장음표시 사용
271쪽
set colosia hostos sunt ut ni ba Pi Mahumetani haQ- potici uti tonus inles. 56. Iam vos o hoc ius ovolutivum si quod non semel Xei Quot uni Episeopi modio novo, set quod Ecclosia in par fato cireum stantial um adhuc OXOPoei et Et nota tu i colosia tune somp0P do facto Ceodoro populi CODSenSUm, Cum populus libento P Suscipiat qui ipsius curam in poPicut is agunt; duoquo tunc in Ecclesia coniungitui ius suum os ius humanum ut eum Summi Pontificos ut bis dosonsionum et curam SuscepePlant OX quo ipsius dominium tompol ni nequisiVel unt.
DE RELATIONIBUS IURIDICIS ECCLESIAE ET SOCIETATIS CIVILIS.
357. Dua tantum sunt foetoiatos pol socia si natu-Pam ni tendamus non uinoi iam individualom id Stoeotosinstionisi Civilis Ei senim pol foetio sociotatis o Pitui 0 oo quod tondat nil bonum in suo ordino omplo tum tune uim tondit ad noui qui nouistini sinis in uod om
272쪽
sunt duo, id os solio ita no Hi nnit solicitas tompo Palis qua sunt ii suo P lino indopondontia. Folicitas ompos alis eo inplooti tui omnia bona Paesentia naturalia soli vitreo, libo talis ot hono Pis Conso vation om atqu0po foetio noui ideo tuo divitia Pum, Ptium o solontia-Pum compa Vntionem lino bona separatim non faciunt vitam tranquillam igitui sunt a s finis in odem o ditio amplior is qua odam autem sunt media propol tionata piro alio bono ita divitia habunt Pationum modii pi o vita consol vation ot volution nostrat iam 9
358. Igitur omnos Poliqua foetos aio sunt ni tos aut Eoolosin aut Status civilis ot in his Continon tui quia isendunt ad nos a finius vo si iondunt ad linum to inlom tondunt ad iam modo sibi si iociali, Po Coto Pisnon obligato Pio ut hoc sub P0spoetu constituunt Spo cinium socio into in uno si a P mnio is ita Pilinos Poligiosi tondunt ad sanctitatum qua ost sinis proximus Euclosiao sod ad am tondunt gradu speciali id00que distinguunt ii hoo sub Pospoctu ab Eoolosi considerata in communi ot sunt a tos ius, quia sinis communisost ipso linis colos isto ut modus poetalis quo ad eum. tundunt si modificatio seu pol lictio linis iusdom, ad
quam Coto a mombi a Colosino non tonentia P. 359. Sociotatos minoros compa Pata ad suas maioresset vie Vol sa die utitui ho=Hose theae compa alae ad alias sub quibus non continon tui Pation finis Poximios proprii di unita P felex se Hese. af,0. Ex his notio auo dimanant Q. Colosin In Θ-spo tu socios tum sibi tomogono Pham osse eis Superiorum: si nim socio in Do feo in t in depondens, Om 99 Patre eum suis mombi is ot dupondontibus partibus.
274쪽
immodiato hibui nandi socio talom minoi om in ordinundinius noui Oxurget' potest in maiore, o o tantum quod hic sinis sit modium do sol oportionatum et no- cessarium P sin sociotatis maioris. 3 autum hypothosis os intor sociotato hete Pogeneas otiam si sint amba p0Psoeta in onoro suo. Etenim cum una Qui a finem altio Pom, et Papoisse noui ultimum, necesse si altora ei indiPoet oi ui accidotis
363. Etsi dua tantum sint sociotatos pol secta o Eccl0sia ut Status civilis inmon nonnulla alia sunt Socio-iatos Poligiosa se qua indubito sibi vindieant oxistentiam ut tu a sibi asso Punt Poligiosa foetotatis. Igitur quaerore possumus Polation os tu idiens natus alos logitima socio talis Poligiosa se soli colosiae, 0t Status cicilis: 2 Ecclosino eum illogitimis socio talibus Poligiosis 3 Status civilis catholici cum iisdom illogitimis sociotatibus P0ligiosis qua qua ostio utilis si non modo ut appa Porent disso sentia intui logitimam set illogitimas soci0tatos Poligiosas, odist maximo ut 0Xpositio os ictos iam Status quoad ius publicum eligiosum compleatur. In Pa0sonti capit agimus de prima quaestiono, deto minatis Pius iuridicali igino i lino sociora iis civilis.
