장음표시 사용
131쪽
guimus into P Sociotatos paros ot imparos pares sunt qua sinum moralito P ius lom stlol is habunt impares quae diVel Si. X. P. Societas ei Vilis atque oeolos instica Sit
Propositio I. - ut bus O fel Ili χι impa ibus formalite Mantum istincti tuus in conflictum eveniant, ab aerulei e ue et YHa o nem allis is o clinis habet. 180. Ratio os quin o duabus obligationibus idom subisecto in lino Pontibus qua in conflictum onol int onpi novalero obot uno bonum maius tu otia P. Et a Dobonum minus impodion bonum maius ost Polativo malum iduo autom ius ostii osoquendi bona minor a quia ducunt ad maioPa aut ad a disponunt hinc talo ius cessat ossant conciliatione Cum maloi' bono. Ρropositio II. - Ius se enui iuui irem ci ca e i talem conflictu eiu8que extensionem, spe lal su O-
181. Ius disponsendi do modiis noesessa Piis ad aliquom si noui includit ius iudieandi do ipso Pum no ossitate. Atqui ius disponsendi do modiis ostii opo Ptionatum praestantia sinis. Et go ut ius iudieandi do modio Pum no-ccssitate osti opo Ptionatum DPa0stantinoiiusdominis. Hinc si pi nova lon in o qui oui aut inbut linis altioris ot proindo do conflictu iudicat socio in Supol'iOP. 182. Quod si socio in supo tot ovidonio Pii PnPot sup-p0nimus nim agi do socios aio fallibili in Pava moti Inserioris, haec pol so non tolio Potui obodi1' Supe Pio Pi quia pra0cipo o qua ad noui socialom non sunt n0CeSSal in ut vidimus supi a agonios o uiribus sociosa tis in sibi subditos num. 5.
132쪽
102 CAPUT I. - T. IIII. DE PARIBUS.
183. Quoad oeiotatos paro pol foetas, quae OnStentiis dum momi, Pis dari non possunt; tenim Deiotatos aut distinguunt ii natura aut num oro: uno sociotatos por socia qua tondant ad sit noui divorsa natura sodpare non dantu V; pol tu Pol nim tonderont ad duos nos distinctos qui ossoni completi Sota integrum quemdam ordinum sibi sum uiolito in comploetontos, Sod eius- dum Pa os tantino idost ad duos nos a Pallotos Pos90-ctu stapoi oris sinis. IamVol O lino duo bona in suo P-dino complutatiusdom Pnostantino non dantia P. Etenim duo tantum sunt bona comploia nouiso solicitas Pa0sons ot futui a sod sunt bona impat in non auiom sunt dua solicitatos Pausonios aut uno suturae. Hinc pa- tot ni ita tom dari tantum osso intui duas sociotatos impol foetas, X giti in tot duas societatos commoreia-los divorsa mutorino uno mos alito P sint iustium
Si autum dua so iotatos undant ad idoni bonum tunc non distinguunt ui natura sed distingui possunt nume O ut uno nationos ot in hae hypothos si omnia membra sint ad in iam non sunt dua socio talos sodiana orgo si ori tantum potost ut sint qua sedam individua pol tinontia utriquo socio inti. Tunc si conflictus sit into P ui Pamque cum utriquo obsedit' impossibilo sit, superest ligant, et XClusive uni adsol ibantui' do PQ-licia a lin.
DE RELATIONIBUS IURIDICIS SOCIETATUM PERFECTARUM QUAE DISTINGUUNTUR MATERIALITER.
