장음표시 사용
191쪽
, de usq. ab Ecclesiae incunabulis ad noni saeculi finem deductus , nec ullum tamen usquam duplicis Episcopi vestigium cernitur ne, tum quidem cum inter Graecos Latinosque discidium , uti fieri - , let, oriretur. Cujusmodi gravis contentio sub S. Paulo Iuniore squi, num. XL. est) recens ordinato exarsit ' quo tempore Parthenopenses, populus s ait Ioannes j potestati Graecorum s Iconomachorum ) favebat.
, Eaq. de causa Paulus consecratus, intra urbem propter Graecorum conis , n xionem non est receptus , sed ad S. Ianuarii extra moenia sedere, pei missus aliquamdiu fuit , quo ex loco Ecclesiae negotia admini, strabat . Porro si Graecis Neapolitanis suus fuisset peculiaris Episse , pus' hoc saltem loco ejus mentio injicienda suit . Pauli Episcopa, tus octavo vergente saeculo in Constantini Copronymi tempora inis, cidit, sub quo maxime frequens Neapoli Graecorum multitudo erat. , IV. Imo ne Chorepiscopi quidem ullius, qui Graecis praeesset, , ab eodem Chronographo mentio usquam injicitur : quod non omisis, surum fuisse putem, siquando id accidisset., ρ. II. Obiecta Papebroebiana , praesertim de Calendis diluuntur. , I. Dan. Papebrochium V.Cl. memini alicubi id data opera labo. , rasse , ut binas Neapoli Episcoporum sedes fuisse statueret, Graeeo. , rum unam , Latinorum alteram . sed piget nunc in eo doctiss. Jesui., tae loco conquirendo tempus terere. Interim idem ad XU. Iunii de , S. Fortunato Episcopo Neapolitano agens, non invitus num. 9. fa- , tetur, sub S. Fortunato Episcopo Latino simul Calepodium Graecis, praefuisse. Ad quod etiam eonfirmandum affert tum illud ex vita, S. Athanasii, Binas praesulum gesar sedes s quod β. seq. explicabimus , tum etiam quae de Graecis Neapolitanis Ecclesiis docuit Chiocea. , rellus pag. 93. & seq. Et si postea num II. idem Papebrochius sa- , tis aperte declarat, Graecum hunc Neapolitanorum Episcopum sui ia
, a. Quid autem potissimum sub S. Fortunato fuisse Neapoli altea, rum Episcopum Graecum , lateri cogat , necesse est in cupidorum, gratiam edisserere . Anno 347. Synodo Sardicensi catholicae tertio i , co Calepodius Neapolitanus subicripsit . Ac ne de alia sorte Neapoli, suspicio subeat: is in Hilarii fragmentis Cale dius a Campania disero, te vocatur, idemq. ab Athanasio III) inter Italicos praesules refertur.
II Id quod ego ad Kalendari Dissertatisne tum quae de Cathe-
Icarm. in L Fortunaro p. 6io. eol. i. drali Neap. unica inscribitur , tum v. 6. MItro admisi his verbis r Id for- ραae de M. Epila. Neap. ita id in- stan verisimhus dici potest , Cale- relligi volui , modo ea DUcopor. μα- podium non primarium Neap. Epi- poli ιιι plicitas ita liquido osendatur , scopum exstinisse , sed secundarium ut nulla tergiversatione vitari post . & Chore piscopum in Graecorum gra- IlI Tatente quamvis nomentiam episcopali ordine insignitum . sedis , sed nade Καλιτώιν subser
192쪽
Et tamen ex Decreto Arianorum squi Sardica se subducentes, Phi- , lippopolim convenerunt in constat tunc Neapoli sedisse Fortunatum γ, de quo vide quae in Comm. ad Kalendar. ad XIV. Iunii p. 613.
