Francisci Alfonsi de Donnolis ... Bellum civile medicum prolusio

11쪽

; Bellum Civile Medicum

Emper ego auditor tantum p numquamne reponam vexatus toties nam quis tam ferreus, ut teneat

s Oatur quo itur 3 & cum jam totus orbis positusi digladio sit, Nos quoque ad Arma , ad Prettia movemur, non ense, sed calamo, non sub dio, sed siub umbra dimicaturi; non externis, sed bellis civilibus lacessiti. Quod si haec cum Mario per Urbem: si cum Caesa- , repet Hemathios Ompos revolvimus ; nec miseriarum obiectum acrius, nec facinus lacrimarum senestius Roma dedit: Quandoquidesuimet Filii Viperarum more usiera erumpentes, Farriam ipsiam diis laniavere et & eo serro, quo Perse meIius periissent, in spectaculum,

arquo in libertatis sepulchru* vertere iunt conati . Clodii obitus , Hircii, Pansaeque seneras Pompeii intersectio; hinc Bruti interitus ; nobile Catonis lex hiim; capitis Ciceronis excissiol adeo ut non solum Hesperiam luctuosi , sed speciosissimam tunc Rei p. ifaciem, in turpem, axque deformem servitutem reddiderint . . Verum

adquid μr Arma digrediori ad quid Pila pugnantia Pilis, Aquilas

Aquilis adversas recolo si adhde &inere, studia,&elucubrationes inhujusmodi erumpunt scand la Θ Pallas enim tota in se ruens si irrequiem, estro tentata malorum ι ita assicit, ita eiscit, . ita officit aut studiosorum Animae in Seditonem redactae, Scientiarum omnium iminenturiatuitum, ia earum fidem detorqueant. Quod Gimnos

Distae inter se discrepent, non obest: quod Grammatici, & Are Italogi inter se disceptent, nil refert quod Astronomi tria Sistbemata pandant, quid ad nos ὸ quoniam humano emer non der gant, nil addunt, , nil diminuunt; neque suis placitis Enimnpinserunt, neque Bis dbsteriis mortem, vel vitam commul α. At Gnesas, ad hoc devenimus, quod in ea facultate, in qua cum Η - p rate omnis Sapicntia praepollet, in qua cum Galeno sui omnis in . Animalis internecio, in qua eum Pythagora dedit Deus uritatem - eloqui, & mortalibus sacere benigia; in hac, in hac magis, quam in m ictus, & irritamenta , incessus, & sagittae tenduntur s - Λoi Iumisi Medicina . Hinc Grqcorum Proceres uris: Arabum , A Canones

12쪽

Canones neglecti: Latinorum Principes concescati: len specimen een Novatorum perniciest Curiosorum Murmuri Baccanalia Dica citatist Hippocrates lacessitus; Galenus spretu , Micennada natus, tota veneranda Antiquitas confossa, & fiirmistimae Priscorum Scholis ad Fabulas jam conversae; ut omnibus penitus immutatis , Recentiorum Sententiae in Coeli vertice; Ueterum vero squod magis mirandum est) toto hujus Mundi applaudente Theatro , integro cachinno sub pedibus reponantur. Sed ulterius adhuc tam miserum, ut cumJuvenali loquar, ut non deterius credast Quin ulla Veterum vestigia relinquerent, & landitus omnia Neoterici deperderent ;Priscorum terminos tamquam obsoletos, & silvestres aspernantur Tnovas voces, novos scribendi caracteres meditati simi, ut omnino, sicuti Barbari Italiam vastantes; Civitates non solam, & aedificia , sed vernaculam quoque linguam everterunt; ita&isti hane vicissi- . tudinem intulerint . Quod si tantum rerum nostrarum simus scientes, suarum vero ignaris tamquam rudes, & opici deridemur; lati Q. sic factis, & dictis totum Medicinae Principatum potiti, ad hoc res in Meno. devenit, ut cum Platone ii Medici, qui deberent esse veluti Mancipia, sint Domini; & illi, qui deberent esse veluti Domini, pro Mancipiis habeantur. Taedet me non habere verba sesamo, & papavere sparsa neque mellitos verborum globulos, ut saltem delicatioribus placeam ; sed cum hae Columnae Lectorem docentem ,-non is eloquentem requirant, ipse semipaganus non erubescam, veritate magis, quam lenocinio loqui, & Bellum hoc Medicum ci ala dum detego, pro Viribus ad Pacem, atque Unitatem hortari. Cecidit Gracchus, quia de Lege Agraria: ipse autem non de Agrorum, sed de AEgrorum legibus percurrens, ab hoc Capitolio desinam, sed non cadam. Verum enim Vero, ut magis, atque magis praesens argumentum

