Brevis dispositio concionvm, qvæ in tribvs diebvs pvblicarvm precationvm 28. 29. 30. Ianuarij, Ecclesiæ proponentur, ... à Pavlo Matthia

41쪽

tus est, Matth 27 qua nu&alia, sugularem Dei erga nos useflum, magis euidenter monstrat. si V INTO, Scutum siliapeum. haec imilitudo quemad tertia superior, a re milistarisumpta. Vt enim miles, clipeo scuto hostium tela securus excupit: Sic Peritate Dei muniti, iumedi, periculis,fortiter consi tant. Bitelligit autemper eritatem, pro

missiones diuinas, qu.e, pote a race Deo profectae, vera sent, ideos vera Ade in eas recumbenutem, nequas possunt fallere. Hae similitudines, quae . dulces sunte illustres , mper nobis sint iucons ectu, sdem nostram, quae olioqui animis es cir imbecillis, i, confrinemii , ne qui siue peste,

42쪽

su abi malis grassantibus, de διὸ

uiuaprotectione dubitemus. Praeterea oberuandae eniunt appellationes, quibm pestis Ῥebe mentiam notat, laqueus idelicet Penantium, timor necIurnus a. gittariolaus in die. Vt enim auiscula garrientes, nussum metuentes periculum, subito aucupis laqueo capiuntur: Ita hominessecuri mi,

nimei vivantes , peste citissimὸ

corripiuntur. Deinde Pt nox ma,stis homines terret: Sic pestis, inagentem Udem terrorem et g metum adfert virus ssum, οἱ Iurnaxime, diffundere creditur. Et M sagitta ex arcu fortiter inten se emisia, vehementi impetu obuiumquems e media die ferit Ita pe. sis, interdiu etiam correptos celer. rimὸ

43쪽

rint ebea

licet

auiantes uesmia

rim/prosternit. Hae appentimes, licet ostendant homines, nulla negsic ne tempore, a pestis euitiastis tutos se Tamen multi, dis

uina protection ab eius contagione, abys hinc inde pereuntibus, clemen. ter conseruantur. Hoc enim est quod

dicit David: Vicadent a latere tu mille se. Et nostra experientia didicimus, proximis hisce amnis, quibus multi, longiore etiam vita digni lue tui pestisera perie runt Deum singularis . a.

terna bonitate, multis clementer

pepercisse, quod singulare Dei bra

nescium , grata nobis mente, merito agnopendum est e praediis

candum.

Sequentibus tribus versiculis, colutionem instituit propheta in. ca ter

44쪽

ter pios e impios, ac pys quidem,

diuinam protectionem promittit: impijs Per), iust poenas denunciat.

Ne tamen Omnes censendi futimpi , qui vel peste correpti intea

reuut, et alijs aerumnis tu hac ita exercentur quemad nec vines

habendi ut pj, quos, pestis

contagium non Ledit, et abae a. lamitates non premunt Sed quὸd

etiam , sit ni s uitia pestis citis fune inibi dum abripiuntur, id it singulari De auore nutu Oecta.

tores publicarum calamitatum, quemad docetur Esa ε . Seutisunt etiam j, varias p calamistates, ruet aera iacias inuocatio, in eis crescat. N impj, in eorum exemplum intuentes, in lam Dei iram, seΠῖ metuere immature dissinu

45쪽

Dei dis scant resipiscere. Interim malis circit Deu , quos interesim multis etiam binsci, cumulat tet An. ganimitatesea G beneuolentia, eos ad poenitentiam invitet, qui si tuo paenitentes manserint, usum Dei iudicium aluiuando experientur, quemad grauiter docet Christus ipse Lucae is c plurima cum dicta, tum exempla inscripturae testantur, quae pro ratione tenisporis, huc accommodari possunt.

DE SECUNDA

parte.

