장음표시 사용
21쪽
18 DE COLLARIBUS CLERIcOEUM. vocabulum, quod praesentis seculi ornamento imponi queat. XI. f. Nec opus erit, ut alias voces huc forte quadrantes longius investigemus: de orario tamen taceri non debet , quum illud a quibusdam pro Collari habitum fuerit , aliis nihilominus in alias sententias abeuntibus, ut raro vocabulum inveniatur , quod tantam, quantum hoc, disceptandi materiam erudi-
. tis suppeditaverit. Bene autem CASAVBONUS ait, Orarium fuisse Sudarium, quod ARNOBIo munctorium,PRUDENTIO Oris pignus,aliis mappa dicebamri Augustiti. Augustinus imauit orarium fuisse sesciam in longum
de Civit. protensam , qVum eo adolescentis cujusdam oculus Dei L.22. eXcussus, cavernaeque suae redditus fuerit, colligatus. cap. VIII. Id quod ex Actis Marsi iam certius constat,in quibuSs. T. legitur , Martyrum ad cervicis incisionem damn torum oculos orariis contectos fuisse. Periculum
ejus rei fecerunt Nicander et Martianus, de quibusa Actais oraria olim non nisi mappulae fuerunt,de quibus post Alcuinum, Amalarium , Rabanum Maurum, HVGOMENARDUS ad librum Sacramentorum Gregorii T. III. Operum, Nota 36. et IOANNES BONA Cardina lis Reri Liturg. L. I. C. 24. p. 282. prolixe admodum egerunt. Nos addimus illarum mappularum magnum aim fuisse usum, unde omnes Gregorii M. Sacerdotes
his omati incedebant, quos ideo IOANNES DIACONUS Planetatos et Mappulatos dixit in vita Greg. L. it. Cap. V.
22쪽
DE COLLARIBUS CLERIcORVM. UActa ex Cod. Vaticano depromta scribimi ο
rius accipiens duo oraria timuit oculos beatissimorum
Martyrum. A quibus paululum distat ADEM Ussiimmus Capuanorum Praesiit qui hanc oculorum velationem non carnifici sed ipsis Martyribus sibi hane opem invicem praestantibus adscribit: assumentesque oraria duo, sibi oculos ligaverunt. De Waldensibus MINERVS, sed non sine calumniae suspicione re est , illos, homines moribundos orario seu minute gio post impositionem manuum suffocare. Verum etsi oratia erus essent longitudinis, ut vel capiti vel collo circumfundi possent , collarium tamen usum non obtinuere. ' De SATYRO, AMBROMI Mediolensium Praesulis fratre, in oratione Funebri per Fr trem habita legimus, quod naufiagio proximus, sanctu Eucharistiae panem orario implicitum collo applicuerit: Ligari secit in orario Aet orarium involvit in collo, atque se deiecit. Hae satamen Ambrosii ve ha declarant,Satyriamoriunt ad collum applicatione aliquid inmitti fecisse, idque eo hne, ut creditum sibi
ex benedicto pane auxilium tanto vicinius foret. f. Postea factum, ut in Ecclesia Christiana oraria sacerdotibus sacra celebrantibus adhiberentur, unde in vetustis Picturis et Statuis Presbyteri Diaconivetis ab humero dependentibus depii ebannari Cu
que paulo post Praesules discriminis vel superbiae C et gratia
23쪽
dio DE COLLARIBUS CLERICORVM. gnatia duobus uti mallent, id Concilio Toletano IV.Canone XXXIX. interdicrum mit. Haec ipse tamen Oraria a Sacerdotibus adscita cum Collaribus nihil commune habebant: etsi enim humeris imponerentur,
attamen scapulis magis quam Collo insidebant, la iusque ad pecnus et umbilicum,imo ad genua usqueefluebant, Criacisque figuram referebant, quod tari. DELMUS BE REGIVS ad Canonem XXII. Coi Laodiceni operose ostendit: eodem loco figuram τοῦNI, eorum, et ornatum, usumaue sacrum, et significa-i,,. mysticum ex SimeoneThessalonicensi copiose describens. Quorum si quis a ratissimam cognitionem e etat, Ephemerides Graeco Moschas figuris incisas, aq; Historiographis Sanctorum publicatas inspiciat, nec habebit quoa dubitet, oraria collo licet circumdati, a Collaribus nimium quantum distincta filisse. Nihil etiam ad collaria pertinent amuleta collo apposita, qualia quondam ex vestibus Dianae
compossita Callinicus ii uta HYPATH Abbatis in
Rufinianis Commemorat, sub τριδακτυλαιασnomine. De hac enim Zona verisimilius est , ipsam medium potius hominis circumdedisse corpus, quam collum: Cetera amuleta tenui filo pectori appendebantur, ut in Collarimn censiam plane referri nequeant. obiter monemus, illam Maiorum . in fictilium Aeta.S.Men. Dianae Numen,superstitionem egregie descriptam es.