, notavimus. Cum ergo uno eodemq. tempore Calepodius ac Fortu., natus Episcopi Neapolitani suisse reperiantur ἔ necesse erit Graecis, illum, hunc Latinis uno simul tempore praefuisse., 3. Verum nullum aeque tempus fuit, quam annus 347. quo, anno duo hi Episcopi Neapolitanis vulgo praeficiuntur) quo nihil ne, cesse suerit pastorem alterum Graecis dari; quia Graeci tune sere nullii, in hac urbe erant. Vide quae hoc ipso Capite ses . I. de Graecismi., Neapolitani vicibus edi sserui ; ubi liquido ostensum suit , exeunte, primo Christi saeculo Neapolim evasisse Romanam coloniam , proinis, de si quid adhue Graeci supererat, paullatim evanaisser ad haec meis, dio tertio saeculo privata tantum Graecae eloquentiae studia deci , mando exculta a studiosis fuisse , dum interim sermo vernaculus, Latinus esset. At medio IV. saeculo squo de ista privata quoruna - , dam studia prorsus elanguisse reor quodnam rogo vestigium Grae, citatis supereratὶ itaq. nulla prorsus cogebat necessitas, cur peculia, ris Episcopus Graecis, qui tunc sere nulli erant, daretur . Ac ne, schismate quidem Neapolim tum Iaceratam dixeris; nam nec Caleri, podium s ab Athanasio & Hilario laudatum ) schismaticum dixe, ris, nec Fortunatum , qui & in marmoreo Kalendario, & in fastis, manu exaratis colendus inter Sanctos proponitur.
. q. Quaerenda ergo via est, per quam istud duorum simul pontifi- eum κτοπον deelinari possit . Ac primum dici potest uno eodemq- , anno 347. Calepodium , postquam synodo catholicae subscripsisset,
, diem obiisse extremum , ei vero Fortunatum successisse : ad quem, recens ordinatum Ariani suum decretum transmiserint ; rati se sa- , cile novum praesulem in suas partes pertracturum ς ut in eod., Comm. p. 6 IS. num III. conjeceram. Probabilis quidem ea ratio viis, deri possit et tametsi aegre mihi est , quod Calepodium Ioannes, diac. in eatalogo omiserit, non relicturus, si quidem deeessor Foro, tu nati suisset. Quamquam & illud satendum est , antiquorum pom, ti Mum complures ab eo chronographo ignoratos : quod saepe in , eod. Comm. conquesti sumus . Interim quod ibid. paῖ. 4 I s. c. I., v. s. addidi, sorsitan Calepodium merum fuisse Chorepiscopum , id, nunc revoco: primum quia nulla tune necessitas Chorepiscopi Gra
, cis qui jam nulli superabant , aut pauciores essent quam ut, in plebem coalescerent ὶ praeficiendi : deinde quia si Calepo- , dius merus fuisset Chorepiscopus , numquam tertio loco subscri- , pssset , aut si eum subscriptionis ordinem parum certum fuisse, censeas in numquam saltem ab Athanaso Sc Hilario inter praecipuos, patres Sardicentes relatus suisset . Ital illud est expeditius, Cal γ p .
193쪽
, podium brevi tempore Ecclesiae Neapolitanae praefuisse , eaq. de, causa Chronographi Joannis diligentiam effugisse : ceterum eidem, statim post subleriptum Sardicensi synodo nomen suum mortuo , FOr- , tunatum successisse, ut initio dixi. . s. Sed & illud tueri verisimilius possim . Calipodium & Fortuis, natum non duorum, sed unius ejusdemq. Episcopi duo suisse nomi, na . Nam IV. maxime saeculo permagno in ulu fuisse ---ἰαν, nominum multitudinem ) satis scimus. Itaq. unus idemque pontista, Calepodius Fortunatus vocabatur : at horum nominum unum dumta.
, xat, quod usitatius suit, Chronographus noster usurpavit. Idem ob, eamdem causam nullius sere Neapolitani praesulis niti unum tantum , modo nomen protulit ; cum tamen plura antiquitus in usu fuisse, ex , tertii, quarti, quintiq. saeculi vulgaribus exemplis satis noverimus , , imo sex , septem , octove nomina nonnullos tune gessisse ex lapidum, titulis constet. De ea πολυων-- videatur Sirmondus ad Ennodium , , Fabretius in sua inscriptionum sylloge . Itaq. ut eo redeam et sive, Calepodius idem prorsus ac Fortunatus erat et sive Calepodius anno, 347. mortuus Fortunatum statim successorem habuit IU).f. III. Auctorιs vitae S. Athanasi vexatissimus locus , qui incomtrarium asserri solet , expeditur m illustratu .
