장음표시 사용
41쪽
a totoritas possit ibi e Sol va P0 Communicare aut do- legare salvo iuro divino non autem quaenam SinguliSaotatibus sibi Posui vavorii communi 'avo Pit aut dolo a voi it Tamon aliquando nouossa Pium vol illo ost ad ius ipsum do tot minandum, aliqua docilisto in attingero ea praeso Ptim qua Oxorcitio tu is Ecclosin occasionem praebuere. Quid autem nun Vigoat potius simul cum iuro Pivato Padi tui', cum Ad Compotentiam magistra tuum colosiasticorum do tot minandam necessarium sit ut sciamus quaenam logos particula Pes et quaenam
iudicia ac soni sentia sint valida0. Hinc ius Pivatum auctum ut o publieo colosiastica o Piginis, dici sol ut simplici tot ius canonicum postquam indueta os specialis disciplina P iuro eclosia publico divina ooriginis. Sic una Padi tui logislatio ab colosia Poeo- denS, atque canono OP diseiplinari ot Potndo mutabili constituta. Quamvis nimii ius privatum quasdam contineat logos divinas potior amori ai s os moi e oculosiastica et ab o quod principat os quaselibot os
Itom ad ius nostrum pocla in aporto ponore potestatum Ecclosin logos coneos datas condondi non automeXponere qua unam condita sint aut adhu vigorent: hoc nim ad diplomatiam colosiasticam spectat, i Si aliquando otii o P nostra ad histori eam docta Putionum
Pa Pito P cum nobis Padon in sint institutio os tu is publici, Pincipia generalia qua illud dotoi minantoXpononda sunt sod circa pal ticularia obiecta, innumera moVQPi possunt quaestiones, quae X principiis generalibus poto applientis Posolvunt a P. quin in institutionibus possibilo sit singulas commomo PnPo, Sicut impossibilo si ut in institutionibus thoologia moralis; hinc plus os qua ostio nos vo ab isto ieis attingunt ut ,
42쪽
vo ab Eoolosin apologistis P tomporum necessitate, ut insigno do singulis maior iis disquisitionos inveniunt Γ.Itom notandum si nos Xponoro ius Ecclesiae, non autom eoonomiam publieam, qua partem Pudentia-lom Xoi condi hoc ius Pospicit. 24. Quamvis ius colosiasticum publicum o privatum distinguantur tamen sunt valdo connoXa: tonim ius
privatum Supponit ius publicum: noquo enim logos iustas Cognoscimus nisi compotoni iam logislatoris circas ubi octum ut obioetum potustatis dignoscamus. Hinc usi i ii notato os ut is Pi Maii, seu canonici, plura in mentem PeVooni o praesul ii in do ubi octo potosiatis occlosiastiquo et do sindonios singula legum genera ab impugnationibus ot0PodoxoPum ut neotes leoPumsaopo in qua ostionibus publiui ut is circa compei sentiam Eeelosin soli circa bisectum logislationis iugi 'odi hinc ot nos in se molius plui os pociatos qua ostiones iuris publici prosoquimul' Disol imon amon si quod hi pora coidens, et data densione, hae oXponunt o contra in ut o publieo X Possesso ut oco diuo hinc ostii iam prio oui disciplinam molius ot communius dici iusCnnonicum, quam Pivatum, quia omnia compi 0hondit
25. Hinc in Pontia intor ius publicum ot privatum est duplex, ompo X a Pto bisecti ut sontis. Expo- Suimus eam uno X a Pto bisecti Ex parto sontis inoo consistit quod ius publicum innititui P0 volationi otquamvis ab Eoolosia Poponatur inmon ost ab on ut a magist a non ut a logislai Pico o Contra Vivatum innititu Pisueto Pitati colositio ut ab on proponitu P ut logistat leo id si ipsum condit ut quando otiam proponit iis si vo unius alo sivo positivum ipsum facit eoolosiasticum unionus colosi sit a sanotion munit;
43쪽
IUS I UBLICUM INTERNUM ET EXTERNUM
ita stit, Pospoctii sancit ut ius iublicum sod uno iusto non imi tui in ipsum ius publieum, sed in os qui illud violatii. ΛΩΤ. 2.1US PUBLICUM INTERNUM ET EXTERNUM. 26. Ius publicum inspueto tot mino quom sibi obligat
DIFFERENTIAE IURIS PUBLICI ECCLESIASTICI CUM AFFINIBUS DISCIPLINIS.