eluceat, non erit abs re de aliis quoque si quae in Medicina su rint Civilia Bella ) aliquid perlustrare , sumpto a primordiis ipsus Artis initio ; progressum Artis in quinque aetates dividentes . Primam aetatem constituemus ab Inventione Artis, ejusque proce suusque ad tempora Hippocratis . Secundam ab Hippocrate usquiad suos Posteros, ejusque doctrinae ingenue militantes . Tertiam adestini, & obliteratione ejus Scholae usque ad tempora Galeni o Quartam a progressu Galeni usque ad nostri aevi constitutionem ,

- . . . a

13쪽

& paulo ante Novissimam demum ab hisce temporibus usque in

praesens, & tempora intercurrentia .'Cum enim aetas tjm sumpta

proprie, quam Metaphorice in suo eursu , & in suis partibus nil aliud significet, ut in Libro de Rerum definitionibus docet Franciscus Piccolomineus , quam diversitatem conspicuam; nulla alia conspicua diversitas potest dari in tota Arte, quam in hisce quinque aetatibus, in quibus totidem evidentissimae alterationes emersere , uti erimus patefacturi.

Si igitur primam Artis aetatem spectemus, Plinius a Diis profert Medicinam habuisse primordia; unde mirum non sit, Hippocratem in suoJusjurando Igeam, & Panaceam, & alia Numina invocasse . Verum ambigitur, qualisnam fuerit Deorum primus, qui eam introduxerit ; siquidem Polidorus Virgilius modo facit Mercurium , modo Apollinem, modo Apim, ut apud AEgyptios quale nam Numen fuerit, fit incertum. Graeci vero posuerunt Chironem, nonnulli AEsculapium; Troiano aut&n Bello progressi sunt Machaon, Ω Podalirius, inde Melampus, Aristeus, Polidat ab his fluxit ad Acronem Agrigentinum, ad Critonem. ad Philistionem, Philimum, Menodorum, atq; Menecratem; sed omnes' Empirici suere; nimiarum ab observatione, & ab experientiar &ideo quia sine ullo rati cinio medebantur Empirici dicti sunt, ut ait Galenus in Libro de S ctis t. quae Secta antiquior omnibus , diuque perduravit; in qua nullum Civile Bellum Medicum, nec ulla fuit Seditio. Hoc autem sciendum est ad totius hujus aevi notitiam, quod podaIesus post Tro. janum Bellum, ob tempestatem non in Scirum Cariae Civitatem', sed in Insulam Scirum per Egeum appulsus, ubi cum sibi dissicile suasi set in Peloponesum esse rediturum, aequievit: ibique Artis Medi Scholam aperuit; adeo ut ex succedentibus temporibus per tres I sulas haec Schola dilataretur, nimirum in Rhodo, in Coo, in Chior

unde aemulantes inter sese hujusmodi Scholae non aequiescentes sola experientia, & observatione, inceperunt ratiocinari, qua deca sa proficerent, vel deficerent infirmi, cur modo ab uno, vel altero medicamento laederentur, vel auxiliarentur 3 cur uni noceret, εο

alterum juvaret, &persimilia hujusmodi, a quibus veluti principium aliquid obscurum habuit Medicina Rationalis, & hoc sacere suit

quidam Arris Amplificatio, non Bellum. verum cum Coorum Schola magis, atque magis Rhodiensibus,&Chiensibus Medicis resulgeret, accessit in hac Hippocrates, per

