장음표시 사용
51쪽
LXIX. Ius Gentium Secundarium est, quod non directo fluit ex
tonnatis naturae principiis, sed per ratiocinationem ad utilitatem so cietatis humanae, Gentium placito excogitatum inreceptum est, non quidem per expressam sanistionem , quasi gentes in unum aliquando convenerint, hamq; sanciverint juris speciem, sed usu aesta eiis populorum consensu. Exempla hujus iuris sunt(s.1judicia,(r. bella, servia tui es&c. Nam cum olim ante legem positam, quilibet evaginato glaudio sibi ius diceret, alterum spoliando, turbando, ensem vel elypeos, si Nobile haut saevo stridentes si rustici essent pro libellis offerendo, unde majoris saepe tumulius occasio oriebaturata. l. C. de . pubi ideo pro litium remotione pacisq; conset vatione judiciorum reperta est via iacta reverentia , ut nil manu nil proprio agatur impulsu, ne a bellica confusione pax tratiqvilla nil distaret, si per vim litigia termiariemur l. s. ro mei .caus Cassiodor M. Par. Nam cur Praeto ad arma procedere patiatur, qvos sua ut isdictione compescere potest l. U. . .
tis fluct Quod si qui sunt validiores, quam quod judiciis coerceri possint armis de imperii stimulis ad obsequium redigendi sunt. Nam quid legibus ibi opus, ubi legionibus resfutanda ubi nulla nisi in atmis spes relicta esta unde recte Thur . . lib. t. quod judicium est et g illum, qui illi paret hoc bellum est erga non comparentem. Bella igitur sunt
iuris Gentium . quatenus sunt modus exigendi, quod nobis debetur. a. quatenus certa bellorum forma, certiq; esse eius hoc jute introducti sunt ut quod bello capta fiunt capientis, quod victus victori servire debet. Et si autem servitute postea Christianus orbis ob atro ei tatem e minorum antiqvarit, tamen si eae cum modo: humanitate temperat tessent, multum id Reipubl. expedire putarem, nec tot crucibus o patiabulis opus esset ad coercendos illos facinorosos, quibus praeter libertatem nihil est nisi egestas, quae illos ad patrandum scelus impellit Geramaniam nostram nunquam agnovisse veram servitutem, qualis apud
Romanos fuit, ex Tasit. probat sim . rei on . . i. c. quandam tamen
imaginem servitutis hodie habemus in hominibus propriisse ibi igneuie uteii. Hi enim etsi ratione status sint liberi, nam sibi acquirere, in judicio latea c. possunt, servi tamen terrae I. . C. /.t I. tanquam parsi fundi existi inantur, in eoq; manere coguatur l. 22. C. t. agricol adeo ut si ipsi vel eo uni liberi Laa. s. i. aufugerint, nullo tempore libertatem
praescribere, sed instat servorum celer processu vindicati queantu i .
