장음표시 사용
161쪽
ECCLESIA PERFECTIO PROB. EX FACTO 131
dignitatos regias deferendi si ii quo impurator in Eo lusias ni Pospieiondi ot loctionos in Cloi' pol n- gondi nequo OnSeCVRndi et . . 223. Probatui III. X noto pol onni Eoolosino. Etenim n0n modo traditio Christiana sompol vindicavit colosia suam indopen doni iam doeil inali tui' sod multo magis Pactio factis ut o allatis tostibus s. ni Pum colligi potust Eoolosisto do sinitionibus insorius affersendis, nec non e univos sa colosiastica historia. Elonim Ecelosin non modo sos constituti ionti aps neceptum Synagogae aut IV. t . quando apostoli dix0Punt OPam synodi io oportui magis obsedit o 00 quam hominibus) quod praeceptum manisosto Patnul im, utpote contrarium divina iussioni ovangotium pPaodieandi, ut o votoros rogalista conoodobant sodinsvpol otiam in ordinanda disciplina apostoli semper
162쪽
ot alii Constantinopolitani sos immiscuoi in negotiis occlosiasticis o Pati ibus Populsi sunt, ut supra vidimus 5 dum Paustitit Ecelos in cum imperato Pibu Occi lidonialibus modio novo; Pnosol tim Oeension investitu.
PRPUm ne non Cum aliis Pegibus et cum HonPieo II.
Anglino ego, et aevo modo Uno in i notonsione ogii placiti usquo ad nosti a sempora nilo ut Ecclesia numquam aequi ovo Pit cum imminuta os ipsius indepondontia ut o p Ptieula Pi Xamino singula Pum quaestionum, qua divo sis notatibus into P eclosiam ut sociotatis Civilis octo os XoVta sunt, appa Pebit, cum ens singil
224. IV. Consis malui thosis o impol atorum christiano Pum Confossiono. Constantinus Magnus imperator, eum opiscopi a Pinni supplico in libollum Oidum odissoni ut os Pt Rusinus faue. V. His t. col. lib. I. 3 p. 2. 3isdom Poposuit si Dous vos constituit saco dolos t potos tutum vobis odit o nobis quoquo iudicandi ist iduo nos a vobis octo iudicamur vos autem non potostis ab hominibus iudica Pi. Propter quod o solius in tot vos ipse into iudieium et Vesti a iurgia hine eum tuo sunt ad illi id divinum esset ventu P Xamen. Vos nim nobis a se dati ostis Dii set convontons non si ut homo iudicol oos. sed illo solus do quo scriptum ost Doris sto fit in synagoga oonum in modi auium Doris iudicat. Idom Constantinus o Eusobio lib. . do ita Constantini cap. I. in Cono. lenono non Pius affodit quam opiscopi annuissent; ot sinito Cone ilio se ipsi opistolam ad luxandrinam colos iam apud Soe atom lib. I. Culi. Quod te contis placuit piscopis nihil aliud si xistimandum ost quam o soniontia pi noso Ptim Cum in tanto um virorum montibus insidon ripi Vitu San- eius divinum o uitato in pol uit.
