장음표시 사용
301쪽
martyrio praesens adsuit . Cum Roma de. eedens Alexandriam rediisset , Ethnicos , iam exacerbatos, quod eorum idola Christiani deriderent, instaurata impensius Euangelii praedicatione ita accendit , ut extremum vitae discrimen subiret . Exinde divina ope adjutus aliquando latuit. Tandem dum rem divinam faceret , Comprehenditur , & collum fune innexus diem integrum per urbem trahitur. Vespere in carcerem detrusus , eadem nocte bis per visum ab Angelo primum , deinde a Christo recreatur . Alter enim , nomen ejus scriptum esse in libro Vitae nunci vit; alter vero pacem eidem dedit . Μωne diei insequentis VIII. Kal. Majas edictus e custodia iterum per urbis vias raptatus est, donec anima in Coelum abiens corpus reliquit. Recte ne ad numerum duorum o septum
ginta discipulorum ab Epiphanio adscribitur e
R. Ego vero , ut ingenue fatear , Ep,m, .a .. phanti testimonium superius attuli , magis .F-L 33. quia D. Μarcum dignum existimavi , qui Λpos licae Historiae includeretur , ut vir Apostolicus, quam quod eadem , ac Epiphanius sentirem . Neque enim Petrus
eum filium suum , hoc est ab se Christogeniis
302쪽
genitum , ut scribit Hieronymus , appel-2 Eialam e lasset , si ex duobus & septuaginta discipulis a Christo electis suisset. Eorum pro. inde numero eximit vetustissimus autor Papias apud Eusebium lib. 3. Hist. Eccl. c. 3 9. Neque enim, inquit, ipse Dominum amdierat , ain sectatus fuerat . Consentiunt Augustinus, & Theodoretus, hic in Pra, fatione Religiosa Historia, ille tum lib. I.
De consen. Euangelist. cap. I. tum lib. 17. contra Faustum cap. 3 a
ne idem , ae Joannes Μarcus e R. Non est prosecto . Primum quia Marcus. Euangelista numquam appellatus eii Ioannes deinde quia Μarcus Petri discipulus eraei atque sociuε, Ioannes Madicus Pauli & Barnabae: postremo quia ille Alexandriae degebat , cum hic Romae una cum D. Paulo diversaretur. . x Ex his si quis colligat , ad Apostolicam
historiam Marci acta non pertinere, ille sciat, Neum Apostolicis, hoc est Apostolorum discipulis accenseri a Tertulliano lib. 4. contra Marcionein cap. 2. & viros Apostolicos a veteribus Apost lorum nomine appellari solitos, ut exemplis pluribus docet Federiciis Spanhemius lib. 3. Tona. δ.
Mist. sacr. distinat. de Apostolatu,
303쪽
so anno Euamgelium scrinst, quo sermone pR. Vivo Petro scripsisse , testes sunt veteribus haud pauci. 3 ) Petro, & Parulo in Coesum jani receptis scripsisse, unus tradit Irenaeus lib 3. advers Haereses c. I. Ego primis magis assentiens, anno Christi 3. seu potius 4s. scriptum a 'D. Μarco Euangelium existimo , & quidem Graece , non Latine. Nam Augustinus, smne quatuor, inquit sib. I. de consens Euangelist. cap. a. , solus Matthos Iribro scrinisse perhibetur eloquis , ceteri Graco . Quod etiam Hieronymus certum astarmat De novo nunc loquor Testamento , quod
Graecum esse, non dubium est , excepto Apostolo Marthas, qui primus in Iudea Es angelium Christi Hebraicis litteris ossidis .
Tantormn virorum testimonio robur addit Euangelium ipsius D. Marci manu , ut creditur , scriptum , saeculo XV. Iabente , Aquiseja Venetias transsatum , &reIigione summa servatum, quod Graecum esse a peritis animadversum ac notatum
304쪽
anam sunt, ct quomodo confutantur e rum argumenta , qui Latine ser
o R. Tria prineipio asserunt testimonia .l Primum est Libri PontificaIis in Petri li vita e secundum Eutychii De Originibust Ecclesia Glexandrina. Ille Larine ; hic lim
quod armo 1688. suscepit, pag. Is 8. Codicem IL' Ium Graecum esse scribit, quod ante ipsum scri- , ρ pserat Cornelius a Lapide in Praefatione ad Euai , lium D. Marci ex fide Canonici D. Marci Ven tiis viri gravis & testis oeulatI. Mont Buconius e contrario Diarii Italici cap. q. pM. s . Characte i ver , inquit, etsi vix legi possint , oidenter Latinia sunt et nam multoties occurrunt litterae D. 9 R. quae non habent eamdem in Graecis , atque in L ν sinis formam . Sed his non respondent ea , quae
idem Mont auconius habet in Palaeographia Graei ca . Nam lib. 2. cap. 3. pag. I 27. Tου δελ- , Ii, sust, utraque forma scilicet Δ , er D. vetustii mai es . Reperitur insuper eadem forma τῶ δέλτα in , inscriptioniblis Atheniensibus ab eodem allatisi lib. 2. c. q. pag. II s. ubi legitur ODENI , &; multa alia Graeca nomina , quae Δ Graecurri res t runt ut D Latinum. Qiiod videre licet etiam ins Alphabetis Graecis lib. 2. cap. I. pag. I22. & Iib. 4 cap. IO. pag. 336. Ad litteram R. quod attianer: Praeterquamqliod Alphabeta memorata Rhoe
Graecum repraesentant ut R. Latinum, ita loquia i tur Montlauconius lib. 2. cap. 3. Pag. I32 Ρ. h. e. Rho eamdem habet formam , quam Haemeiat Iittera: in marmbribus tamen Bodrelotiano, omin. ποῶς Oettici lineolam praefert hac ritu A ut ad latinum prorsus Meedat. Cetera, quae asteri coni xxa Μitanium, utrum vera sint, & mcMicussa, vς derint alii.