27. Solonii a dissol unt volis pni tombioeti, Mol sontis Vol uti lus quo Iamvol o fons thoologia ut iuris publici oculosiasti ei ost id om sola ovolatio: Pgo Postat disso-
44쪽
Pant Pation obioeti sol noeosso non os ut obioetum diani iam solontini iam sit muto inlitor divo sum susti it sit so in litui' hinc potost dum biootum consido ni in plui ibus scioni iis divo so sub Pospoctu id fit in onostra: toni in unonam sit natui a set qua nam iura Ecclosia doeot liuologia dogmation do quibusdam Eeolositio tui ibus agit o thoologia o Palis ot an domino iis tum agit ius publicum dolosiasticum sod disso- Pontia si in modo qua pondot a divorsitato scopi hinc divorsitas Dospectus sub quo idom obiectum consido Pa tui . t Potndo Xtonsionis qua do oo agitu P. 28. Thoologia inim dogmatica proponit qua revelata sunt qua sonus sunt id ei Odonda spoculativo igitur dolis agit se conti a thoologia uio alis agit se iisdum X sitio 1 acti eo ut ompo actio conimi motui sidui ut tamen quae X ovolation ii adit thoologia uio alis sunt ut fido Podonda. on o go distinguitui moralis a dogmatica quasi vo Pilatos moPalos non essent CPedendae, sod quia id o Poponit Podonda ut adem opoPomul' hinc Pindipia ovoluta volvit sub Pospoetu Paetico, os applicat ad humanas actionos o Coni Pa a P dogmatica on consido at sub Pospectu mol o speculativo. PgO0 divo sita io finis dosumitui an aliqua ovolata vel i-ias sit obioetum thoologia dogmatica vol moi alis ot quod do vo itatibus ovolatis dicimus in tolligatur otiam do vos talibus eo tot is ad quas X tonditui magistorium Ecclosino. Itom o divorsitato sinis dosumitui divorsus P0Spoctus ot X tonsio munio nilom o Pitato e Pt nota
29. Iam vos o thoologia o Palis Considor at o Pilatos ovolatus sub adspoctu Paetico sod privato ot qui tompi o in tot na sancti silention individuoi iam Sod possunt otium considorari in ol diu ad 0gimon sociato Celosiae, et tunc Poponuntur a iuro colosiastieo Pivato
45쪽
DIFFERENTIAE IURIS CUM ALIIS DISCIDI IN IS
seu iuro alionico vel Polit Posset uni ui ad ope Pationum politicam colosia soli ad ius oporationem quatenus est sociotas pol socia et uno poetant ad ius publicum oculosiasticum, o divo Pso lino adno iunio etp oindo divo Pso sub Pespectu tumen qua odum neeoS-sario communia sunt, nec limitos sompor Xacto adsignari OSSUnt. 30. Si autom subol dinationum quae Pamus, theologia dogmatica rauco lit ut supponitu P a iuro publieo Colosiastico: tonim te ut intolloetus speculativus Oxion Sion sit Pactieus, otia in vo Pilatos poculativa d Ecclosia si X tondan fui si unti actione ideo tuo X tonsio dogmaticarum o ita tum dat ius publicum colos insticum H in ius ost Soloni in Socianda Pin Pospectu dogmatica thoologisto hinc sua Pincipia noli demonsti ni sol dosumit o dogmati a tantum a illust at sub orespoctu quo ad eius noui Posse Phintia P onquo, ut ita dicam quo fit ad Suum COPUm. 31. Ex quo sequi tui ut isthi sentia tua eclosiasti is doli nitionibus t vo bo ui se Pipto ut Padito utimui in iuro publico os in liuologia dogmatica Iii hac nimadvo sus no Potieos domonstranda st vo Pitus Catholica docti ita ot catholi ea voi bi se into prolationiso fontibus Popriis. E contra in ut o publieo oo lesiastica doli nitio nos adsumunt ut ut Pincipia ot verbum Dui adsumitui iuxta oum soli sum qui in Eeqlosin oceptus est. Quibus Catholicis oritatibus suppositis uno iiiii quid tu is ot disti cultatos o nutui a Pol, si uno Sunt dissolvuntur'. - Hoc do Pigo P mothodi sciunt ist- eao: in noto amon quasdam unda montalissima Vo- Pitatos dogmation qua pi in eis in maxima iuris publici suppoditant ad malo Pom utilitato in tui ista non 'indosumunt ox ibi is thoologicis quam x Pososso do
46쪽
utiquo asso Pondo thoologica dogmatica argumenta, Sed non tam insiston do in positivis allogationibus saerat umlitio ni iam ut traditionis quam in ili0ologicis rationibus illud insup0P addon do ut cum Pinoi piis ut is naturalis dogmatissas ovolata voi italos confoPant ot oxiis lom quantum ori potust, illusti sent quod semper in ut o publio Sol Vntu P.Rolutionos autum ut is publici eclosiastici cum hoologia morali minus PoXimae Suni, cum, XCepit genui alissimis honostatis Pincipiis, X. P. Deo PROCipi uti obodiondum osso, Polation os ut is publici colosiastici cum oritatibus Popi iis thoologia moralis sint
32. Cum autom nopius dimi eandum cum iis sit, qui non Ioqui oscunt colosin magisto io, ne thoologicis
Eeolos in dosondenda sunt in quantum lieri potest. X iis Pincipiis tui is natui alis qua admittunt vol admit tui se obunt se redvorsa Pii imo aliquando ad hominem id si xii inoi piis advorsariorum aliquando non omniox a Pto Vol is sed Eoolosia minus noXiis ut si xpi indipi libui fatis ad sociationis qua aliquando propugnatui nimis amplis limitibus, odia eamus rem et OP-dinibus Poligiosis conoodondam esse, ideoque non ΡOSSO absquo agi an ii contradiction eisdem negari quod publieis sei tui baiol ibus Conceditu P. Hau tremon doson si qua sit ad hominum, aut Xmo is principiis ut is natu alis, si nocessat io impo foeta cum Colosiam non consido ut Potitist, seu ut socio tutum o sociam divinitus institutam hin os tan tum dosonsio unodam secunda Pin t subsidia ia, sed suopo in Paxi magis utilis quam discussio thoologica: illam uim audiunt i qui hane Policiunt, ido0quo Xon aliquid concedunt, o qui X hae Omnia ogarent.