Jun. T. a. seMETRO CASTELLANO Grandimoniensi,libro
24쪽
lectu dignissimo,cui Eortologias Titulum imposuit. XIII, 9. Certum ex eo,Veteres ea colli tegumenta omnino ignorasse : quare videndum , an. reliqui Reipublicae Christianae Proceres tale quid invenerint Equidem tam inepti Veterum statuariam Pictores sculptoresve reperitintur, qui eas Collaribus, vel Focalibus ornent et quod secindo Romanorum Pontifici Lino
m Cum hoc orna nio nostro non componi debet B
VARA, seu BAVAROLA , quod vocabulum in vita S. Catharinae Senensis a Fr. DIONYSIO PALAEOT- , Το Italice scripta, perque IOANNEM ANΤONIVM FLAMlNlUM latine reddita legitiu . Id vestinaenti genus sic explicant Historiograpni Sanctorum, quod sit
lineus pannus ab aure ad aurem mento subtensus, colli ac pectoris nuda decenter obtegens. Nomen a BAVA' derivant, seu sputo, eaque propter inventum dicunt, ne sanctim tales oris effuvio vestes inquinarent. Quan
Lingua Italica SOTTOGOLAM Jixerit , ex altera tamen Catharinae vita, per P. JACOBUM GRASSETVM composita satis iudicari potest, nullum Bavarae cum Collaribus commercium esse. Conticio, inquit HENSCHENIVS , monialibus defunctis BAVARAM
a mento versiis pectus dequentem, tum , cum terra injicienda esset, super vultum attractam esse: qnemadmo- dum in defunctis sacerdotibus videmus , capitis amb. ctum, retractum a Cosso, si aper faciem replicari.
25쪽
eta DE COLLARIBUS CLERICORUM. contigit, cui quum alia suit supposita ingenii mon menta , Vana et falsa , quod editores Actorum de Sanctis agnoscunt, mirandum non est, idem illius simulacro contigisse, cujus collum pene ad praesentis seculi morem inscia circumdederinit: quod liquet ex
pictura in ΙΟ ANNIS PALATII Vitis Pontificum alla
ta , quam tamen Impostor germanam agnoscit, magnam inde eruditis ridendi materiam praebens,probe scientibus, Lini Pontificis aetate, colli contegendi morem non obtinuisse, neque ipsum Praesulem tam curiosum vestitus fuisse artificem, ut novam amiciendi formam excogitatam vellet. Vnde satius erat
efigiem ejus ad Petri similitudinem fuisse composi-
tam. Effgies Petri nudo collo descripta apud Palatium ab L. nitio operis reperitur. ALEMANNvS eam libro laudato p. 37. sistit. Mabilio Annal Bened T. I. p. 3So. disquirens, de trium clavium manibus Petri inditarum significatu. Acta Sanctorum Junii T. V. p. 434. Pape-brochius festivam de illa Petri statua historiam profert:. Stat illa Petri Statua in eam altitudinem elevata , ut quivis accedentium commode possit osculari pedem , quod passim faciunt, quotquot ad confessionem Α-postolicam accedunt: cui piae devotioni illusurus Anno
1628. Io. Antonius Stasetta procax adolescens, quum ipsum pedem foetenti quodam lacte oblivisset, ad risiim
ex aversantium , post oscula, motu capiendum ; cecidit ex aenea illa, quae superstat machina, dispersoque cum sanguine cerebro totum pavimentum inqVinaVir, ad aliorum exemplum.
