장음표시 사용
301쪽
RELATIONES ECCLESIAE ET STATUS CATHOLICI.
302쪽
409. 900 a Pitor propositio nihil aliud si nisi sp plicatio principiorum qua in parto onorali constituta
sunt ei Poniolationus socio fatum dispa Pium iisdem mom-bi is contoseontium tono tui senim in sol ios dosei vir' su-p0Piori quod in o consistit ut qua sunt sui ordinis altori subministi ot in 10 ossa iis, o immodisti volmodiat in sup Pioris utilitatom adhibunda Iamve Pol colosia ost so totas ut o sup Pio P ut Status civilis ostinim io P ut paloti sino ut ius quo media autem P0- p in Status Civilis sunt ordinis tompo Palis. Pgo in ne- cossariis nilom octos in subministi a P vo in ius utilitatum adhib0P0 o sui natu a tonetur . Propositio ΙΙΙ. - uolle Ecclebi Datione male-Piae temporali tenetu PDa e leues civileS, tu facit salva sua risi periuentia a Susem'iOPitate. 10. Sunt unodam maioria tempoPalo quae nequ0 dii octo sequo indi octo Posui uni ui ad noui spi Pitualom ot tamen nocessa Pio Connectuntui eum modiis ordinatis nil noui pii itualom; duo ut impossibilo sit hau pono P absquo illis. Ita publica hygionos si matoria o so tompol alis, duoquo ubi octa compotoiatino civili Inmi opo actibus ultus si V communionis Cummo tuis monili polost, quin amon P sino pii itualinocosso sit orem stolidi igitui nullis ostion totus boni tompo Pulis cum pii ituali. Cuius Patia illud pol nondum sit. pol tot P o tunc Colosin ita prosequatur sinum suum ut non laudat si noui tompol alom. Cumque do nos mi sol validis Po oo Consoquondo iudico Status civilis, ius logos do hae e Punt obse PVandae.
303쪽
11 Id non importat insorio Pilatum colosia Pation tu isdictionis, sed nocessitatom X parto matoriae, ut Potnii suscipit uno logos Civilos tantum si vo Poeno-00ssa Pia aut utilos suoPint Soeus non modo pol sonti-Pot noeossitatum Porum obloctivam, sed vim ut isdictionis civilis ot proindo a suscipit salva sua nil opo11-dontia a sup0 io Pilato indit octa. Hinc si inutilos inveniat iuro as spornit utpoto frustra sibi no Posas. I tum si utilos sed noxias bono spirituali primum
rio Pilato ut proindo Pimum commvno si colosi nocum omnibus aliis socio latibus o Pimotis qua Patiouomni et ine, X. P. et Popl in sita in tot Pitorio ali 0rius, huius iustas logos tonentui obsol Varo sod si sibi in iisdom intui in inimi atur ius suum V quoque o RP- mi prosequunt ii , soli mediis propriis Deiotatis pol sucino ita passim viilomus princi pos proteger non modo pos sonas subditorum suorum apud X toros sodo bona qua in iisdum statibus habito Pint. Alio Pum autem PopPium ost Colosino quia Paeva tot Pationusinis is pro indo in statu conflictus. E conti a subditus etsi peP Se non tononi ut logos inutilos Sol Varo, tamen si do coloro honos tuo ut plurimum saltum tono tui per accidon ob P0V0Pontiam Pga uotoi ita tori ut ad vitanda mala malo Pa ut ossot socialis pol turbatio. Doindo non Ponuntiat iudicium authonticum do logis aut pra000pti sup0Pio is inutilitat aut in honostato, sodiantum procodit o Pol ovidontia o contra eclosia auctoritativo sex minat logos civit os o do P tomporali, et aucto itativo do iisdom Ponuntiat. Non nim leges Civilosi linituntur alicui P0 volationi, ut asso tionibustorum qui logos condidorunt nocussa Pio Podondum sit as08S noeessarias Vol utiles sed sunt humana PationuinVestigatao, quo lumino utitui ot colosin t quidum
304쪽
412. Hau propositio ost applicatio propositionis . do Polationibus socio tutum imparium constantium iisdem memi, is num. St. Etenim ius i nosci ibondi media, in uidit ius do iisdum iudicandi hinc ut tuta sit consociatio sinis supprio is omne iudieium P necossa PitS, ad eam aucto Pilatom poetat qua Oiusdom inis curamgo Pit, ut in hypothosi Colosino. Notandum autem Ec-olosiam X Catholicis principiis sesso iustitii bilum circa iudicia docti ii inlinit nota dogmation hinc is en huiusmodi sequit locum habui o Xooptio quam ibido in di
De limite a quo in ipsi solio ut Piu8que O letali8.413. Ex dictis statui polost ii nos a quo incipit compotoni in uti iusquo socio talis, id si quid nequont tali ge P Sed oboat suppono o. Uti aquo dobot ovo Po i ius natui a se cum sit immutabilo itum ius positivo divinum 3 una iunoquo di igit nil non suum salva compe tonita altot ius. Iam vero Pauso Ponda est compotentia