14쪽

quems ecunda Medicorum aetas est constituta. Siquidem Rhodienses in Libro de Natura Humana, &Chienses in Libro de Ratione victus in Morbis acutis, ac in utroque Libro Praedictionum redarguens ; ex integro Medicinam Rationalem sancivit 3 non solum Theoreticis priamis positis sundamentis, verum & quoad Praxim omnia dirigens , quae tam ad Chirurgiam, quam ad Pharmaciam, & Dietam spectare

videbantur ue non minus circa Sanorum, quam AEgrotantium corporum , decrevit Artem. Et quam vis ipse Galenus scripserit in Libro de Sectis; Logice, seu Medicinae Rationalis Hippocratem sui

Inventorem; in hac tamen constitutione non possumus asserero ,

Bellum iniisse Civile, quia Hippocrates detegit, corrigitque tantum errores, quos sub eodem genere medendi aliae Scholae prodid rant, sed perperam conate fuerant: pro qua re caeterae omnes Gentes, tamquam purgatam, &illustratam, Hippocratis hanc veluti novam recepere Doctrinam. Post Hippocratis obitum viguit lite ejus Schola Medicinae Rationalis, &Usus apud ipsius Filios, Thei Ialum nempe , ia Draconem, & adhuc in Nepotibus, & Abnepotibus; donec ad Dioclem Caristium, &ab hoc ad Praxagoram Chium stetit, remansitque: qui ultimus Hippocraticae, verae, & ingenuae Doctrinae potest dici superstes h res, quae omnino per duocentum, & amplius annos sine ullo Schismate integra valuit. ιCum autem Praxagoras reliquisset sui Gymnasii tres celebres Alu- Ἀmnos , videlicet Philothimum , Eudemum , & Herophilum , hi veluti totius Artis Triumviri, tamquam inter seclividentes spolia , unusquisque proprium aperuit Lycaeum, ut ab hac divisione Scholarum, tertia Medicorum aetas fuerit constituta. At quia Heurnius profert, quod hi Viri Scholam Rhodiensem, Chiam , & Coam statuere , ipse credam tantum, quod deperdita jam placita harum Scholarum denuo recepta suerint, non quod unusquisque personaliter adi verit: quia jam per Successores Podalirii, multo anterius , ut jam dictiun est, hujusmodi Scholae in hisce Insulis fuerant erectae c. Cum itaque isti tres magni Viri tria Lycaea aperuerint; inceperunt ab Hippocratica doctrina dehiscere, inter sedissentire, varias, &adversas sententias producere, novasque positiones effngere. Hinc est, quod eorum Assectae de uno in alium errorem inciderint, inceperint refelli, atque adinvicem resutari: ut in hac aetate non solum Primum Civile Bellum, sed Babylonicam Confusionemefiud rint, ut per multa stcula tota Ars mutila, deformis, & incertata

15쪽

claudieaverit, adeo ut mirandum non sit, quod Plinius libro 37. naturalis moris de Medicis tam maledixerit, ac fuerit objurgatus rquia tunc temporis Ars, non scientia, sed opinione , & arbitrio moderabatur; unde Erasistratei, mrophilet, Asclepiadei; hinc

plurimae fureticorum in doctrinam Hippocratis Caterus, ut Ner nis tempore non erubuerit Thessalus dicere: Cum nomam Sectam eo diderim, ut quae sola mera sit, in quae mera est, quia qui ante me Medici

fuerunt omnes, nihil utile odie erunt, nil ad anitatem tuendam, mel mombos profligandos, ut in hac Blasphemiam temerariillime eruperit, quod Hippocrates noxia praecepta tradiderit i Hoc primum Civile Bellum Per oo. & amplius annos perseverav it: nimirum 2oo. &lius ante Christi adventum, totidem desupet ab Incarnatione . Et hoc Bellum dici poterat Dogmaticorum , quoniam unusquisqui Medicus propria Dogmata medendo tuebatur, uti V. G. Galenus iaLibro de Sectis affert de Chrilippo, qui constituebat tam Sanitatem, quam aegritudinem consistere in spissitudine , & raritate e ngc in m dendo ullas ali s intention haberi, quam rarefaciendi, uel inspiusandi. Sic ii, qui Diatritoncqnstituere, per primos tres diesan Omni aegritudine, uti Sequaces Asclepiadis, ab omni victu abstine dum esse docuerunt . Ita & Erasistratei languinis missonem impro

