Thesaurus sacerdotum et clericorum Antonio Rosmini

241쪽

α38 DE sAcno ANcis populo precatus est . in Missis pro De netis, post orationem, placeat , legit initium Evangelii secundum Ioannem , signum crucis ducit super initium Evangelii, signatque sibi Dontem, os et pectus ; horum Rituum enedem sunt mysticae explanationes, quae supra assignatae

sunt Ubi ad haec verba pervenerit, Et Memhum caro, etc. genuflectit, divinumque Vese m adorat , quod eo se dimisit , ut humannm carnem assumeret. Minister dicit Deotias , ut Missa in gratiarum desinat actionem. Ante recognitionem Missalis Romani a S. Pio V. nullum exlabat praeceptum hujus Evang

Iii reeitandi ; ut constat ex quibusdam Missa- Iibus iam editis quam M S. a Cardinati Bona recensitis; unde aliquid illud imebant, alii

vero omittebant, prout cuique collibitum erat: ait vero, ut scribit Burius in vita S. Pii, statuit praesalus S. Pontifex , ut in fine Mi sae a Sacerdotibus recitaretur, quia est veluti uompendium praecipuorum fidei nostrae my Iteriorum, Ss. Trinitatis, Creationis mundi , Inon rnati ,nis Christi . quae tunc profitetur Sacerdos suo et totius Ecclosiae nomine. Quanti illud sicerent ipsi met Pit ilosophi Gentiles i statur S.' Angustinus Lib ro de cisit. Dei , C. 29 censebant nempe illud aureis litteris esse conscribendum , et per omnes Ecclesias

tu locis eiiiiiietitissitatis esse proponendum. Fidelium vero tanta erat erga istud Evangelii initium devotio, ut illud collo appensum tanquam fidei suae symbolum contra Arianorum

242쪽

ΜIMAE s cRIFIcIo. impietatem , gestare solerent; ut res ri Maldo- ndius comment. in ea . F. Emm. S. I. num. τ5. Lecto demum Evangelis, Sac rdos ab Aliari recedens , et sacris vestibus se exuens , hymnum recitat trium Puviorum, Benedicate, ex ve eri consuetudine cuius in minit Micrologus , quaeque multis probatur Missulibus apud Carditialem Bona , Restiam Liturgio. lib. I.

V. 2Ο. Quaedam Ecclesine,' Ioco Pantici, B 'necficite, recitant Hymnum, Deum. io. Iam vero ex supra dietis patet, introii tum Elim rei utilis iis iue ad Evangelium' in comnu Epistolae re uiari , et 'ete eteiann , Gloriri in excelsis , et Credo , caeteraque ; omniaritae ad substantiarn pertinen sacri licii; in me-io dici Aliatis ; Sacerdolem vero sacrificio Wracto, redire' ad cornu Epistolae, ibiquo orationem recitare quae appellatiar, Post num etio ; tum facta ex medio Allaris stiper popuIum bρnedictione, transiste ad Ornu Evangelii , ubi reeitat in ilium Evangelii seeundum

Joannem : censeut nonnulli rerum Liturgic riindi periti hujusmodi Ritus a Missis solemnibus ad privatas suisse derivatos. Nempe eum ossertorii tempore Fideles , ut supra monuimus , oblationes ad Altare soliti essent deser- re , supra quas Sacerdos multa impendebatberaedictiones; necesse erat, ut oblationes illae ad cornu Epistolae reponerentur, no proinde ab eo loco amoveretur liber, et ad aIleram Allaris partem asportaretur, quo Sacerdos commode posset Iegere et oblationes benedicere ;

