Brevis dispositio concionvm, qvæ in tribvs diebvs pvblicarvm precationvm 28. 29. 30. Ianuarij, Ecclesiæ proponentur, ... à Pavlo Matthia

61쪽

ibor

titio,

Petitio est qua petimus t quae bona seu ἐν salutaria, nobis eura

niant.

Intercessio, es qua alij pro aliis

intercedimu .

Gratiarum actio, es qua Grognoscimus beneficia diuinitus nobis collata, pro benefici, acceptis, Deo gratias agimus. Has diuer. sis Orationis formas, illa strant exaempla Abrahae, Loth Mosis, Da. uidis, Eliae Eli icipalia similia, quae pius ei biminister huc accomismodabit. Tametsi autem grati rum actio, hἱcpsrem loco a Paulo

enumeratu' tamen in dicendis precibus, reliquis merit) praecedere debet. Omnino enim decet, t

beneficia prius accepta agnoscamu=, Deog pro ijs gratias agamus, aute petamus nona D ; DE

62쪽

DE SECUNDA

Si quaeris, pro quibius oran. dum rufondet Paulus, pro Oinnia bio hominibus. Haec doctrina Pauli platia est . persicua, qua docemur, piorum esse, non profetantum, erum etiam pro alus ora,re, sq. non amicis solum, ac necesistudi m aliquo inculo sibi conis iunctis, sed etiam pro omnibus pro/m sue siue amicis siue inimicis, iuxta illud niandatum Domini: Ditistite inimicos PeIIros. Et ora.

te pro his, qui 'pos diris execrantur, Matth 's. Cum aute=n potissimam h ess e tum meminit Paulus, et alio. rum omnium, quotquot in emineris

tia sunt constituti, i sunt Duces,

63쪽

nisi ina

quabros

foras

nec si

oras itura

comites, princeps, praesides, cons.les, natores, prafecti, praeceptores, patroni quicuna tandem obj, aliqua oci dignitate eminen, tes, diligenter perpendendae sunt rationes,qure, ad diligenter pro Ma gistratu orandiιm, nos excitabunt. u citantur autem hk a Paulo duae

praecipuae.

Prior ιmpta es ab ili,

Multiplex enim eis tilitas quae beneflcio Magistratus ad nos redit, or la potissimum recitatur quasdruplex. FRIVA, est itae tranquillisto, quae potissimum refertur ad Pitam priuatam, P . domi cum nostris, C foris cum alijs, laci. ita tranquille luamus, signiscat enim tranquillitas. α Mi ordinem

64쪽

concinnam connexionem ciuium, Ῥι felicet mutuam reuerentiam, beneficentiam modestam.

eta, non turbata bellicis tumultibum,s ditionibus, latrocinys, vastatio. nibus, aut intestinis disiidi s quanti autem facienda sit eiusmodi vita quieta,sitis testantur in ita mala q/ια equuntur, bi armis onmia perstrepunt. TURTIA, est Pieta3. Nam cum bellis omnia turbantur, negli, guntur literarum studia, nec potest Iuventus, in pietatis j ludi' recte institui.

st VARI A est vitae honea stas. Vbi enim stet honesta moderata disciplina, cir Magistra. tu suum facit ocium, in virtutibus

65쪽

bes ecte

tibus,mandis, ac Pici, puniendis, ibi iii morum honestati optime consulitur, qui alioqui ab . a. gi tratus beneficii, extreme peri.

clitatur.

Posterior ratio, sumpta es ab honesto. ratio enim quae it a subditis pro Magistratu , cultus In Deo gratus es acceptus. Ais haec rati Pelsola, satis omnino se L. bebit bonis j j omnibum, ut si Muis precibum Magistratum Deo commendent, quὀd sciant hoc GDcium, Deo imprimis probari.

