장음표시 사용
31쪽
peti Martiam in Lib. de natura, humanapto Coronide afferam dicen-ώω
Quod sib*c loquius est, sere ab hinc centum elapsis annis ; quid nam nostiis temporibus magnus hic Auth, esset dicturus, ubi tota , evertitur Mudicinae unde& ipse credam, quod omnia quae ab hujusmodii maximis Vitis de novo Inventa, repertaque producuntur δsint potius ad hornatum, & ingeniorum supellectilem; quam ad msum, & Artis utilitatem. Quod sicuti in nostris Prelectionibus Prume Avic. Fen partim fecimus; similiter & in aliis Auscultationibus data occasione erimus exintegro demonstraturi. 6,Vexum quia nonnulli Celeberrimi Neotericorum non admittunt Pro principiis communibus elementa: sed omnia ex sale, oleo, Miulphure componunt juxta illud Aristotelis, unumquodque resolvi inea, ea quibus coastat; cum arte unumquodque eorpus, quod cumque mixtum in ha ctria immutent, idcirco non in element , shinc inducunt ex elementis non constare: satis erit, ut ab hujusm dierro mag- ως vitos vindicemus, quod verba ipsa Hippocr.
legamus: kς Mursus necesse estis gere singula insuam ipsorum naturam De natur. σετ, humidum nimirum ad humidum, sistim ad siccum, ca. α'. Talis aurem oe animalium est iii inasura, in aliorum muine generanturque similiser omnia , m occiduns similiter omnia . constat enim natura ipsorum ex his praedictis ominus, indusinis stratia praed via; in ψd --quodque unde est compactum fecedens . Quare non in ali Grincipia, sed in elementa corpora omnia resol-Yuntur: quam do Ram inpissime confirma Vis Galanimn Libro de Elementis ad mentem Hippocratis integre speculatus. At sidieant , . MOd Fulu magis cred re oporter, ma opimpnsus I annuere liceat haec Nagna ingenia, quod aberrant in resolutioni modo, atque in paritate: quandoquidem ea quae per Spargiricam resolutio fit, est omnino arteiacta, &vi, non naturaliter se habens; illa vero Hippoci ab ipsa natura molita: siquidem ea Neotericorum, & Spargiric rum debet vocari extractio, haecautem Hippocratis vera in sua prin-c resolutio,. quae ver iras o lis ipsis subiicitur; quia si deserant dilem, A uirem, vel oleum jam extractum deficere; in elementa .i rix ii F penitus
32쪽
penitus tractu temporis, tamquam in principia eo muniitabunt/3 quod de iis similiter, qui ex particulis mixta faeliust , &corpora, sentiendum est r adeout sicuti Aristoteles argumenta Zeno rus negantis motum solo incessu, & ambulatione conterebat Ita &nos sensit duce haec Placita conteramus. I
At nonnullos medicorum Proceres jam audio dicentes ἐς NM tua-ximedebere Novatoribus omnibus, &nova sectantibus, ac vetera negligentibus, quia nos ab Antiquorum servitute vindicarunt, aerobultioribus ingeniis ad arbitrium speculandi libertatem dessem ,
ut non amplius in corum compedibus arceantur, neque in eo usi citatibus contabescant; praesertim cum 2 ia , Turpe H aliorum incumbere samen e colla aCruam subsietis secta eolamnis.