, I. Praeter S. Athanasii Neapolitani vitam , quam Ioannes diae., in suo Chronico scriptam reliquit . habemus alteram diffusiorem, , quam salso Petro diac. Casinenti tribuunt. Quisquis tamen ejus viis, tae auctor fuerit , is certe non aequalis aut suppar Athanasio fuit, s quod Ant. Caracciolus aliiq. salso crediderunt ) sed undecimo, aut etiam duodecimo saeculo floruit : quod ex minime dubiis indi, ciis supra Parte I. cap. 4. in Object. a. satis aperte demonstraviis, mus V). Is igitur in prologo, quem vitae S.Athanasii praemisit, ubi, Neapolim primum ab externis aedificiis, deinde a tot pulchris Deo, dicatis templis & sexus utriu'. monasteriis exornasset; ita pergite, Nam m introrsus BIN S PRAESULUM GESTAM SEDES ad --, Raν duorum Testamentorum quamquam una si quae eam gubernat, σὰν regis πιιquam , ων capite reguntur artuι es.
IV At veram responsionem via praesederit quam Neapolἰ , eui tam
debis mox in excerptis ex Disserrat. de praeerat Fortunatas . Vide de his in-m Episc. Neap. tibi ostenditur , in Ira in excerptιs ex Dissere. De M. Sardicensiss subscriptionib. nihil antia Episc. Neap. num. IV. quius ad fidem faciendam valem V Quibus adde multo plura tuis asserri posse S. Hilarii fragmentis: oe solidiora, quae in Dissert. De Ss. at in his nihil de Neapolitana Calse Episc. Neap. de eod. argumento edifipodii Iede exsat , sed tantum subseri- serui a pag. 334. ad 362. tibi verambitur Cale podius a Campania , ita die auctoris huius aetaIem , in apricum
is cuivis potius alii Campaniae sedi produxi.
194쪽
, 2. Ex hoc autem loco, quomodolibet so) legatur, erui manife- , sto volum Neapolitanam Episcopalium sedium duplicitatem . Nam, quocumq. te verthris , non effugies , quin binas Praesulum sedes, s Graecorum scilicet unam , Latinorum alteram ) Neapolim gesas, se fatearis: etsi una alteri subjecta esset. Ac satis scio, hune locum, terriculamento apud eos suisse , qui tamen satis suopte ingenio abi, ea sedium duplicitate abhorrerent. Itaq. multos ad hunc locum ramis, quam ad Maleae promontorium expavisse : nec tantum Chiocea. , rellum pag. 96. Caracciolum & alios plures , sed & ipsum Baro. , nium hac auctoritate fractum, sateri coactum , suisse interdum inam, uti dixi vir magnus in recitatis vitae verbis pro Introrsus legere, Interdum maluit ) tempus, quo bini Episcopi, sed unus alteri 1uh- , jectus, Neapoli consederint., 3. Fuere porro, qui aliter subductis apud se rationibus, non alis, terum minorem Epitcopum sive Chorepiscopum Graecis Neapolitanis, praeficerent, sed Protopapam , h. e. Archipresbyterum , idq. aliarum, Ecclesarum exemplo . Et hanc alteram fuisse sedem Neapoli vo- , lunt. Ac posset quidem hoe serri . si ullum Neapolitani Protopa, pae vestigium usquam occurreret ' scuti re vera Messanenss Proto , papae plurima passim mentio extistit. Sic etiam de Corcyrensi Pro , topapa legi potest Andreae Marmorae Historia Core. lib. IV. Ta- , ceo quasdam Bruttiorum Ecclesias, apud quas Protopapae monumenin, ta exsistunt. At Neapoli neq. in tot scriptoribus neq. in ullis charin, tis sive Protopapae, sive πρωτοπα δ s vestigium ullum apparet. Haec, quidem de Proropapa , quatenus Praelatus est Episcopo inserior: , de quo vide Graec. Fresnii Glossarium col. Ιορρ. Ceterum quate , nus ea vox non Praelatum , sed merum Curionem sive Parochum, notat s tametsi recentior est ea notio γ poterat eo signifieatu non, uni modo , sed pluribus Protopapis Neapoli locus esse ; ubi sex, Graecorum praecipuae Ecclesiae s uti mox dicetur suisse legun- , tur . Nihilo plus igitur Protopapas ad hunc locum expediendum ,
, quam, 6 Baronius pro Introrsum aD se Caracciolus pag. 338. agnoscit . At, seri Interdum . Nam ct interdum bia , eadem Chloe rellus agnovit . P , nas praesulum gulat sedes. Cui vi- , stremo idem Caraeeiolus extremn, delicet minus absurdum visum fuit, , se recitat e QAi eam gubernant π, si interdum id accidisse dicatur . , reliquum , ut capite M. Quae t , Tamen scripti codices Introrsam , men idem pag. 3sq. sic refingite, habent : idque eum scriptoris et n- , Qui eam illud Eam a nonnullis, textu cohaeret , tum ab exteriori- , omittitur gubernar , regit O r , bus aedificiis , tum ab ornamentis , liquum . Ex his vides , tum vere , interioribus laudantis Neapolim . , res librarios . tum nostrorum tem , Sed & verba illa Quamquam una , potum eriti eos in hoe difficili l , D apud Bollandi stas uncis coercen- , co mire exaestuasse , in em. va , tur , certe quia in aliquibus scri- , rie refingendo sese certatim exer- , pus non leguntur λ quae nec Ant. , cuict.