At doctissimus Galenus , cum Romae temporibus Antonini Pii saris medicinam faceret , doceretque, artam Medicinae eta

tem constituit. Dogmata namque celebrium, mortuorumque M

dicorum scribendo evertens, & viventium fallaces sententias, atq; erroneas disputando conterens; Hippocratis doctrinam illustravit , vindicavit, redemit, ampliavitque, & quod magis interest, pr priis landamentis adeo sulcivit; ut vere Rationalem, atque Meth dicam effecerit: cum propria Minerva Methodum non solat nam dendi suetit meditatus; sed in omnibus rebus perscrutandis adeo Allicitus, ut de' transactis jam Haeresbus, vel adhuc existentibus omnino triumphaverite & adeo bene totam Artem a Theorica ad totam Praxim disposuit, ac dis scultates omnes contrivit; ut in Lib. de Method Med. gloriaretur, quod sicut Trajanus Caesar, pontibus. m. εἰ super flumina cbmparatis, ac per montana, locaque devia, Omnibus dirutis impedimentis, per semilas jam faciles, regna drilita- , totumque Orbem pervium , atque sociabilem effecerit; sic&Ipse,

omnibus erroribus a Medicina expurgatis, .simam, ac tutissimam

16쪽

adeo reduxerit; ut Posteris non esset amplius elaborandum, sed sine Doctrinae tantum ii stendum, eamque luisceret callere, beneque exequi, absque eo , quod plusquam oporteat vipere, saperemus Haec Galeni solertia, haec dimicatio non fuit Bethim Civile, sed Reparatio, & totius Artis Compositio; unde juremerito tindoctrinam conjunctim Hippocratis, & Galeni acquiescere deberemus. Quare per has quatuor aetates, quatuor hucusque medendi Sistemata habuimus In prima enim Medici tantum Empirici degerunt; in Secunda Rati nates; in Tertia Dogmatici, & Civilia Bella gerentes; in Quarta , quae tota Hippocratis, &Galeni est: Rationales simul, & Methodici floruere, omnimoda pace adaucti, per mille, & quingentos annos plena tranquillitate potiti, atque sustulti. At quia ineunte hac Quarta aetate Goo. abhinc amis, & amplius sellit admodium Schola Medicorum Arabum, inquii praecipue Hali-Abbas, Aven-χoar, Rhasis, Averroes, & Avicenna floruere , qui totam Theoricam, Se Practicam Medicinam perbellὰ in unum Codicem digessit ;quaerere aliquis posset: Num haec debeat dici alia aetas, & novata ivel intercurrens e Resp. quod noli r qisia Sistematha Hippocratis , neq; GaIeni permutaverunt, sed ad eorum mentem Medicinam tota professi sunt , iisdem sundamentis inniκi; adebueris pulchristem ordinem, & majorem concinnitatem in Canone Aviceunae possimus mirari, &ea, quae per tot scrinia Volumina dispersia erant, in unico tantum Avicennae Iegerentur disposita; ratione, atque meth do simul illustratar unde Adagium Sud profestur, qtad' 'Hippocrates frumentum sarum tradiderit, Calenus culturim, Avicennas vero sub oculos nostros messes colligat, & in horrco servet. Hinc est, quod undique cognita pro vera, a que tuta horum trium magnorum Virorum doctrinar principes, Reges, & Respublicae, in publicis Lycaeis explanandam,'& profitendam tradidere, & sanciri sunt; ut nemo ad Lauream Doctoratus accodat, nisi ea firmiter sit

imbutus.