Praeterea quinam sucre isti Magni viri/nisi homines sicuti &nos tquod ii haducessent, &viverent, disceptaremus cum illis, tim miscua Minerva dimicantes, alterutrim, veluti dicit Hippocr. in 'Lib. de Nat. hominis, modo unus modo alius, vinceret in eodem, krmone. Adde quod adeo a nobis distarunt Legibus, Regione , atque moribus, ut plurimi in Bithinnia ortum habuerint, uti Gale rius, o Pergamo, AreteusE Cappadocia, Oribasius e Sardis; Aviacennas cum eaereris Arabibus Medicis in Arabia nati sint et quid am-i., plius CostantinusAser in Affrica, Celius Aurelianus Siccensis in Nit 'midia, quandoquidem Sicca Civitas, tam a Plinio, quam a Ptholaiai. cis . incoinαa Regione reponitur: quς dicitur ab Horatio ParbaMYellus, raramaum tempe , inuatrandae ut lepide posset hic aliquis illud Juv
si fas est dicere sin fas s dicam, quod ullus homo in Ibis munem .hus obeundis est adeo liber, quin aliquibus Iegibus detineatur, &ωMην tantum Minnieis' ω paganis datum est ad a, trium degere , a que philosophari . Apud autem cultas Nationes, & Gente, Diomnii saeuitatum' Venere is si non dicamus legem) e2triremensia propria disistis 3 limes ι &usus. Sunt enita omnia hujusmodi in Agri cultura, Id Nautica, in Bellica,t & quid non in vita civili l asune in instrumentalibus habitibus, nec non inscientiis; urnefas sit e , ο - - mmma transpindi . Qu Ire D in Medicina est sua Lex, stas
33쪽
mur considerare, m quaerecta nonfitent, edidicuntur u Arte, immo mquae exam, in non exacli, ut propterea non sit in nobis ea libertas , qua maximi isti Viti abutuntur, ut dicere saltem liceat. Libenate opus eii, non hac, qua quisque Velina Publius emeruit, sciarosum, tesserula sar Possidet risIm klariles meri, quibur una subitum Hertigo facis: Hae Dama est, non ιrosis agaromappa, in lippus, in in renui far Pne meudax.quia si Dama fuit sactus liber, non ob id libertatem consecutus erat Contraeleges, nec contra bonos vivendi mores. Sic &nos quamvis in percuntando, inquirendoque inscientiis, & artibus quodamodo Iiberi simus; non tamen debemus Hereses elevare; sed indui libemtate quadam ad opinionem probabilem, & ad sentiendum ea, quae magis aratione, & ab Auctoritate hinc inde juxta rectam semitam praeseruntur. Quod autem dicant quod novis hisce indaginibus vericas jam reperta latius pateat; gratis eructatur. quia Veterum Doctrina solida adeo, & abundans experitur, ut non indigeamus speculatore. Et absque eo, quod nova haec venentur, utinam unich Antiquorum doctrinis studerent, quia multo magis in usu proficerent, Artem ditarent, emgerentque diriatum illud Persit;
curas hominum, o quantum ect in rebus inane.
nec veluti Esopi Canis carnem negligentes, umbram sectatum irente Quod si ad ea respicimus quae dicebantur de Nationum Gentiumque praestantia,'de. Hatione originum, Primorumque medicorum ignobilitater imbelles cogitationes sunt di & satis iit illa dicentibus,'ac abnuentibus Epicharmi hanc praebere sententiam, nimirum Eui uix ris . aurasura scireus ad bona fuerit, ' osuit est, qui mis matre genitus Ethio- Philesipy
pe: qua de re Franciscus Picto homineus, asserebat & dari deberi ζ' ',' Nobilitatem inspectetigera , quae di scientiis prodit Inspectricibus eunde non ,iles Ueteres illi Medici , sed pro nobilissimis habendi sunt; deeo nugis quia ullus cere fuerit j qui apud Reges , & Principes non extiterit condetoratus Caeterum eorum Doctrinae, non
sunt in nobis, tamquam advenae, non adistititie , sed familiares ,& connate: ut possimus eas concipere, tamquam transmutatum alimentum in iubstantiani aliti, ne amplius ab Asia , vel ab Affrica Graeciaque aceedentes et sed italicas, & indigenas multo jam tempore enectas, ac undique connullitas, atque adauctas; &eo modo quo
