장음표시 사용
21쪽
siderauit indocilem usus disciplinam . itaque, im totum iter, O nauigationem. consumpsisset partim inpercunctando a peritis, partim rebus gestis legendis , in Asiam facitus imperator uerit, cum esset Roma profectus rei militaris rudis. habuit enim
diuinam quandam memoriam rerum, uerborum maiorem Hortensius. sed , quo plus in negotijsg rendis res , quam uerba , prosunt; hoc erat m
moria illa praestantior: quam fui se in Themistocle,
quem facile Graeciaeprincipem ponimus,singularem ferunt. qui quidem etiam pollicenti cuidam , se a tem ei memoriae , quae tum primum proferebatur , traditurum , respondisse dicitur , obliuisici ,se malle disicere; credo, quod haerebant in memoria, quaecunque audierat, aut uiderat.Tali ingenio praeditus Lucullus adiunxerat et illam , quam Themistocles spreuerat, disiciplinam . itaque, ut litteris consi namus, quae monumentis mandare uolumus: sic ille in ani mo res insculptas habebat. Tantus ergo imperator in omni genere belli fuit , proeli ri oppugnationibus, naualibus pugnis, totius q. belli instrumento, param,ut ille rexpost Alexandrum maximus hunca se maiorem ducem cognitum , quam quenquam eorum , quos legiisset , fateretur. In eodem tanta prudentia fuit in constituendis , temperandisq. tiui talibus , tanta aequitas , ut hodie fiet Asia Luctilli
institutis seruandis, O quasi uestigijspersequendis.
Sed , etsi magna cum utilitate resp. tamen diutius, quam uellem , tanta uis uirtutis , atque ingenii peregri-
22쪽
rinata abfuit ab oculis O fori , Ocima. quii etiam , cum uidiora Mithridatico bello reuerti set,
inimicorim calumnia triennio tardius , quam debuerat , triumphauit. nos enim consules introdux Mus paene in urbem cui re clarissimi uiri. cuius mihi consilliu n, et auctoritas quid tum in maximis r
bus pro Oilset, dicerem, nisii de me ipso dicendum esset: quod hoc tempore non est necesse . itaque priauabo illum potius debito testimonio, quam id cum mea laude communicem. Sed , quae populari gloria decorari in Lucullo debuerunt, ea sere sunt O
graecis litteris , O latinis celebrata: nos autem illa exteriora cu- multis, haec interiora cum paucis exi o saepe cognouimus. maiore enim studio Lucullus cum omni litterarum generi, tum philosiophiae deditus fuit, quam, qui illum ignorabant, arbitraba tur e nec uero ineunte aetate solum,sed O pro ν flore aliquot annos, ct in ipso bello: in quo ita magna rei militaris esse occupatio solet,ut non multum imperatorisub ipsispellibus otii relinquatur . Cum autem e philosophis ingenio , scientiaq. putaretur Antiochus, Philonis auditor, excellere; et secum O quaestor habuit, etpost aliquot annos imperator. in . e 1set ea m Moria, quam ante dixi; ea saepe audiendo facile cognouit, quae uel semel audita m minisse potuisset. dele I atur autem mirifice te
ritione librorum,de quibus audiebat. Ad vereor in terdum , ne talium personarem, cum amplificare velim, imminuam etiam gloriam .sunt erita multi, vi
23쪽
- εἶ i omnino gracas non ament litteras; plures , qui philo ophiam; reliqui, qui, etiamsi haec non impro- , sent, tamen ea rum rerum di putationem principitas ciuit itis non ita decoram putent. Ego autem , G graecas litteras M. Catone in senectute didicisse acceperim; Publii autem Africani, historiae loquan inci in legatione illa nobili, quam ante censuram o-- Lyt, Panaetium unum omnino comitemfuisse; neci litterarum graecarum, nec philosophiae iam ullum
Ictorem requiro. R estat, ut ijs respondeam, qui in sermonibus eiusmodi nolintpersonas tamgraues i ligari. Quasi uero clarorum uirorum aut tacitos congrcsus esse oporteat, aut ludicros se ones, aut re- rum colloquia leuiorum. etenim, si quodam in libronere est a nobis philosophia laudata: pro edio eius, tria Iatio optimo atque amplissimo quoque dignis rua est: nec quicquam aliud uidendum est nobis , quos populus I hoc in gradu collocaui nisi ne quid priuatis nudjs de opera publica detrahamus. quod