195쪽
quam quilibet Curio confert. Eaq. causa est , eur Protopapam hic, designari minus putem. Itaq. alias siquas possumus , ineamus hujus, expediendi nodi rationes.. 4. Ac proderit initio ex vitae Athanasianae prologo paullo ubeω, rius verba depromere, quo filum orationis ac simul mens auctoris, perspici commodius possit . Is ubi inter Neapolitanae urbis laudes, ea munimenta recentuisset, quibus Belisarius primum , deinde Naris, ses terra mariq. hanc urbem firmasset exterius; ita semet revocans, , pergit . Sed cur moramur in EXTERIORIBUS aedificiis , quae utiq.
melius a conspicientibus cernuntur , quam eloquentia cujuslibet leat sopbiis, siae fari Z Euandoquidem ita interius frequentissimis Ecclesiis ac praeci . ris , antiqua videlicet m vetusti ma cor. venustissima ; nam proxi, me praecesserat vi antiqua ) structura editis , nee non m monasteriis, virorum puellarumq. farsa retinetur , ut borum continuis precibus nodIuris
. nia diurni . adjuta, inυictrix consistat o tuta. Navi O INTRORIVI. s perstat enim in interioribus ac sanctioribus ornamentis j binas. praesulum gessat sedes ad insor duorum Testamentorum et quamquam Mna, fit quae gubernat , oe regis reliquam malim reliquas) υι eapite re., guntuν artus divers . Reperiuntur plane in ea urbe in templa prisco, structa aedificio I quoniam non solum a Consamino ... sed plures anta, annos CHViiasa inibi religio fomis. Quippe , uti subdit , S. Petrus, in ea Asprenem Episcopum ordinavit . Deinde de S. Agrippino, , ae de S. Ianuario patronis, de Graeco.Latina psalmodia, de Xeno . dochiis, alii'. id genus eloquitur. , s. Nunc in iis verbis, quae lacessunt negotium, duo primum' illa Praesulum & Sed tim vocabula , ac postremo quid sit το Binas squae, tria fraudi viris doctis suere) explicanda mihi censeo. Atque ut a. Sedibus incipiam; cave putes Sedendi verbum fuisse olim in Episco.. porum peculio ; nam etiam presbyteris commune erat . Ac plures, me quidem Christianas presbyterorum inscriptiones vidisse memini , . in quibus presbyteri, perinde ac de Episcopis dicitur, sedisse tot anis, nos reperiuntur . Verbi causa Nolae in S. Felicis basilica cujusdam Adeodati Archipresbyteri vitae anni sic colliguntur : UIXIT . . .
, ANTE ORDINATIONE ANN. XXX. SEDET IV IJ SACER -
, TALI ORDINE ANN. L. ET DE P. EST. Pluribus conquirendis, supersedeo. Apud Graecos vero & υμη & καοἰδρα h. e. sedis) voca. . bula presbyteris aeque atq. Episcopis communia suisse ima pagellae, ora docebit. Hinc etiam apud Latinos Cathedrales aut Collegi aia
f J Concilium Quini sextum can. 26. . Presbyterum , qui per ignorantiam, illicitis nuptiis interest , iis πρασ, μυ- non privari quidem, sede sanxit . Joan. Hieros in
ι πηρ πνει. Hunc ordinat ad laudan-
196쪽
, las Ecclesias , in quibus presbyteri ceterique ministri sue Canon iei, in suis Stallis considebant , SEDES suisse appellatas , subjectis s8ὶ, exemplis dc monstratur. ,16. Age vero formidanda illa Praesulum vox, squae tamdiu tors , rat, quaeq. viros doctos pro Episcopis illam accipientes trant vertos e , gitὶ ea ipla metum mihi omnem eximit.: dum apud omnem antiis, quitatem ipso . veteres Ecclesiae scriptores , maxime sy) Am-Z , bro
, dum Dominum in Cathedra Senisis, rAm sive presbyterorum . Nec aliis, ter quam de presbyteris , Balsamon, & Zonaras ad Can. 58. A post. &, Ariste nus ad Trullanum can. 2 r. , καθiδρας vocabulum usurparunt. Nec, secus, ονοι δατυος , Seeunda sedes, de presbyteris accipitur in Epist., Constantini apud Eusebium X. 3., Adiunctis , inquit , tibi duobus ia, ta διυ ρου θρονου fecundae sedis .