Arcad , & Frigit in Latium accersiti, Latini effecti sunt, & ipsi
34쪽
penitus tractu temporis, tamquam in principia communia transirinia tabun vir; quod de iis similiter, qui ex particulis mixta laetum, Icorpora, sentiendum est: adeo ut sicuti Aristoteles argumenta Ten nis negantis motum solo incessit, & ambulatione conterebat: Ita &nos sensu duce haec Placita conteramus. . At nonnullos medicorum Proceres jam audio dicentes: Nos maxim debere Novatoribus omnibus, & nova sectantibus, ac vetera negligentibus, quia nos ab Antiquorum servitute vindicarunt, ac robustioribus ingeniis ad arbitrium speculandi libertatem dedero ,
ut non amplius in corum compedibus arceantur, neque in eorum siccitatibus contabescant; praesertim cum zIuv l. Turpe H aliorum incumbere fame
V 2 te colla atruam Dianritis tecta talumnis. Praeterea quinam suere isti Magni Viri e nisi homines sicuti &nos equod ii haduce Isent, & viverent, disceptaremus cum illis, M pr miscua Minerva dimicantes, alterutrim, veluti dicit Hippocr. ii Lib. de Nat hominis,' modo unus modo alius, vinceret in eodem sermone. Adde quod adeo a nobis distarunt Legibus, Regione , atque moribus, ut plurimi in Bithinnia ortum habuerint, uti Galenus, e Pergamo, A releusE Cappadocia, Oribasius e Sardis; Avicennas cum caeteris Arabibus Medicis in Arabia nati sint: quidamia plius Costantinus A ser in Affrica, Celius Aurelianus Siccensis in Nit 'midia, quandoquidem Sicca Civitas, tam a Plinio, quam a Ptholo-i .cisis. me in a Regione reponitur: quς dicitur ab Horatio ParbaMYelius, cur mav semper, inuat undae ut lepide posset hic aliquis illud Juv
nalis eritum adiicere. , Sat 3, Ad summam, non aramus erat, nee Samara, nec se, i . . aus inii pen=tas, sed medit natus Athenis.
Ah si fas est dicere sed fas 1 dicam, quod ullus homo in suis munerihus obeundis est adeo liber, quin aliquibus legibus detineatur, &
tantum sthnicis, 2 Paganis datum est ad arbitrium degere , a que philosophari. Apud autem cultas Nationes,'& Gentes in omni lacultatum genere si non dicamus legem)'extat tamen sua Propria directis limo, & usus. Sunt enim omnia linjusmodi in Agricultura, in Nautica, in Bellica, & quid non in vita civili l abunt in instrumcntalibus habitibus, nec non inscientiis; ut nefas sileain, δε λιαμ . p cepta transSindi . Quare & in Medicina est sua Lex, suta hi . a. semita, sua propria, &decreta directior ut cum Hippocrate tenea-
35쪽
mur considerare,' quae recta non fiunt, edi dicuntur in Ἀγω, i mo quae exacte, in non exacti, ut propterea non sit in nobis ea libertas , qua maximi isti Viri abutuntur, ut dicere saltem liceat.
Liberiate opus ess, non hac, qua quisque Perina Publius emeruit, scabrosum resperula f Possidet: Heu steriles meri, quibar una omitum Hertigo facit: tae Dama est, non trusis agaromappa, in lippus, . in renui farragιne mendax. quia si Dama fuit factus liber, non ob id libertatem consecutus erat Conti Heges, nec contra bonos vivendi mores. Sic &nos quamvis in percuntando, inquirendoque inscientiis, & artibus quodamodo liberi simus; non tamen debemus Hereses elevare; sed indui libemtate quadam ad opinionem probabilem, & ad sentiendum ea, quae magis aratione, & ab Auctoritate hinc inde juxta rectam semitam praeseruntur. Quod autem dicant quod novis hisce indaginibus veritas jam reperta latius pateat; gratis eructatur: quia Veterum Doctrina solida adeo, & abundans experitur, ut non indigeamus speculatore. Et absque eo, quod nova haec venentur, utinam unice Antiquorum doctrinis studerent, quia multo magis in usu proficerent, Artem ditarent, effigerentque dictatum illud Persit;
l Ucurae hominum, o quantum ect in rebus inane.
