장음표시 사용
291쪽
positio Pea pecu au futura λὶ oportet senim Vitali noson sit Pauparatio ad futuram o quamvis solicitas aseloi'na ion causetur solicitato semporali otii oin do solicitas tompos alis noli sit in odium 1100ossa Pium et PopOP-ii0natum nil aotoi nam boatitudinum, amon ad rem do- boti diri a Pi in quantum ut i polost. Si ossot modium proportionatum tunc socio in civilis tond0Pot dii octoos Voximo ad tuom ultimum eum non sit talo tondit tantum indi octo ot Pomoto quod sit pira odisponendo actus humanos ei oportitionum socio talis Popi iam ut non modo non duo sontui bono spi ituali, sed inquantum seni polost illud adiuvont. Igitur vita Paosons tompol alis si considoPotus Obio- olivo, oi di natui ad sutu rem boatitudino in indi opto, quia solicitas tompol alis no quo ost modium necessu Pium neque proportionatum id om assoquontino se sano salvantur et inli mi pavporos igno Pantos et o Contra damnati tui otium sani divitos do ti. Si aut in singuliaetus in spieiantui subi octivo in singulis individuis tutio ordinandi sunt ad noui notortium positivo ot dii octo oomodo quo thoologi mo alis ino Xplicant. 392. dinatio autum indi secta boni tum p Palis ad Vitam notos nam impol in principali tot Pomotion omoOPum uno So inlito P tu bant ipsam Poligiono m. Ut igitui do finitionum comploremus dicondum ost nomsocio tutis civilis osso bonum olfus homini temps ale commune n P eo te; ria ni uia ratione ultimo iussiem lisininis in apo im re Onuerile ora Sequensium Ipsse autum ordo mo Palis seu probitas civium, iii spici potost ut lici sub os poetu quatenu con- nocti tui oum t anquillitato sociali, o sint sul in si nudos, set qua tonus dueit ad vitam notos nam Subi Pospoctu os obluctum Popi tum socio fatis civilis: sub se tantum iudi octo. oligio autom P0sortui ped
292쪽
s o di octo ad solioliatum Pnosonioni quatenus ostfundamontum mos alis obligationis. 394. Sod qua oritur cuius iudicio Pincops, idost octoi socio talis civilis, Pilinabit vitam ompora lom ad vitam notot nam Rogalista Pospondoni: Haec princeps pi nos tabit iudicio suo. Sod tunc Pincops osso otiam Pontismi id si iudo compotons ot dii oetus o P0-ligioS Q. Iam voPo portot distinguoi o intoi statum hominis natu Palom o supol natu Palom. An in statu naturali idost ovolation non Xistonio, o tuo Xistento sacerdotio a se instituto sit ipso Pinoops Summus Ontis0X, eo quod est Pineops, si quaesti iam 9 3. q. 2 ' Pt. III OXaminabimus sod Pinoi pom Ss iu o suo iudicum Pol Poligios o datu i ovolation ot instituto su eo dotio soli Colosin ost non modo ili Oologio salsum sod Pationali tot absurdum. Si nim supponamus in pS0 statu natu a principum non osso lio ipso Pontificem, multo magis id iis ogandum ossot in statu Super natu Pali in quo nos vol samu Sod et si concede Pomus in statu natui sto, cui an socialom Poligionis naturalis Spectar ad ipsum Pincipom, amon nullus QSSO O-10st rogalis in nisi alliseus qui toga P possit Deo ius con stituondi noui dotium quod cui otisogotia Poligiosa: 00nuto in constituto absu dum ost Pin ipse in posse sibi vindica o iudicium iii P0 Poligiosa cum altos i ou 90- sitivo contulo it inno eu am, id ost Suinmo Ponti ei. Igitu dmissa Xisi sentia colosia iam Pineops in re Poligiosa onotui tui a sua voi coro colino Ponto P iudicio colos in ipsi HS. 395. Sud instant inci'oduli Quid siti iii ops non agn0 sunt colos in divinum natui aut Et quid si princ098 agnoscat sod non ius subditi, si vo uitios ad seo ut ipsa Societas non agnoscat eclosiam, o saltsem aliqui l
293쪽
actoniis Paocision om oeimus ab his ita ostionibus irino non Considerant om pol so, ut obioetivo ost sodiit si pol accidons sola o ignorantia aut OPPOPO si Vopi incipis si vo populi. o his agomus infra a Pt VI huius capitis ot cap. 5 nunc consido ninus socio fato in civi-lum Polat osso obot, id si catholieam.