163쪽
2 alsentinianus I. an. 364-3T6 ut 0s0P Sogomo-nus Hist. col. lib. . cap. . ad piseopos coidoniis 4 Mihi qui in orto sum plobis a non os talia cui io-4sius inqui P0Po snoos dolos quibus ista cui no sunt, into Piso ipsoS. quo eum quo loco Voluo Pint conveniant. ΘΕ go colobi alio concilii os libo Pa set ibi n0gotia oculosiastica pol ii notantur libol o. 3 Thoodosius M. an. 3T0-305) log. 3. Od. Oporini iurei ias vult opiseopos iudicat o do onus is colosiasticis set qua conti a facta suo Pant ait si Contra logos non minus divinas quam humanas impi oba tomui ita to
4 Honos ius an 305-408 opis t. ad si nil om suum Areadium Piontis imp volio montos olim Popi Ohondit quod S. Ioannem Chrysost in Oxilium Ogo Pit iudicio suo culat i e Cum si quid do onus Poligionis into Plantistitos ageretur, episcopale opol tu ori osso iudicium ad illos senim divina Pum P0Pum into Pp Potatio, ad nos Poligionis spectat obsequium. ThoodoPicus OX, quamVis Pianus, cum nocusatus esset Symnachus papa et audissol in synodo Pomann ' subiodum Symmacho habita Papam non posso iudica Pi voluit sex colosiastiea obsoPva Potui it Symmaehus iudicio non to o ObnOXiu S. 6 Iustinianus imp . Nov. VI K Maxima quido in in hominibus sunt dona se a sus Poma Collata clementia, saeui dotium idolico os impo tum set illud qui dom divinis ministi ans hoc autum humanis Pa Sidon no diligontiam Oxhibons ox uno oodom quo pPinoi pio uti n- que procodonti OXOPnant vitam. Basilius imp in Syn. Ita lateos alloquon nit. Nullo modo vobis lico do eclosiasticis causis se VmO nem movet Q. Hae enim inuos tigni e nil in Pelia Pum, Pontis cum set aco dotum si qui P0giminis officium
164쪽
laicis, tam qui in dignitatibus, quam qui abso it con- vo Psamini quid amplius dicam non habeo, Unm.... quod qualiscumque o gionis ot sapiontino laicus Xi stat vo otiam si univorsa vii tuto int0Pius polleat et ovi vocat' non desino ... pos tot nos cum timos o tW id sinc0Pa hos Pati os adi o se a nolo oorum V0 Pori cum sint ministi i Domini omnipot0ntis ot huius modi imi mam possidonni. 80 Into P ogos modii novi Pausta invoca Porios tim
sua pascondas commisita onno audivit in Evangolio ab odum Filio Dot idom Pincipi Apostolorum 880 dictum Simon diligis mol Pasco oves meast um- si quid sunt hic Paneo Pum rogos ut aliqui praelati sexeoptilis iobat onim Imp0Patos Pomanus ad se nn- tum Spectare qua Pospieiobant Romanum Pontificem,ot non ad eo tot os Pincipes christianos. 225. Proba tui V. Ecclosiasticis dolinitionibus t Oo- cui Pit constitutio dogm Io XXII. X. Kal. 0V. an. 1327 quae incipit Licet, duo sus Proi os Mai filii Patavinios Ioannis do an luno qua logi potest apud Raynal- dum continuato om Baronii ad nn. 32 num. 2 ot apud OSLOVany p. cit. Vol. l. In a doson litui indo- pondoni in Eoolosia ab impora tot in soli civili potestate, ut in pocio potostas coactiva ot in vo b Mati XVII. quaecumque adiga vei iti s obsol vat Pontiso liga i
165쪽
0 invitos itum . Potrum mori plectisso Ananiam ut Saphiram et s. Paulum Elb mam magum caseoitato ad sempus o Corinthium Padi disso Satana otc. et contra in doctrina ni filii damnatui ut hao otiost.20 tum Padit plui ibus articulis ulla Coonao. Ita
appellatur quoniam usque ad Clomonium XIV an. 760isolobat publicari singulis annis sol in quinta maioris
Vim pol potuam. Post an lT60 non amplius publicata sest ad quoi olas cum Pinoipibus Colosin insonsis vitandas sed pro ius valo o dogmatico sus licit sumolpublicatam suiSSO.30 milia documonia quibus Summi Pontilii eos damnarunt sacta civilis aucto Pitatis vindicantis sibi sup Pio Pitatum in colosiasticis nugotiis pi nosol'tim damnationus rogi placiti set e re quat /λ quibus modiis aueto Pitas latea asso uit suam sup0Pioritatom Polato ad Eo-clesiam qua documonia in pocluti disputation do00dom ogio placito Punt assoronen, o apud umdom Rosi ovany colloeta inVeniuntu P. Papi tui se Syllabo notabilos sunt propositionos XIX. Eeolos in non os vos a ui socia quo sociotas plano li- boi'a, hoc pollo suis Popi iis ot constantibus tui ibus sibi a divino suo Fundator Collatis sod Civilis po- tostatis os dosiiii P qua sint Ecclesia iura ac limi te into P quos eadem ui aiXercore queat s in qua