305쪽
qua tundit ad noui sup0PioPom o absoluto ne ossa rium. Igitur' os ut is humani ab Eoolos in disponun- tui in o dino ad insem suum: in dii oeto spi Pitualia, indi octo semporalia o hoc sompol negati V no Op-p0nantur aliquando et positivo si o P accidon una potius quam alto Pa ipsa Pum dispositio sit nocossa Pia aut vald utilis o dinatis obus in noui noto num tuncinoi piunt Pilina Pi ad sinos tompol alos quos Cul a civilis aucto Pitas. Hinc Pineipium In ipsi leuis latio civilis ubi uestris ius canonicum: Pgo limos tu i civilios non modo ius divinum sod ot oculosiastieum. Hinc Mai cinnus imp duola Pavit nullius valo Pis omnos logos civiles dissonantos ala Pis canonibus et hoc principium p P0clamarunt Episcopi in s modo chalcedonensi, S- sonti sentibus commissa iis importalibus l). colosin au tum non invadit campum ei Vilom, quin os tempOPR-los qua tonus a boni offectus me o tempoPale non OP-dinat. 0quo id laudit indupondontiam auctoritatis civilis, ne quo ei negatu P Suprema potostas etenim X- copi 0 00 Poli qui sunt indopondonios sociandum quid, id os in o dino suo iam vor Pomanos adhue in OP-d in suo in dupondon aucto Pitus civilis, is indi Pocto pondoat ab colosin. 414. E conti a modo ni si stolat i illi otiam qui proclamant libo rem Ecclosiam in libo P Statu ponuntii incipium in vos sum id ost tunc incipit logislatio Ecelosia cum dosinit logislatio civilis hinc Eoolosi move- tui in Statu sed ut a limitos iuris civilis CommuniS, sicut Poliqua fouiolatos ius autum civili statuit lo-ge sua pi no oculis habundo unio suum sinum om-
306쪽
gliotii in suo pol' Stulo e Chi sa insequit Considui a P ut so 'totas ut idica cum sit xi Pario Pito Pium cuius ibot segni Sintus consido at tantum particula Pos Ecelo sitis sod a ut iuxta Pinoipia catholica Sunt socio talos impol imo tuo; dooque a Statu dep0ndentes Rosp. quoad partoui dimicultatis: tutum non agnoscet se Ecclesiam univos salom ost pol iniuriam sod nulla Pation potost compi obui i sicut ni in no quit tu a ot ollicia humanitatis inficia Pi ita no iustiti a se os licia supol natus' hino tono tui agno SCOPO Colosiam universalem, cuius eclosia particulni os sunt a Ptos imi malitos', ideo quo has agnosceredobot ut sunt id si ut umbra Eoulosia univorsalis ot osset conti a Vol itatem a s agnosco P adultos and 0 ipSarum intra Pam. id est ut avulsas ab Eoolos in uni- Vol sali, Cum se colesia Poprio una sit ut divisio in di00-cosos ot Povincias sit tantum P commoditato egi minis colosiastici non quod membra sint a qua tor sibi xt Panoa, ut in impol io oodo Pato, in quo divo P-Sae provincia possunt aboro iuto Posso distinctum; contra into Posso spi Pituat os idom ot adorti media sanctificationis ot ad ui communio. Hinc S. CypPinnUS in lib. do Uni tuto colositio; Polatis vo bis sancti Pauli ad Ephosios V Unum col pus et unus spirituS,
Unn pos vocationis osti no unus Dominus una fides unum baptisma, subdit Nomo Patoi nitatom men dacio saltiat nomo dot 01 ita tum pol si in Paevari 6 ait Ono OPPumpat Episcopatus unus est, Cuius a Sin, gulis in solidum pars tono tui . Ecclesia quoque Una
307쪽
4 si qua in multitudinum latius inoromento oocun- ditatis sextondi tui s. Hinc stetit noquount provincino donogari tui a qua participat ut mombi iam societatis pol sectae, Consido Pando tantum uno abot ut provincia a sortioni sequount i notol mitti ius a uno colo- iis particularibus compotiant i out sunt mombi' Ecclesino universalis cum pol soci communio in ea n
416. Sod dicunt Quidquid sit xii a tot Pitorium Sta
tus, Si ei extraneum iniqui colosin univos salis Posido sexti a Sintum. ReSp. negando maiorem cum Saopo quod sit oxi Pato Pitorium in tot sit Staius Haseo thoo Pin unda tui in salso supposito Ecclesiam osso socios atom humanam ot natura lom, duoquo aboro tantum n iura, uno in guli hominos contul0Punt hinc sicut Status sequit tenori ad dii octo agnoscondam societatem Commel cin-l0m univo salom ita sequo Poligiosam sod sociotas commol cialis Xi Panon Vol suseipitur sex notis intoP- nationalibus qua liboro nountur vo subiicitui logi bus communibus Status cum plus tui is no luseant habet e Xi Panoi quam civos. Qua olibot autom socio ins
