장음표시 사용
281쪽
NECESSITAS IURIDICA SOCLETATIS CIVILIS
vinculo sint adligati, ut nisi auoioi ita ali qua Paosidoni, qua iuro polloni o dinon imponundi multitudini, aut quo ad Paodictos inos di igondi hi suopo do fi00-Pont se otiam so ii iii is Posoquendis mutuo sos oi inpodi Pent. 375. quo a tot ut idieam indo pondontiam singu-JOVum natu Palom diei non eo sensu quod sit a natur uoi dina n ut ius inbilo sod tantum quin singulis composit donoo socio fas inita non sit vo Pum cum singulia natui re ad stipi ad osel iptum so tota tem Pili non tu P in topondoni in is compos oro potest tantum ei accidens, ut ius momoni a noum, o non ad imo Vol istenta natu Pa intention Q.
282쪽
Pitatem ium montis voliti ionum, tum voluntatis ii omiui tum sociat 'itas non inbuiui nisi Cioni in Sueo ut Pat, o Poeta voluntas rvios io sit ilom montis o Psoctio non potost Pocui a Pi nisi i ita Consoi votui ot tui a sint socii Pa a proinde et voluntas socio Pum octo instituta: tom hic ultimus sinis non si sei socius, nisi ut tu Pu oeui a sint. Igitui hi sinos Soparatim inspocti non sunt pol secti in onoro suo no sibi sumetonios sod adiuvnn tu is Poliquis o ut a modiis, o ut a paP-tibus amplioris sinis qui si temporalis seli itaS. Ei go cum unicus sit hic sinis ComploXivus ad quom ii necopii V ordinatui humana natura, Cum tu hic sinis sit in suo ordino Complotus unica si naturalis Deiotasn natui'u i nosci ista pro Paosonti solicitato qua ut sibi sumolon in suo Pilino si et indepondons, seu Oe; fecis , t O fetu. , quam inflem dicimus. 37S. Conti a Paedicto Pum o Pilato in qua sed in oblocta sunt, omnino loVia, quae proinde tantum in nostii passionum Poponi potuerunt, cum Pnoso Ptim saeculo XVIII., sociotatis ost uotionum moliobantu P: Pgo in his Oxponendis non immol amul'. Maio Pa nim in eo Consistobunt quod vol aliqui hominos satis sibi consului opossent Xil a socios atom vel quod sociotas plui tum malo um sit OnS. Sod 00 Pospicit ad summum paucissimos homines qui it a socio intoni onsule P potu Punt lino prae sol fim hystono non autom intolloctuali ut i in silvosi is ii ibubus idol o os , quamvis aliqua lom Societ iovi aboant. Si aut oui do hominum multitudinusol mo Sit, Pos octo Xi a foeto tuto in no vita physienosa iis sibi Consulo Ont. IamVOPO nos loquimui do oo quod Communitos sit quod quo asscit humanam similiam, non autom do se quod XCoptionalito P do paucis obtino P potost, i quidem impe secte.
283쪽
DE FINE SOCIETATIS CIVILIS. 379. Ex xpositis appa Pot quinam sit sinis PoXtinus
se proprius oeiotatis civilis omittimus oesensionomopinionum multas iam qua in no P suo unt, quae P-Pabant ofectu qua tonus unum aut alium autum in omeonsido abant ob quos odiotas civilis instituitus', non autum inlogi o hinc omissa domonstration no ait VI, qua in ol Pol is confutation consistit insistimus in domon Si Pation positiva, quae dii octo proponit QPam Sententiam, quamquo se allatis a Pgumontis Po nocessitato civilis oeiotatis Puimus. Vidimus nim hanc Ociotat ut noeossariam osso se ad modo Pandas extol nasturi dicas Polationus individuo uin o familia Pum atque ad iii a dosondunda ut violata Popa Panda: ad supplondam insufficioni iam individui set familia se individuus nim nascitui ot ei oscit in familia, qua os prior Soeiotas natu alitos 11000ssai in ion modo ut idio sodii saeto. Si familia ossus sui si ions eu Panda hominum solicitati sociotas civilis non ossot ut idio ot natus n-lito P 000ssui in eum sit X dictis insuffieions socios sciVilis ost noeossa Pia o constat multis familiis vult
284쪽