243쪽

Cominiani onern pars Altaris ad cornu Episto-Iae, summotis inde jam oblationibus, expedita erat, pars Vero ad cornu Evangelii a su diacono occupabatur, qui Calicem. tergebat et componebat ad Sacrarium deserendum ; propterea Missale ad cornu Epistolae reserebatur porro ulterius anxie nihil opus est quaerere , cur non in cornu Epistolae, sed in cornu Evangelii legatur initium Evangelii secundum Joau. fortasse in eadem parie Altaris decere ivim est , ut secundum Evangeli lim legatur, ubi antea primum recitatum fuerat. Atque hoc est naturale sundamentum , cur modo in hoc,

nodo in illo Altaris loco , in diversis Missae partibus , Sacerdos has Vel illas dicat preces

et orationes. Quamquam et in hujusmodi Rilibus non desit mysticus sensus; quidam enim dicunt, cornu Epistolae populum Hebraeorum,

qui primi vocati sunt ad Evangelium , cornu autem Evangelii Ethnicqs significari, qui Evanaelium a Iudaeis aspernatum acceperunt; redi lum vero ad Cornu Epistolae post Communi nem suturam ea primere. Hebrδeorum conver

244쪽

. Missae Celeisiationem' i , ,

Peraeia Missa aut Communione Permagni refert , nosse uti illo tempore , quo Bpud nos demoratur Christus et tanti hospitis: praesentia frui. Neque enim tempus , ad negotia salutis agenda, magis opportunum nobis obvenire P test quam cum ipsum penes et intra nos habemus salutis auctorem. I) et Oportet igitur

v ait pius imitationis Christi auctor ut non

B sesum Praepares te ad devotionem aute Com-n munionem; sed, ut etiam te sollicite conservesu in eo post Sacramenti per Ptionem et, neen minor custodia post exigitur quaru devotan praeparatio Prius ; nam hona Postmodum v custodia , optima iterum est praeparatio ad n maiorem gratiam; ex eo quippe redditurn quis valde iudispositus , si statim .suerit qd, exteriora nimis esus in. . Ex te ipso disee quid isacto stit . op s , .si quispiam te invitasset; sed dot O Ja' excR lum, InoΣ , . quasi taedio cqiuortii tui allectus , te d ereret, i adu ludicra. et inania qtiaeque Eese conVeriens, .fμlioque . similiari . colloquio aut . benevolentiae . et humanitatis obsequio , tecum agere dignatus: nonne illi iuurbavitatem istam

245쪽

2 a 'DE skeR SANCTO et contemptum crimini verteres, ac huiusmodi amicum , utpote parum ossicii sui memorem ,

dindignareris 3 Vide itaque '' suid de iis dicendum , qui Deo in domum Suam recepto, moTilli dorsum obvertunt , et abscedunt, neC Curant cum eo Paulisper conversari. Quiduam hoc est, nisi talem tantumque vilipendere ho-- spitem , imo illum graviter ostendere 3 maxime eum is' sit hospes, qui in domum tuam vgnit, Don ut reficiatur a te; sed ipse te reficini.' Quid ergo sic properas 3 Quid is i aeris praeter Deum iuum 3 Plus ille te docibit quam omnes libri; plus delectabit quam omnes amici; Plura prestabit commoda, quam omnes mundi artes , honores opes , et scientiae. Io Cantico igitur trium Puerorum absoluto,

quo ad gratias Deo pro tanto beneficio persolvendas , omnes debuisti creaturas invitare ar- deniissimo affectu et flagrantissima devotione :eave ab inanibus hominum colloquiis ; in i eum ab omni strepitu et distractione remotum te recipe ; mane in secreto ac suavissimo seu Te hospite tuo; deduc illum in interiori cordisiui cubiculo . et clauso ostio caeterisque -- gitationibus exclusis , 'illi soli vacare stude , Ne ab eo discedas, donec ipse benedixerit tibi:

his etenim 'pretiosis hortie munieratis, larga vel tenuis fieri debet in animam 'tilam 'donorum coelestium essusto, pro ui odulo uliaritatis, 'an secivum et desideriorum tuorum, aiat mi ilue iiii gratae significationis. Sicuti nam lue ingratus