, cum fungi mun re debeamus, non modo operam nostram nunquam a populari coetu remouemlis,Med . ne litteram quidem ullam facimus, nisi forenseim:. quis reprehendet nostrum otium ' qui in eo non modo nosenet ipsos hebescere , O languere nolumus; sed etiam, ut plurimis prosimus, enitimur. Gloriam . uero non modo non minui ,sed etiam augeri arbitramsr eorum, qu0rum ad populares, illustresq. lasedes, has etiam, minus notas, minusq. peruulgatas, adiungimus. Sunt etiam, qui negent in js, qui in.:
24쪽
, di putent, fuisse earum rerum, de qῖbus disputatur, sicientiam. Qui mihi uidentur non
solum uiuis , sed etiam mortuis inuidere. Restat Anum gentis reprehensiorum ; quibus . cademian . ratio non probatur. quodgrauius Aerremus, sit quisquam ullam disiciplinam philosophiae probare prae , ter eam,quam ipsi sequeretur. nos autem, quoniam contra omnes dicere,qui sit ire bi tu lentur solemus, non possumtis, quin alij a nobis dissentiant, recusa re . Quanquam nostra quidem caussa acilior est , Q
qui uerum inuenire sine ulla contentione uolis lis , idq. summa cura, nudisq. conquirimus . etsi enim
omnis cognitio multis est obstructa difficultatibus x q. est O in ipsis rebus obscuritas,' in iudicis; no tris infirmitas , ut non sine caus a ct doctissimi, et antiquissimi inuenire seposse, quod cuperent, di
sint: tamen nec illi defecerunt; neque nos nudiuexquirendi defatigati relinquemus; neque nostrs disputationes quicqua aliud agunt , nisi ut, in utra7Θque partem dicendo, O audiendo, eliciant, ct tan quam exprimant aliquid, quod aut uerum i , aret ad id quamproxime accedat. neque inter nos,et eos, quis cire arbitrantur, quicquam interest,nisi quod illi non dubitant, quin ea uera sint, quae defendunt ;nos probabilia multa habemus, quae sequi facile, firmare uixpossumus. Hoc autem liberiores, f0- .lutiores sumus, quod integra nobis est iudicandipo testas; neque, ut omnia, quae praescripta, ct quasi imperata pii defendamus,nece state ulla cogimrer.
25쪽
. nam ceteri primum ante tenentur adpricti, qu im, quide et optimum , iudicarepotuerunt: deinde in firmissimo tempore aetatis aut obsecuti amico cuiadam, aut una alicuius , quem primum audierunt, oratione capti, de rebus incognitis iudicant , O ad
quocunque uni dissiplinam quas tempestate dei.
Ii, ad eam, tanquam ad aram,adhaerescunt.Nam,
quod dicunt omnia se credere ei, quem iudicent fui sesapientem : probarem ,si id i ιm rudes O indocti iudicare potuissent. Itatuere enim , quid sit si piens , uel maxime uidetur esse apientis .sed ut potuerunt, omnibus rebus auritis , cognitis etiam re liquorum sententi's, iudicauerunt: aut, resemel a dita, ad unius se auctoritatem contulerunt. sita n scio quo modo plerique errare malunt, eamq.se tentiam , quam adamaverunt, pugnacis e dese
dere, quam sine pertinacia, quid constantisme diacatur , exquirere. Quibus de rebus O alias sepe nobis multa quaesita, O disputata sunt, ct quom et Idam in Hortens' uilla, quae es ad Baulos lacum eo Catulus, O Lucullus, nosq. ipsi postridie uenis mus, quam apud Catulum fui semus. quo quidem
etiam maturius uenimus , quod erat constitutum, si
uentus esset, Lucidio in fleapolitanum , mihi iu
Pompeianum nauigare. Cum igitur pauca in Myto locuti essemus, tum eodem inspatio consedimus. hic Catulus, Etsi heri, inquit, id, quod quaerebatur, paene explicatum e se, ut tota fere quaestio tractata undeatur; ta en expecto ea, quae te Pollicitus es, L culle
26쪽