igiti ii supploro individuo uinis familiarum insufficiontino at tuo insui siletontino amientis unionis in tot plui ossa milias tum p o tu ium modo amino, tuiti otio tum pro Conso vation otio Pimotion humana sumi lino igi- tui vult ofundo P ad invio in individuos ot amilias eosque easque adiuva Po: in cul a Polation os ocipi'o- eas individuorum et a miliarum, ipsorum pSal umque bonum tompo Ilo commvno cur at nim univorsum bonum tompo aio id osti nosontis ita se cum ou et con- Sol Vntion om vitreo olus quo perfectionomior montis evolutionum set octam voluntatis institutionum otios sensio- noui ui tum qua in odom semporali ordino habsentia P. 380 Diei tui nutum oui a P bonum omni uri , quin socio in uni tui' P mutua utilitato; duoquo pro bono quod alto in modiat aut poeifieo si omnium mo-uinto si Possunt in uinos ut solontini iam cultu a spo-cifico si idom omnibus immodi to compotat. X. P. vita mon numol te ost more sod in se to is si id om bonum pocilii eo idoo quo sociotas do indundo vitam monui, dosondit bonum commvno quia oo titulo amdosondit quo ut vitam ei QPOPum. Igitui dosondit ius singulorum a Cotoi is ot singulOPum adiuvat insufficioni iam ore subministi Indo qua eos 'do Pivatus attingor non alol. 381. in non ono fui ex stilia supploro ossectui omnino orsonali qui do eo toro pol so ossot tribu S. privatis vita i otonim tunc non si bonum Oinmune
id si quo ut olor i indig0aut it pro quo proindo inita
sit so totas sod si os qua Poma not Pilinis privati OXt stoi clina iis inmonialamitatibus magnam populi par i molliolontibus ceu P0P0 ad intus civilis ossiletumo suo sine poetas cum hi Pontus ni silotan ipsam so Cio talom ut is Pomodium amor' o. ad ipsius foeto fatis bonum ot consorvation in pol tinoat; in o ad modon-
285쪽
dum his malis, a natura o dinata est socioins, cum isi separandis insuffieions sitioiris it individuus ut familia. 382. Cotonum in hae malo in Caulo Pocodondum est, ii iaciamus Pincipia nimis lain si nim id sua OP vi dolui cha itati ut oeiotas multum uocul Pat indigontibus stivot otiam so talismo et communismo quae systomata aboloni privatam so totalom. t ordinomindividualom ac familia Pum, o volunt Pint iam Con Socin tionum ut omnia doni publiea foetotati qua sicuttiano Povidot dii octo omnibus indiguntiis, ita di oetod omnibus tui ibus disponit. Igitui lino systomata se nioiosissimn peeoant XCOS-Su, quia Supponunt foeto intona institutam non ad 0-sondondum Pili noui X tot num Poeis Pocum, ot ni Sup plondam insui licioni iam Pistinis Vivati; od nil consu-l0udum ipsis o sonis set familiis dii oeto id0oquo ad substituondam sollicitudinum notivitatomist compotentiam PiVnt m. 383. Hinc otiam appa Pot aliud osso nodo 'o bonum alios um aliud bonum suum illud ost dolictum hoc erit occatum nisi salium indit octo ut notabili tui noceat socio tuti. Ad xl l imondum Potndo socio fatum ivitum sibi pro lino proponor bouum tompol alo totiush0 minis qua tonus supplos insufficioni iam individuo iam ut a milia Pum in iis ad uno se so sunt insus eientos dieitu am sibi l opono P bonum tompol ni commune totius hominiS. 384 Ex xpositis illud sedulo animadvo tendum Si sociotatum Civilom sinum habui se ong oxeollentio Poma singuli hominos ot singula familia0. In dividuus Onim eum tondat ad sui Consui vationum ot pol spolionom Contino tui limitibus vita susto insuper non tono tui omnimodam Pocui a P pol imotiono in oti volutionem sunt umVirium, Sed tantum aliqualom, qua communitor Valde
286쪽
s Potis coiitillotui lii initibus Consulit igitul vita pli 3 si- Cno pol sonae Familia aliquanto plus ox tonditu P sodquamvis amilia pol potu se tui iii oscondontibus, sicut ipsi unito os aliquo modo pors ovo i aut in liliis suis, iam on amilia susticit Povidon bono praesentium mem-b Porum qua Sunt phySi eae o Psonno nec enim tone tui pei Severat o quia singuli non tonentur ad mat imonium igitul Quin non tonoant ut liabo P descendentes no quo tonotui familia is Oiis ulei se absoluto loquendo sod solum o hypotos secuti mali imonii. Sod eum do seondontos possint sonipei a matrimonio contrahondo abstino Po, familia non est Pigos os pol sona morali pol