, In quem locum videantur Valesii, adnotationes , duplicem Gregorii, Nanet. similem locum asserentis, Sc, Eusebii alterum, ubi in descriptio, ne Ecclesiae Tyri thronos , qui, erant iuxta Altare , Episcopo ia, Presbyteris tribuit , sublellia vero, ministris.. 8 In Concillio Tullens ad, Saponarias ann. 8 9. can. XIII., ruertint ιtast. Episcopi ut pro se, inΣιcem omnes dum adυiverent, pre , res huiusmodi frequentarent. Scilicet, tit snguli pro cunctis per singulas, hebdomadas seria IV. Missam cel
, hi arent . Post meatieuem autem min. iuslibet eorum, supersites obtineant, , Mi yro eo qui decesserit, IN SE, DIBVS h.e. Ecclesiis tum Cathe , dralibus tum collegiatis septenae, Missae totidemq. vigiliae Domino, persolvantur e a presbieris autem, Monasterionum sive villarum tres Mis, fae totidem. Vigiliae dependantur i, Adde ex Donationi b. saltaburgensis, Ecelesiae in Fresnii Glossario: Com, mendavιι. . Movaseritim in manus, Discopi . . tit ipsim cum SEDE, h. e. Cathedrali) semper esset: ρο- , resarem vera Episcopo dedit . . --, batem ibi ordinare, o monachos de
, ipsa SEDE ibidem ponere quod, statim interpretatur sive CANO, NICOS., V Videantur omnino plurima, loca illa quae de eleganti Ambrosiana, nominis Praestit acceptione notavi - , mus ad Kalend. Neap. pag. 837. Ad - , not. 69G Apud quem scriptorem fa-
, miliaria sunt illa Praesit pacis , D, dei, coniugii, triumphorum , templi, , benedi lιonum, &. c. In quibus locu , tionibus aliis 3. sexcentis Praeful eit, γενικῶς Praeses. Sic etiam in Ex- , josippo, sive Excidio Hierosol. quod, Ambroso vindicavi J praesules pro-
, vinciarnm sunt rectores sive praesi, des . Alibi Ditem sive Plutonem, vocat inferorum praesulem . Alibi r, Cogendi concilii h. e. senatus p, a ,'fulas . Rursus alibi anseres nuncu- , pantur templi Capitolini praesile . , Notissima eii Capitolii ab anteribus, servati hi lloria . Hinc post Ambro, sium omnes Ecclesiae scriptores pa- , ri elegantia ei vocabulo generalem, prae is notionem subiecerunt. Ipse, Ioannes dia c. Stephanum qui po- , stea Episcopus eius nominis secunis, diis suit Praesulem h. e. Ducem, Ne adolitanum vocavit. Omnes, in , quit , Neapolitae ad praedi tum a , cedentes praesulem . . postularunt , , ut Ecclesiae Sauciae proiiatis Pastor, accederet'. Id quod aecidit . Nec ni- , si duobus tribui ve ab hinc saeculis, nescio quomodo factum video . ut, tam late patens Praefuis fgnifiea, tio ad solos sernae Episcopos re
, stringatur . Quae tamen antece-
, pta opinio huic vitae Athanalia nae, loco
197쪽
, hrosum , pro quibusvis praepositis sive profanis sive sacris pan, sm non sine elegantia usurpatur. , 7. Tametsi quid antiquiores illos scriptores laudo :' aut vero, quid miror, Athanasianae hujus vitae auctorem x I. aut XII. las, eulo scribentem ) eo significatu Praese lix nomen usurpasse , cum ineuna, te saeculo XIII. Innocentius III. non alia notione illud acceperit
, Proderit ejus verba ex Conc. Later. IV. cap. 9. huc adscribere : quae, verba ea quo'. de causa huc plurimum pertinent , quia Episco, pos in πολυγλώττοις urbibus multiplices statui vetant. Vi oniam , inis, quit , in plerisq. partibus intra eumdem . . dioecesim permιxti sunt ρο- , puli diversarum linguarum . . . praecipimus ut ponrifices . . . provideant viis, ros idoneos , qui secundum inversitates rituum or linguarum dis na os, ela in illis celeMent . . . inseruendo verbo pariter ω exemplo . Prohibe., mus autem omnino & quidem sub anathemate , ut in fine sanctio, legis habet) ne una eademq. . . . dioecesis diversos pontifices babeat , iam. , quam unum corpus diυersa capita , quo si monstrum . Sed f propteν mae, diElas catVas urgens necestos pinulaveris I pontifex loci CATHOLICUM, Pκ ESULEM qui Praesul vicarius, quia Pont sci opponitur, Epi-