culle , si Antiocho audita dicturum. Equidem, in quit Hortensius,feci plus, quam uellem: tota mimrem Lucullo integram servari oportuit. et tamen fortasse seruata est. a me enim, quae in promptu erant, dicita frent: a Lucullo autem reconditiora desidero. Tum ille, Non an inquit, Hortensi,conturbat me expeIIatio tua: etsi nihil est ijs, qui placere uolunt, tam aduosarium: sed quia non laboro, quam ualde ea , quae dico ,probaturin sim, eo minus conturbor. dic enim nec mea, nec ea , in quibus , si non fue-
rmi, non uinci me malim,quam uinceresed mehem,
cule, ut quidem se nunc caussa habet, etsi hesterno 2 2
sermone labefastata est, m i tamen uidetur esse ne faris a. agam igitur , cui Antiochus agebat. nota enim mihi res est. n uacuo animo illium audi ham, O magno nudio, eadem de re etiam saepius: ut etia- maiore ore lationem mei faciam , quam modo fecit Hortensus. Cum ita esset exorsus, ad audiendum mimos e reximus. At ille, Cum Alexandriae pro quaestore , inquit. essem, fuit Antiossius Mecum. et erat iam antea Alexandriae, famili etis Antiochi , Heraclitus 2 3rius , qui O Clitom chum multos annos , O Thilonem audierat , homo
sine in ista philosophi quae nunc prope dimis a re
nocatur, probatus, O nobilis: cum quo O Anticia reum epe disputantem audiebam sed utrunque t uiter . et quidem si libri duo Philonis , de quibus heri di tum a Catulo est, tum erant allati Alerat dirim , tu q. primum in Antiochi manus uen
27쪽
rant. et homo natura lenis mus nihil enim pote rut fieri illo mitius 9 nomachari tamen coepit. --τabar : neque enim unquam antea uideram. at ille , Heracliti memoriam implorans, quaerere ex eo, uis
derentur ne illa Philonis,aut ea num uel e Philone, siti ex ulla Academico audiuisset aliquando 'nega bat Philonis tamen scriptum agnoscebat. nec id quidem dubitari poterat. nam aderant,mei familiares,
O docti homines, P. O C. Selis, O Tetrilius Rogus, qui se illa audisse Romae de Philone , ct ab eo ipso illos duos libros dicerent descripsi se . Tum ct illa dixit Antiochus, quae heri Catulus commemor uit a patre suo diIIa Philoni io alia plura: nec se tenuit, quin contra fucim doctorem librum eti ederet, qui Sosus inscribitur. Tum igitur est cum Heraclitum Liudiose audirem contra Antiochum disserentem, et item Antiochum contra Academ cos, dedi Antiocho operam diligentius, ut caussam ex eo totam cognoscerem. itaque coplures dies, a hibito Heraclito, doctisq. copluribus, et in his An tiochi fratre Aristo, O praeterea Aristone, et Di ne , quibus ille, secundum fratrem, plurimum πλ' buebat, multum temporis in ista ima disputatione consumpsimus. sed eapars, quae contra Philonem erat,praetermittenda est. minus enim acer est aduersarius is, qui cta, quae sunt heri defensa, negat Academicos omnino dicere. etsi enim mentitur , tamen
est aduersarius leuior. ad incesilam,Carneademse ueniamus. Quae cum dixisset, sic rursus exorsusa est.
28쪽
est. Trimum mihi videmini, me autem nomine appellabat cum ueteres p sicos nominatis, fac re idem , cnod seditiosi ciuessolent , cum aliquos exi aritiquis claros uiros proferunt, quos dicant fuisse populares, ut eorum ipsi similes esse uideantur. r
petunt iam P. Valerium, qui, exactis regibus, pr mo anno consul fuit. commemorant reliquos,qui k- .ges populares deprouocationibus tulerint, cum consules essent: tum ad hos notiores, C.Flaminium,qui lege rarimm aliquot annis rate secundum Tun
cum bellum tribunuspl. tulerit inuito senatu, Opostea bis consul I In sit; L. Cassium, Tomp
n. illi quidem etiam P. Africanum referre in eundem mmer solent. duos vero sipientissimos, et clarissimos fratres, P. Crassuxr, et P. Scaevolam malunt Ti. Graccho audiores legum fuisse, alterum quidem, ut uidemus, palam, alterum , uisulis mur, obscurius. addunt etiam C. Marium. et de hoc quidem nihil mentiuntur. Horum nominibus, tot uirorum, atque tantorum, expositis, eorum se inst tutum sequi dicunt. Similiter uos, cum perturbare.