At nunc dieere possumus cum Ju venale, quod patimur longae pacis mala ε & cum Horatio Altera jam triritur Sellis Cimilitus aeras, Suis fa Ronia miritus ruit. Euaeque carent ment;s , c 'Solidus Ossa Euirini,

insurreis

e Gquoniam Distrigod by Corale

17쪽

insurrexerunt & Uillita, & qua data porta ruunt Novatores omnes ad libidinem, ut istorum facinus sit mrgis Uictoria, quam Bellum; Triumphus, non Dimicatios &quod lacrymabilius eli, Anathomi-cii pii, quamvis prisco scedere nacti, ita praecipites a Veteribus de

scivere; ut cadavera ipsa detorqueant, ac totam humani corporis Authopliam in Antiquorum spretum praeparent, & in contumelias effodiant i Quare receptis undique Sale, & Sulphure: receptis acidis, &alchalicis, erumpentibus nitro alibus, sermentis ebullientibus, limphis irrigantibus , humoribus ipsis ex particulis , &molleculis compositis, ac propriis ipsismet figuris operantibus; elementa omnia jam abjecta sunt, facultatum vana nomina reputantur, Mobsoletae atque ad Mechanicam actiones omnes inserendo, &Miacroscopiis, Telescopiisque novo homine speculato, tamquam an terius non suisset idem, veluti novum orbem revolvunt; ut hinc lanereJecori indicto, sanguine perpetua vertigine indicato, fibrillis, tubulis, novis plexibus, glandulis innumeris, variis ductibus puteis, Se cisternis adductis; ita mare Coelo, terraque confundunt; ut everso ex integro antiquo Medicinae Sistemate, novo indigeamus Nomenclatore ad hoc, ut talis Medicine aspectus recognoscatur. Non licet in hae temporis angustia Crispinos hosce ad partes revocare; quod facere proprio loco, & tempore reservamus. Sed in prisentiarum mei muneris tantum erit rationibus suadere, ur eatur quo eundum , & non quo itur; nimirum quod tam dIcendo iquam in Medicinam agendo semitas Antiquorum, & non docvnrent

in Recentiorum sequamuz.

Illud primo sciendum occurrit, quod Intellectus stolii nis; & ille

quoque per modum' reeipientis objecta recipit: qua de re vcra inter- , α ου dum pro salsis, A falsa pro veris amplectitur, cic de sp sat .l Unde in Libro de Natura Deorum dixit Cicero, q 'oδ ιllum ab r ura sit dictum, quod ab aliquo Philosopho non fuerit A lum. Sic Plutarchus do a ianit. PIacitis Philosophorum tot absurda recoluit , .ut saei Ie fit intelligere, inquot magnis rebus magni illi Viri aberraverint . 'quod R Diogene Laertio clarissime apparet. Ita&ipse non mirori quod hujusmodi ingenia a communi consensu potuerint deflecterer cum enim capti fuerint ambitu, ut E caeteris distinguerentur, intellectus illusion OPerciti propriam opinionem sunt desponsalit Sistemata namque di- .vera, &Hypoteles diversissmas 1 consensis reliquorum: ad quM meditandum maxime potuit concurrere ipsum animi temperme

18쪽

tum, ut primo de Dieta circa finem eA Hippocrate colligere possit-mus. Quoniam in calida animi, &sicca temperatura, homines maxime novitatum cupidi, & contemptio fi existunt, & si atrabitares sint, multo magis morosi caeteris adversantur. Inde cum timaque δι- siecta timorem inducat ab uva, sic Asseclas in Haeresi , ia Sequacesses. is . cumulant, atque confirmant, comodo quo cum Juven. Ombo , &Tentira adorant Canem, nemo Dianam . Ad quam Intellectus illusionem respiciens Hippocrates in Lege, dicendum habuit; Duofιm, Scientia, in opinio, quarum alterascirefacit, altera ignorare: &similiter Galenus in Libro de Subterfiguratione Empirica haec protu- tulit ri Euare increpo illos, qui eos scripserunt bbros, m maxime Antica- op x7 tegoricum, in quem , m ad Haereses vocant. Unde ipse eius sententiae