52쪽
.eod Ex hoc iure(s contractus introducti sunt,excepta stipulatione
nominum obligatione quippe in quibus certa solennitas requiritur; at jus naturae vel gentium nullam desiderat verborum solennitate vel scripturam, sed simplex ibi sufficit consensus, ut obligatio nascatur l. . pactio. de consit pec. g. Testamenta quatenus in t nuda de bonis ordinatio, nullis legum solennitatibus determinata rati., S. qualem testandi libertatem ne summus Princeps tolle rei otest a g. l. I. C. d. s. Ecclis De Germanis refert Tacit. hs de German. quod usum testamento ..rum ignorarint: sed illud non tam ignorantia literarum(quamvis pletiq; Germanorum pilum magis quam stylum, bipennem quam penna versarint quam gentis candor es integritati adscribendum esse puto quia scit . iniquum judicavit egitimam portionem furtiva quasi manu
auferre iis, quos natura&sanguis ad successionem vocat. s. Dominia; nam cum rerum communis usus esset contra pacificam conversa. tionem ideo suasit jus Gentium dominiorum distinctionem introduci, ut quod quisq; occupasset, id proprium ejus esset, nec alter ipsis auis ferre posset: nam dominio introducto quilibet posse stat obligatur ad
rem domino restituendam, etiam cum fructibus adeo ut qui rem alienam invenit, nec pretium inventionis a domino petere possit.(o Hoc jure aedificia sunt collata urbes formatae&c de Germanis dubitatur, an ut be ab initio habuerint Neo negat Tacit .sub .de Gerna necliud, inquit, infantibus ferarum imbriumq; suffragium, quam ut in aliqvo ramorum nexu contegantur, huc redeunt juvenes, hoc senum receptaculum. Habuisse tamen domos parietibus te loq; factas arguitur ex Tacit verbis illis Germanos ne pati quidem inter se juncias aedes, notum est, colunt discreti ae diversi, ut fons, ut campus, ut nemus placuit vices locant non in nostrum morem connexis . cohaetenti bus aedificiis; suam quisqvi domum spatio eis cum dat ecci
LXX suscivile est, quod quaelibet civitas sibi tonstituit propriae
viilitatis causa severum enim juris civilis fundamentum non in utilitate communi, sed in particulari alicujus civitatis vel Rei pubi consistit. Exempla seu potius objectum hujus juris sunt actus indille tentes, qui antequam jure vetantur vel praecipiuntur, per se neq; boni ne is
mali sunt,opinione tenus tamen, i. e. non ex certa naturali,universali,
sed probabili quadam ratio he, tale essici possunt Z ideo hoc pr ptium nou est ex se justum, sed ex voluntate de arbitrio hominum , ut
53쪽
qetia legislatori sic placuit; at nec semper, nee ubiq; apud omne justii
est, sed tantum apud certum populum: imo quod hodie est justum,cras potest esse injustum, sc opinioneten usu id quod elegantissimis verbis
docet A. Gellii lib. 2o.c. .Legum ait, oportunitates e medelae pro temporum rationibus & Rerum pubi generibus,& utilitatum praesentium rationibus vitiorumq; quibus medendum est , fervoribus, mutandae atq, flectendae sunt: neq; haec est inconstantia appellanda, sed potius sapientia magnari ea quae perperam definita sunt, in melius revocare can. to. c. 22.q. q.dummodo parce omnia mutentur, ut quia urgens utiliatas vel necessitas id suadeat crebris enim legum mutationibus facilEdignitas&authoritas illarum labefactatur imo legum commutatio saepe status ipsirusmutationem secum feti,vel intervertit,quod fere in unical Agraria accidissset nec sine causa Locrenses illius collo, qui novam legem ferre conabatur, injecere. LXXI. Ius civile essicitur, quoties vel additur vel detrahitur alia quid urinaturae; nam quia jus naturale est simplex, ct paucis praeceptionibus contentum, nec omnibus humanis negotiis ob corruptos affectus sufficere potest, ideo jus civile has naturales notitias latius extendit, formati applicat ad humana functiones, easq; semper velut Thesei filum in maximo labyrintho observat quod innuunt etiam jutis nostri conditores, cum rationem naturalem quasi legem tacitam
adducunt l. p. debon. damnat cum naturae votum allegant I p. un lib.
