장음표시 사용
331쪽
mmitantibus Λpostolis, humaverimi . s 3 ,
Annus mortis ejus Baronio est annus Domini 33. per diem unum inehoatus: Pet vio, Usserio, Tillemontio annus ipse, quo Christus passus est: aliis omnino incertus. Atque his dies quoque Stephani supremus est in obscuro Si ceteros audias , quibus assentior , VII. Kal. Ianuarii & Ccelos apertos vidit , & ad Iesum , quem videbat , martyrum omnium primus evolavit . Nulla enim alia videtur esse caussa , cur jam inde a quarto, aut quinto saeculo, ut
ex Augustino, aliisque colligitur, postridie Natalem Christi diem Stephani martyrium Ecclesia celebraverit. Illud tamen animadvertendum, in Cappadocia & Ponto, ubi VIII. Idus Januarii ortus Christi Domini recolebatur , diem insequentem fuisse
Stephano sacrum, variata quidem ratione temporis , sed antiquo Ecclesiae more se vato , ut haec duo Festa conjim gerentur . Μiro enim consensu Stephani mortem
cum a Hieronymus Epist. 2s. cap. 3. Stephano fec vunt Hierosolym fratres planctum magnum ; reniique planctus magnus non in plangentium exaniamatione, in tu putas , sed in pompa funeris ,-equiarum frequentia intelligendus est. Idem epist. s. ad Riparium , scribens adversus Uigilantium: Erra martyrum immundae sunt reliquia r Et quid pabsi sunt Myostoli , ut immuniam Stephani cosepos tanta fι ris ambitione praecederent, ut 1 vent ei planctum magnrem , ut eorum iactus in no strum gandium verterepur p
332쪽
eum Natali Christi die eopuIavit antiquitas . Corpus ejus, teste Augustino, diu la. tuit . Nunc Venetiis colitur in Eeelesia' 'S. Georgii Μajoris , O pro celebriori δε-
votione perpetuis temporibus augenda, ut ait Dandulus, decretum e litis, ψ Dux invi- Chron. li
ratus cum insigniis Ducalibus moret , icissa Festistialis debeat interesse.
333쪽
DICTUS. PHILIPPUS secimdus ex septem Dia-eonis Caesareae in Palaestina , rese Lib. 1. epist. rente Isidoro . Pelusiota , natus est . Uxin rem habuit, ex eaque filias quatuor susce- ἀλοι. 8. pit. Λ D. Luca Euangelista nomine conrmendatur , seu propter promtum pradicationis Mim. Mε. eloquium , ut Visum Augustino ; seu quod omnium primus post aseentum Milti in Coelumi Samaritis Euangelium praedicavit, ut placet Baronio . Cum enim post ilI Mi. VsiI. tam Stephano necem Christiani . omnes
praeter Apostolos, Hierosolyma relicta, indiQersa abiissent, Philippus Samariam concessit. Ibi & miraculis, editis, & pluribus ad Christum conversiis inclaruit. Apostoli, qui erant Hierosolymis, audito , Samar, tas Christo per baptismum a Philippo initiatos , miserunt illuc Petrum , cc Ioa nem, a quibus Confirmationis Sacramentum , & gratiam consequi possent. Ex quo facile perspicitur, eum, qui baptizaverat, Confirmandi potestatem nullam habuisse , ee proinde Philippum Diaconum ,
334쪽
Philippum Λpostolum, quemadmodum per- εperam creditum nonnullis antiquorum, Sa- maritis praedicasse: qua de re dubitavit etiam Augustinus Trast 6. in Joan. qui ta- imen alibi, unum fuisse ex septem Diaco- :nis , diserte confirmat . Inter ceteros a Philippo baptizatus est Simon Μagus, is, quem potestatem conferendi Spiritum Sanctum oblata pecunia emere volentem Petrus hominis audaciam exsecratus rejecit . Samariae , uti creditur , commorantem Philippum Angelus admonuit, ut obviam iret Eunucho Candacis Reginae AEthi pum discedenti Hieroselyma, quo religi nis caussa venerat . Statim imperata faciens eum in curru , quo vehebatur , Ie- gentem Esaiam Prophetam invenit, expli lcatoque, quem legebat , Prophetae loco , ostendit ei Ieyum , qui clausus latebas in littera , inquit Hieronymus , credentem Epist. ror.