305쪽
sua Romana scriptum a D. Marco Eruangelium testatur. Velum qualis est autoritas Scriptoris incerti , cujusmodi est autor Libri Pontificalis, qui post saeculum Christi sextum floruit, & Eutychii magni fabulatoris , ut summis viris Augustino ,& Hieronymo praeponantur λ Quamquam Eutychii loeus nihil omnino conficit , si
in no l, ad id verum est, quod annota a Seldeno , ' linguae Romanae nomine etiam Graecam
quandoque ab orientalibus intelligi. SN caim. . . quitur tertium Gregorii Nazianzeni , qui Marcum Italis scripsisse Euangelium , -- canti. .i. cinit . At idem Nazianaenus , Iomnem populis omnibus scripsisse, paullo ante dixit . Quemadmodum igitur nemo sanae mentis colligat, Joannem omnibus linguis scripsisse , quod Euangelium suum in iseium gentium omnium ediderit ; ita haud recte ratiocinari ille videatur , qui putet se satis ostendisse , Μarcum in suo Euangelio Latina lingua usium , ex eo quod Ita. orum commodo scripserit. Accedit, quod non magis opus fuit Latine scribi a D. Marco Euanoelitim , Quod Romanis ac Italis usui posset esse, quam Latine scribi ad Romanos Epistola , quae tamen Graece a D. Paulo scripta est . Testimoniis addunt etiam rationem , quod Tiberii Imperat ris autoritate , & exemplo Graeca lingua
306쪽
lavisse , non constat. Illud potius est ve. Tum , ita postea Romanis omnibus lambliarem fuisse , ut, quod conqueritur Juvm Mim via'nalis , qui Domitiani temporibus vixit , mulierculae ipsie Graece scirent , dc loque- cxentur. Λtque 'haec unt potissima rationum momenta, quibus adverserit nituntur.
suid do postremo hujus Euangelii capite
sentit D. Hieronymus '' R. Recentioribus nonnullis videtur D. Hieronymus, cum scriberet ad Hedibiam, Trit dixisse , totum , quantum est', decimum ' 'sextum Ac postremum hujus Euangelii caput , ubi historia Resurfectionis Christi
Darratur , in plerisque Graeciae libris desiderari, ac proinde apocryphum ostendere voluisse : quasi vero vox Capitulum , quRille utitur , aliud non possit signifieare , quam ea capita, in quae nunc Euangelium D. Marci secatur, atque ita divisum fumrit etiam Hieronymi cietate . Hieronymus ieritur de Christo duntaxat Μagdalenae viso, de quo versu 9. IO. & Ir. sermo est, nulIam fieri in omnibus ferme Graeciae libris mentionem animadvertit, cetera non vocat ad examen . Tantum' vero abest ,
ut illam capitis partem reiiciat, ut etiam eam aliis Euangelistis eonciliet . Quod Augustinus quoque facit , nullo modo se
307쪽
gnificans , . postremum hoc Euangelii ea. put, aut apparitionem, uti vocant, Chri- ili Μagdalenae factam, in dubium aliquati revocatam' fuisse . Praeterea Hieron mus ipse autor est j Graecos non selum 2 itremo hoc capitulo non caruisse , sed additamento potius quodam tamen non probaretur, illud auxisse. Inquit enim lib. 2. adver. Pelag. cap. 6. In quibusdam exemplaribus , maxime Gracis codiciabus juxta Marcum in sine Euangelii scribitur . Deinde e vestigio memoratum ad- , , ditamentum subjicit, quod afferre nihil aditinet. Ceteriim de postremo. capite Euam velit secundum Μarcum nos dubitare none eli. TM. sinit Ecclesiae Catholicae autoritas , cujus oraculis non assentiri extremae stultitiae , atque miseriae est. Num in martyrum n ero habem
R. Ejus martyrium aliqui , in dubium revocant, aliqui negant , quod nec Eus bilis, nec Hieronymus ea de re meminerint . Sed ex horum silentio nihil coni, eiunt. Etenim Palladius Lausiacae Historiae 3 3 scriptor narrat, Philoromum Presbyterum yenisse usque ad Alexandriam ad adoram
'υ, dum in martyrio venerandi Aulera Mar
ci ; quibus verbis ostendit , sub initium
308쪽
