장음표시 사용
311쪽
EUANGELISTA . . Lucas quis fuit Θ .R. π U C Λ S natione Syrus fuit , pa
tria Antiochenus , professione mi dieiis . Qui enim dubitant , num Lucas medicus idem sit, ac Euangelista, faciunt
M; . Edes. i ii contra testimonium Eusebii, & omnium 3-ς. 4. antiquorum. Iὶ Eumdem esse , atque Lucium D. Pauli cognatum , cujus meminit cap. XVI. Paulus ipse scribens ad Romanos , rentur.
λ' aliqui . Ethnicus ne, an Iudaeus fuerit ambigitur. Μihi eorum disputatio ad ve
terum cooperatores Euangelii , ct vinculorum sis Fum , eum ad Philemonem epistolam seriberet , Marcum ponit , quem puto Euangelii conditorem. cr Lucam, qui de medico corporum in medicum est versur animarAm : cujus liber quotiescumque legiatur in Ecclesiis , toties ejus medicina non cessat . Et Paulinus carm. 24. Issie medicus Lucas , prius arte , deinde quela rBis medicus Lueas , ut quondam corporis Uros Terrena curabat ope, CT nunc mentibus Vr sComst uir gemino vitae medicamina libro . Vide infra annotat. 3.
312쪽
EthnIeo circumcisionis expertem Christia-'num factum existimant , perinde atque 'Cornelium Centurionem, qui incircumcisus Christi fidem professus est . Lucam enim Judaeum fuisse, negare videtur Pa lus in epistola ad Colossenses , ubi eum cap. lv. am nominat seorsum ab iis , fisi ex cim cumcisione . Quod vero Ethnicus fuerit , id nihil obstat, quominus habeatur idem , ac Lucius D. Pauli cognatus . Nam exemplo S. Timothei qui patrem Ethnis cum habuit , & matrem Iudaeam , docemur, Ethnicos cum Iudaeis matrimonii jure aliquando fuisse conjunctos . Omnino autem rejicitur opinio Epiphanii, qui Lusericam in duobus & septuaginta discipulis enumerat , iisque accenset , qui abscesse- , rant a Christo audita ejus voce': Nisi quis manducaverit carnem meam , biberit sanguinem, non es me dignus; subjungens nari ad amplostea , hunc Pauli , ut Iarcum Petri
opera revocatum. Lucas enim 'ipse Euan. Cap. i.
gelii initio testamr , se ea scribere , quae acceperat ab iis , qui viderant. minis i sermonis fuerant, aperte demonstrans, se non esse ex duobus & septuaginta discipulis , qui cum Domino versati sunt . Unde etiam illi consutantur , qui putant , alterum fuisse ex duobus discipulis , quibus pergentibus Emmauntem Christus rediis vivus se comitem adjunxit . Non igitur
313쪽
Christi discipulus fuit Lucas , sed Aposto.
I nun quod pariter Irenaeus, ac Tertubm ς' - - docent praesertim D. Pauli, cuju spiritualem filium Hieronymus appellat in eap. 6. Esaiae , & omnis peregrinationis eius comitem in Catalogo Scriptorum Ecelesiasticorum. uuandonam cum D. Mis carpis p regrinari PR. Nimirum id temporis , quo Paulus anno Christi circiter sI. per nocturnam sp
eiem viri Μacedonis petentis opem monitus a Deo, decedens Troade in Macedoniam prosemis est . Ex eo siquidem temporci Lucas , ut animadvertit Baronius, in deseribendis Pauli gestis tertia semper pedisona uti solitus , mutata dicendi ratione , iis, qui cum Paulo erant, se se annum rans , primam multitudinis persenam in surpat . Quamobrem tunc primum Lincam cum D. Ρaulo peregrinari coepio se , vult Irenaeus lib. 3. cap. I . ubi tibnera , quae Paulus , & Lucas una sec Tunt , circumscripte ac breviter des b
Σ Qiii anno ChrIsti M. Lueam Antiochiae
cum Paulo fuisse dicunt, eos minime probari vi
deo : idemque ferri judicium de Nicephoro, qui lib. a. su, M. narrat, Niebis Boeotiae Urbe Lin
314쪽
APOSTOLICA. at L. Quibus regionibus peregrinazus es ZR. Lucas Troade una cum Paulo Al- Act. Xylavens in insulam Samothraciam navigavit, 'die insequente Neapolim tenuit, atque imde Philippos primariam Macedoniae umbem contendit . Eundem porro Thessalo Dicae suisse cum D. Paulo , ejusque disci- 'pulis Timotheo Tito , aliisque , negat . Baronius, par esse judicans credere, Lucam Ad M. n.