uniuius soli leui divinae largitatis e siccat , ita

246쪽

ΜIss1E SA RIPIcio. 243 et grata donorum ejus memoria torrentem aperit spiritualium benedictionum. 2. Dilata itaque cor tuum , et implebit iIIud bonorum omnium largitor ; aperi os iuum et attrahes in te Spiritum sanctum: Prout coelestis illius aura amaverit, vel audi quid loquatur iis te Dominus Deus tuus, vel cum eo lua commiscere colloquia ne formides; i) Non enim hahet amaritudinem conoersatio illius ;neci taedium conpictus ejus , sed laetitiam et gaudium. 3. Persectissimos diversarum virtutum actus elicies. Christum adorabis , Don tantum ut iii throno gloriae suae residentem in coelis ; sed ut intima cordis tui penetralia inhabitantem :omnes animae tuae facultates, omnia corporis tui membra , sensus et organa ,' summo Pieta-

iis asseelu illi subjicies ; adeo ut in ejus honorem et obsequium cedant.

4. -sde credes et confiteberis. tantum hospitem in vili pectoris tui tugurio receptum, et sub exiguis sacramen ii speciebus delitescen- iem , esse vere Deum et Hominem ; Deum ab aeterno per omnia Patri aequalem et consub- stantialem ; Hominem in tempere , operante supremi Numinis virtute, cujus Divinitati et Numani lati ea omnia competunt, quac credit et docei: Ecclesia.. 5. Cum in ipso omnium honorum pignus

247쪽

α44 .-isAello Ammoliabeas ipsius mexitis omnia, . quibus indigei, dona sperabis et ginitae' et gloriae, imo ei -- Lurae in t suo u uim ad salutem libi sunt pro- sutura ; certo consistis illum promissis suis non

deuit uxuna , modo Paxtes inas te pleFeris. f. Quia vero nmor more compensatur , et

ipse itiessabili et iii finita te prosecutus est cinari late , nillil non ientabis, αι euin 1-o corde, sola mente , totisque viribus diligas; gaudebis sue quum m. xime quod ipsius dotes et attributa tantae sitit excelletitiae , ut nonuisi a seipso Possint ex ne tuo percipi. . Insanitam Redemptoris mundi mirare be- . Migrutatem, mi illam humilitatis abyssum, qua in hoc sanctissimo se abscondit sacramento, ut sui ipsius. omniumque, quibus .assivit, bonorum te laceret comparticipem. Humibare igitur tu conspectu Dei tui, alleutis peccatis quihus deliquisti , praesenti temporis in quo Versaris statu, excelsoque virtutum apice ad quem

tendere debueras, a quo tamen joogo dissides

interviilla. '

B. In profundo nibili tui .limissus , humili

ter agnosce nihil quippiam .nes te esse , quo pro tanto beneficio grates Deo persolYas; ade que lenuitatis et indigeutiae 1uae, tibi ipsi conscius beatissimam Virginem. sanctos Angelos, et omnes Coelites in subsidium , adhibe tuae pauperiatis, invitando eos ad magnificandum

Dominum tecum, et ad exaltandum uno consensu nomen illius.

9. Quouiam vero uec. intentiauim omnium

248쪽

xum1κ MCRIFICIO. coelestium migiosi actus, ejus, sunt dignitalis et valorix, ut tantam Dei erga te muni sicentiam i valemit compeusare , ,epsum Dei et hominum mediatorem . Iesum Christum deprecare, uti sibi tetice tua et intra . la satisfacere dignetur, : omnesque: ae paet i vitae suae labores et gustias, omnia . mortis siniae oppirabaeia et tormenta , oinnein denique gIoriae suae excelsitudinem et excellentiam , in dignam pro gratia tibi praestita gratuIationem. 1 is. Ad pedes, Domini, cum summo doloris

et amo eis sensu , provoIuius, ignosci tibi sup- Plioitis Exora, omnes anteactae vitae tuae iniquita ex , ora dira tor rem ei. negIigentiam , uirinemque segnitiem et ignaviam quibus in exequenditi munerisus tuis, et in prosecutione Vim ustum praepediris ; quod quidemi ut assequaris i Iuasi cum . ipsius meritis eonsociabis sau .