nec veluti Esopi Canis carnem negligentes, umbram sectatum irente Quod si ad earespicimus quae dicebantur de Nationum Gentiumquo praestantia,'deprelatione originum, Primorumque medicorum ignobilitater imbelles cogitationes sunt. i & satis iit illa dicentibus,'ac abnuentibus Epicharmi hanc praebere sententiam, nimirum E fiuix D m. linatura practans ad bona fuerit, ' OLlixess, quam s matre geni: tis Et his Philasio per qua de re Franciscus Picto homineus, asserebat &dari deberi Nobilitarem inspecteticum, quae incucrentiis prodit Inspectricibus .
unde non .iles Ueteres illi Mediet , sed pro nobilissimis habendi sunt; deeo magis quia ullus Tere laetit liqui apud Reges , & Principes non extiterit condecoratus Caeterum eorum Doctrinae, non
sunt in Nobis, tamquam advenae, non adistillite, sed familiares , di comater ut possimus eas concipere, tamquam transmutatum alumentum in substantiam aliti, ne amplius ab Alia , vel ab Amica Graeciaque Me edentes rised italicas, & indigenas multo jam tempore essectas, ac undique connutritas, atque adauctas; & eo modo quo
Arcades, & Frigit in Latium accersit, Latini effecti sunt, & ipsi Longobardi
36쪽
Longobardi diu inter nos morantes Itali evasere: atque eo modo quoi retice Vineae in Italiam culte 8e transvete, non amplius Creticum,sed loci genio indute evasersit indigene, Vinum Italicum preserunt, atq; producunt: ita & Medicina illorum Antiquorum ad nos transsata, diuq; recepta, Ze exculta, facta nostra proprietas est, ut eam tueri teneamur. Quo ad disputanda; prorsus Novatorum audacia, Antiquorum modestiam, Si comitatem evinceret.
Quod si adhuc Recentiores, & Novatores declamente Nonni Ars novitate sententiarum , Sisthematum, atque Dogmatum uberior, amplior,&elegantior evadit quid enim nobilius in celeberrimis Universitatibus, ut in Patavina, quet per totum orbem estu ditur, duplices sententiarum diversarum scolas porrigere, de tam Antiquorum quam Recentiorum habere paratas i ut sic tamquam in Convivio ingenia omnia satisfiant: unde Principis munificentia, Amagnanimitas magis, atque magis resulgeat ξ naὼ inter Architectum ordines, mixtus seu compositus, simplici Rustico, sue Etrustoclegantior omnino est: ac si una eademque Arbos pluribus fructuun Varietate surculis inseratur si speciosior, atque utilior redolebit , quam Titiri Fagus, vel docentis Socratis, vel Xersis insipientis Platanus, nil aliud, quam umbram in proceritate serentes. Demum in Recentiorum doctrina miscetur utile dulci, in ea vero Veterum tantum cum asperitate fiducia i Haec autem cum non adstringant , sed veluti in Simposuim adducta, licear tamen diluere; ne aliquid in animis imprimant, Si credulitatem in dispositis elevent. l Nam Sectarum divercrum, immo oppositarum Auscultationes exhilararit, emulcentris Miss. aures, non docent.' L ectio enim maria delectat, certa prodect,
i* dientis Romachi est plura degustare; dicit Seneca. Cum enim veritas sit una non debet poni in ancipiti per diversitatem principiorum: Alioquin resultabit undique Doctrina Sceptica, non Dogmatica, qua vere