interim alio praedicandi Euangelii caussa a D. Paulo missism. Rursus dubitant alii, is ne suerit, quςm D. Paulus ex Macedonia Corinthum simul cum S. Tito se mDsissa seribit. Eum siquidem nonnullis Bar- d. manabam, aliis Silam , alis Marcum fuisse 'Placet . Plures tamen tum ex veteribus , tum ex recentioribus Lucam fuisse arbitrantur. Itaque Titum & Lucam secutus Paulus Corinthum & ipse venit , undo seripsit ad Romanos , salutem eis dicens etiam nomine Lucii , qilem eumdem ac Lucam, ut paullo ante dixi , aliqui sa-eiunt . Post haec Philippos reversi Τro dem maritimo itinere intra dies quinque remigrarunt. Deinde iis locis peragratis ,
quae cam ad Paulum accessisse, eiuratisque erroribus paulis Christo nomen dedisse, & qui ante corpo rum curator Aierat , a m/rusa modicum eνδ
315쪽
quae 'in Actis Apostolorum cap. ad. 3c a I. describuntur, Hierosolymam tandem concesserunt . Romam usque , in quam V bem Paulus a Nerone , quem appellaverat , judicandus a Festo missus fuerat, Lucas transire non dubitavit. Ibi fuit, eum πν .. -Colossenses & Philemonem seri M. beret: atque selus eidem praesto erat, cum ' ' alteram, Timotheum epistolam paullo In Act. hom. ante mortem daret . Quare Chrν stimus ' . hoc praesertim Lucam summis laudibus di. gnum censet , quod praceptori suo indi l-jus adhaserit , quodque per omne te uxillum fuerit asses alus. Paulo interfecto, quid pro Christi
Lucas egit φειν. ad an. R. S. Epiphanius haer. fr. g. rr: scri-ο si δε bit , Lucam Euangelium praedicasse in Dalmatia, Gallia , Italia, Macedonia , Orat. 33. Gallia prae ceteris. Nazianzenus addit Achaiam , quod idem non obscure mrdet O Lu--Hieronymus scribens, ossa D. Lu- . cae ex Λchaja Constantinopolim translata. Utrique consentit Nicephorus , qui lib. 2. cap. 43. tradit, Roma in Graeciam reversum plurimos divinae doctrinae lumine illustrasse . In AEgypto , Lubia , Thebaide munus Apostolicum obtine , legas apud Μetaphrastem. Auctor Constitutionum lib.
316쪽
. cap T. contendit Λbilium tertium Eeelesiae Λlaxandrinae Antistitem a D. L ca Episcopatu initiatum . Ad extremum damnatam ab eo Antiochiae haeresim Ebi nitarum. habet Iacobi Sirmones Praedestinatus cap. ID.
An censes , etiam in Galliam, auod rix Epiphanius, racam venisse Θ
R. Recte requiris . Sunt enim viri docti, qui, posthabita Epiphanii autoritate , negant, Lucam Gallis Christianae religi Dis praecepta tradidisse . Nullum sane testem Epiphanio contrarium proferunt, sed omnium Esistoricorum, & praesertim Ecclesiarum Gallicanarum hac de re silentium satis ipsis videtur , ne omnem fidem Epiphanio adjungant . Quamquam quid vetat dicere, eum Galliam Cisalpinam intellexis Ie p Nam etiam post Galliam ab Augusto trans Alpes redactam , & Augustum vita defunctum Scriptores nobilissimi Strabo lib. s. Plinius lib. 3. cap. 14. I sephus lib. s. de bel. Jud. cap. 8. eamdem illam regionem Galliae Cisalpinae nomine appellarunt . Similia his habet Petavius
in animadversionibus ad memoratum Epiphanii locum, quem Petrus de Varca im- is 'merito vexat scribentem : eam in GaI
lia pradicasse , nullus, quod sciam, prod '
317쪽
dit. Atque haud seio, an Galliam σου nam intelligat , per quam in Dalmatiam,
Habeo de rebus a D. Luca' gestis; nunc de ejus scriptis quero . . . Bar. ad xti. R. Lucas Euangelium primum, deindet,. ii. ' Acta scripsit Apostolorum, Graeco illas sermone, cujus erat peritissimus. 3 Ad Euam gelium quod attinet et post Μatthaeum, &Marcum scripsisse, veteres recentesque consentiunt , nec ipsis heterodoxis probantur ii , qui Lucam Euangelistis omnibus praeponere non dubitarunt . Ea autem ii
3 Hieronymus In Esaiam eap. 6. Euangelia
stam Lueam tradunt veteres Ecclesia tractatores ,-dieime artis fuisse scientissimum , ct magis Grae. eas litteras scisse , quam Hebraeas . Unde o sermo ejus tam in Evangelio, quam in Occtibus Apostolorum, idest in utroque volumine, eomρυον est, em saecularem redolet eloquentiam , . magisque testimo , niis Graeeis c ex versione LXX. interpretum uti. tur , quam Hebraeis . Idem epist. I s. ad Dam, sum; Inter omnes Euangelistas Graci sermonis eruuditisimum Lucam agnoscit . Groisus in Lucam cap. I. tom. VI. Critiacorum Sacrorum pag. 23 s. God Φero qMidam existimant, Matthaeo , ct Mareo priorem in scribendo Lucam fuisse, plane ut eredam , induet non possum . Refragatur vetustissimus librarum ordo apud omnes nationes, refragatur traditio vetus Irenaeo reo tulliano testibus suffulta. , refragatur ipse Lucas , qui ita Matthaei, ct Marei risoriam auxit additis narrationibus, rex, ubi res easdem narrat , eadem Dorue verba non raro Uurpeς.
