장음표시 사용
361쪽
custodum abi inere se cibo , potu, so'noque interdum cogeretur , nihilo secius laetus , atque alacer 'mnia perserebat, Deumque O. M. alliduis precibus orabat, sibi ut majores spiritus adderet, quibus pro religione ςeadare , ac, prosus o sanguine vincere inrannum, hostemque genoris humani posset. . - Matthaeus in XXX. Inde cum saepe , Ac multum in judicium vocatus esset, ex eoque lum te de religi de iis , quae ad rem non pertine-
zi 2 bam , quaesissent, tanta vi tanta tu
terς 1 deqvς gravitate orationi= respondit , ut C. O 2. quentiam desiderare nemo admirari austratui inier omnes summam hominis conica ni1am,
moiuirat . PI aestantiamque virtutis possent. BIs pu- . Christianus religionis caussam defendit . Quo
' o'uidam, tempore tam dilucide , tamque impRyi' qui Se hospi- ae d deque Servatore generis hu-
excepide di- mani dixit , ut facile ethnici intellige- .i rent, chrimianum occidi quidem ab ini- sed nihil in micis posse , terreri autem supplicio , vincique ratione nori lata . Nasi prid. nonas decembres , qui eo anno. magni i sabbati dies fuit, cum se in iudicio si1ste reuus us esset, & scriba senatus ex arca. quam ei milites per vim abstulerant , ..ti-' . bros, vestes sacras, imaginesque extra - - xisset, in quibus icones duae cruci assi xi . . Christi Servatoris erant. inquisisse; the i i dex, ecquis ille patiis manibus homo esset,rs spondit: quas .cerneret, eas dehab Chri-
362쪽
iconas esse, qui Fibus sit, e caelo in terram de cenderat, hibi the
humanam natui am Mnjunxerit . que in crucem fruerit, ut genus hon,inum, quod in hostium venisset potestatem, sua morte redimereti. . A Dese nam
que primum quipium parq num Adamum fuisse conditum . , Hunc ,-8rayuer
. plene divino numini liiij urpi, junximum Mi hvmanam naturam . , tris Verbum inde asei que homine exVirgine otium cruci: atum decessisse, atquς e , mortuis ellcitia tum , inierasse ito : caelum ,. rpetuoquq . rgrum omnium impetio potiri. His explicatis rebus, , , quod plebs ad senatum, pjus videndi caussason currisset, ac strinpitus, clamoresque ejusmodi orirentur . ut , qui in judicio aderant, quae λω tissimo viro dicebantur , percipere ne quirent . incoepium de veritate religiornis sermonem intermittere cogitur. 4e dato paullulum strepitu, cum sen iores vestes sacras , librosque contemplare . tur, unusque aliquis ex Alons' percum tam iecti , qui seIerjs icqniugi , viri,
363쪽
mulieresque exhiberentur, egregie , cuius quaeque imago esset, ea posuit. Jam finem libros , vestesque sacras contemplandi judices secerant, cum in medium addiicium Leginianam , qui vocaretur,& quo primum tempore in Tunquinum venisset, interrogarunt. Ubi ille Μatthaeum se appellari, annumque jam excurrisse duodecimum , ex quo veneIat, religionemque christianam docere incolas coeperat . dixit, ritualem ei Romanae Ecclesiae librum , ut legat, porrigunt. Versibus duobus, tribusve perlectis, de regno, in quo natus ipse suisset, de marigi uratibus , deque iis , qui christianis partibus . studerent, inquirunt. Ad haec iLeZiniana paucis respondit: ortum fuisse in Hispania se . Esse in eo regno, qui magistratum gerant, permultos. Regem summum imperium obtinere, inque tuos vitae, , necisque habere potestatem . NE his omnibus christianam coli religionem Inveniri marium, seminarum, senum anuum, juvenum, qui hujusce religio ἐnis doctrina institui, legibusque paret Tecuset, neminem . His acceptis respo sis, judices sese ad Μatthaei famulones Convertunt . Huic nomen Quy, ign tius praenomen erat. Itaque ab eo loco', in quo ipse, atque magister captisterant, petunt . Jam inter christianos convenerat ut, si quisquam cosmn. v
364쪽
eattis in judicium , rogatusque suisset, quibus in aedibus milites deprehensum Le-.ginianam vinxissent, in domo civis cujusdam Luc-thuyensis diceret, eumqae nominaret . Nam is civis , christianus cum esset, oppidanis se civitatem liberaturum Promiserat, judicibusque, quisisti eum imperavissent. suas Alonis aedes patuisse intrepide responsurum. od si capitis condemnatus esset, hoc se felicem imprimis existimaturum, quo suo suppli
eio servatos cives, seque beatum perpetuo suturum confideret . Sed hane sibi gratiam referri vellet quidquid pecuniam rum vel redimendi, vel alendi, vestien,
dique sui caussa ethnici postulassent ;propterea quod angustae sibi res essent
domi, hoc totum civitas Alvere ne gravaretur. Erant haec LeZinianae famulo ex plorata . Quamobrem interrogatus . de cive Luc-thuyensi, ita ut convenetat .