cum a junt, hoc aequum est natural l .d. condictIndeb. cum mitigandi vel corrigendi juris civilis causa edicta proponunt, quale est se vorabile illud edictum de Restitutionibus in integrum , quod S. Sanclusi sui in ore praetoris quasi vocem Dei ab homine prolatam c. Ex quo potio sequitur, ut si lex in totum a naturali ratione recedat non ea lex, sed tyrannis sit, uti est jus Albinagii in Gallia,de quo Armsae dejur m jes .s.c. .n. ao E diverso, si lex per omnia serviat naturae, tunc non civilis evadet, sed naturalis manet quia sola approbatio seu confirmatio non esticit ut civile, nisi accesserit reformatio, i. e. nisi aliquid urina tutae addatur vel detrahatur, quod quomodo fiat, exemplis declarabimus. Jute Gentium valet testamentum coram duobus testibus; at jus civile requirit septem; nec obstat, quod Papa Alexander III voluit duos vel tres testes susticere c. Io. d. testam ob regulam divinam,quae dieit in ore duorum vel trium consistere omne verum; nam . quod ex divi-
54쪽
divina praesupponat hominum syncaritatem at ubi falsitatis suspicio
subest , no vetat plures testes legislatore requiri, ut veritas perfectius habeatur. Jure Gentium quivis potest esse testis at jure civili prohibetur mulier in testamento, non ob sexus fragilitatem, quia haec ratio nimis generalis prohiberet etiam in criminalibus testimonium ejus interponi sed quia solemnium capax non stata Lat. C. d. procurat ecideo intestamento minus solenni,vel codicillis, mulier testis esse potest.Sic commercia sunt juris gentium, nec sine illis vita nostra constare bene potest, unde qui ista turbat aut tollit, humanam societatem laedit, naturam deniq; ipsam violatac causam de iniustitia conquerendi suppeditat tamen ob singularem causam libertas commerciorum impediti vel restringi potest,puta, ne merces ad barbaros exportentur
l. et commerc. ne Nobiles mercimonia exerceant.
LXXII. Ex his ergo tribus generibus ecc usis,nempe Iure Naturali,Gentium civili, concinnatum est jus nostrum Romanum, quo quidem post volumina sacra nihil elegantius unquam prodiit omne enim aliud jus, i epi Cicer lib. t. de orat praeter nostrum, pene ridiculum est: inconditum; maren. viii iras ius uris cognitionem esse necessat iam quoq; iis, apud quos hoc jus non est receptum, sed patriis L L. teguntur, ut de suis legibus possint rectius judicare. Verum sicuti omnis scientia suos habeto fores&rosores, ita,nostra urisprudentia sunt enim, qui dicunt,(i. xlmperatorem fuisse atheum.(r. yTribonianum leges saepe interpolasse (3. ipsas L L sis bi invicem non constare, multa in iis contraria, similia esse posita.(s legum rationes partim
ad ornatum saltem spectare partim bis idem inculcare partim a materia plane alienas esse, aut deniq; tales ut rationem in ratione desideres, exempla sunt in .s . . . protur. Caes. L .F.s aetutel. et rat. disrah. pign. I. O .dreb. dab. I. I S. d.V. S. I. I. contrah. emt. Deniq; i. ipsum imperatorem jus civile juri Canon. Nov. D. c. I. Sed ad i. Imperatorem fuisse religiosissimum, evincunt ejus Constitutiones. quas plerumq; invocato Dei auxilio orditur, item, quod se ultimum Dei servum profitetur l. i. C d. c praef. Asric abeoq; sibi traditum esse imperium Nodi aS. t. . Ad M.quod Justinianus Tribonia. ni laborem nunquam improbaverit, qua te de eo non nisi honorifice
loqvi Doctoribus licet, quippe qui per ejus immortale juris opus, proptet illud,&ex eo subsis sunt&lus emantur est ad lib. . . inpractare.