47쪽
1 TARI . . ORDO TRACTATIONIS. 33. Pactatum dividi in is in duas partos 0110Palemo spociatum prima detorminat unda montalia Pinei. pia tui is publici colosiastici divini foeunda a dompi incipia volVit ut applicat praecipui quaestionibus,pi posset tim in histor in Colobrio Pibius. Quaostio nos onerato a socialibus Socol nos' Oppol tunum visum os Pation molliodi, cum illa socundis into mixta rotardon thoo Pino expeditum ovolution om confusionomquo pariant itum suopius ob Polationum plui alitatum multa principia subaudiunt qua aliquando explota tantum onorati ii notation inito toseiani notandom particula Pium qua ostionum detos minatus numerus non si , t inter dum non ono OX ponenda sunt qua iuxta sciontificam praestantiam potior o ossent,
Sed quae temporum oppos tunita indigitat. Rursus primam parto in dividimus in libros duos in pPimo sermo os do ut o colosia tanquam sociotalipei foeta compotento, o divina institutiono Pimum,doin do oo quod i compoto P potos o titulo aequisito in . agitui do ubi octo potustatis colosias ieno
soli do Ecclesia Constitutionse.
49쪽
LIBER PRIMUS. DE IURE ECCLESIAE TAMQUAM PERFECTAE SOCIETATIS IN SE INSPECTO. I.
FINIS ECCLESIAE REMOTUS ET PROXIMUS.
POTESTAS ORDINIS IURISDICTIONIS ET MAGISTERII.
5. Sociotati ut socia non modo ius compotit sode p0testas, cuius conceptus Paotoi ius quoddam sal-
50쪽
tom onori cum importat et quamdam Supe Pioritatem sivo Pa oeolloni iam erga membra sociotatis, in o dinoad linum socialom ut statim o dicundis appas obit. IamVoro colos in commissa si tum potestas Consciundi ut adminis Pandi aci a monta ot sael amentalia, tum hominos rogondi in do ot moribus: in duplox potostas ordinis ot iurisdietionis. Illa importat Pim vim quamdam supol natu Pallio P collatam in Pilino ad Poconsitos noctus, et sic Subi out cui compotit consor quamdam Pnocollontiam supor alia mouit, a sociotatis in P lino ad linum s0- Cialom oeundo sociam so Pt ius auidum vim dubitis modis XoPondi Potostas autom tu isdictionis consortproprio dictam superio Pilatum, o est poeio praestantissima iuPiS. Potostatum Pilinis nonnulli, Paesol'tim Germani, vocant otium potos talom ministoPii. Phillip in p. Diri ista tri canonici, XXXII et alibi P0Conso o potos talom magis tot ii soli hau non os distincta a potostato iiii isdictionis magistorium Onim o ost moro docti innio vo auctoritativum primum nullaim ius Vibuit. Magis tot iam autom aucto Pitutivum os paPs ut isdictionis. Iurisdictio nim Popi io os publica potustas gubernati Va pol Sonarum, seu ius di Pigondi umbra sociotatis pos socia ad noui ipso Pum Iamvo o ius ocondi os utiquo ius in o Psonam; gubornatinim voluntatum, o si est in istillibilo gubo natot montum ut si in ius utilitatum: Pgo pol tino adpotos talom iurisdietionis. Vorum aliquando iurisdicti0 sumitui si Pictioi i sonsu Pout Oxo adit magistorium insallibilo, ut si potustas ogondi homj nos in suis actibus sexto 1'nis ad suom commvnom, et sic communisost cui bot oi socia sociotati. Ecclosia quatenus habui