indigemus , de quam pro bono publico hujus Serenissimi Principis Majestas docendam in Medicina paravit, instituitq;: Magnificentia
enim hujus Serenissimae Reipublicie Venete tot Exedras tam in humanis, quam in naturalibus lacultatibus, quam lip divinis perhibuit , atque adauXit: ut non Lycaeo, sed veluti consecto Litterarum Amphite atros non indigeat in Medicina Doctorum contrarietate ad inquinandos, sed unitate ad confirmandos Addiscentes: eo magiis quo non pulchritudinem, non decorem, sed ob doctrinarum Placita, docontentiones de Iormitas induceretur, eo modo quo i qualitas adicie
37쪽
dicit Aristoteles sensum corrumpit. i Pro uere allitae paritates, tisimilitudines annuebant; bene quidem: quandoquidem si Etruscus ordo, seu Rusticus, ceteris Architecturae ordinibus ornatu, L putichritudine postponitur; gravitate tamen & robore ceteros antecellit,ia veluti quadratis lapidibus extructus tutissmus est, ut ita possimus dicere Ueterum Medicinam. Et quoad insitamon possunt dici Insita ea, quae a Novatoribus in Arte introducuntur ed veluti Caules,& Brailicet ad Vitem derogandam, atque supprimendam appositae: Praeterea Inlita ab uno eodemque humore, & surcula ab uno eodemque pedismedavillio aluntur: sed e converso Neotericorum Principia a medi tullios Antiquorum maxime distant, & ab eorum doctrina omnino alienat: quae doctrina, quae scientia non est umbratilis, sicut Fagus, vel Platanus; sed Lux apertissima, tamquam Cleopatrae Pharus, Aut aptiasincam sicuti Quercus Dodoneae, qtis praebebant Oracula ρ vel fatidicae Macedoni Solis Arbores. Denique in Hippocratem, AGalenum sectantibus nulla est asperitas, nulla; amarulentia, sedc mitas , quandoquidem, ut Divinus ille Senex ait: Qui bonus Modicus est fide magis, quam duritia medetur . Ut summatim dicam , quod sicuti Aristippus prosectus in Siciliam prostebatur duplum men- struae solutionis a provectis aliunde Addiscentibus convenire: unum, ut ea, quae jam ab aliis Docentibus discerarit, didiscerent; alterum ut ejus veram, & solidam doctrinam consequerentur: ita sorsania ii, qui ab hujul modi Recentioribus imbuti sunt, inpurgari deberent. Nihilominus cum Juvenali nobis dicendum est: lige de nobis sente
tia sertur. Dat veniam Corvis, vexat censura Columbas i quoniam
etsi tuto, cito, & jucunde in sententia Veterum, quantum humanis ' 'permittitur viribus , &doceamus, &medeamur; despicimur, nec
miremur i quia jam Democritus querelam hanc ipsimet Hippocrati
interloquendum patefecit dicendor Et et UPrimeo mi ebmedicinamici, tuam Flas placere. 'Nam per intemperantiam omnia iliis displicent, . in- .. saniam Sapientiam putant. Profecto suspicor pleraque in scientia tua palam contumelia a ci, aut propter in diam, autpropter ingratitudinem. Verum enim vero, si quondam mellis savus ex ore Leonis eXcussus est, si a Viperis quotidie Antidotus celebratur, si quoque ab inimicis emolumenta hauriri possiant, ut docet Plutarchus: ne lividi, 'πιμne injusti videamur ; scrutemur quid boni torosa haec ingenia nobis
afferre queant a quam approbationem, quam laudem mereantur .
