Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

11쪽

EXIMIAE PIETA

TIS ET DOCTRINAE

canonico Roschildensi digni si mo Praece Ptoli suo Obsentando Nicolaus Hemmi gius gratiam Sc pacem Optat,a Deo Patre per Dominum nostrum Jesum Christum. Os I WV s. V EST APUD Prophetam,comia imatur sacerdotibus sui temporiS, qui paetum Levitiolantes, rite non sunt functi uero Levitarum ossicio. Ita enim ait: Vos recesius iis de via, is mendiculo uuisti multis in lege morrupistis paractum Levi, dicit LEVOVA exercitu

una, quoq; reddam uos con temtibile. humile omni populo. Haec comminati ad nostra quoque tempora se Xtendit, ad nos, qui fuficio Leu tamina fungimur, perimet. Nam siciat tempore Prophetae multi gloriabantur de Sacerdotum dignita te di eminentia, qui tamen nihil iu HUS

12쪽

mo cirramni, quam uerum Sacerdos

tum officii inaci Ira hodie proh dolor,

Plures in Ueniuntur Ui patrimonio

ut uocant)Petri gaudent,quam qui Vestigiis Apostoli insistenteri gloriam Dei, c hominum salutcm serio quaeurunci Nel hoc in Papatum 1ehim esse uolo solummodo sed in nos quo: que qui de Euangelio gloriamur. Et tametsi ut Sacerdotes Dei de bonis Ec

clesia uiuimuS tamen non minUS para

ctum Levi violamus, quam illi de quirabus per Malachiam conqueritur Doraminus, id quod sane nemo non uidet, qui vicia Sacerdotum, quos accusat Propheta, cum nostris contulerat. Sunt autem tria potissimum, quae Propheta insectatur, quod recessierint de usa, quod omeiadiculo fuerint multis in Ie ge, quod corruperint pactum cuti De uia recesserunt mala vita, flauitiuosis moribus se polluentes Vitae nunaatio cuius' uia dicitur offendicula fuerunt multis in lege suo prauo cXαemplo multis Praebente occasionem

lapsus

13쪽

li is

lapsus contra legem Dei mori irpe trilia pacthina Letit,ea fide S diligentia, qtia dec iit, stio officio non fungentes in sertianda plicitate doctrinae , pros mollenda gloria Dei. Quid non est in nostris Sacerdotibi is simile inlode

nim de a recedant, testati Ir multos rum superbia auaricla, pctulantia, postatio, continentia Z alia Uicia, quae

magis soli huic patent, quam ut celari possint: Quod sint multis offendicus: lim lege, sequituri primo. Nam misnister Dei, qui bene docet, sed maletis Uit, deXtera quidem domum Dei aedificat, sed sinistra candem destruit. Apostolus non frustra requirit a Sascerdotibus Ut sint forma gregis Sicuti enim in scientiis Philosophicis optime docet is,qui regula A exemplo docet: Ita Doctor ecclesiae nisi uerbum quod

in ore habet, ita CXprimat, non tam

doctor quam sed uel Or Ecclesiae habe, D debet. Nam cum auditores uident mores ministrorum Dei non conuenire cum doctrina,mo pleri aut conra

14쪽

temnim doctrinam, aut labe corim inficiuntur, acuta secti pereunt. Nunquid hoc non si multis ostendiculo esse m leges An non hoc est suis mos xibus est cere,ut multi in legem impin: ganis Vtinam hic tianus estem Vti

nam pollent pleris ad suos mores, ct

ad propriam conscientiam pro Uocare. Nihil libentius paterer, Uam me hac causa succumbere OHOd corrumspant pactum Levi, hoc est, quod non fungantur ea fide Θ diligentia ossi, ri ita

cio sibi commisi , qua deceret, l festum est in multis. Vehementer erra li illi rant qui suo se functos Officio putant, et qtiando uel recte docuerunt,uel in geo pol et Nere Ulcs taxarunt Quibus partibus il lac si fuissent contenti Prophetae Dei, nota pia r

tam horrendis suppliciis fuissent olim affecti Quid ergo desideras Id quod doni Prophetae Apostoli omnes, UOX tarde Christi requirunt. Quid hoc est ' Vt re c medium adhibeas vulnera , reprehen atri das sigillatim hominum scelera, sin t. Sigulis in os dicas, quo tendat ipsius uis indat

15쪽

e dici id impris. Vil

ne ia

ta Ebrioso suam ebrietatem Stiperbo suam stiperbiam, Atiaro suam auaricisam,Tyranno suam tyrannidem, libidira nos suam libidinem ob oculos ponas

ranquam legatus Dei. Sic Sanctus Nase t Sic Baptista, sic Paulus, si crimbrosius Momnes at iij pastores.

ded inquies: Si sic agerem, periclitarer de vita ijcere de meis facultatibus actum esset de meo honore praeterea frustra hoc clitarem. In hac enim analicia mundi us quisquam patienclti, animo meam correptionem stet admissiurus. Ἀα- λογω 'ονεῖ a is Puget παρα φρονδ. Excusata laaec iusta uideri Posset, si tua tantum res ageretur Sed auria fungeris Natione Dei, ut non tam quod tibi uideatur,quam quod ipsse a te requirat speciandrina sit. Ipse Dominus apud Ezechielem in hunc inodum te alloquitur Speculatorem dedi te domui Israel, S audies de ore meo ierbum, o annunciabis cis ex me. Si dicente me ad impium,mortenetorici is, non annunciatieris ei, o Ioae