baptizavit , & Apostolum genti AEthiopum misit, ut ait idem Hieronymus . Ein g,
nucho 1 Eunuchum sulta Gentil , ac primum ex Gentilibus baptizatum scribit Eusebius lib. a. cap. I. Alii multo probabilius Iudaeum, aut Proselytum faciunt, & primum ex Ethnicis Christi
335쪽
nucho vixdum baptizato , raptus subito ab Spiritu Philippus , & per aerem delatus Azotum translatus est : qua regione per grata Christianae religionis praecepta Civitatibus cunctis tradidit , donee venires Caesaream Palaestinae , ubi domicilium suum eollocavit , di cum filiabus quatuor cael, ritu, & prophetia claris mansit. Inde siἀmilius vero fit, in ea potius urbe , quam Hierapoli, mortuum & tumulatum fuisse, tit existimant Latini. Nam Graeci Trasib his in Lydia vita defunEtiam credunt..iο, ct sacramento , ne hominum putaretur donuns apiritus Sancti, non exspectatum , s x xN- , ωι venirent . postoli , sed continuo venis Disitus sanesus . Et serm. 266. Illud scriptum est , quia mox ut ascenderet de aqua , venit Spiritus Sanctus
super 'admam de re nihil hodie i itur in vulgata: sed Augustino consentiunt libri aliquot Graeci, & ipse D. Hieronymus in Dialogo adversus Luciferiam1 cap. 4. i
336쪽
selytus, hoe est ex Ethnico Iudaeus . Cum nomen Christo dedisset , iis virtuti-hus eluxit, ut dignus habitus sit , qui in
septem primis Diaconis numeraretur. Postea eam subivit infamiam, quae satia pumgari numquam potuit. Nimirum veteres plurimi eum autorem faciunt Haeretieorum, quibus Nicolaitis nomen ; plurimi contra Putant, eam duntaxat ob rem Nicolaitas a viro tanto nomen sumsisse, ut insignem titulum turpitudini obtenderent, & in eius autoritate delitescentes facilius hominibus sucum facerent. Libet utriusque partis imstimonia afferre, quo, utra vincere debeat squilibet per se judicare possit . Nicolaum itaque uxorem , quam habebat , pulche rimam dimisisse, ut viros Deo penitus addictos imitatus castitatem servaret , scriptum reliquit Epiphanius a qui addit , t eumdem in inrepto haud persistentem uxori suae riirsiis adhaesisse , ct cum allatas , ne id in se reprehenderetur, excusationes minime accipi intellexisset, tandem ausiim
esse effutire: Nisi qui diebus singulis luxi ria vacet, sempitemam salutem neminem
337쪽
posse consequi. Epiphanium secuti sunt Hilarius, Gregorius Nyssemis , Philastrius ,
Hieronymus , Cassianiis , Gregorius Μa-Dissert.9.saee. gnus, & alii a Natali Alexandro, &TibTom. h. in te montio collecti , quorum ex scriptis imtelligi licet, Nicolaum autorem fuisse sectae Nicolaitarum. Quod sentit etiam Irenaeus lib. I. adversus haereses cap. 27. omnium , quos nominavi , antiquissimus . Tei tussianum vero praetereo , quia caput
46. De Praescriptionibus, ubi Nicolaus haereticus dicitur, a Tertulliano scriptum non est . Quandoquidem convenit inter tam simos , librum ejus de Praescriptionibus Quinque tantum, dc quadraginta capitibus
strom. lib. . E contrario S. Clemens Alexandrinus P si multo ante Epiphanium natus. & honor, fice de Nicolao loquitur , dc rem aliter narrat. Scribit enim , Nicolaum , exprobrata eidem ab Apostolis ema uxorem zelotypia, eam in omnium conspectum proeduxisIe , eique potestatem fecism nubendi, cui vellet. Minus ille quidem caute egis, se videtur , sed apposite ad avertendamnoXam. Non pravo certe. animo tunc ab
Nicolao productam , vel ex eo liquet, quod Clemens subjicit , illum nullius feminae , nisi uxoris suae notitiam habuisse; liberos autem ita educasse , ut filiae virgines consenuerint , di filius perseveraverit
338쪽
incormprus. Subjungit Clemens, dixisse iL Iuna; Quod carne Wi oporteat, eodem sensu,
quo feriant, dixisse Μatthiam, videlieet, ei impificum laritendo ad ' volupta
ram ; quod idem omnino est , atque carinem coercere , &' pravas animi cupidita- Is assidita corporis exercitatione domare.