26쪽
compositam, quam collo nudo et P AL ATI VS, et PAVLVS S in actis sanctorum, et NICOLAVS MEMANNVS in erudito de Parietinis Late- Tanensibus Libro et ex eo IOANNES MABILIO in Annalibus Benedictini' exhibuerunt. XIV. Neque Vero etiam secula posteriora tale quid ostentant , vulgo, antiquis et patriis ritibus inlistente, Sacerdotibus vero ad aliud quidem vestitus fenus sensim dilabentibus,collo tamen ab his novitatius alieno. Constat ipsos ad usque seculi m. initia communi vestitu fuisse contectos, atque inde PhilO--L. sophicum pallium induisse. Eusebius de Heracla
Presbytero Alexandrino: κεινη προτερον με τι-,
Ad quae verba MNRICVS VALESIVS scri-hit: ex his apparet, nullum etiam tum peculiarem fitasse vestitum Cleri rum, quandoquidem Heraclas Philosophicum habitum retinuit. Adstipulatur Gallo CLAVDIVS SALMASIUS in eruditis ad Pallium Tertulliani Notis: Hic mos ait,et usus pallii in Pres' G..pejer. by teris plerisque circa tempora Tertulliani sere Ob- ad Cone
tinuit, cui GVILELMUS BE REGIVS pollicem Gangreti
premit. Nuper admodum Samuel BASNAGIVS in Can. XII. Annalibus Ecclesiasticis ad eundem Heraclam dei T.2.p.18stus, idem addita quorundam exemplorum accessione confirmat. Annal. Eces. A. CCIV. f.IV.
27쪽
g. Quod si ad seculum IV. abeatur, occurrent SP nodi Gangrensis Canones adversus EUSTATHIVM SEBASTENVM constituti : cuius Synodi annus de-Ant Ρahi cretoriuS etsi certo designari nequeat, multum inter
' Cii . ,ri se digladiantibus VALESIO, BE REGIO , PAGIO,
Ann. Bar. longius tamen ab initiis Seculi IV. removeri non po- iAo. 3υ. test. Ex eo constat Eustathium Sebastenum αμ- '
raαγαγεσΘαι: commuI1ibus Vestibus spretis novos et linsolitos habitus adsumsisse. Rusdem Synodi Canone XIL Patres sanciunt : si quis Vir , propter eam, iquae eXistimatur, pietatis exercitationem l
eOS, qui cum pietate Birros serunt, et alia comm lni et consueta veste utuntur , anathema sit. EX utro- :que loco tantum comprehendimus, Sacerdotes ple-
pals ad Veste peculiari a Walgo non distinctos missae lC,h' xii Eustathium primum instituisse το ρακενδυHis ut BA Cohest SAMON explicat, quiim ISIDORUS MERCATOR, et 'Gahgh. DIONYSIVS EXIGVVS pallium Philosophicum in-
p. 42I. terpretentUr. Ubi mirari subit, quare illam in vestim singularitatem Gangrenses reiecerint , si, quod Beveregius cupit, et SerVator, et Petrus, et Omnes Apostoli merint. Unde potius existimo, Eustathianos diverso plane vestitu , non Pallio Phi- ilosophico circumdatos filisse, quemadmodum SbZo
28쪽
stes, et peregrinas insolitasque induisse: ac sorte μdaicas, quibus ea gens inter sacrificandum fueratula, restituisse, quod sub Gregorio M. Aranius Hortensium Praesul teste Ioanne Diacono iterum ausus Io. Diae. Leae . Tanto autem libentius ad eam opinionem veris, Q- quanto certius novi , το περιβολα - , in Eustathianis
reiectam cum Philo2phico habitu haudquaquam comenixe, quippe quod *lendidius vestimentum, et ad novi Coeli ma tem praesentandam a Paulo e hibitum , adeoque, quanta quanta fuerit Balsamonis
I. Sub initiis Seculi V. Coelestino L Pontifice Theodosii Iunioris temporibus Episcopi Provinciarum , Narbonensis et Viennensis, certum sibi vestitum arrogasse videntur, ouod ex epistola Coelestini ad eos missa, viam que admodum in Codice Canonum Ecclesiae Romanae ex Μ2.. niuaneo et Oxoniensi per Paschasium inemellium publicato rimaret, Qv II. O.