55쪽
t ii ad B quod propter minorata aut si inultudines etaidammai ducatur argumentum ad ipsas L L. tollendas . Caetetum dari antimonias injure, non dubito, cit me ipse sustinianusnimi deae diis In
tet omnino omnes neget contradictiones Utili. Deo .. . concept. st et
Idedit is d. N.F. Sic etiam Iustinianus mel. mo. s. dixit, nullam in tute similitudinem esse relictam; at quot quaeso similia limo eadem
hine etaonferre cum l. tyb rejudic. et L . ., or cum l. v. des diriss et C. d. sc . et cler cum I p. C. .para et .ls.C. episcop. aud. tum ly C passu ID. C. en t. cumbi. Isse. Sed quid hoc mistum in aliis disciplinis sunt contraria sunt similia qui sola uris prudentia illo tum immunis An Ct soli lyncei perfecti, alentia negantia conciliare possint Nec probo Doctorum illactast, eis; conciliandi rationes, quando a junt illud narrative hoc dispositive possitum esse; alierum a sustiniano approbatum, alterum reiectum&c. Aut evando leges per i Nili e explicant, vel etiam manum admovent, textus emendant,corrigunt imo corrumpunt licet enim in scriptoribus humanioribus excusationem ea licentia mereatur,quod in iis minimo cum periculo peccetur,in jure tamen ciuili, quo non hominum modo vita regitur, sed imperia conservantur, quicquam mutare, nausumma cogente necessitate, iublica aut horitate accedente, homini est audacia sua in communem hominum pernitiem abutentis... ni. Deirio in Oransigere.n ap. Ad DF e quod non omnium ratio reddi,ce
ta vetitatis demonstratiosive principium dari nequeat,ex quo decisio uat instar conclusionis ex praemissis nain multa tantiam propter certitudinem aliquam lege civili determinata sunt, alias publicae u-rilitatis cratia,(praesertim in adjaphoris,quae in temporis,pelsonarum de rerum numeris aut solennitatibus consiliunt Ialiquid statuere licetrito lubitu &e. Ad 6. per Canones ibi intelligi sanctorum olim Paui tumo Pontificum in A. Conciliis facta decisiones seu regulas, non vero ius Canon quod aliquot seculii post jus civile fuit compilatum. Etsi autem plurimi de hoc iure glorientur, adeo ut si quis ei obloquatur Spiritui S. eum obloqui dicant tamen certum est, plurimos in eo reperiti errores co r. . r. restra. Unde fit,quod in scholis refoto nostro ita ut Canon utamur, ut e paleisi palea alias dicta est, quasi valete h. e. atrii qua constitutio g an tantum colligamus. Exempli
ui lubet hae nonnulla uti Can. effata ablutea examinare.Psimum
56쪽
desumitur ex e .c major. Tosea iubis pase super te ast gentes coacti tutum esse iit. Sed audi Papa, quid Rex Galliae Philippus Pulcher, Bonifacio VIII olim ad hoc respondit Philippus Dei gratia Francorum Rex, Bonifacio sese recti pro summo Pontifice, salutem modi.cam, sive nullam sciat tua magna fatuitas, in temporalibus nos nemini subesse(r. in c. ait, Seesie Solem, Imperatorem vero lunam. Putis
chra profecto comparatio; nam si Papa Sol est, de Luna Imperator, quinq; teliqui Planetae Jesultis relinquentur Mercurius ob lingva volubilitatem Venus ob libidines Mars ob seditionem Iupiter ob dominandi cupiditatem Saturnus ob inquisitionem&bella.(s. nominat Imperatorem filium suum c. F. di I. p . Sed qualis ipse est pater nempe qui pro pane lapidem, pro pisce serpentem, pro ovo scorpium dat filio suo.( . ait,Caesarem praestitisse Romanae sed jurpmentum fidelitatis c.ss. s. s. sed M. hoc juramentum non fuisse fidelitatis se protectionis; nam otio M. imperium non tanquam nudum a Papa Johanne XII.(vel potius XIII. ne injuria fiat Iohanni VIII. qui praeterna tutam masculorum a servo compressus&sobolem pariens, omni hus hoc suo miraculo ostendit, esse Pontifici Romano aliquid praeter naturam humanam divinitus concessum recognovit, sed tanquam Dominus promisit saltem operas de defensionem Papae contra Berengarium, qui tunc temporis Italiam infestabati damnat mattimo ritum ceu rem immundam e scandalis plenam c. I d. cleric.cqnjug tolerat vero concubinatum c. . seqq. est (6. docet, aquam lustralem Diabolos fugare c. ae de consecr is .(p. ad furtum explorandum, G. coenam sumi debere can M. c. a. q.I. Ridiculum est, quod de Podagrae curatione habet c. o. d. consecrat dis .f. de sacerdote literarum imperito eo .eco cr. s. q. quod conjuges debeant esse communes, eo
quod amicorum omnia sunt communia can. .c. Ia.q I.