loquitur . Nam aedes ipsae illius ante civis suisse dicebantur , quam attributae Dominicanis essent. Itaque civis conti-.nuo reus agitur. Accitus ab iudicibus. adest . Christianum se, parentibusque 'ehristianis ortum esse confitetur . Quo tempore Luc-thuyenses in agros mequeaussa descenderant, Μatthaeum in ipsius domo deprehensum ab hostibus venisse in ducis exercitus potestatem docet. Sed
corrupti ab oppid ais pecunia judices ni-
365쪽
hil in civem gravius statuerum His actis rebus, LeZini na cum ministro ignatio.Quy dimittitur . scriba, evocatis custo- idibus, imperat, ut postero die utrumcluel in senatum reducant . , Horta tur deinde iIsnatium , ut sibi caveat. Nam si me stiri mrgat, sciat se verberibus crudelis me lacerandum. Postridie ejus diei eis, custodes, quod iussi fuerant , secerum is amen quod. judices magnis, assiduisque, imbribus impedirentur , quominus habere senatum possent, commutato ς si, bo, diem judicio ex eo die sextum ,
decimum constituerunt. RenoVata XXXI. Igitur x I. kal. majas clausis,soribus quaestio est instituta. Principio juψιεῖ. ,ut eru dices delineari in terra crucem secerunt a.
iis, Illita, cumque ex Μatthaeo quaesissent, id vehementer signum suste percutere auderet, ille plu- Zrimum apud se valere senatus auctorita rari tolemitti- um respondit ; sed christiano viro, im- , primisque sacerdoti, qui ceteros institia', i tibias. urus, 'longum, plenumque periculor ab
isque s. sota iter susceperat . iam gravi, tamque
testibili scelere constringi , nefas esset, tinue geri Christi, Servatori saceret Nam cur eam religionem ethnici delet etia narentur quae Vera, quae recta, fili tisancta sit . quae fi endum vitium, qu .Qcuiendum praecipue Deum, quae magi ν stratibus, nisi quid contra jus, rationemque praeci a , obtemperandum , quin
366쪽
denique parentibus pietatem praestandam, propterea quod maximae ab his omnibus utilitates hominibus asserantur, docet iHoe responso dato, ex concilio, sussu senatorum, es editur. Unus intus remanet ignatius Is, instituta quaestione, quae ad ras scre duar producta est, de Catechistis quatuor , sui auxilio esse Μatthaeo solarent . interrogatur . Est Careebistarum viro: apostolieo maximus in regionibus barbarorum usus . Ab iis enim quotquot sacerdotis oratione, atque opera Christo sese conciliare instituerunt, praecipua decreta religionis qua ue scitu, actuque necessaria christianis hominibus esse liquet, explicantur . Quae res laborem minuit sacerdotum . Igitur ignatius ab judicibus de Catechistis rogatus , satellirSed eorum nomina reticet. Alia commia suscitur. Eorum patriam sibi esse ignotam dicit. Negat se de loco , in quo ver sentur, dicturum Quare , u* patefaciat, viminibus asperrime caeditur . At ille sibi mortem esse satiur perpeti, quam nocere cuiquam, censet. Ubi finem ear-dendi hominis lictor secit, suscepturum se judex fuisse ex illius miseria dolorem confirmat, ni crucis i marini sustem impingere recusasset. Ignatius libere , ar que audacter, nunquam se tam immane flagitium admissurum clamat. Inde per cimtami judici, quid tandem religio Z a chri
367쪽
istiana praeciperet, quemque Deum christiani coli oportere arbitrarentur, eadem, atque LeZiniana , de Deo ,
magistratibus ἡ deque pietate in parentes persequitur. Ex nit breviter decal gum . PMdit. plura de damnis ab Adamo in mortalium uiri tam i Ilatis, deque Christit Servatore, ses qui salutem attulerit , praemonsuaritque generi hominum 3ς vitii declinandi , & virtutis colendae, Iam . Ne mirentur judices, si eum i tersectum supplicio crucis fuisse intelligant. Gentem Judaeorum sceleribus, flargitiisque contaminatissimam, tacenteiri, Iustum, piumque virum aequo animo sorrtasse, redarguentem autem, Poenamque minitantem, qui virtutem coleret, V Drtiumque aversaretur , nullo prorsus modo serre potuisse . His cognitis rebus , quod pro explorato haberet judex, ID tium ab religione non discessurum, mitti quae ad leges spectarent christianorum. Uaerit, ulline nostrum societate, ac is dere adjuncti conjuratis essent. Demonstrat lectum Dei nomen fuisse in tabulis . in quibus nomina erant scripta coni tuae- torum. Coeptam desectionem abiim, qui essent finitimi Lue - thuyensibus .
apud quiri ipsum , ac Leginianam fiam
deprehensos constaret. Quamobrem cum in suspicionem sceleris vocaretur, di-' ret num is, quo magistru utebatur.