ARTICULUS I. DE IURIDICA EC SSITATE SOCIETATIS
CIVILIS. 364 Hano qua ostionum Pa omittimus, cum nocessa Pinsit ad pandondam natu Pam ut noui sociotatis civilis: quibus cognitis Compa Patio cum Eoolosia Poeto instituitu P.
275쪽
NECESSITAS IURIDICA SOCIETATIS CIVILIS
socio tutis ivilis amo Puni ui in in P publico natu Pali ot sunt illa ondum ulto Pius Poducta qua in othioa adducunt uir ad probandam nocossitatum socio iniis humanno in onoro: a enim argu monta lonius voluta Sion diuit noeessitatem non cuiuscum tuo humana sociotatis, sud civilis, id ost ut idion ut pol socia pro solicitato tomporali asso quonda. Ea vix innuimus, id si in mo
365. Cum assol imus natu Pam Pnocoptivo ordina Poliominos ad sociotatoni o quidum civilom non ad si11-gulos X tondimus Pigorosum praeceptum, Sed necesSitatum natu Pa ut noui ab a intonium P humana specio seu familia ami mamus. Hoc posito domonstratio constat his Padibus ut homo ad sinum a natu Pa inpi nossenti vita intonium tondat, o qui itur hominum adsociata multitudo 2 haud sociotas oportui sit tui i-dida set 3 porseci R. 366. - Pobatui', pars I ob vitae physica OH-8 γ' aliori =ri et e sellionem. Eioni in ut vitam con-SΘΓVem VS, necesso est i nos dosondo se ab hostibus natu Palibus qui sunt bostino tot Pa ot in clomoni in phy- Sion natu Pao; amVoPo in region o hypothos ab humana sociolato non adhuc Oxculta, ubi vagantu P sa militi disiuncta0 ha disti cultatos non modioci QS sunt, ut ipsePlotitia stondit iis omnibus qui noxploratas otiiosertas egio nos in gi sediuii tu P hi nimis liguntur ad foetotato in eum aliis tu ibus iii eundum. Sod se non sum cit Pomo voPo conti a Pia lino, sed in- Super multa sunt positivo pi 00uPanda ut eum suminionii Securitato do suiu o pirovidoamus iobis qua ad vitam Sustentandam nocessaria sunt ut uiso Vbi Sanemus', ut
276쪽
Vostes domus o ni in nobis a Pom is ot Miltipli atogonoro iumano iam non sumo it Ps Venato Pia piseatoria iit pasto Palis qua sunt initia a tium t Pimi modi Pudos vitreo Padueonda o sod agi o Pum cultu Panoeossat in os . Constat nimis sonsui communi ovidonsost, nomados sumit in qua sup ncitatis a Ptibus vivunt occupa Porior Pito jum quod XCultum inulto plui ibus sui
sicit loquimu ut vidon est, do pasto Pitia quae agros non ex olit Sod consumat quo natura sponso Podueit. Ergo multipliuatio gono is tu mani importat Cossutiolio mill Pum a Ptium t agro Pum cultu rem Sod haec a Pol iam ou turn multa in si Pu monta sequi it; in multas a Ptos: hinc conciti sum plui tum hominum cum impossibilo sit Singulos singula Paestati ossica riter osso prae Sol timcum pol ao Pandioi is momonti sint aliquando suseipion duo ut fluminum alvoatio et eooPoitio paludumoxsicontio te Sed ni tos sino solentiis libi si eis, chimieis mathomaticis non prosiloiunt; Pgo non modo agi iculio os otis filicos sed i solonii si ei vir i sunt necossa Pii. PPoindo plui os hominos sequi uni ui adsoetati id si in
277쪽
NECESSITAS GURIDICA SOClETATIS CIVILIS
ius a Dion tum, ideo quo um statum amplo ii qui idom
368. Consi malui hoc argu montum X facto populo Pum barbarorum seu silvosi Pium apud hos nim qua o-dam sociolas st: sed quin nido importio in do saeto innum0Pis malis subiiciuntur ut apud ipsos vita valdobi ovio P qua in apud nos quando autem in conflictum PQ-niunt cum populis XCultis ipso iam inmol his Continuo do ei os it. Quid igitus si nulla o totus os esset Quantomnio inbus Pomoron tul malis ot quam ni ius ut disti