YRTICULUS III. DE RELATIONIBUS IURIDICIS ECCLESIAE ET SOCIETATIS CIVILIS CATHOLICAE
397. Civilis socio fas entholica st uno oonsint mom-bi is entholicis ot Pincipia Catholion agnoscit ut noP-mam logis attonis. Quod si in a sint aliqui non holici ipsorum i alio non habetur in logislation gonorati, quamvis aliquando possit ot oboat ipso Pum Pntio a boP in xcoptionibus quibusdam pro ipsis ponundis de quibus inso ius cap. 5. Quod si ivos ossunt Catholici Sod logislatio non agnoseoros Pincipia catholica iam id vitio logislationis vortondum Ssol, duoquo Culpae si vo populi si vo Pinoipis, pro divo Sa egiminis forma
294쪽
dolio Potit nim omnino Pationabilos carisa qua se ni Paquosdam imitos possunt pol mittor logi ut a Poligion catholion Pa oscindat, uno consistunt, o insi a di- condis, 11 pol turbationibus uno Pi Pontui' o Posisto11-tia dissidontium sod si Posis toron ipsi catholici iam mali atholici ossunt ot nomino potius quum e. Iam tot o 1 sooiotato Catholica obsent vo i sicari incone Poto milia uno in absit noto statuuntu ei VCR Pola itonos socio fatis civilis ot colosisto id os Polationus es en is es, iuxta intontionem divinam pleno Xeoutioni domandatam. Inoipiamus ab iis quae colosiastica logislationi subii nituntur sod Civili Concoduni ut ut libo se do is disponat iuXin finem Uum. Propositio I. In 'ebit tempo Pulibus et Sub e-8pectu i mpsi ali innis Ecclesia nihil pole8 in societate cicili. 39S. Polusi atom di sectam Ecclosia in tempor alia dosondoi unt autum sciripto Pos obscuri nominis primus fuit nou. XII. Ioatilios Salisbui tonsis doinde Augustinus do Ancona Iacobus do Tot Pano et alii pariet, iuXta quo magistratus lxilos Pant vicarii Pontificis. 399. Sed Popositionis nostra voi ita domonstratui'l ox attono se tonim sociotas pol secta ex supra de monsi Patis nihil potost in suos in iis qua ad proprium si noui non o sol untia P. Sed os tompol nios quatenus sui semporali insorviunt, id ost quate11us mel se emp0Palos Susit indisso Pontos P sino celosino. Pgo Ec-olosin nihil in is polost. Hino sequi tui societati civili Xenisi vo oo inpoto o do obus tornpol alibus dispo-noi o id si quatenus no tuo obstalii sint spirituali, neque
pro eo nocessat in sunt iudicio ipsius colositio. 400. Prob. ox Colosinstion docti in n. Ita s. Golas ius papa ad Anastasium impo Pnto Pomo K Quantum ad I
si dinum pol tinoi publieno civilis disciplinae cogn0-
295쪽
RELATIONES ECCLESIAE ET SΤATUS CATHOLICI 265
scolitos impol iam tibi supPoma disposition Collatum, logibus tuis ipsi quoquo a Polit Poligionis antistitos s. S. Pogo Pius Magnus opist. . ad Loono in Isaurum K Quo madmodum Pontiso inti ospiciundi in palatium potos talom non habui a dignitatos ogias consol ou-
ta P quin clo iuus ost nisi positiva logo prohibeatu P. Sod ipsa eclosin id os vii oeolosiasticus quatenus oecupat odom in eclosia potest acquiror Pegnum id factum si divitia disponunt Pi ovidontia in Summo Pontilii eo ut ius socii itati ut vidunt libo fati con- Stantur' i ovido Potiti' id factum suo at in systemato
296쪽
s0ud ali pro pluribus Episcopis ot Abbatibus in Goi mania Vnosol tim usquo nil noui noculi XVIIL In hodonim nulla est repugnantia, neque e parte EccleSine, no quo socio tutis civilis. Non Eoolosia o potos onim oX- podii se ipsi colosiae eiu PP elato osse quoquo Pin-olpos . Ros ovidon ost in ipsa sui mania ubi Episcopis prinoipantibus suocesso uni ut plui imum Pinci post Potos tantos pro plobo hi istiana Asot pro socio utilius habui o adhuc piseopos in principos Hinc PPOP suit