Sequentes dua4partes Ualmi, quanta feri potes breuitate, nunc

percurremus. Continet autem haec

secunda pars, doctrinam maximὸca cona

46쪽

conflatoriam, de ministeris A in lorum, qui diuinitus nobis datis iacustodes, inos, nostras mua, Ῥxorem, liberos , si uiliam, facubrates amam, diguitatem tueautura defendaut, quemad docet Da.

Castrametatur Angelus Domini, in circuitu timentium eum, eris

piet eos. Haec quinasin vera, plurimorum exempla testantur, eluti Lot, Geu i9. Elisei. . 6. Trium puerorum in ardente franace Dan: ῖ. I ius Danielis, in specu leonum , an 6. Et ψ. 'g pugnat Augeses Domini pro Mechia, contra Sennacherib, qui ita οἱ Ie, centum octoginta quingny

47쪽

tris

quisus missis Occidit, B: Iz. mi. iusteri Angelorum, Petrus e cara cere educitur. In haec dissimilia ex. empla intuentes, consti memus ansemos nostros, de sanctorum Ange. Drum praesidio . cum hic dicit: mandauit Angelis suis de Ira, id de se quisis distum, certa jiae m. tuat, Hild dubitans, quin diligens etiam ipsius cura . unodia, seu tis Angelis, a Deosit mandata, Id quod communis, propria etiam cuiusce erientia, satis su pers risiatur, cum minuit, quem

nonfateri necesse est , singulari se Angelorum pr. aesidio, sine ita ho

mana ope aut auxilio, a plurimis

sepe periculis, a primis anni uisse

conferuatum, T adhuc conferuari indies.

48쪽

Verum hic diligenter Veron. dum est, quod additur in viῆs tuis, id est, diligente Adeliter facis

enti opera Pocationis, in timore

Dei: Via enim 'sitate in script ris,signiscat vocationem Euentes

autem extra ocationem, ET O.

1ιentes non necessaria, quod est temtare Deum, contra ipsius manda. tum e Non tentabis sci nihil est, quὀd a Sanctis Angelis, auxilium aliquod aut defensionem expectent, quod cum probe sciret Diabolus, hanc particulum, tentaus chrisum,

callide misit Est igitur in dulcissima hac promissione, doctrina sinu con. solutio nobis proposita. Docemur

enim ne sulta πολι αγμοσαμ te mere extra vocationis septa rua.

nonn

ve ubi quod hic pri

ss ei

futuro iuvabiminui

nos in incauti

mus.

sanctiq

49쪽

mius, d*t propria gentes, intrano Irae Pocationis limites, modesianos contineamus cir jideles simus ac diligentes, in ocationis nostraeverabis, in Dei timore faciendis, quod dum facimis, summa nobis hἰc proposita It conflatio, sanctos si e Angelos, nobis custodes adfuturos, qui infirmitatem nostram iuuabunt, sicultatem in eicis minuent, νυοcationis impedimenta offendicula, quae nulla nostra diligentia vitari posunt, ne in ea impingamus, ita auferent, quasinos in manus sublatos gestarent, ne incauti ad lapidem pedem essenda, mus Labuntur interdum etiam functissimi in sua ocatione, aodunt,sed quὀd non prorsus collidanistar, id sanctorum Angelorum prin

50쪽

sidis acceptum enserendum, quila

bentes manibu suis fisentant. Praeterea, ὴm magna sit misci vi an uis aduersariorum , quos hic sevissimis cir enenatissimis est. malibus consert, eo ui assidi, di a coni, quibus, cum nulla nostra potentia, resipere possumu , Auge.

Arum tamen prasidio, ab eorum vis tyraneside, nos tutos futuros promittit.

MEM rursus obiectis expli. canda est. Si Deus omnes pios de, findit excubjs c defensione Auge. Arum, cur Iob non mori omnibus fortunis exuitur, sed etiam dulcissenos liberos . sinitatem proprj corporis amitti, Cur Baptis ab Herode, Paulles a Neroue inter s

citur De hac obiectione restondet

ter citem huiud neminaduer