166쪽
167쪽
qua una instituta os ad ius iudicio sup Pomo dicon dum, o cuique quod suum ost Pibuondum. Hinc Eo-closia libo o dogma Padit, a Pumenta et Sacl a monta, ita administrat idonorem disciplinam ad idolium sancti eationum instituit salva amon sompo P obita do- pondontia a potosint civili quoad ordinum uiridicum, o publicam Panquillita tona imo nonnulli non Pubescunt addoro ot quoad publicam moralitatum. Hanc do pondontiam maioPom Vol minor oui adsignant pro divo Psa scriptorum indolo. Pauci docuePunt o novas dogmaticas dolii nitionos non osso Popagandas si iudicio potostatis civilis sexindo imonda sit tui batio Panquillitatis publicao: o quo Popotobant ius principum into vovisendi in conciliis pro ipsis idol iudiciis. Multo pluros hanc opondontiam limitant ad logos o actus disciplina P08 utpote qui sunt contingentes, ideoque
salva fido possunt poni Vol non omnes autem eam nS-sserunt pro bonis ot aliis tui ibus tomporalibus aequi-Pondis, administrandis, alienandis imo nonnulli ipsum ius aequi Pondi bona tompol alia Contendunt Ommunica Pi colosia a sociotato civili set hoc sensu no-gant Ecclosia misso sociotatum iuridieam logo divina li. Sociotatum autum civilom; iura civilia Colosisto communicare quidam Pigidioi os dicunt intuitu tantum utilitatis tompo Palis quam o Ecclosia capit prout nempe insui vii ad ino alitatum ut civilitat oui PomoVendam. Alii autum otium iu utilitatom o P spiritualem ipsius Eeolosisto, ob iustam libo Platom obitum civibus Poomni copo honesto dummodo componi OSSit cum U-blica utilitat tomporali Omnos a Pitui togant Eccle-
l Vide italitrii opusculum meum Dellu nutura di foetetu iuridiea e publica ompetente ulla hiem.
168쪽
sia ius propi tum iis ot olidi poena temporales, necnonti ibuunt sociotati civili ius iudicandi do compotontia iurisdictionis colosiastica se, o do logalitato Seu canonicitato actuum iustioni saltem quoad effectus om-porale quo importent vidonei X. P. an sententia topositionis loPici a suo bonos scio uoi it lata iusto iudicio id os sol vato Pilino ea nonio a statu Pocognito, vo non ad hoo ut alto misi auso Pantui tempo='alila tes prout sunt fructus praebenda se Vol ut aliud a sequi- valons i adsigno tu P. Status nimis0n iudicat an sex Eu losia suo Pit bono applienta, seu non ingPoditur qua0Stionem mei iti ut aiunt, sed tantum idolo anio Ecclesia advoPsotui logi civili 2 an in iudici0so vata sint Sol omnitatos Pnosci iptae 3 in utroquo casu iuxta benignio Pos rogalistas limitat suam doson sionum ad eo P igondum tantummodo sontoni iam occl0siasticam quoad offectus tompoPalos. Quod de sonton tiis iudicialibus dicatui o do actibus sexti aiudicialibus. 900 nim omnia poetant ad ordinum uiridicum idos ad iustitiam circa malo iam tempoPalem. Hanciomporalem maloi iam nonnulli ita ampliavo uni ut ad omnia sol o X tendo Potu P, Cum consido Pa Pont honoris istosionum uno fluit ox sontonita lata conti a logos civilos aut non se vato Pilino canonico Poc ignito a loge civili. 227. Pa oscindimus in i nossent a specialibus unestionibus o nominatim a uiro oona tompo Palos inso-Pondi do quo in si a n. 2 T. t 0qq. ot difficultatem considos amia sub Conooptu ono leo subioetionis Eo Clusino quoad ordinum ius idiotam qua ita se abobat Ecclosia os sociotas o socia in o diu suo atqui ordo Ecclosino P0 prius os Poligiosus ot non iuridicus qui ad statum sexclusi vo o tui se natur a spectat. Ergo Ecclosia non os foetotas ut idico ei stactu.