sum, quod in Scientia omni, & praesertim in Medicina, debeat adjungi Prudentia, ut opinio emergat probabilis; & ne intellectus veluti effrenis omnia ad arbitrium vertat, atque revolvat: alioquin omnia asserta possent defendi, contradicique , &in utramque partem reduci; vera pro salsis falsa pro veris demonstrari, pollente praese tim secundia, audacia, ambitu, atq; ingenii calliditate. Quare dixit, hi HippocrateS: Opinio =naxι ne in is docinafacienda in crimen venitur eam adhibentibus, &supet ivi dixerate 7 4n sine ratione ciunt, Fusapicntium ad multa utilam essemine Mur, eam idelicet, quae inter iamines ex stis; mμ ae enim ad Iuperfluatis curiositatem factae apparent ; dico autem

quae de nulla re ita serum. Usi fecit Corneliu et Agrippa, quia Librum ne sarium scripsit illum De contemptu, & vanitate Scientiarum; Dum Zeno negabat motum, & Gorgias Leontinus sua. Arte Oratoria, magna pro parvis, parva pro magnis exarabat, L nigra vertebat in candidit, ut ob id Plato in ejus nominis Dialogo Rhetori cam damnare, sed pulchriori Arte conatus sumit Desiderarur igitur in omni Scientia', quae praesertim ad Praxim directa est, ut Medicina; Speculatio, sed Speculatio prudens, & secundum aequitatem, ut non oporteat vellicare plusquam oporteat: sed suffciat jam per mob. F principia percepta Scientiam in fidem habere, &solide, beneque 2 confirmare, eamque in suum finem reducerer quod est inutilitatem tuae Doctrinae proficisci, absque eo, quod intellectus adulterrara ,& inutilia venando progrediatur. Hinc Galenus in Libro de optima ς ' Secta dicebat: Euod Theoremaeta in Mimilis non solὐm debent esse vera , em sequuma, adpriscipla superposta, merum debem esse quoque uritia .

Quare quicquid philosophatur in Medicina, quicquid ponitur, M

19쪽

s non est utile, ad curiositatem ponitur,&est inane. Hinc agnoscane Novatores nil reserre, quod alacritate ingenii ducti ponant Sales , Sulphures, Succos acidos , alcliaticos , & innumeras figuras , &particulas: quia nullam in Arte Medica proferunt utilitatem, quamvis eorum Hypotesim sustineant, &quibusdam oblectamentis Paradoxa in Doctrinas, & Doctrinas solidissmas in nugas non solum vertant, sed utique amplificent, nescientes cum Platone in Hippia ma-. jori; auod quoties igitur aberrant hi, qui leges ferre nituntur, a legitima

legeque discedunt, & in iis latet anguis in herba. Quod si dicat aliquis, quod ita speculando, meditandoque ; Scientiae , ia Artes expurgantur, &perficiuntur, praesertim Medicinar quae lacultas Cen re ut plurimum, & non Aruspice opus habet f Dico, quod perficeretur quidem, si sub eodem genere Principorum, & Conclusionum .

perseveraret, non autem sub diversis, ubi toto genere a fundamentis maxime distant; sic enim procedere, esset in infinitum excurr re, &jugiter ad arbitrium Artem innovare, quod facere Praevaricatio dicenda foret. Et prorslis Ars tunc magis exurgeret, si per rectam, atque unicam Priscorum viam, non per aliam Medicus unus. quisque specularetur: quia sic succelli ve mentibus illuminatis, per fectionem consequeremur. Scientis enim, ut Medicina ue jam pro- i:

priis semitae legibus, atque principiis, &ad suam Praxim directae ,

quantum innovatione doctrinae corruunt, tantumdem suo progressu confirmantur. Hinc ad Prudentiam hujusmodi respiciens Hippocrates dixerat: Tempus porro etiam artem perviam , ac facilem iactu, aut in consimilem viam incidentibus processus manifestos parit. Eum De Pec: proptersingula praeacta fuscipere oportet, . Sapientiam transferre ad Me-' dicinam, G Medicinam ad Sapientiam; Medicus enim Philosephus ect Deo . qualis; neque enim est multa inter ipsos disserentia. Sic & Galenus 3. de