impol sucta seducitui iuridie sub aliqua per socia a qua pendeat igitur nocusso si inuitatui huic se illi P0ipublica sui principi sod ali 0P Pineops non enotui
um civilem nugo ad Ecelos iam conci otonim non sunt
308쪽
sin partiori lares prout Sunt ideo quo tamquam partes homogeneas colosin universalis ot Potndo ut pal tosso iutatis indupondontis ot tui dico Pa ovalontis. 418. Obitu 2 Statum administi ni o ut o proprio oti nilopondonti iustitiam ot pro indo sub P0spoctu ut idico praevalet o pSi colosino. Rosp. Statum ius o pi opi io i indopondonti administi a P iustitiam in Pilino tompol ali conta, in Pilino
4 Subioeti igitur os toto omni humanae creatu Pael POptot' Doum si vo rogi qua sit Paucollonii s. In his locis agitur de potos talo civili qua a s. Paulo dicitui Sublimior potestas ot 3 s. Potro Paecellen S, et oner alitor pronuntiatui ab omnibus o obodioni iam osso praestandam; OPgo otiam ab Eoolos in quod cum sequunt intolligi inmatoria mos o Poligiosa, dicundum si valor salto in inmato Pia ut idiea. Et sano, ut a tot logonti cont0Xtum tum S. Pauli tum s. Pot i loquunturio administi attono iustitia0. Ait ni in s. Paulus V. 3 6 Nam Pincipes non sunt timori boni oporis sod aliis. Et s. ei Pu Subiungit V. 4 4 Sivo ducibus tamquam ab o rogo) missis ad vindictam malos notorum, laudom vos o 0-
Re Sp. Pincipes apostolorum Citatis locis non loquido I colosin, sed do i ivatis dolibus prout ei vos sunt inculcant Potnil obodioni iam in iis qua ad potostatem Civilom poetant prout si administi aiio iustitisto in muto in ompo ali Potostas autum civilis non dicitur
309쪽
OBIECTIONES CONTRA PRIMATUM ECCLESIA 279
dicit ii tantum εξουτιανς τῖῖρῖI0υταις, quod significat, potostatibus Supi a constitutis l).
21. Malo in logum Vol os tomporalis, o spiritualis Vol mixta prout dii octo rosmi tui ad ali 0Puti iam sinum volad uti umquo dicimus dii octo Oionim potost maloi iado se tompol alis rosit Pi indit ocio ad noui supePDR- tui alom o vico vos sa Maio Pin mixta in sensu Pndita dos nitionis nolit os confundoli in eum ni ei in mia ti fo=u Haseo senim si qua cadit sub compotontia iudiciali utriusquo potostatis oculosiastica ot civilis oconti a malo in uno dicitur mixta nitenta dii octa Polation ad noui uti ius quo socio fatis, o dicondis non sompo P cadit sub uti ius tu tui isdictione. 22. Quod colosia potostatum suam logislativam exo P00P0 Maloatit circa has matorias mixtas sequiture demonst Patis 1 opositionibus. Ecclosin nim ut o di-8ponit non modo do spi Pitualibus vo Pum otiam do om-
310쪽
poralibus quatenus cum sino supol naturali connoctipOSSunt. Sod quaeri potos an o sociotas civilis aliquid possit circa os spiritualos, cum ad ius finem Pos0
Concursus duplicis logislationis considorari potos voleum maloi in si do so pii itualis, et tantum pol aocidon aut indit octo P0imi tui ad ordinem temporalem, vo cum dii octo osmi tui ad utrumque ideo quo os doso mixta, is possit ad unum Posui Pi Pincipalius, ad alium minus Pincipalito P. Ita iustitia os ortu dirocto ad uio Palitat in duo quo ad suom pii itualom, otitiam ad publicam tranquillitatorii, duo quo ad suom ompo-Palom. Ita mai Pimonium, quatenus Si aer amentum Posset tui adii dinum supel 1iatu Palem quatenus medium propagationis humana ad natu Palem.
423. Considoromus I matorius mixtas, deinde quae dii octo sunt pii itualos ot indirecto tempor aleS HypOthose qua singi possitiit sunt i ut aut quo societatem do iisdom logum foPro unico attondondo insem suum ut Poscindundo a sin alto Pius 2 cumulativo procodoro, sorvata suboi dinatione id os praeeodoro legislationum superioPis societatis Seu Ecclesino et sequi legislationum civilem qua Ecclesia non coni Padicat-Sod o sup0Paddat circa ipsam substantiam Pol ad 00 ut siliguli dolos ut civos tenuantui ui Pamque Sel'VRPelogislati noui 3' unam tantum societatem, et praecise Supol iOPom ou Ecclesiam, logom ora o do substantia Pol ot alto aut tantum d offoctibus separabilibus sui ordinis. His positis sit Propositio 1 - Iri mal 1m millis nequit scietas cimii testem ei De OraeScinuerisi a me eccleSia,