169쪽
Rosp. Celestum ess sociotatum ut idio pol si tam in o di 1io suo idost in omnibus qua ad ius noui P0- sol untia , conoodo in iis tantum qua sunt iustio in natura a sit linis eius n0go. Atqui Pilo colosino proprius est Peligiosus distinguo sol os ordo oo Pum omnium qua ad Poligionem o sol untur si vo pii itualis natui a sint sive tompol alis concedo Pimam partem minoris: o Pum tantum qua sunt eiusdem natui nospiritualis notius sinis Dogo i partem minoris. Quoad secundam a Plom ordo colosino Poprius non os iuridicus distinguo non ost ut idicus moro tempoPalis coneodo non complectitui ut quid socianda ii set a iuridica tompo Palia qua connectuntur eum lino Spirituali nego. 228. Analogo modo distinguantur ast nos uela Pationes qua subiungobantu ordo iuridivus psiotat logonatu Pa Oxclusi vo ad statum distinguo os do ut idicus mere temporalis, oncedo attingons Supos'natu Palom religionem, nego. Et negatui Consoquons, id est Ecclosiam non osso sociotato in iuridico pol foetum. Ecclosia uiui necopi a suo divino Fundato P plo- nam potestatom quoad n omnia qua ad ius sinum referuntur iam Vol o cum colosia constot o hominibus t into P liominos o sotui' non modo spiPitualibus
lis ius potostas, utpoto a se immodiato POoedonS, est ab omnibus ocognosconda otiam a statu civili Et per hoc non nodi tui compotontia civilis. Socios asinina civilis si instituto ut o natu a piro consecutione temporalis solio itutis ido , quo administi at on omnia quaeroso Puni ut at noui tompol alom, nosse tim modoratur ut tuo tui oi di noui ut idicum X titulis natu alibuS P000donium. Sed Deus instituon socio talom civi-
170쪽
tem P cura ordinis semporalis, non sibi abstulit po- tostato in hominorii P linandi quoquo ad finem supol'natui'ulem, et committondi cui rem inlis sinis auctoPitati distincta a civili sicut socii Ecclosiam instituendo. Ordo aut oui dolo minatus Posultat o omnibus modiis qua ad dolo minatum finem Conso quondum adhibenda sunt hinc cum Po hum)nu Deiotato quam Vis di P0-cta ad noui supo natu Palom nocessat in sint modia otiam sensibilin os malo Pintia, sequitu Pdinem Spi Pitualomit supol natuPalom Omploeti quoquo media malo talia o natu alia hinc aliud si sinis spiritualis, taliud ordo spini ualis i o humana socio tale. IumVQUOI Colosin Cono odita si cui a sinis ot in togi i ordinis Spi itualis ot socio tali civili commissa ost cui a linis oti otiativi o diuis tantum tompol alis. Pol Consequens Ecclosia ost indupondons in usu omnium modio Pum otium temporalium sociis si dispono et iuro proprio independunt tantum do modiis spiritualibus non habet et plenam potos talom in o dino ad lino in suum, o Potarda Pip0880 vo impodii iis socios at civili. Igitur pHPsoctio tu Vidica os Ecclosia nouossai in ut sit pol mota tamquam Soeiotas Poligiosa. 229. Ex his puto distinctionsem a votui ibus rogalistis inductam in tot disciplinam Ecelos ino in tot nam et oXt0Puam quas iam Vim tantum iudicio colosiastico Pos0PVntu P, Socundam Pibuendo compotoni in civili, osso sal-Sam sub nomino nim disciplina in tot na in olligo-bant Pol iam colosiastica Pum P lination om ad nomi eligiosum et uti a Poligionis ambitum o nomino di-Sciplina OXtor nae ordinationum osso tuum tu i dico-
Pum colosi sticarum P0 ossuctibus iuridicis id00 quo coni a Chi isti omni institutio uom negabant comple-