ut illi remp. sic vos philosophiam, bene iam constitutam, uelitis , Empedoclem, Anaxagoram, Democa itum , Parmenidem, Xenophanem, Tlatonem etiam, O Socratem proortis. Sed neque Saturn
nus cui nostrum inimicum poti seimum nominem mile quidquam habuit ueterum illorum: nec Asimcesilae calumnia cinerenda est cum Democriti uer cundia. et tamen sis sici raro admodum, cum
29쪽
haerent aliquo loco, exclamant , quasi mente incit ti, Empedocles quidem, ut interdum mihi furere uideatur , abstravia esse omnia, nihil nos sentire, ni hil cernere, nihil omnino, quale sit,posse reperire Maiorem autem partem mihi quidem omnes si uia dentur nimis etiam quaedam asstrmare, plusq. prositerisse scire, qua iant. quod si illi tum in nouis rebus , quasi modo nascentes, haesitaverunt: nihil ne tot faeculis, summis ingeniis, maximis nudijs explicatum putamus ζ non ne, cum iamphilosiophorum disciplinae grauissimae constitissent, tum exortus est, ut in optima rep. Ti. Gracchus, qui otium perturbaret, sic Arcesilas, qui constitutam philosiopbiam euerteret, ct in eorum auctorita e delitesceret, qui. ' At negassent, quidquam sisti, aut percipis se ἰ quom e numero tolle lus es Plato,et Socrates; alter, quia reliquit perfectis am disciplinam, Peripateticos, et Academicos, nominibus deferentes, re congruentes; a quibus Stoici ipsi uerbis magis, quam senter ijs, dis mserunt: Socrates autem , de se ipse detra hens , in di putationeptus tribuebat iis, quos uol bat refellere . ita, cum aliud diceret, atque sentiret, - . Meter uti litus est ea dissimulatione, quam Graeci ἰρωνείαν uocant: quam ait etiam in Africano fuisse Fannius; idq. propterea uitiosum in illo non puta dum, quod idem fuerit in Socrate . Sed fuerint illa ueter si uultis, incognita: nihil ne est ergo actum, , quod inuestigatasunt, postea quam Arcesilas , Z noni, ut putatur, obtreItans, nihil noui reperienti,
30쪽
sed emendanti superiores immutatione verborum , dum huius definitiones labefantare uult, natus est clari simis rebus tenebras obducere in cuius primo non admodum probata ratio, quanquam floruit tum acumine ingenii , tum admirabili quodam lepore dicendi proxime a La de solo retenta est , post autem consecta a Carneade, qui est quartus ab Amcesila: audiuit enim Egesinum , qui Euandrum a L dierat , Laca dis discipulum , cum Arcesila Lacydes fuisset .sed ipse Carneades diu tenuit: nam nonaginta uixit annos: O, qui illum audierant, admo dum floruerunt. e quibus industriae plurimum in Clitomacho fuit. declarat multitudo librorum m- genii non minus in hoc, quam in Carneade eloquentiae , in Melanthio Maodio suavitatis. bene autem nosse Carneadem Stratoniceus Metrodorus putata tur . iam Clitomacho Thilo uester operam multos annos dedit.Philone autem uiuo, patrocinium Academiae non defuit. Sed, quod nos facere nunc ingredimur, ut contra Academicos differamus; id qui dam ephilosiophis , ij quidem non mediocres J ciendum omnino non putabant: nec uero esse ullam rationem , distulare cum ijs, qui nihil probarent: ntipatrumq. Stoicum , qui multus in eo fuisset , reprehendebant: nec definiri aiebant necesse e se , quid esset cognitio, aut perceptio, aut, si uerbum euerbo uolumus , comprehensio , qtaam καταληψιν illi uocant: eosq. , qui persuadere Messent, ese ali