Verba Leonis T. a. . verba Apostoli Pauli Ep. ad Hebr. Cap. I. v. Ia. ωem p 33 - περιβολαιον quuin in iisdem et veteris Coeliabolitio, et alterius novi et excellentioris restitutio comtineatur, commode et ad mentem Graecorum explica- '
ri possunt, ut es entum θώ-idum et acu pue reum exornabis : quod peculiari Dissertatione ostende-
29쪽
α6 DE COLLARI Bus CLERIcORVM. Verba Coelestini haec sunt: Didicimus , quosdam Dei Sacerdotes, superstitioso potius cultui servire, quam mentis vel fidei puritati et Sed non mirum , si
contra Ecclesiasticum morem , qui in Ecclesia non creverunt, sed alio venientes itinere, secum haec in Ecclesiam, quae in alia conversatione habuerant, inintulerunt: amicti pallio, et lumbos praecincti,credemtes , se scripturae fidem non. per spiritum , sed perliteram expleturos : pauloquae post: habeant forsitannamen istiun mirum, morem potius, quam rationem seouentes, qui semotioribus nabitant locis, et princul a ceteris degunt : unde hic habitus in Ecclesiis Gallicanis, ut tot annorum tantorumque Pontificum in alterum habitum consi eludo vertaturῖDiscernendi a plebe vel ceteris tanus doctrina , non veste, conversetione,non habitu, mentis puritate, non cuum. Nam si studere inceperimus novitati , traditum nobis a Patribus ordinem calcabimus , ut locum si perstitionibus faciamus. Rudes ergo fidelium me tes ad talia non debemus inducere: docendi enim potius sunt, ouam ludendi: nec imponendum eonim est oculis, feci mentibus infundenda praecepta int. Erant quidem multa, quae pro disciplina Ecclesiastica vel ipsius rei dicere ratione possemus: sed ab his ad
alia aevocamur. Hucusque Coelestinus, de quo, li- fcet optandum, ut uberiore Stylo Vestitum Sacerdotum idiscussisset: sussiciat tamen ostendisse, Clericos non alia ratione, nisi doctrina, cometiatione sancta, et mentis
30쪽
DE COLLARIAVs CLERI ORVM. mentis puritate a vulgo distin 'i debere a ceteris re- et sanctitatis affectationibus plebem decipi atque
utendi , quam SYNODUS NARBONENSIS Anno DLXXXIX. sub RECAREDO,et PELAGIO RPomtifice habita restrinxit,Canone I. interdicens, ne quis Clericus i Vestimenta purpurea induat, quae ad. i utantiam pertineant munmalem, non ad religiosam dignitatem; ut sicut est devotio in mente, sic ostem datur in corpore. Huc usque S modus quod vero ad Collum pertinet, illud antiquam retinuisse libertatem omnino revistimari debet. Equidem CARO..
LVS MACER, in auctiore fratris sui HEROCO ad vocem BACVLVS EPISCOP: GREGORII M.
Seculo VL finiente, et in inchoante, sedentis, Stainam profert, cuius collum collari crispato, circumdatum ubiuis a nitati sic, ut ferme Heliotropii l ris, orbem reserat: eamque MACER ex cinCCωMo sese accepisse profitetur.' Sed bene admodum DANIEL PAPEBROCHIVS in natu Chronologico Papebr. ad Catalogum Pontificum suspicatur, eam GREGO- l.cit.poo.RIO M. vivente non fuisse expressam , licet tabula quadrata ad Verticem apposita, quandam verustatem sapiat, Non immerito,ait, semido, ne iaepius stium ingenium secuti sint pictores , quam certum uu