297쪽
sod ligatur H P0gula Pitor eliguntur pol Sona magnae probitatis ot poPatino. Si aliquando conti ai tum ovonii id non vilio institutionis sudio Psonarum oligontium t i-buondum ost vitia autoni pol sona Pum necidentalia ne scientia potos considor a Po 110 praxis sompol vita Po 20 El0otio occlusiastica itincilio abs tuo periculo et tu V-bationum saltoni comparato a diluotion os civitos igituros habui ut pax socialis ot donoitas singularis in oloeto. Vorum quid om si luotum ligi attondondo ad donoitato in P Pogimino colosiastico ut non pro ei vili sodidoneus rogon in plobi oi, Pit idono iis otium tomporalibus t notandis, saltsem ut o lino odita Pius. Non onim in o sequi Pitui pol itia pocistonio otiorum Omnium, X. P. UmOPum, sod Pudontia i sollicitudo pro publico otio qua autum sunt poeilii ea alicuius artis pia in ollion aut oeonomiono, Commode Committi possunt ministi is do istis obus pol itis. Igitui' colosia polost titulo advontilio nequi oro di-Poetum ius in Ogoti tompo Palia quamvis o careat
403. Hauoi opositio non indigotio monsi Patio no cum Sequatui ex o quod o uiolas pii itualis ost Eoolos in Ut non Staius civilis. Sed omniiset compas alio instituonda in tot Polationos ut Pius quo sociointis, cum o do tompo Palis ot ordo spiritualis in contactum Vono Pint quae nompo Ocieta Sal tol p o suo o dino subit ei obseat. Non loquimur do Subo dinntiolio dii oeta nompo Patione mate Piae, quin
298쪽
299쪽
RELATIONES ECCLESIAE ET STATUS CATHOLIC1 269
lium P lino spirituali, ad colosiani Spectat o quae totidum i 'opositionibus domon sti abimus. Sit Propositio V. - Pa o ni spirit uati et Ecclesia missis equi in euini intuitu cuiuslibet amni tem-so; ali eaei que ejusari liS. 405 P ob l ox ratiotio. Finis nim pii itualis ostnecessat ius absolute, et bonum tompol ni tantum sub- ordinato si appotibilo. Hinc in conssio tu illud p nos0Pondum St.
cam tranquillitatom monondo populum do iniustitia
300쪽
quarumdam legum o do iniqua logislatorum agondii attolio tin). eclosiam igitui accusant quod inducat populum ad legem pol nendam vel Cootum aliquom iniri in re siciat sod colosin t qui eum quo volit salvus flori oportet magis obodiat o quam hominibus ototiam Poco dotii 40 bo Pum Domini si Non voni neom mittor soli gladium . Etsi nim Poligio Christi porso diluent pauom ot inspiciendo ius offoetus Ono Pa los multum Panquillitatis tompo Palis attul0Pit humanno amitino, inmon o P accidens Xoitat odium Pa Vo-Pum in docti in in uno eos non sinit indulgo P cupiditatibus ut in is acquioscoro hinc qui non eo PDi un- tui' bullum o Punt ii Chi isti dolos iuxta illud psalmi 4 Vonito, Oppi imamus Virum iustum quoniam coni Pa- Pius os opo ibus nosti is s. Item in a abola ovan-golion eum sortis armatus diabolus custodit at tum suum in paeo Sunt omnia uno possidet Sod cum Su-po votio j so fio P o tune boluim incipit. 403. Endo in doctiqua do ou Pando bo11o spirituali, Po- Scindendo a quocumquo damno tompo Pali, imo illud positivo suboui ido, hi Pios traditui in aci is Litt0Pis: ita Matth. v. 20 4 Si oeulus tuus ex tot scandaligat te, Pu oram os Polio ab to: ipse litinim tibi ut
pus tuum at in Ohonnam . 30 4 Et si sexto Pa manus tua scandaligat se abscindo aut o prolico ab io s. Et Matth. Qui amat ni P0m aut matrona ni quam o, non est o dignus . Et Matth. VI, 26, univei sim do omnibus bonis tempoPalibus dicitu Quid se odost homini si mundum uni