fici uiui indigui instituti no os si nim 1 Pavos ni Paditionalista qui quomo umquo ovolutionis Padum monii nostrae ogavol unt absquo sociali institutiono cor tum inmon ost am ni iam Posiose o si sibi Polinquatur: im neque qua ocum quo institutio foetalis susticit; sodpo Pennis sequi itur ut multum Possico P valent. Etenimnoquo sumetunt unius notatis studia sed stipo Piorum tompo Pum patrimonium ei vandum si atque u enduin no tantum multo Pum lio minum multa umquo notatum collatis studiis P os ei01itino quo Pog odi a lunt. Igitui socialis hominum Communicatio sequi Vitu P. ut ipsa cognition os nugoantu sed os iam sociotatis necessa in est pol a quin a Ptos solontino quo volvi no- queunt, nisi quis o p ossesso his attondat iam 'o o id Supponit aliundo a P in osso qua vita ii adiaconi ne sunt nocessat in sed id iii a foetoinio in multo Pum im-
278쪽
possibilo ost singula senim familia vi sum eo Pontinuo. iidianis sibi a Pandis. Ergo multo um hominum ultio nouossa in ost ad montis pol si tionem, si vo di Poeto atton ipsius solontifica a it a tistiore institutionis. sivo indi octo tition tempOPalium quae SupponUntu P. Iam voPo is ulto Pio P montis volutio non sit logo ut 0rali Pa000pta singulis individuis, amoti opoPtot humana familia vorso tui in o statu in quo sit mo Pa- litui possibilis. Elonim absurduin os Doum Vil os on- eosSisso humanno a tui a qua ordinata non sint ad suam Popo tionatam volution om Atqui tantum socialis status si ad id dono iis Ei go ad eum Ddinata ost humana familia, o si ust a Viro sua Pecepisso
70. III. Pgu montum, em si uri tali natu a. Si in tot ost mont m pol ficor cognitionibus multo magis volunt tom P00in morali institution o imo illud o ossa tum ost tantum humana familia o noti singulis o tonim X cognition praecollonii qua quidam gauduntot coto Pi utilitato in capiunt, cum os si vo aucto ita fossa a dii igant si vo adiuvont pol ibus a tis uno sod oe in institutio vo nitatis singulis nossessa Pia os t. Adonio iuvat socialis olivo satio ob laudos ac vitupor in qua vi tuti set vitio Pibuunt ut . Sod insupor ost no- cossai in socialis sol citio Po iis qui dia tot is sunt indolis hi nim nori satis coi Pigunt ut into Pn auctoritate, sud ulto io P in ligoni cooi uitiono, o cum sunt sui tu Pis ut ii moro oona publiea abstinuant ab iis Piminibus a quibus timor culpa ot a milia Pis sori mollieno et Pelionstoliis non deto Pontia P. I ' iocossa Via est socios res pro humana voluit tutis Poeta institutiono Idi adit . Thomas l. 2. q. A. a t. l. 6 Quia in Veniuntu P
quidam Poto vi ut ad vitia Poni. sui vo bis do stellisi OVe i non possunt nocessarium suit quod ei vim
279쪽
NECESSITAS IURIDICA SOCIETATIS CIVlLIS
K o motum cohibo olitui a malo ut saltum sic malo saeo P dos istonios ut aliis qui se tam vitam Pod do sent set ipsi iundum pol huiusmodi assuo tu dinum ad hoc pol dueo Pontui quod voluntario saeo Pont uno Pius motu implobant, ut si sto sent vii tuost. Hui iis modi autom disciplina cogon motu posena est dis Ciplina logum. Undo noc0ssa Pium fuit ad precum lio milium i vii tutum quod logos Ono Pen tu , t .