LXXIII. Ius civile dividitur inscriptum ec non scriptum. Illud est jus publica authoritate praescriptum, e plerumq; appellatur lex cujus
definitionem in genere vide apud Hornej. v. Ethiccci .et apud Mester. ibtrae .de lege Lex autem est vel generalis vel specialis Lege generat condit Imperator cum consilio ecconsensu Statuum Imperii &dicuntur ei isabsacide Leges speciales condit quisq; Pri Meps inferior
cum consensu Ordinum Provinciae, secundum 'vas etiam Camerapto nuntiare tenetur. Potest quoq; civita Municipalis, quando uti s-
57쪽
dicti ene munita est, statuta codere de his quae ad illam urisdictionem
exercendam necessaria videntur l. pr.qpodcu Ampe etiam sine consensu superioris,dum modo ejus uri legibusq; no contrarientur: neq;enim infertistis est, tollere legem superiori l. a. .es .prafeLI. Or nisi forte superior statuta suo consensu confirmarit. Quin et collegia licita possunt statuta condete de rebus ad mercaturam vel artificium petistinentibus, quatenui tamen illa vergunt in collegii, non aliorum praejudicium Senatus quoq; muliebris aliqua facienda est mentita Lampridius scribit, Heliogabalum in colle Qv irinali convocisse senatulum l. e. mulierum Senatum,ibidemq; SCta ridicula de legibus matronalibus esse lata, de vestitu quo incedere, quae pilento, quae equo saginario, quae asino, quae carpento mulari, quae boum sella vehi&c quae deniq; aurum vel gemma in calceamentis habere deberent; si quidem mulierum Roman tantus erat fastus, ut singulae fere equis vulgaribus sivili otibus fastiditis, mulis uti contenderent, quibus huc illucq; voluptatis causa veherentur, quae res faciebat, ut istorum animalium precium ubiq; augeretur; sed utinam apud nos Germanos hujusmodi Senatum, aut certe SCta muliebria haberemus quae de nostratibus m tronis statuerent, quae cuiq cedere, quae quid gestare induere deberet, ut quotidianis illis simultatibus,atq; interdum etiam digladiatiunc lis muliebribus civitates nostrae defungerentur. LXXIV. Substantialia legum sunt i voluntas ejus, qui majestatem habet, sive sit populus, sive optimates, sive unus, nam penes quem est dominium in Republ. penes eum collocari debent instrumenta domi nandi, quae sunt L L. &scita superioris . . Recta ratio, ex qua lex tanquam ex spiritu vivit: viget, Interpretationem accipit, nunc ad similes casus eam extendendo it a. at L. que l. nunc verba legis ex ratione angustiori, restringendo, cujus exemplum est, L. t. e in i Doc is, L. a.d. ur patron. . legis promulgatio Nod .c i. t. Scriptura non est de . essentia legis; antiqvitus enim L L. non fuerunt literii mandatae, ut de Lacedaemoniis constat ex T. o. d. N. G. et C. & de Germanis refert cit. German quum: alias excellentia ingenia absq; iterarum subsidio bonum publicum cernere, justitiaeq; vim aliquo modo tenere possint est'. t q. p. n. II. Scribitur tamen lex, non ut fiat, sed diutius duret,
facilius populo innotescat, nequis ignorantiae causam allegare possit
L .d.LL. Communis errorest,communem errorem jus facere, quamvis
58쪽