16쪽

ctittrisueris, Ut auertatur a Vra sua impia Mutuat, ipse impius in iniqUitate sua morietur sanguinem autem eius de manu tua requiramuri autem tu aias nunciatiora sinapio,8 ille non fuerit ab iniquitate sua conuersus, ipse quideminini lilitate sua morietur,Tu autem a Dimam tua liberasti Grauissima etiam extat apud Ieremiam cominati : Masledictus qui facit opus Domini Dares dulenter Mandatum Dei erat, Vt Itb; die deuastarent Moabitas, quod quia non fecerunt, pronunciantur a Prospheta maledicti Cuius rei ratio a gesnerali principio petitur Maledictusqii facit opus Domini fraudulenter. An non multo maiori maledictionina erito censentur obnoxii,qui in Mox abitis Spiritualibus devastandis sunt remissiores hoc esst,qui peccata homis num non Oppugnant indefesse, ut re gni Chris: pomoeria abolitis hostibus dilatentur muc pertinet caput 34. EGzechielis,in quo Dominus comminara

tur pastoribus, qui neglecto grege

pace

sunt.

17쪽

hiueritis quidem

sis Christi 'tiae sitia si mi trae rimi, qtribus non dissimiles stuat intili hodie. Nampi tires soliciti sim pro grege porcosa tim atIgendo, tram pro grege Ouia Christi rite pascendo. Q sorum alii granorant sui officii partes, alii norunt utcunq; sed scientes chiolentes officio vim negligunt, quos sane abi fissicio reum Oilendos, si sunt insanabiles, abs

Omni siericordia nidico rudelis est enim misericordia, quae dum uni praessiatur, multis cedit in teritum. At

inspectores, qui serunt tales pastores, seipso potius, quam gregem Christi PascenteS, grauius sibi iud1cium accersi unt. Requiruntur autem in fideli passiore haec quatuor Primum cognitio sanae doctrinae, quae prosecto haberi nequit me magnis laboribus, longo studio, assidua verbi Dei lectione, ocria eiusdem meditatione . Secundum donum docendi 8 certa docendi forvinia Nisi enim quis aptus sit ad docen idum, ca Uae recte nouit utiliteras

iij tradere possit, inutilis est Ecclesiae

18쪽

pastor Tereium accommodand prus deis set peritia , ορθοτομό p tit Ierbo Patili titar uerbiim Dei. Ut enim stulutus medicus iudicatiIr S, qui omni morboruin generi tinam medendi rastionem accommodiit Ita Docior ie bi Dei, nisi pro conditi OIre hominiam accommodat Uerbum impcritu censsendus es: Ignaros cnim docebit, inrassi mos eriget, pigros eXcstabit, sceleraratos obuirgabit, ac minis percellet illo: Tum antinos, tit resipiscant, contuma:

cc disciplina Eccle a pumet rostibus ora obsituet. Sic Christus secisse legis tur rata Paulus faciendum praecipit. Quartum sanctitas uitae Debet entiri Pius pastor forma gregis est iuxta Patili sententiam. Et Chrastus uult pausiores praelucere aliis bonis operibuS. Qui harum partium uel minimam neGglexciit, fraudulenter ficit opus Dos mini ideo ' maledi tus uoce Domi m pronunciatur. Hi Solliciis seu partis bus, si rite fungerentur picta P, Olatam molli frueretitur ocio. Sed ter stultu susti

latim

carci

19쪽

timuia vis, qui plus philtierem A cingi

rem timemUS , quam Deum triticiastem.MUlt rectius faceremus, si proσPositis nobis comminationibu diui niS, cogitarem US Deum haud impune laturum uiolationem sui passii 1.Tametras enim statim,ubi omenius fuerit, non PUnitu tamen Uer peccata hominum tanquam in falciculo ligat,ex recondit, donec ei uisum fuerit iniquitate nora

seras uisitare Legata est, inquit Pros Pheta iniquitas Ephraim, reconditum est peccatum eius. Diu cumulatierunt scelera Sacerdotes Levitici Od tandem Deo iustas poenas dederunt. Et Mala chias Sacerdotibus ac tum Leuitiosiantibus ait ex uerbisDomini Et ego reddam uos contemtibiles humiles Omni populo, quoniam non custodiustis uias meas, hoc est quia uiolatis paractum Leui. Si quis autem quaerit Uas lenam suetit illud pactum, audiat eunudem Prophetam dicentem iacium meum fuit cum coemto 5 pacis, dedi αque ea illi ob timorem. Timuit enitn

20쪽

me,&a facie nominis mei contraitIs fuit ipse Lexieritatis filii in OrecmS, iniqtritas non es intienta in labiis citis: in pace o aeqtutate ambiilaiiit mecum,ec multos reuocauit ab iniquitat Labra enim Sacerdotis custodiunt scientiam, & legem re lilirent X Ore eius,quia legatus Domini exercituum

est, Habes his Prophetae uerbis pulscherrime descriptum pactum , quod Dominus cum Levi pepigit Donatanus pacem ii tam promittit, scd iramenti se rite fungenti suo Officio. Vt enim in omni pacto est mutua obialigatio ita 8c hic Deus promittit pascem uitam: I cui Deum timet, crecipit se commissam legationem cum fide ei diligentia obiturum. Numerat autem hic partes pacti a parte cui Plures, quarum prima est timor Dei, qui sincerus esse nequit,nisi a fide pro ficiscatur . Secunda Ic ueritatis in Ore eius, hoc est, doctrina uera saneta pura . Tertia Et iniquitas non est

inuenta in labiis eius, hoc est falsam re