184. Animadvo timus duas oeiotatos huiusmodi osso non OSSO absoluto sup omas: tonim cum io archia
133쪽
eam log nogativa iustitisto, ut positiva ha Pitatis ita
Synagoga ei a Sus Poma, Sod non necessat in P nonh0bi apis. Si autum foetotas sup0Pios sit necessat in tunc insorioi socioin quamvis notu ius subdita non sit inmon Pilina tui ut ni idooquo ius monil, a to- non tu P id om adsci ibi ut sic non amplius maioria litor distinguoron tui diano sociotatos. In tot tui non os interea suboi dinatio uno Pitui sex duabus obligationibus actualibus in odom subioeto sed por so adosi quae ex ration sinis tui git. Diximus per se nam si socioia Sinsmi tot bona fido igno Pot hane suboi dinationem Dei accidens excusatu P. Quid autom foetoia superior iuro exigore possit vidubimus cum do Polationibus Celosia cum statu in doli. 186. Si autom sint ni os sod inimi tot is Pilinis di-Stinguondus si status concordia ot consiletus In statu
134쪽
Concos dino tononi ui I log Dogativa iustitia nora adinvicem impodiant eum nim o hypothos adsit conciliabilitas iito P suom utrius quo of Sint iure RPQS nouli re obot alto Pana impodi o. on tamen tonsetur X iustitia ali 0Put a ultori inso viro quia sunt pares et pro indo non subol dinatae Sod II tono Pi possunt aliquando x olia Pitato ad mutuum adiuto Pium Lox nimolia Pitatis Pitui o gono ali 0eiotat qua os int0P omnos hominos, duo quo ligat o societates a Pos quae osso possunt ad invicem X tra nono nitent sine pociali sociotatis, sod numquam sunt Xti a non Patione humanitatis.1 ST. In statu conflictus noui Pa si aliori immolanda sod X aequo communis utilitas si Poeu Palida. Sunt senim pari iuro pollonios, duoquo uti iusquo ius inquantum silo Pi potest conciliandum ost idooquo bona dividonea si divisibilia, o Componsanda. Excipe nisi malo P oeiotas cui suboi di noni ui aliud Xigat.1S'. sed quid si ius uti ius quo sit dubium ' Tunc communi oneordia lis si compononda. sed quasei itur an onoantur ni biti os soli et o misquo Pom committet e. Rospondemus negati Vo: tenim iam sint indupondontoso pol smolao, non tononi ui sua indepondontino nuncium mitto P0 sod o sua indopondontia ius sus cionstiti boni ad sibi Consulondum idoo quo ot ad ius suum DPose quondum imo non modo ius sed ut ossidium in omnibus uno assoquondi sit obligatio. 189. Tamon optimo ligunt ni bit os in qua ostionibus minoi is momonti idost Pociis iuribus quibus salva P0- publica Ponuncia Pi polost itum aliquando pol nocidens Soeiotas iuP0 od viribus insorioi': Xpodit nimoi potius auitom suam Committoi o ni biti is quam ollieno sol ti. Tunc licol os uoluim.
135쪽
3 auctoritato privata set eausa publica; 4 auctoPilato se causa publica Pi ima ti os pocios sunt illieitao: 4 iii licitam sesso simplicitos plus os concoSSOPHI1t Γο-borant Xompi S. Woneoslai dueis ot rogis Bohomino qui se ab angulis dos sensus si advor sa Pio dicontibus si no sol ins . OPum ad hoo Xomplum Pospondo tu Pol ossi Sancti subluetivo oporati sint 'ooto non tamensoquitur sompor octas fuisso bisectivo ipsorum notiones, cum potuePint Vol hona fido P a P sic vidimus tempor magni Chismatis oceidontalis Sanctos in tot se diso Popasso): Vol potuserint opinionum probabilom tuto sequi X dictumino Post0Xo vo in casu Xcoptionali in o nosti a setonim dicimus voltum publicum causa se a ueto Pilato Pogula Pito P osso illi itum supPo ma senim potustati ossicium si dosondondi sociotatum omnibus vii ibus, non auisem publieam salutom valui sorti committoro atqui pol duellum cum uti a quo par Sponatui in ado in Conditiono nuntium mittitui modiis magis ossicacibus ot sol ti committitui publiea salus. Ergo uoltum to pol so illieitum ost. Tamon pol nC-cidon potost osso licitum si minoi os sint ii os tunc senim molius si P0m sorti committoro Sod tunc lio ita os tantum sex parto obilioris quod si vii os Sint aequalos, utra tu pars tenore tui pol modia paei sica, in otior so tom stellicam P0m sinit o si autom
136쪽
191. Ex o quod ut i quo societati pol foeta pari faculta est. prosoquendi ius suum, quin pol se tenentur ad ni biti os ocul Poro Poprio non sequitur UtPamque osse iudicom in causa Popi in Elonim id si tantum e pa to neutra ori in polostoli oram obliga P ut si ut suo iudicio : sod tu do ut usquo partos obligat in casu uti a quo tantum si tu do hoc sensu quod iudicio suopi Oso qui tui ius suum. Si nutum amientis compositioliabo Pi non possit iuno ni mis uti aquo prosequi potestius suum. En igitur bollum ultima Patio egum. 192. ii ea boluim notandum ost iustum esSo non qua tonus sit modium dono iam di Pimon in coni P0VeP- sino: sicut nim uoltum in tot privatos, non os ido-noum quia non os tondit cuinam ius ut Patio avont ita nou sellum Nod olium iustum tantum si eum vi cogimus aduo sal tum ad ius nosti iam Coi tum colendum, vo cum Oisi ius nostrum Sit dubium inition ipso nullam amicalom ot Pationabitum compositionum admittit. Hinc si quod obioetivo bollum o uti a quo parto iustum habu i sequit opor to set nim o ius uoquo tpol socio esse o uti a quo parte Vol vim physi eam osso modium propol tionatum conti ovo so iuri dolinio nilo. Atqui ut umquo si absui dum quin sex moralis sibi conti adio Pot dando duobus ius no quale et XClusia uni id om indivisibili bono quod si sit divisibilo dividon dum ost vo si indivisibilo saltem Compensanda altei a a PS, duo quo non si ius exclusivum. Itom b-su dissimum est idost vim physicam osso modium dirimundi ius conti ovoi'sum. Habo Pi possot ut talo, sicut