vis Oeeasione mi quam recte Gothostedui appellat eausam impet&ctam seu impropriam in his ad Cornet sicar. interdiunturi constituendo praebeat: exemplasun in is os Praetor, . . At anet d. . . .suppe .leg. LXXV. Propria legum sunt r. ut sint certae Nov. Leon. p. si tamen fieri potest verba obscure prolata ad communem intelligentiam reis ducenda . .d stonset non supervacue sed cum effectu accipienda l. v. d. leg t. LI. g. fae captiv. etpossim e absurdum vitandum . . d. bon. liberi. Nec statim opus est, Imperatorem consulere cum de sensu legis dubitatur, sed tunc demum, quando jus cum aequitate pugnat tu C. ALL. vel si ob perplexitatem verborum nullus congruus sensus elici potest. t. Sint paucissimae, quod bene observavit Justinianus,cum duo pene millia librorum, plus quam trecenties decem millia versuum in moderatum digeri compendium, unam i consonantiam curavit 1 dedit. s. t. confirm. . . Sint generales, dant i siridit indies dies det
Seri sol ol thun nius as derri ne ac nisi evidens aequitas vel ratio
singularis poscat, ut singulis personis vel causs subveniatur. fiant de his, quae frequenter iacile eveniunt non quae raro P .HLL. nisi casus raro pidem, sed tamen eodem modo in genere accidant l. a. d. h. heredae s pars here Pet. LI. F. A. D. LXXVI. Effectus legum est . quod omnes jura scire debent, exceptis his, quibus jus ignorare permissum est, uti est l. mulier I p. d. . et F. . nam naturalis ratio e sexus imbecillitas(pro qua minus ausurae creduntur l. V ad L ut majes. simplicitati conjecturam pro iis inducit, non tamen in rebus muliebribus, ut in amore, in quo ut longe sunt ferventiores, ita ad dolos excogitandum ingeniosae et mendaces; unde Imperato quasi compertum habens eas toties dejerare, quoties juramento quid pollicentur, vetuit eas uramentum praestare ad vitandam perjurii occasionem Nov. y . r. Miles,quia magis arma quam jura scire debet Laa. C. I. r. Alis. Errant tamen,qui credunt, militaribus ingeniis omnem deesse subtilitatem , quasi castrensis urisdictio sit obtusior, d fori calliditatem nesciat (s. Rusticus i. a. . .ejur. c. vivit enim ruri apoliticis&politioribus negotiis semotus unde
dicitur innocens de quieta rusticitas l. s. Vae defenficitiit summa sim- pllicitas NOV. . c. p. q. Minor&c. a. Quod lex omnes ligat vel ad obedientiam vel ad poenam, excepta imperatoris fortuna, cui DLus&
59쪽
ipsas I L subjecit, Nod I v. e. a. S. . unde de jure supra jus dis cmere c...d concesi praebenae rein propria causa judex esse potest l. i. . hereae insit Pyrro notanda hie sunt sequentia mora, ctrctii. Pod fit lege
prohibete, dicitur ipso jure nui sumus. C.d.LL. At dices multa legibus prohibentur, quae tamen si facta sunt, tolerantur l. I S.I. Panae arae .(1. Quod fit lege permittente, poenam non meretur L. C. ad IuLd adu At dices nuptiae secundae sunt permissae, retamen poenae in eas
constitutae Nod. a. c. . NOV. . c. d. l. x vad lege non est specialiter deaei sum, id judici relinquitur aestimandum l. . d. ur. Alib. modo arbitrium ejus legibus sit conforme: nec enim ex proprio cerebro, propriisq; speculationibus, sed ex iure certa ratione aequitatem deducere oportet sidendo .d jur. et aecipit.tit . In ea si bus tamen juris ambigui judex, cui velitu gratificari seu pro Amico judicare non prohibeturata. Is d. R. J. nam rationum aequilibrium tollit amicitia , cujus prae ponderabit favor; verum id ultra expressas decisiones iste urgenti causa extendendum non est, Exempla sunt in I. . d. religios . . I. . ad SC. Sion. LI. . d. g. a. d. omissio formae vel solennitatis a legere quisitae, reddit actum ipso jure nullum I. S. . I .d transare adeo ut neq;per aequi pollens adimpleri, nec eidem aliquid addi vel detrahi possitata. l. 3. Pistud. V. Pro forma autem aliquid adjectum intelligit ut, ubi certus