in statu nim Xt a sociali se doli eo Pot iudo qui agnoscondus osso a litigantibus: Pgo unusquis quo ius suum Dei S pl Oso quo Potui et vindiea ot sod hominibus multiplicatis ot multiplicatis Polationibus ocis Poets. munestio nos in tot hominus ossoni P0quontissima o ut notum quotidianum os tondit o si nullo imo P iudicis a mi- nunt iam Vol o Oncusso singulis ut o Posoquendi iudieio suo ius suum Continua os soni tui gia os bothi in tot homin0s eum unusquis quo Papia tui nimio amo Polatilitatis susto ut suo tu in pni itui quotidianum Ostondit, adseo ut ut vii i iusti sa09 in enus a Popria docilitani V V o quo suo tum si ut adagium Demo iuuem in sum D OD fa et uno sonsum habito Pit vulgo nomino mPoeto iudien o in causa sua. Igitu vo litos numquam si nil 01itu 'o viololii in continuas ii lucos sent. Hinc nocos sitas socio a tona notandi ullo itu lima suminist 'utione iustiliae infli8.372 2 Si data hominum multitudino simul ViVOnio facile o XoViuntur unostio nos stacito quoquo Bboni ut doliota. Iam voPo,adom uni o nut singulis ut idie indep011 dentibus o liquitur aut ipsi socio tali Committitur sod Pimum ui sus bollum os manens 1lior hominos induco ot ne ipso iam socio tutum dis Sol Vel os .causa do oto Pum uno Vol o ut salso impii in Pen tu , Scelestis Pomoto Posis sentibus punitioni subeutidae imo
280쪽
373 30 Sod non modo doliola Composcenda Sunt, quando admissa, sed multo magi in tot ostia dom Pn0vonii o Esset autem nimis Popida hominum vita si singuli obo Poni invigilaro et nvo P pol so a seolostis hine se ossi ius Continua vigilantia qua nimis impodi ut a Poliquis vita n0gotiis o conti a nota hi tum adsociationse id olorabito vadit Sod insupor uirium unio esto si os ot eoossas in quia mali vi Pi ortissimosiodus in tot somnii sent hinc noeossitas pro honestis amplio otii socio talom notandi ut vis unita sit sol tior, ut vis plui tum vi plurimorum Popoliatur'. Igitu P Oniungondo uno sese Puni ui ad administi attonum iustitia civilis ot Piminalis, cum iis qua ad secuiq-iatum iurium dico P possumus sociolatum in tot hominus
modoramino ui tum Si non ossot iuridica non ob ga Potui suntoni in iudicialos oeio fatis sorvandas ideoque os instituta sociolato habu Pontus o singuloPum ut idien bol tuto a neona sententia ad qua vitanda instituistost societas. Item pi o voluntatis institutiono quia Xdiciis oportui sit coactiva in Pod Popi tum si octoiatis tui dieao, et non more amicalis Sod ot pro P0liquis sinibus ocosso os sit socios a iuridion id si pro iurium uitiono vita Consol vation ot montis VO itione. Ei senim data minuitudin hominum in ianta iudiciorum dosidos io tam variotato ot opposition0 nisi iuris