro , nos enim Populus effvs , et ores Pa4cuae ejus; 6ὶ quia Per piscera m M

268쪽

ANTE ET Posae sΑcRΠM. 265sericordiae suae, pisi apse non oriens ex alto Verum et superexaltemus infinitam tanti Past ris charitatem , qui in hoo sanctissimo sacramento , ipse nostra fieri pascua non dedigna-iur 1 u Quis Pastor, inquit S. Chrisosto si mus, oves proprio pascit cruore 7 Et quida dico pastor 3 Matres multae sunt, quae posta partus dolores, filios tradunt aliis nutricibus ea hoc autem ipse non est passus, sed ipse nosae Proprio sanguine pascit, et per omnia sibi Μ coagmentat. n Ineffabilem' ergo tanti Pastoris amorem , amore summo rePensans; pro tam

admirabili illius erga te munificentia ipsi gratulare , cum Psalmista dicendo : α) Dominus . regit me, nihil mihi deerit, in loco pascuae

ibi me collocasiit, super aquam refectionis edu- capit me , animam meam conMemit.

a. Ad quem Menit Z Forsitan ad lupum ovina pelle circumvestitum , qui gregem Domini depopulatus, quod crassum est, occidit, dum Ianis ovium operiretur. 3) Ad Pastorem et Ido Ium, qui derelicta non visitavit , dispersum non quaesivit , non sanavit contritum, quod stabat non enutrivit, carnes comedit pinguium, ungulas earum dissolvit. Saltem ad ovem venit fugitivam, quae ad caulas Domini Pastoris huius Boni humeris saepius reportata, rursus oVile ejus deseruit, sollicitudinem illius sesellit, et patientiam ipsius molestis defatigavit laboribus. Venit

269쪽

166 MEDITATIONES ad ovem resim inῖς impatientem, quae nulla. ovis

. Auscia in etenim Cliris tum Pastorem tuum et confundere- Ego inquiι, i ὶ cognoScs meus ,

cavit te et . reuuisti, e n lit. manum Suam neadigouatus es aspicere a despexisti omne. tisi Itum ejus , et increpationes. illius neglexisti. Quoties, crucem veluti peduin pastorale suum et aris , ad quod congregat oves eIectas, iucIama L ir evangelio : 4) Si quis uit Venire Post me abneget semel*sum : tollat crucem, εtiam quotidie , es. Nequaliac Dic Tu g coulra coelestem illa iacivo in aspernatus et concupiscentiis salsis, omnibusque i curtiis illecebris obpecui in viliorum ei flagitionum ima pDOrui ti. . . . Quanto igitur supreuius Pastor gregem suum nitimo judieii die visitaturus. est , unicuiquRProut gessit, sive bonum sive malum, reddituturus ; ex qua parte Cousistere promereberis ;au a dextra on in ovibus et electis , an a. sinistra cum lioedis et reprobis3 Age ergo , dum tempus est, omnes tuo ars ' tramite o ira

270쪽

ANTE ET POIT SACRUM. usitiones delesialus, supplexibuni tui Pastoris auxilium et iniseratio0ena implora, quia i) be-mgnus et misericors est et Uries ubiti SMPer maluiu ; iisque poenitentis utere vocibusi: a molt si ut OMis quae Periit , quaere se iam tutum. 3) Domine .., ne elongas eris auxilitim tu

ossicio. fungaturi: omnes .enitu. i quotquot . ani φ iPSMin. veneratii Pa,tores , Paucis e ceptis , 4, 1 ures erant et latri Des, d uti uin intendi baut, ut gregem. Domini mactarent et Occidi rent mercenariorum more, propriis suis in Iliabant commodis, se ipsos solummodo pascebant, OVi-'bus Dei, so Ieudis et enutriendis parum tutenti.

Non ita voro Christus desus , 5 Venis enim

filius ih nisus qua 'rcre re εal iam facere quod si quit , peni uc pitiam habe- qui .OV QSi, et dabuia dantius habeant. Ego sum Fastoc. sonu*- Ο sapidum et suave verbum illepogila coelestem flus a PaSlore in Ona eΦi Judaeae .nivitat , , Glubidi castella, non si 'ei mole stis: hibarii, iii, et Sue doribus peragrantem , ut Gyes dormis Is r. et dispersus coligregasset: attende quali, misericordia damari in Mam Exaeyeuit , quauta