Cum autem eorum doctrinis nostrorum nemo assentiri possit et lau-G damus
38쪽
damus eos praecipue, quia tam in scribendo, quam in agendo cultio res , & eruditiores nobis se perhibent. Quod si dicebat interdum Seneca ex Horto Hecatonis Philosophi florem unum se collegisse e ita,
ianos non de hemns erubescere, ex sylva suorum Remediorum ali quod singulare Pharmacum in Usum habere; cum praesertim dieat Hothiannus: in Chronicis, &contumacissimis assectibus, medica-- r Ut menta Chimica Galenicis praevalere: &ipsemet Scribonius Largus, Mic in sui libelli Pharmaceutici Praelatione asserit; se inter contentiones gravillimorum Medicorum s Neronis temporest propriis suis remediis sine ambagibus praevaluisse. Insuper alia laus illis censenda est , quod mi diolosis praebuerint, sciendi cupidos, & litterarum lati
xibus assiduos, ut a vulgaribus hominibus secernantur: & est qua dam capienda: Virtutis honesta ambitio, per quam uti dicebat Aristoteles 3. Politicorum laudari, & ab aliis distingui merentur,=Et et tiamsi a Veritate aberrent, nec bene sentiant; non ob id quod non recipiantur, damnandi sunt . contingebat enim id ipsum tempore Hippocratis; actamen de Medicis hujusmodi in hunc modum loqueba-
Trima de tur . 'Nunc mero multi jam scripserunt, nullus autem recte novit, quid
tum nullus exprioribus . Immerito autem ullus aluiuis ipsorum reprehenda- rur, propterea quod im erare non poIuerunt. Im no laudandι potius o nutes V quia ιννυest yare conatι Iunt. i. ι
Sed dicet aliquis: Rerum Inventores a priscis hominibus proDiis habiti suere; sic Vulcanus, quia ignem reperiit 3 sic Saturnus, quia
Tolid.Het Agrorum culturam: ita Mercurius, quia Eloquentiam, multatque 4 μ Artes; lie & Recentiores magno obsequio teneri mereantur: quando
quidem solertia, & ingenii tacunditate, tot nova, tot pulchrinis ,&l secundum illos tot utilia reperierunt, tam in Theorica, quam in Praxis ut iis suum tribuendum sit Jus, suum decus, confiteriquieorum Minerva, medicinam totam, & in Habitu, & in Usu maxime suilla locupletatam, ut debeant Medici omnes ipsis assentiri. Prorsus quidem; at non est paritas, quia toto Ceelo distabat tunc Mundus ille Puer ab hoc Mundo Sener' tunc enim multiplicabantur Entia cum necessitate ob necessariarum rerum desectum: nunc autem quae de novo parantur, sunt in luxum, & in perniciem .i Insuper Artes Per ea principia quae fuerunt inuentae, nunquam mutatis per eadem increveret atque per eandem semitam non per aliam, superauctae, ad Persectionem redactae sunt. Sed novitatibus eversiones meditari ἔe iuru O non est
39쪽
non eli Legum ti Artium Inst itatores imitaris,sed Catilinam. Cum enim accedente forma nccedat Psivatio, ita ici Arte Medi et sancitis
Veterum medicorum iundamentis. , non erat occasio nova venari
ad hoe ue destruerentur; sed per eamdem viam ad plurimum eo plere, atque perficere. Ubi digressientes per omnia Instrument Medica habemus pulcherrimam illam Hippocratis animadversionem in Fonte Dietetico dicentis . auia etiam in buuc usque diemexere ri--, ω reparanda munium cis amgerentes ope aliquid amplius ad 'iisveritiam jux--ndem viam umeritames, quod qui ue edens, am n
bens a M inu geret, in se ipse fini evadar. Sed adgertatur dicit peneamdem Mam, Rationalem videlicet &methodicam, quae sola hinet continetque quid agendum, & usum: seu dicatis recum adminia strationem, quamvis materia varietur. Sic si loquamur de Dieta in morbis acutis Hippocrates eam de novo constituit: Galenus quoq; contra Asesepiadeos, & Diauitarios restituit, & innovavit. Sicuti&jugiter Sorbitiones& Potiones innovantur etiam ad aegrorum jucunditatem: sed assiduo eadem via, qui optima methodo jam fuerat constituta. Similiter in Fonte Chirurgico de novo introducta sunt& Instrumenta,&operandi modi: nam alio qudque & faciliori modo extrahitur calculus, ab eoquo faciebant Adtiqui: faeiliori adhue