, scopali ordinatione minime praeditu S intelligitur: maxime cum Praeia, DI & Praeses sint mere synonyma in nationibus illis conformem μου a, deliberatisne consistuat μι VICARIVM in praediciis , qui ei pre omnia, set obediens VII)., 8. Iam vero sui bactenus dicta biographi Athanasiani aetati aeeomis, modemus ) quis ignorat , praeter primariam Neapolitanam Sedem, quae quidem ab Episcopi juxta ae Canoni eorum Sedibus sive Caia, thedris sibi nomen Cathedralis proprium ob excellentiam feeit , alia i q. collegial as Latinas , complures praeterea Neapoli Graecorum, suisse Ecesesias , in iis q. suos praesules i. e. praepositos consedisse , , ac diuina officia persolvisse λ Sex Graecorum Ecclesae adhuc saecuis, Io XIII. perdurabant , hujusmodi distinctae nominibus , Ecelsa L, loco haudi fuit , ut Praestitum v , cem pro Episcopis vulgo acceperint: s quorum lamen nomine non aliud, intellexit auctor , quam quoslibet, Ecclesis praepositos presbTter S.
prone illuserius, utpote ea tempesate condito , qua Praesulis vox ad otiosvis praepostos fete laicos sue eccissasicos, ut toties ostendi , pertinebat. Itaq. e ibi Pontifex a praesule vicario diastinguitur , tamquam Episcopus a non Episeopo. Eat nunc Cl. Ωιlti tis o ludi litterarii puellis stiadent in eo C none Praesulum nomine Episcopos com, Geor. secratos innire e nee enim animadveristit , quo canonis scopus feratur . Nam ρωia r/mendam erat , ne ille alter
praesui in adiutorium adscitus, s pontificali ordine snspmtus esset , sese alιquando proprio Pontifici aequipara. ret , idcirco noluit eum Nucopali eo Iecratione insigniri . sed tit presbterii
ordine se eonirneret. Vocat autem Pra
sulem h. e. Praepostum Vicarium touod valde notanatim , qaia haec Priama origo Uicariorum hodιernorum epias palium, qMo um nomen tempora a
te acta nescierant , fuisse viaιιαν.
198쪽
, Gargit ad Forum , S. Ianuarii ad diaconiam , Santiorum Dannis oe, Pauli, S. Andreae ad Nidum , S. Mariae Rotundae , S. Mariae ad , Cosmediae quarum nomina in chronico S. Mariae de Principio descripta habemus , ex quo eadem Jo: Uillanus in suum chronico n. infudit : eaque ipsa nomina in fine hujusmet III. serapta reperies , quarum Primicerii s b. e. ri quos iambanasiana vita Praesules vocat in iu, die Sabbati sandii Cimeliarchae Uisebant , di CREDO IN UNUM
in idiomate Graeco cantabant, & more Graecorum faciebant SQVA, RASTASE. Notionem , iquarastase tamquam ex Democriti puteo erui, in fis ejusdem voluminis de Cathia. unica a pag. 228. ad 233. Poris, ro praeter di Ias sex Graecas Ecclesas cum suis Primiceriis sim praes , libus , erant m aliae plures Latinae cum suis praepositis sile Praesuliis, bus. Vna vero Stepbania cum suo Archiepiscopo oe Capitulo illa erat,
, quae uti loquitur vita Albanasana in gubernat & regit reliquas , Me, potius reliqua , uti legendum esse mox docebitur) ., En igitur quo binae BINAE autem , uti mox ostendam , , tantumdem quod Duplices, sive Duum generum in quo, inquam, dupli-
, ees istae praesuluna sedes, quae huc usque enecaverant , sint reserenis, dae. Nam uti vidimus, Praesules sunt e et entualium Ecclesiarum tum, Latinarum tum etiam Graecarum praeposti sive primicerit . Sedes, vero sunt ipsae eonventuales Ecclesiae, in quibus suae sunt modo diis, ctis praesulibus Sedes , sive Cathedrae , δρα , subsellia . Postremo, quod BINAS eas sedes dixit , non. sic accipe quasi si Duas dixi L, let, sed quasi Duplices h. e. Duom genetum, aut vero si mavis ) qua, si dixisset Bilingues I nam utrumq. horum potest per illud Binas deis, signari.: quod inferne sivi demonstrabitur . Haec autem sententia, cum toto contextu Pulchre cohaeret. Nam proxime monasteriorum Z et , co I.