Placitis Hipp. & Plat. asserebat eos ese ingeniosos qui prudentiam intellia gentiae miscent; quod idem est cum prudentia positiones, & Theor mala meditari non innovare. Unde debet Intellectus acquiescere ; &si quid praeterea , quae in Arte a bonis Ueteribus constituta sunt, pervolvere contendat, nodum in Sirpo quaerit, & pedem ultra crepudam frustra ponit. Verum cum potissimus Novatorum, & Asseclarum semes possit esse nimia Gloriae cupiditas magis, quam contemptio veritatis, ob quam Veterum doctrinam negligunt, dicanturq; pulchrier hic est ,

& digito demonstrabiles r quod in hoc quoque lallantur de facili

20쪽

attingam siquidem ibi major consequitur Gloria, ubi in agendo, prosequendoque Uajor est dissicultas, & labor; Quandoquidem

Virtutem posuere Dii sudore parandam : Cum autem maximus labor, & diuturnissimus expendi debeat in consequendis Antiquorum doctrinis; parvus vero & brevis, in Sithematibus, & Placitis Recentiorum reliquum est, quod Gloria amplior, locupletiorque ex habitu illorum, quam istorum consequatur. Quod autem arduum sit Veterum Doctrinam, & Artem acquirere, jam scitis: Ars lon- ε, viii. ga, Vita brevis; oc latebatur Hippocrates cum Democrito coli

quens I se quamvis Senem ad finem Artis non pervenisse. Nam Galeni doctrinam pemipere, Avicennae Canonem pertractare, Hippocratem intelligere, possidere , ejusque prςceptis bene uti; hoc opus, hic labor est 1 pr esertim Coacas Praenotiones, Libros Epidemiorum, Praenotionum attingere, Aphorismorum sententias in usum vertere; alius labor, alia ingenii vis requiritur, quam Sistemata innovare, & Novatorum Placita percipere: quoniam illa meditari, aborem subterfugientis ingeni st, & impotentis dissiciles Antiquo-riim semitas pervagari; hoc vero alterum, veluti ad ignem fabulan-r. 1 Lia familiariter, & historice insinuare, sicut subridebat Galenus d Medico illo Dogmatico, qui Mensibus quatuor pollicebatur absolutam se tradere Medicinam. At dicet aliquis, quod laudabilior sit ,

cum hac lacilitate Novatorum veritas, quam cum tanta jactuta temporis sorsan Antiquorum fallacia i vel Doctrinarum illusio s Suppositum omninb falsum , & gratis dictium . Veterum enim Sententi stat omni ex patie Di exodica doctrini jam discussς, diuturnitat

temporis confirmatae, exercitatione, &usu stabiles, ut alia comprobatione non indigeant. Novatorum vero Placita, & Script Marito Veneris tempore donabuntur: eodem modo, quo Plato in

Theagete explostrat; quod Atheniensum decreto , Sophismata ,

Librique omnes Protagorae, quamvis eo vivente, anxie recepti fuerint, post obitum ejusdem sint publice concremati: & ex Laertio habemus, Chri lippum maximi in vita nominis condecoratum, in plurimis publice iuniliter reprobationem contradiisse . Non aliam , sorsam ineunte tempore No vatorunt Hypotheses vicissitudinem contrahenti quae quamvis nostro arvo eormii solertia, gratia & lenocinio gratae, &acceptae videantur, attamen poterunt substentio corruere, ut vertium non admittant haeredem. vel dicam laudem illam ,

. R immortalitatem ipsis deberi, quae adhuc Erostrato tribuitur: ni-