modo celebraturParacentcssδε alia serramenta leniora ab eo quo Al-hucasis; meditatus estHieronymus ab Aquapendente: & tam machinamenta , quae a Galeno, & Oribasio pro luxationibus exposita sue re mitiora nostrates introduxerunt; sed assiduo per eamdem mmm, ut
tuto, &cito,.&jucunde medeatur: innixi omnes in iis principiis, quae posita fuere ab H ippocrate tu libro tam de Medico, quam do i
Medici Oiscina; quia tunc temporis Medici quoque Chirurgiam exercebant: praeterquam in Calculi extractione ut in suo Jusurando suerat pretextatus Hippocrates . Denique in Pharmacia, i ut d . seram ea, quae de novo Remedia tam simplicia quam composit :praecipue ab Arabibus, nec non ab innumeri , medicis introducti isuere, & per A nthidotaria leguntur: Habemus de novo Celebrem actutissimum strupum illum a Fernelio meditatumr habemus a Capi vacceo moderationem decocti Gua aci, Aquam celeberrimam cordialem Saxoniae, & Usum Phenigmorum: habemus Aquam Stibi tam, quae a Medicis nostratibus Patavinis inventa est: Gaspar Donnotus Avvus meus, qui floruit Senis, & qui jam destinatus pro Archiatro serenissimiFrancisci Medices tunc Temporis Magni Etruria Ducis
40쪽
28 Ducis, de novo posuit primus in usum, AquasRussiellanas Potabiles, vulgo in oris marittimis dictas det Bagnolo, similiter & consectionem Ducalem. Ut ex his agnoscatur, quod semper data fuit libertas adadendi, innovandi, perficiendi, sed omnino per eamdem viam, per eumdem callem, qui per iundamenta Hippocratis, & Galeni fuerat constitutus , Ω non alia via arbitraria pcrquam Rocentiores, tam
quam fermentum vetuS erumpunt. . q. iit id sit in I
At quid erit nobis satisfaciendum Novatoribus, si sortὸ obiiciantri quod majora scandala a nobis perpetiuntur e quia velimus operet &sermone, in factis, &dictis; in Congressibus, atque Consultati nitas semus inter nos adeo adversi, & dicaces, ut valeat de nobis, an s. dictum illud Persit i Mille hominum spicies, O rerum discolor usus,
i Helle μι- cuique ect, nec moto mi itur uno. a
Hac adagium illud, turba se Medicorum periisse, hinc contentiones,& dissentiones: uisi in hoc ancipiti aegrotantes natant, multo minus illis ossicit Novatorum contrarietas; ut magis Placita, & Sisthemata Recentiorum tolerentur, quam Ueterum Doctrinarum dia,--.,ι storsio , Hinc enim procedendi modum Hippocrates ipse fovebat --.r. dicendo I Hac ratione observare oporret, O in eoinradietione aggredi, in impereri, ut sepe sopius inter nos similes, quam inter eos nobis dita miles Bellum hoc Civile excitetur, atque consistat. Bene quidem ritialedem rectus derideat AZihi emasius e Etenim non valet baec paruras, quia eorum principia sunt toto genere a Galenicis diversRGO, quare rationabiliter admitti non debent: unde inter eos, & nos non est
dissensio de opinione agendorum, sed de iundamentis quidditati vis,&constituentibus Artem, ut ob id respuantur ,& secundum modum d icendi Galeni in Lib. de Sectis esset idem ac haereses in DoctrinaMedica admittere; quod tam Medicis, quam a rotis sensibilissimum foret. In opinionibus vero medicorum Methodicorum,discordia alio respectu se habet quia primh inter nos concordamus in principiis ,& Artis constitutione, unde habitus scientificus est semper idem, α non diversus, sed per modum intestigendi, & res ipsas concipiendi; unus medicorum potest elicere Veritatem, alius opinionem probabilem, alter in errorem labare e & hoc tam voce, quam . calamotam extra, quam intra congressus, quam in Exedris docendo comtingere facillimum est: quod tamen non est inducendum ad sallaciam, ad errorem, peque ad ignorantiam: quia talis opinio non