, Athanasianae vitae scriptor unus, ex iis eli , qui se pro captu tem, porum culturae sermonis non neis, aligentem prodit . Hinc cum aevo, sequiore non aliud elegantiarum, promptuarium, quam Glossaria quae, vocant , pateret ea sedulo se tri., vis se haud semel ostendit . Uel illud. indicio est , quod vocabulum BI, NUS ea notione usurpavit, quam, haud facile alibi quam in Cyrilli, Glossis Graeco Latinis reperias . In , quibus voci Δισσά quod Graece, Duplicia sonat respondet BINA., EE quo perspicuum est, saltem istius, glossographi aetate Binus & Du- , plex pro synonymis habita : proinis, de in Athanasii vita Binas sedes, tantumdem esse quod Duplices si .e, Bincim generum , Latinas scit. ari.
, Quid si ostendo , in eodem Cy- , rilli Glossario BINUSitantumdem, videri quod Bilinguis ρ An non ea, notio scopo icriptoris huius conve , niemior Binas, inquit, sedes, h.e., bilingues, quippe Latino ore unas, , alteras Graeco Deum celebrantes .
, Nam in illis ipsis Cyrilli Glossis ,
, in quibus Δισσα exponitur Bina , , etiam Δισσει redditur Bilinguis .
, Ex quo satis elicitur, Clossog apbo, illi.
199쪽
, continu.rs preces nocturnas Hurnasse memoraverat. Hinc transit ad LM, tinorum Graecorumq. Praesulum item Deum laudantium bilingues δε- , des h.e. collegi aras Ecclesias. Postremo cur tot templa Neapoli reperian- , tur , ab antiquitate divinae Religionis ibi landatae causam arcessit., Sequitur in auctore Athanasianae vitae illud : suamquam una, fit , quae gubernat er regis reliquam ', ut capise reguntur artus diversi .
, Illud Reliquam valde suspectum habeo , cum potius Reliquas , lapis, ple sedes , scribi ab auctore debuerit. Vna e li, inquit , cathedralis, sedes , quae gubernas γ regis reliquas s illas duplices aut bilingues, praetulum sedes, nempe Latinis Graeciique Eccletiis praepositorum
, ut capite reguntur artus diversi. Sive forsitan auctor Reliqua s VIIIJ scripse, rat, consuetum aevo medio vocabulum , quod ad res quaslibet re, serebant . In Cyrilli Glossis tam Λοιπα , quam C αμα redditar, Reliqua & Reliquarium. Ergo auctoris sententia est : suamquam una, siti s Cathedralis sedes, ex Episcopo & senatu Canonicorum , hujus, biographi aevo notissimorum , conflata j quae gubernat oe regit retia, qua saut , ii mavis, Reliquas) ut culte reguntur artus diis, s . Re v , ra non tantum Neapolitano pontifici qui semper Latinus fuit , Graeci prae sul es , five luarum Ecclesiarum praepositi , obsequeban- , tur , Verum etiam Metropolitano Capitulo quaedam subjectionis li., gna certis anni diebus exhibebant . Quo spectant ritus illi majore, in hebdomada a Graecis observati , quos Chronicon S. Mariae de, Principio sol. s. hune in modum describit: Ia dis auidini sancta scori. Sabbati Sancti ex Jo: Villano . qui haec vernaculo sermone reddidit :
, cari Ecclesiar. constructar. in ipsa civitise . . . tenentur venire ad dictans
, Neapolitanam Ecclesiam squam proxime Stephaniam vocaverat) , cantare seu legere siex lectiones Graecas. Et in die Resurrectionis Dominis,
, tenentur dicto CIMILI CHAE Hsflere ad caatandum in illo Eccle, si a ) CREDO IN UNUM in indiomate Graeco . Et more Graecorum deis, bent in dicta Ecclesia facere . . . SE ARAST SE . Istud Ruarasase, quoddam obsequii ritualis genus , diebus sollemnibus erga majores . exhibitum, fuisse in Appendice operis hujus Diatriba II. doeebimus.' , IM, Illi BINVS & BILINGUIS suisse Dissertatis De Cathedrali unica Nea-