potita quamvis tendat rogula Pitor ad pol potuitatem. Est igitur sompos sociotas valdo limitata se imp0Pimo in Sod Paocopium matrimonii quod non adsest pro individuis singulis adost in solidum P humanufamilia hinc in hominum multitudino ut alidum ost: 0t proin do ei potuitas qua non os propria individuorum no quo 1 igitur rigoros a familia Oxigitur abon foetotato uno oui a multitudino in hominum hine sociotas civilis ut at omini pePsonae o Palis perpetuae: Otsi nim sol uino gubo nil muton tui se si di-ontus cessasso do tot minatu Pospubliea, amon mutui in soli et vos idom o Pso Vo Pant nisi casu Omnino X traordinat io uiuos gladio vo post occisi sint) o proindo Cossatio unius seipublieno ost Ogula Pitor on0Patio altorius, o incoi po alio minoi is in malo Pom. 385 Igitui socio in civilis plouissimo cui ut bonum Ῥ8iu nunt ue, iusquo sinum in condonda humanasti milia pro Pa sonti vita adaoquat prosequitur ergooius sinis visendi tui ulti a limitos vita individualis oti a milia iam Vnosontium hinc tu a Paustat iure quae 9 nosontibus ion sunt utilia solis uni suiu is o quo ut privati tutioni ui inliquando vita ipsius iaetu Pa in pati,
287쪽
u consulant bono huius pos sona morali pol potuno Eoonti a Pivati in tot so tantum X charitato tononi ui a quando vita fac ilicium sustino P pro aliis ot inn- tu in pol neci loris tonsentur aliquando x iustitia ovix pacto pociali ut Si quis custode sui Pgn hii Ponos sexpresso pacto et dato Potio condueat qui amon non dant vitam obsediundo Pa ooopto ius qui os duxit ut Superio Pi, Sed ut aequale qui sol vant pactum a s libo P suseoptum os a s in tot prolatum nisi adsit iudox supΘViol ). E conti a in socio tuto Civili quis tono tui bona sua otipsam vitam amitto P0 non X aeto poetali Sed X ipsa o natura quamvis inierit socio fatum Pauso timpro consorvatione uno vitae Init nim Po consol Vntion stia vita si attondamus sinum individuo propositum Pation ipsius individui sod si lotio attondamus nomis natu a intonium, lino impollit singulos individuos hominos non tam ad notandam foetota tem prob0no suo individuali quam bono natu no seu familia ipsius ita manno, uno bono solabo o non possoli100 Pospondoro lini ab ipsa natu Pa intonio nisi hominos devinco Pontui foetotato civili. Igitui socios a civilis quin insol vit natu a ot non singulis, Poponit sibi bonum Xeodontius bono singulo iam, ideo quo ius ius ost Pao Vnlotis ot bonum publicum non os adnoqunt ipsu in otium singulos uni sociorum otium colluctivo oonsideratoi um. Igitur istaliquando OP aceidon individuus molius se habui oteXti a socio talom quam in socio fato tanton octo agit vivonii set tunc in oviolato quin o Pimonio suo Curat bonum non modo multo Pum hominum os Pationabilito P quis suci istunt o P no quali bono aliorum, nisi 890cialia ossicia id P0hiboanti, sed Pausol tim quin con 8ulit bono h miaria familiae, qua n natu Pn inten-
288쪽
dithii plus quam singuli individui aut constituontos
otium eo ootivo sumpti si enim sunt SompQP Θ sonao hJ sic o etsi mulino dum qu tenus conside- Pantur ut adsociati socio fato civili constituunt pol Sonam et petuam qua sola lono satis sauit finibus a natura intoniis eum tria miliam humanum conso Votot possibilum faciat volutionum vi Pium ius, ut in So-cundo Pnoso tim Pgumento domon St Pavimus. Igitu cum dicitui socio talom civilom sibi Poponos bonum communis totius hominis, intolligit ii ipsius otiam so ciuiniis ut si pol sona pol petua non modo omnium
386. Sod ulto ius qua olibot socios si Posoquitur sinem suum medus uno sint Popo Ptionata natu Pa socior umot uno osso possint ii dominio ipsius socio tutis huius modi autom sunt odia sexto 1ia idoo quo sinis socio-tatis civilis est bonum totius homini tent O ale Om