igitur factum hoc , dictumque Nico. abysime, ct inconsiderate sequentes fom Strom, lib. micant-, eorum infossa es anima in vini , ψ qui decretum ipsius voluntatis , non autem Apostolici viri sequantur. a
Hoe S. Clamentis loco. Eusebius lib. . Si Hist. EccI. cap. 29. confutavit Nicolaitas, qui Nicolaum sectae suae autorem iactabant . Quod fecit etiam Nicephorus lib. c. I e multo apertius Clementis sententiam probat Theodoretus. Nam lib. I. Haeretic. Fabulica 3. - docet, Nicolaum permisisse uxori si nubere, cui vellet, non hoc lege aliqua de cernentem , sed ut accusatorum calumniam
.r . Moris suit Haereticorum, visum aliquem Apostqlicum sectae suae ducena jactare, ut aliquid celebritatis sbi aquirerent , & facilius impia Daude minus cautos obligarent. Sic Basilides, teste S. Cleniente Alexandrino Strom. lib. I. pag. 49. magistrum sibi adscribebat Glauciam, qui D. tri interpres fuerat: sic. Valentinus gloriabatur . se audivisse Theodadem Paulo familiarem . N Ds autem Isint , ut ait Idem Clemens Strom. lib. a. pag. M . , se sequi Nicolaum
339쪽
iste in re ineret. Sanctus quoque Λugumitu Clementis locum redactum in pauca deseribit , dc ansam potius ad docendam ha resim dedisse ,1 quam docuisse subjungit . a sL piis omnium apertissime' Victorinus Peta ix, vionensis Commentario in Apocalypsim r eoia ιε inquit, sub nomine Nicolai Ar . Di fecerunt sibi haeresim . Omitto' Const, tutionum. Apostolicarum autorem, qui lib. s. cap. 8. Nicolaitas falso nomine voear , refert, & Cassianum, qui collat. I 8. cap. x ε. dicit quosdam asserere i Nicolaum magistrum Nicolaitarum alium 'sse a Νιeolao Diaconor siquidem utrumque video sparum probari . Habes utriusque partis momenta praeeipua , ut possis utram malis amplecti. Ego illis , qui Nicolaum eespa
Iiberant, magis eredo ; ita tamen. ut existimem, si non errorem, erroris certe ocἀeationem licet praeter voluntatem' praebuio se . Quam ob causiam nec a Latina, neca Graeca Ecclesia hujus Diaconi mem riam invenies honore. ullo consecratam.
α Restant viri Apostoliet duo Titus ,
ΑλTimotheus Iaborum D. Paulli. socii ,εc ex epistolis ejusdem Pauli notissimi. De utroque pauca diseram ; ac primum quidem i.
340쪽
TITUS Ethnteus suit et upia. oriundus signoratur . Chrysostomus Corinthium bo'. a. facit', & eumdem , ac Fustum , in Ast.Xviis Leuius domum , spes receptuSi est Paulus seum esset Corinthi. Dd haec sententia aliis sacrarum litterarum interpretibus non probatur. Titus enim Pauli discipulus se Patalo emaneipavit ante Concilium Hieros, imitanum anno Christi et celebratum , ac , proinde ' ante. adventum Pauli Corim .inum , quo pervenit anno tantum insequente. , Idem a D. Paulo Christi fideta videtur hausisse , quoniam ab eo nitus ap-Meli. s. ιipellatur Cum cs lebs adhuc & incorru - utus esset , Euangelis eredentem acceptis
baptisma ,. O virginem permansisse sinat Hieronymus in . Epist ad
cap. a. Epistola vero Iso. quaest. 1 I. Pauli interpretem iacit , quod Paulus Minorum Lusmino majestate- digno non poterat ei et mi explicare sermone: qtiae perperam aliquibus non probatur ; quandω