agendi modus praescriptus vel praeceptionis verbum Debere adjectum est e tempus praefigitur, intra quod praecise peragendum est l. s. . d. excusat. tui. i. Sententia Principis jus facit in omnibus similibus speciebus . . C. d.LL. Supremarum curiarum praejudiciis inniti, periculosum, at V. C. d sentent cum raro ostendi possit ea suum exquisiit paritas, saepe vel minima facti circumstantia, imo vel uni. iis liter uiae forma, grande dubium excitare queat; id quod sub fidei publicae tabulis magno cum malo in vinclis expertum legimus Philippum Hassi Land gravium Thua lib. . his A communi Docto tum
opinione in calibus dubiis non facile recedendum est, Gotho .ad Non. I. c . nam&olim communis opinationis haud leve momentum fuit . unia sic quaest. l. d his pinat . in m. a. .a .d instrues. g. cui obversari, est contra stimulum velle calcitrare si tamen communis opinio
textibus irationibus juris destituatur, ei non adstipulandum est l. Deo. c. d. concept. . Nec enim debemus esse quasi mancipia alienae
60쪽
Iudicio est locus relictus, quod dicta eum dictis conserit, tibia;
rationes inquirat; nam purpura ad purptri am collata magis elucescit Autoritas novorum JCtorum in responsis non semper sequen ea, quippe quorum non pauca ad gratiam consulentium, non ad aequi boniq; naturam composita sunt; si quis tamen pro se duorum aut trium Dd consilia habeat, videtur justam contradictionis causam fovet ad effugiendas litis condemnatoriae expensas.
LXXVI. Contraria legum sunt correctio oc abrogatio illa quantitatente qualitatem legis haec substantiam ejus spectat et fit duobus modis i. talia lege lata si quid tamen novo jure speciali
ter non est sublatum, duratisa. . c. C. Lappestat. e. g. si prior lex sit
specialis, posterior generalis, lianc per illam potius ampliari, quὴni
tolli dicemus.(r. Contrario usus /. .. . . re et L sola autem de suetudine seu non usu lex non tollitur, etsi casus longissimo tempore non evenisset Gai a. obsco n. hi dedi prudentibu rerutri moderatoribus jura antiqua subinde solent repeti, velut ab Orcore produci, ut de ipsis etiam legibus i ta b.iqvas Ciceronis tempore tanquam necessarium carmen pueri ediscebant Cic. d. 1 L. n. p. factum est, Cujac. inparatit. l. C. ad LAqril. Nam dc legibus suum est senium quod ipsis abitergi debet, ut renovatae quasi re iuvenescant
Ge . lib. o. N.A. c. I. 8cut Macrob. ait, quaeritur saepe novae legis aut Eoritas exolescente metu legis antiquioris privatorum consensu ex non ut Mure SalpaL . nisi talis sit, cui per pactu renuntiari possit. LXXIIX. Lege superat, necessitas, cuius truculentissima imperia nullam contradiistione admittunt, multaq; non intellectu tantum, sed auditu gravia pati nos coegerunt a Ratio status, propter quam haud raro a communis juris retulis receditur, ita ut aliquid liceat, quod non si t honestum L - . d. R. . ui pro justo habeatur, quod habet aliquid iniquitatis laso. s. e. . ut salutare videatur, quod fallem majori parti prodest vos. p. t. t. Nam iniquum, qNod contra singulos est et paucos utilitate publica compensatur Tacit. I.annal. Sed dolendum est, hodie nomen Status saepe servire praetextui matii, quam usui; unde a nonnullis dicitur stulta status ratios vox periculosa coinnium se elerum tegumentum c. s. Ratio bellii nec enim idem armorum talegum est tempus I. . C. d. caduc Io .
tiam, quae te suo pace sum latae, clium abroget, quae in bello, pax II s Lim