318쪽
teris prodidit, quae a D. Paulo, & ceteris Apostolis acceperat, & quidem eo tempore , ut ait Λugustinus , quo non solum ab Eccle- .sia Christi ; verum 'etiam ab ipsis adhuc in Euanges. lib. carne manentibus Apostolis probari potum runt anno Christi circiter tertio, vel sento supra quinquagessimum Theophilo cuidam Euangelium perinde, atque Acta inscripsit, quo vocabulo seu generatim quemlibet Dei amicum, seu potius virum pecu liarem , cui Theophilo nomen, significare
voluit . Laudatvi enim a , Chrysostomo , In Ast. m.
quod unius hominis caussa tam diligentem 'solicitudinem suscepisset , ut totum Euange
lium conscriberet. Gemadmodum in Euam gelio audita ex aliis; ita in Adhorum libro visa ab sese exposuit , ex quibus non minor , quam lex ipsis Euangeliis , teste Chrysostomo, utilitas percipitur bam fortanob rem Oecumenius librum hunc Euange--rum lium Spiritus Sancti appellavito Conspicies autem hic, ut verba ipsa Chrysostomi e
primam, Λpostolos ceu volucres terram , mariaque percurrentes , ac timidos illos
quondam , rudesque subito in alios homines esse mutatos. Videbis summam inter ipses
Concordiam, virtutes omnes in eis absolvitas perspicies . Quin & dogmata quaedam hie reperire licebit, quae, nisi liber fuisset . iproditus, haudquaquam fuissent ulli tam dialacide cognita. Porro, quae hic tractantur,
319쪽
st. ad con major pars sunt acta Pauli , qui maximeramnium laboravit. Ejus rei caussa est in promtu , quia is , qui librum composuit ,
Pauli discipulus , di cultor tat , Extendit vero Historiam ab ascensu Christi in Coelum ad primam, & biennem , Pauli ita Urbe moram , videlicet ad annum Christi 61. seu 63. Cur Lucas Paulo superstes ejus hsoriam 'mn est prosecutus pisast. iiii R. Duabus de caussis , ut docet sostomus . Primum quia ea, quae scripterat, satis erant erudiendis iis, qui vellene animum advertere; deinde quia Euangelistis curae fuit non multa . sed necessaria , dc utilia scribere. Eam ob rem, ut idem m. y. Chrysostomus alibi notat , librum inser,' ' psit Acta Λpostolorum , non miracula postolorum. Non enim miracula ab Apostolis patrata , sed praeclare ab ipsiis pro Christo gesta nobis imitanda . proponun
Sunt ne imagines Deipara Virginis a D. Luca depicta λ . R. De imagine Deiparae virginis a DoLuca depicta omnium orimus meminisse creditur Theodorus Lector , qui seculo Christi sexto vixit , cum ait , Eudoxram ab Urbe Hierosolymitana ad P Echeriam
320쪽
ApOSTOLICA. 287 misi se imaginem Matris Domini , quam
Lucas depinxerat. Meminit etiam Simeon Μetaphrastes saeculi IX. Scriptor . Utroque iunior Nicephorus, utpote qui ab an- . ea PDO Ia O. ad annum I 3os. floruit, ex E δ'
piphanio nescio quo haec nobis exhibet totius Virginei oris lineamenta . Colore fuit triticum referente , capillo favo , oci lis acribus , subsilavas tamquam olea colore pupillas in eis habens . Supercilia ei erant inflexa, decenter nigra , nasus longior , labia surida , cst verborum suavitate plena , facies non rotunda ct acuta , sed alia . . quanto longior , manus simul, ct digiti undigiores. Haec Nicephorus , quae cum Baro nius ad an. 68. u. 26... retulisset , e vestigio subjecit : Ex pictura. aliqua prototypa . , . potius descripta , quam ex viventis ipsius ura ine videri accepta . Ceterum alibi NL Lim. iacephorum testari, S. Lucam De genitricis pinxisse imaginem . Allata testimonia i- ρ'
probant aliqui , non eas tamen , Cur improbent , rationes asserunt , quae Omnino inconcussae videantur . Etsi enim hujusce rei scriptoribus ad fidem faciendam vetustas deest ; non adducor tamen , ut Credam , eos rem tanti momenti temere creditam sine aliqua saltem Patrum memoria stteris mandasse . Scriptura sane D. L. cam professione medicum , ut Petrum pD statorem , & Μatthaeum telonarium facit ,