DE TERTIA '

Sequitur tertia doctrina, Ostendit cur Deo gratumst aci

ceptum, si subditi pro Magistratusu dilu

66쪽

4 diligenter apud Deum intercedant, nimirum quia Deus ruit vines homines saluos fieri, et ad gubtionem veritatis peruenire Inligue praeclarum est hoc dictum Pauli, quod Ie solum, sitis erit ad animos

nostros confirmandos, bi eos tere. tali de particularitate fatigat. Sed hic non immerito quaeritur, Si Deus ultim res homines δει uos ieri , cur igitur non omnes

saluat Siquidem omnia qui ecuris Poluit fecit, sale iis Sed re, Pondetur 'pere, simpliciter, Draum quidem ea quae uti,facere omania, interim tamen obseruandum Ut modum non esse excludendum a poluntate. Sic etiam 'pere ultDeus, Una res homines fulvos ieri,

67쪽

eyrint i veritatis, hoc ect Fili, Mi qui est i a Peritas, Iob: I .

nimirum Deum Pera indubitata

ide, Saluatorem suum agnoscant. Nam sine hac agnitione, de qua etiam Aquitur Esaias , cap θῖ. nemini seranda est salus, iuxta di Iam Christi qui non credit in Filium, ira Dei manet super eum, Bb quotquot igitur hunc salsi. tis consequendae modum acceptant, eos omnes ere ruit Deus saluos fleri, ideo eos ab ri)llo discrimine fluat liquos autem omnes, hunc salutis consequendae modum asper. nautes, nequas pult Deus saluos

ieri, deos eos nequa1saluat,sed in

Meternum condemnat.

Vt autem animi noctri, de dubcissima hac doctrina, magos confra

mentur,

68쪽

rnentur, certos statuant, gratiam Dei, in vera mili agnitione, in nibus si propositam , diligenter obseruanda sunt quatuor illa, quae uniuersale hoc ι Ium Pauli, uis dentityime confirmant, qme sunt, audatum Dei apniuersite, Pro. missiones quae sunt niuersales gratuitae, uti,no F ij c, ipsa u.

cramenta, quorum plenior explica.tio, petatur ex Euchiridio. Tibi autem aeternae Deus, Pa.

te Domitii nostri Iesu Christi, cum Filio G Spiritu S. toto pectore gratias agimus, quὀd erae Reli. gionis doctrinam, ex densissimis erpluss immeri, tenebris in lucem produxeris, eam I mustis nunc ananis, in tantis tam I periculosis motis

bus, in nostris Ecclesis Scholis,

inram

69쪽

puram is illibatam conseruaris: Te intimu cordis nostrigemitibus, suppliciter oramus , ne Euangeli, tu lucem, tu hisce Regnis tu, catibus accensitu propter noliram ingratitudinem, stopacto extingui sinas es eam magis ac magis accinadas, i etiam in hisce o. reis aliqua Ecclesisti tibi colliga. tur, E quam a maioribus noliris, integram Rugionis doctrinam ac, cepimio, inceram, nullis errori. bui deformatam, polieris no Iris, Peluti per inaum tradamus Tolled idia, quibus Ecclesiae e Scho,

, cum summo piorum omnium do, lore coetu Iu maxima Per Rra ligionis iactura , multis in locis

misere disiipantur Et nostris Eccclesius cir Scholis, quemadr I hacte

70쪽

hactenus, in mediis Diaboli eius

organorumfuroribu , ita deincepsqqρI, iam ac salutarem concoris diam concedas. Docentium ais discentium coetus, in 'per pietatis studio conserues , eorum animos Ῥnias i in te num sint, num velint ac faciant. Gratias etiam agimus tibi,

Pater Fili , Spiritus . tantas quantas possumus maximis, qu)d Regem tam pium is clementem, hisce Rinuis donaris, rerum Eccleo si nutricium, cui nihil est auli. quius, quam Pt vera de Deo doctriana, sine ullis disiidi', in horum Regnorum Ecclesiis ci Scholis, pure G sucere tradatur, eademiapysum patre,sanctis tua. mem9sriae, Christian Tertio nomine cirsut

conica