368쪽
perduellibus consensisset. Si de hoen garet, de magistris saltem ceteris, quo religionis propagandae caussa Luc-thiamyum venisse ab duce militum senatus acre ceperat, confiteretur Ad haec lanatius, . . neque auxilio Matthaeum cuiquam con iuratorum fuisse, neque eonsensita, rem spondet,. Hune enim, ubi hostes ab re,
ge deficere coeperunt, metu PeFterresar. ctum , Nam anum, ut sibi constiteretis
profugisse . Ignorare se I quae duas millatum ad senatum de magistris christian rum reliquis scripserat . Nam praeter Leῖinianam , sibi alium esse cognitum nino nullum . inod si mentior, in quit, ac brevi aliquem eorum in jud cium adductum vi4ς m, poenam capitis ob mendacium libenter pendam . Hii intellectis, mutant judices consilium. Redeunt ad quaestionem de oppido, deque
aedibus , in quibus captus Alonsus su -rat. Eadem, quae anie , responsa fersint.
Implicati missa haec seciunt. Audire se
de conventibus velle dicunt. Rogant, . frequentes ne disciplinae caussa ab Learniana haberentur domi. Ignatium, se-
mel, atque id quidem nossit iisdem in
i mibus conventum a viginti cire iter viris, mulieribus ine actum suisse assirman- tem coarguunt Nisi φnim . ei rei coini' tuta haec erat , quam domum, haberet Matthaeus ad instituendus christianus re- . Zs liquam φ
369쪽
Iiquam φ Ut nullas certas fuisse Leginia nae sedes , sin eum ubicumque sors obtulisset, docere christianos consuesse intelligunt. quiescendum paullisper putant. Matthaeiis XXXII. Relatis a scriba senatus in ultro, citroque dicta fueratur. deLa rant , introduci Μatthaeum iudices im-ζωγωοῦ ur perarunt; cumque ex eo sciscitati essent, usquam ne Thay-hitium vidisset nam Ignatius Careeoistarum , qui Μatthari auxilio essent, unum appellari confirmara i hoc nomine J eum , propterea quod' ' negasset, graviter accus, runt. Mirari se vehementer dixerunt, quid esset, quod cum lege christianorum sas esse mentiri nemini statueretur , ipse se implicare
mendacio auderet. Atque esse sibi com- . pertum , & cognitum , Thay-hitium e rum aliquem vocari, qui cum eo navi trimetropolim advenissent. At Leginiana ,
egu, inquit , quos Christo conciliavi, eo uno , quod ipsis in baptismo imposui,
voco nomine ; cetera non curo, quae no
rim esse propria ethnicorum . Nam fiahabetotei video enim vos scire de basti sano 'euper. ι - septem esse a Chri mysteria instituta'. quae 'Latina Ecclesia
merito meramenta vocat . - In. his primum esse baptismum. Servatorem eun indem Iesum . ut saluti renerisi humani' consileret, anditoribus litis, quibus ' in derat appellationem Ovostolorem , sisse.
370쪽
sisse, liniversum orbem tu Peragrarq*- docerent i rtales. . filii Ie nostra .disss p ina institui pateretitur . eosque myta
riis initiarem. Exactis Ai stolis, Sacer-
dotes eorum exemplum inutatos, id an rime eniti . c labor re', ut doctrisa.. , miserisque christianorum imbuant natio: nes , quae in rerum divinarum ignorV, --tione versantur . Sed . illidex nihil haec' moratus, de locorursum, in quo noster annis duodecim constitisset , Interrog - .vit . Cum Matthaeus nullum sibi stabi--lem locum umquam fuisse dixisset, tuin 'jIte, Luc-thuyensis ne civii , inquit, at cujus te in aedibus captum serunt, queris . que Iguatius appellari Thay-hitium aD firmavit, legibus ethnicorum paret, ineliristianorum I Ajemem Leginianam , ut eorum patriam indicaret, qui nisi secum in metropolim venissent, hortatus. .est . Negantem sese indicaturum, pro- p te rea quod esse detrimento cuiquam nol .let , commonefecit , ut saltem , ubi- naM ipse gentium versaretur, cum oriri
abae , seditionesque in vicis Luc-thuyonitimis coeperunt, libere confiteretur . , Ubi noster in navim se profugisse, Nam--chanumque vectum, ibi aliquandiu de- gisse , dixit , suerunt continuo , qui