factiones. i ix ia Peramanter etiam eum ipso tanquerere de quotidianis tuis exaessibus, animaeque tuae, languoribus et miseriis ; ingemisce et deses quod: cum ipse sit qui venerit ignem mitters in . terram , nihilqus tantopere Velit quam ut accendatur ; concretum tamen gelu pectus habeas , et ad ardorem huius spIendidissimi solis non liquetas Roga eum, ut .perlustret Cortuum , et omnia interiora tua, virtusque de e exeat ad sanandum et vivificandum quidquid

morbidum et vitiosum in te repererit. 12. Aperi ei totum cor tuum, ea quae congruit amicum inter et amicum , filium et Pa-

249쪽

246 DE sacRo 1N Totrem considentia, cum ipse horum omnium partes, tui eausa , sustineat. omnes igitnr anxietates tuas et aerumnas , omnes calamitates et angustias , quidquid denique ad salutem tum animae tum corporis conferre valet, illi sidenter inpones , certo persuasus eum tibi noti defuturum , neque enim amare potest et des

rere.

3. Cum eo potissimum sine sanctissimum istud sacramentum sit institutum , ut omnes qui hujus suerint participes in Jesum transfor

mentur ; si Qui manducat me , inquit et ipse

Miset Praeter me ; per nimiam illam charitatem, qua te uilexit, obsecra eum et obtestare, ut omnes virtutes et omnia , quibus ditatur , spiritalia dona in te transfundat , et fiat invicem persecla studiorum , consiliorum Voluntatumque communio; adeo ut quod vivas, jam noti vivas ipse , Vivat vero in te Christus.14. Omnia vitae tuae momenta , sed extremum imprimis spiritum tuum illi commenda, eximiumque istud efflagita perseverantiae donum , quo caetera dona cumulantur 3 ut moxia lur anima tua morte justorum , et fiant novissima tua illorum similia. 15. Nec vero propriis luis ita intendendum est commodis, ut et aliorum . obliviscaris pro quibus orandum libi incumbit: sacerdotis est

Plorare . inter vestibulum et Altare , et Pro

250쪽

ΜISSAE SI RIPIcIo. 247omnibus quibus gravatur populus , necessitalibus Dominum deprecari. Supplex nimirum a Deo deposces, ut sanctissimam Ecclesiam omnium fidelium matrem exaltare et amplificare dignetur; ut ad istius almae matris sinum omnes errantes haeretici, schismati cive revocentur ; omnesque infideles , in regione rim-brae mortis sedetiles , illuminetur ; Dominum exorabis ut Pastores Ecclesiae regat et tueatur; Principibus Christianis pacem donet et ConCordiam peccatoribus veram cordis conversionem et remissionem , iustisque prosectum concedat et perseverantiam; ut omnes Propin tuos, be- Nesactores, amicos tuos, imo et adversantes' tibi , vel eos qui te aliquando molestia assec runt , Vultu sereno et acceptabili respiciat ;omnibusque Fidelibus msunctis lucem aeternam et . requiem indulgeat.

His vel similibus. exercitiis , prouist Religio

tibi suggesserit, peractis cor tuum et Sensus externos omni custodia conservare satages, crebrisque per diem piis affectibus , ne tanti memoria beneficii dilabatur , summam Dei erga.

te dignationem compensare conaberis. Cum autem ea sit humani ingenii conditio, ut illi pre-.tiosiora quaeque ex usu vilescant et taedium asserant : ne repetitis semper iisdem actibus servor Ianguescat charitatis , subjiciuntur tibi quaedam meditationes de praecipuis Christi dotibus, quarum sensus si altente et sedata monte Pondcraveris , non modicum fructum reperlabis. . . ,