137쪽
id xspuetur ost fontatio Dot quae est 1i e SPQ-ci obus stipui si itionis quibus in vi tutem Poligionis poe-catur. Hac su pol stition laboPabant multum antiqui populi a bari qui Pomanum impol tum occupa Vel unt. 193. Igitui bollum iustum o uti a quo a Pto osSe no-quit: 0 est uti a quo pars bona sis do PPnPo ot Paeso tim potos subditis incoi in osso olli iniustitia idoo- quo is ost etiam si suo Pineipiti nocipionii obodiondi. Posito autum iuro Popi io OP O Vol in So, Vel PosseXe, idos saltum se ii Pationabilitat advol sat ii qui sequasa intentos compositionos non admittit, bellum ostio P solus tum, quamvis osso possit illicitum si lino xt in-80090 Conditio nos non vo Pili contui', idost quod mala malo Pa timorentur). tonim vis physica os natui a sua modium dono iam os proportionatum ad ius nostrum prosoquendum conti a os qui illud Volunt: Pio non P0-V0Pentur, ut e nocessitato faciant quod X meio no
194. E coni a sociotatos in suo Pilino opondontos seu impo Psectae nequo uni ad ollum Pocul Pel e Cum subiiciantui iudicio malo is socio fatis cuius ni tos Sunt setonim os ictum si socios retis maioris modorandi Pola tiones eo iprocas sual iam socio fatum minoi iam hi novi physica ni iamdum P ationabilitoi adhibo tui . Hinc malo modio novo familia se aliquando usquo nil optimum Padum Consanguino itatis ot astinitatis in tot so
138쪽
inio P duas socio talos minoros cum ut aquo absentsuum logitimum iudicem. 196. Quid autum si salso sociotas unodam putet so
197. Tamon notandum os aliquando por acciden Sol PoPom aliorum limitur ius nosti iam dixi aliquando; ut enim nosmutipsos dosandamus t ut nos ipsi aliquid iuro notamus aut omittamus sufficit corti simus donosti o uiro sed ut Oxigamus ab aliis ut aliquid nobis praestent, oportet Ogulari tot saltem, PROSUmeΓΘ OS Simus ipsis constat o do tui se nosti 'o i do sua obligatione socias iniit in xigui semus ut Paestas sent nobis id do cuius obligation uis non constat ot vim adhi-bondo non aui adhibo semus in subsidium Pationis ut vi physica sto tantui qui vi mo ali loci nolunt; etenim o h ypothosi vis moralis soli obligatio eos non urgeret, ideoque vi nosti a Posistondo octo gerent.
His Xplicit caput primum quo thooria foetota iis
139쪽
DE PERFECTIONE IURIDICA ECCLESIAE.
Totidum artio ilis agone tui si V do colosia notion0 2 do ius distinction a socio tuto civili se douius natura ut idica 4 do ius ui suotion ius idiea, ex sui natura: V X voluntato divini Fundato is 60 pociatim agondum si do ius potostato punitiva
140쪽
adhuc salva Pi possint pol suam ad se Piptionem ad animam Eoolosiae, quae sit os gnatiam sanctili Cantum: hnoo nuini sunt se occidens: Sed pol Se medium X- clusi V nocessui tum ad vitam notos nam, Si ad sei ipsi0Edolosin qua sit pol baptisma. 200. Eoolosin o catholica dout Pina si vo a hominum sociotas odoo quo visibjlis, Xto na est inno qualis, ido , quo in ore si hio a Pollia ol dinis ot iu isdictionis ot iurisdictio sup Poma simul ut immodiata Posido in Summo Pontili eo. Sod os nobis osso polosi vo eum P0galistis Vol cum linoi oticis, o cum insidolibus. Rogalista volunt ido icatholici ut plui os otiam bona fido 1 Pavo uni hinc subi octivo osso potui ant boni catholici igitur contra eos Pgomus merito oritates Catholicas eis ore naturam ipsius eclosia ut appa Pont quid tui is x iisd0m 0-Scondat ideo quo ut Contradictio appa sent X admission Di incipiorum otisogation conclusionum neceS-sa in um. Si autem non admitto Pont divinam Ecclusino institutionum ut socioiretis distincta a civili Oius quo nocessitatom no a Pont iuno os ossot eum lino Poticis aut insidolibus ideo quo disputatio ut idion habu i non posset antequam thoologica fuissot oi socia tantum aliis utilis ossensio se colosino ad hominem, Vol e gene alibus Vincipiis ut is natui no institui posset. Viduamus Pimo quid do Eoolos in in o pocta in iudi nudum iuxta bioetivam vos italom soli iuxta Pin- Cipia Catholion agondo aut in cap. 6' do Polationibus Eoolosia eum statu toto Podoxo in Podulo vel sagano, HX ponotui quid colusia ad hominum ab is potor' aut exige P0 0SSit.