3ST EX Xpositis ii ea noui socio iniis civilis possunt do duo ot itis Popi iotatos, onm osse non modo foeto fato in natura lom necessa iam iuridicum, o Psecta in t pol potiarem ut domonstravimus sod etiam DP unicam et proindo inno iunio ui cum consol Vot sumilias liti boni os scopum sibi Pop tum et aucto itutem quamvis Suboi diu tam oei tali civili familia autumost ossuntiati tot socio tu innoqualis: Pgo ot civilis Sociotas uno X is onstat, ut alias demonsis a Vim IIS. 3SS. Statuto noui socioiatis civilis osso tompol alom soli ita fom o sonsu quo OXplio Vinius, animadVe Psios noton hi si ii ea ipsum Pocui alio noui soli et intis Pa0- sontis. Quidam nim Pl avo uni docontos socio talom civilom unico intondo ocio citati pi nosonti nullo habito Post se tu ad sutu Pam hinc bona Paesoni in Vocul are ii noscindondo a vi in usu a 2 otiam cum doti imonto
289쪽
00Pum tino ad amboso sentur'. Id Xprimunt di condo legem po Ptere osso laicam, P nomino intondunt,pra oscinde PQ obo P a qua vis consido attono Poligiosa, set futui a vitreo quod molius alii magis apo Vt o XpPimunt dicondo opo toro osso alli eam, uno XΡl'eSSiocum plui os offundat ot populos lienos aciat, a magis cautis vi is it Poligiosis vitatu . Vorum no salsissima sunt. Falsum si Vm quia numquam licet cuiuscumquo boni Paesoniis intuitu, in doti montum spi Pitualo noui P0Po igitui soliditatis pra080nii pi ocu Patio qua per Se opponePotui suturae, 0ssot inhonesta. Iam vos o sociotas civilis si sociotas iuris in illo ad una in o impol ante natuP Seu Deo. Igitur ad conti adicondum legi natur no ot oi non c0git no quo tunc vinculum iuris sud iniquitatis hab0Potui . Hinc sociotas civilis tonotui nugativo in sol vii o soliditati sutu 90 ot Potndo o dini qui ad onm ducit quatenus nempe numquam duo sat i obo huic Pilini quem OfPilualem dico mus, dum os dinum civilom appultabimus tem 'alem. 389 Sod salsa in ost ot V D, id si dummodo sociotas civilis noli conti adicat solicitati noto Pnno, do Coto P no-00SSAPiu in non osso ullia in ad o di noui spiritualom P08pectum liaboro, ideo quo posso bis Omliin Oir noscindo P0. Id salsum est; tonim ut animadvol tit . Thomas l) oporto sociotas civilis tondat non ad solicitatem temporalom quamcumque, Sed ad eam qua D O-pria sit hominis inmVoi o homo ita dol)0t omnia po- rari ut non modo non duo solui lini ultimo; sod inquantum P0 natui a pol mittit, illius consociation om p Ocul et iuno nim homo oro pol niui ut homo sui ut
en Pationato morale cum opus suum necommodat sini 1 De regimine prindipum lib. I. cap. 4.
290쪽
ultimo Ergo ut procuratio sol ieitatis Pausontis sex parto socio tutis dii gonda st fini ultimo in nocossa iis adoum OnSequendum do Pnocopio in Cotoi is do consilio. 390. Sod obiici possot ox a Pio socio talis sum eoruo dinatio noui ogativam quatenus ius legos non Con-t a dicunt o dini spi ituali ordinationum autom positivam notondam osse a singulis ita in socio fato commui ciali sumet logos oeialos non conti a dicant spiritualibus sod non equi Pitur positivo adiuvont linum spiritualem. Vorum disso Pontia pondo sex linis divorsitato cumonim linis alicuius socio talis si indissoPons P o dinospi ituali ut sit in socio talibus commercialibus, indust inlibus ita susticit o modo Pocul oi ut qui non Coni adicat o dini spi ituali id si modiis honestis o oonti a cum agitu lino qui contiootitui positivo cum ordino pii ituali oporto non modo huic non opponatur, sed otium positivo illum in noCossariis adiuvot. Innocossa Piis nim omnia obon insui viro lini ultim0. EX. P., nisi Pntio Studiorum publieoPum positivo i dinotui' modo magi P0spondunt lini ultimo ab ipsa Sociofato, prout ius actualis conditio fert non pot0Punt supploi' privati. Ipsi nim addunt tantum applicationum institutionis socialis individualibus indig0ntiis ot insupo P Pdinationum subisectivam X lino opo- Pantis dum ordinatio biootiva soli sinis operis, Po oodos o obo ab ipsa societato. 391. Itom cum sociotas civilis sit opus natura et Dot eo tissimo ordinatui ad soli et talom necommodatam consocutioni sinis ultimi Dous nim omnia dirigit Ut Pilinat in noui ultimum. Igitur duo apprimo distinguolida sunt sine in OVO- pHium et γ'omimrem 6 tela lis flis esse felicitatem temporalem; et hanc Sse OPO uParisiam a Sque utis