, propemodum synonyma : quia u- poli prodiit nondum viso Corsiniano, trumq. nomen e regione - Δισσος codice praestantissimo , quos divinans, b. e. Duplex posuit. Dixi ea glou ita , Arι vides , corretendum eonise , sographo visa esse propemodum sy- ram. At biennio post in praeclaro illo, nonyma r nam ceteroqui Binus, Corfiniano Codice euius laudes in , qua Duplirem notat, multo latius, Differt. de SS. Episc. Neap. perfecti, quam Nilinguis patet; quia Bilinquis rus fui pro eo qtio vulgo sive Reli, omnis est etiam Duplex - , quam, sive Reliquum, aut aliter uuia, lingua scit. at non omne Duplex, AO legitur , scriptum inυeni RELL, continuo etiam Bilingue dicetur . QVA , nec alιter legendum esse ibi VIII) Anno 373 i. quo nosra notavi.
200쪽
, IXὶ Deinde sex illae Graecorum Ecclesiae , quae ad id tenentur, , eaedem illae quas supra retulimus , enumerantur . Vides prosecto, quam bene his cum vitae Athanasianae loco conveniat . Facessat, igitur ista duplicis Episcopalis sedis Neapolitanae Chimaera: cui nihil aliud quam usurpata ab Athanasianae vitae auctore elegantior, Praesulam notio ab hoc tempore alienior, ansam praebuit . s Hacte, nus ex Dissert. de Calbed. Neap. semper unica in . IX Reperitur ea Diatriba in Dissert. de Cathedrali unica a pag. 128.
De Calepodio Episcopo, an is eodem tempore, quo Fortunatus , Neapolitanam Ecclesiam adminis rit , Curae poseriores .
, Ixi in superioribus , in Decreto Philippopolitani conciliabuli, nisi , quandoquidem ibi Ariani pro Sardicensibus sese gere
, bant, Sardicense Latro inium id vocare mavis ) inter ceteros Episcopos, , quos praesert inscriptio, Fortunatum Episcopum Neapolitanum aperis, te memorari. Hinc recte Ioarmes diac. & Blanchini catalogus Fortuis, natum inter Neap. Episcopos set si loco non suo , h. e. tertio sae, culo) recensuerunt.. , Sed ex adverso verae ac legitimae Synodi Sardicensis acta nos, turbant : quandoquidem ei Concilio inter catholicos Episcopos eis, podius Neapolitanus subteribit. Ac ne forte aliam Neapolim suspiceis, ris ' in Ailarii fragmentis dicitur Caiepodius a Campania . Quae si, jungas, is jam erit Calipodius Neapolitanus a Campania . , Huic dissicultati pluribus modis in Comment. ad XIV.Iunii obviam, itum suit . I. Et si Sardicensi legitimo concilio Calepodius squem, tantisper ego quoque Neapolitanum a Campania nuncupo ) anno 3 7., subscripsit; tamen non diu post eam subicriptionem Calepodio moris, tuo Neapolitanos Fortunatum Episcopum suffecisse necesse est : ne, cesse est , inquam , ne duos simul Episcopos unius ejuldemque sedis, contra Nicenos canones admittamus . Ad hunc vero Fortunatum, novum Episcopum Ariani Decretum Latrocinii sui mittendum cura, runt, ut eum nondum satis instructum in suas partes pertraherent. , Hanc responsionem fusius in cit. Comment. ad Kal. p. ois . num. III., deduximus. Ex qua modo vera sit ) constaret ultimum Cale podii anis, num fuisse 347. primum vero Fortunati annum aut extremum 3 7. . aut ineuntem 3 8. Et hanc quidem responsionem summopere pro-