oeuli V. h bitum fuisse in numero martyrum . Eamdem veritatem in Synodo Ro- mana celebrata anno q9 . probat Gelasius , de Apostolis ac ceteris Mart ri bus, qua essent apoc pha , perspicari cons- aeravit obtutu , quemadmodum ait Baro. t Dius ad an. . ε . g. I. Acta quoque S. . Marci de ejus martyrio nos admonent ,1 quibus a pondus. addunt Beda , ceterique, Martyrologiorum scriptores non modo L i tin, , , sedi etiam Graeci , . Chronicon Ale-j xandripum Chronicon. orientale Latines redditum ab Enchelensi ', Eutychius , alii- que tum apud Baromum in annotat. adi Martyrologium Romanum VII. Kal. s Prilis, . tum apud. Florentinium in annotata, ad Μartyrologium Hieronymianum IX -Kal. Octobris. Corpus ejus quando Venetias transla-
, Duce , ut ait Andreas , Uandulus Dux Llhcf. mpii Venetiarum in Chronico . Verum qua ra- 'tione , quove modo translatio . haec coni tigerit , nullam certam habem hist i Tiam , quae narret . in Scriptor 'enim' ille , , quem ex Vaticana Bibliotheca protulit, Baronius , deser psitque postea . Bollandus Ad D: si
i ad diem VIII. Kal. Μajas , ita rem ' h
309쪽
. exponat, ut eam multis post annis, & qui- -dem ex vulgari fama scripsisse videatur Quicumque tameti sit de modo translati nis aut sermo hominum, aut opinio, ce iri Aa sana. te Venetias translatum testatur apud Maia etiam Bernardus Μonachus Gab λs, lus, qui, cum iter anno 87o. in regiones
Orientales suscepisset, assirmat, D. Μarei corpus id temporis Alexandriae Iamplius non fuisse, a Venεtis in insulam sitam jam asportatum . Ac Venetiis 'quidem esse , in AEde omnium magnificentissima eidem consecrata reconditum testis omni exceptione major est laudatus Dandulus, qui scribit, se bis corpus illud vidisse, semel quidem cum Procuratoris, iterum cum Prim
s Dandulus vixit usque ad annum II sq. Haec habet lib. IX. Chronici eapitulo 9. Eodem anno, videlicei Dtieis c Phaledri ) anno X. Christiaos . ) dum gloriosissimi Marcε Euangelisae Corpus
intra quamdam eolumnam de lapidibus marmoreis factam , Ducε , o quibusdam consili esset νυο ium , ut ibi cautius servaretur , Vontigit, ut oeci δε μινο Candiano Duce cum filio, Musagiae eum Palatio igne eo Amta, o ceteris , quibus hoc pa tuerat , x transcursu remporum sublatis, nemo, tibinam Di,ctus esset thesaurus , Iam renovata Ecclesia, posset cognoscere , o nec aliquibus indieiiij enire : sit ex Me planctus in. Clericis desolatio ingens in Laicis, maeror imminet uuiversalis. Formidabas siqti idem Plebs devota, ne Patronus tam i
310쪽
eunctit evidenter ostendunt devotas laudes m nt Creatori omnium, qui suum eis est dignatus rea.-lare Par num I siue dies illa, videlicet sexto exeunte Iunio , illusrata tanti prodigii gloria, anni, decurrentibus , posteris sit festiva, ct generalis
PVOeessio in memoriam devo issme renovatur . Die itaque octina Octobr;s subsequentis Deo dicata E ele a, eonsciis Duce , Primicerio , ct Procuratore, νeverendum Corpus in ea secrete collocatur . Locus igitur omnibus usque in hodiaruum diem praeterebrum successoribus extat incognitus : nec propterea nescientium sides vacillet, cum ego , qui primo Procuratoris gerens ogkium , nunc chrises
gratia Dux effectus , posm dicere verba Ioannis capitulo XIX. Et qui vidit , testimonium perhis huit, & verum est testimonium ejus,& ille scit , quia vera dicit, ut & vos credatis 3 ct Ioannis
postoli Cap. . . . . ut credentes ejus meritis viis tam habeatis r dies enim illa singulis annis cel Bratur . Egis Henrico . gusto patefactis , devotio ne motus Venetias veniens Beato Marco reverentiam exhibuit .. Exstat tom. XII. Scriptor. Rer. Italicarum pag. 2s I. as*- .s In margine Codicis Ambrosiani annotatur 4 flibi est legere , Otumnam illam esse , quae a -ram D. Leonardi flat. b