Catechismi quæstiones concinnatæ, per Nicolaum Hemmingium

21쪽

iniqui

lupi Desiem detestatur quicquid ex ore Donaminon hausit. Quarta In pace c

aequitate ambulauit, hoc est studuit a

tam suam Omponere ad normam si iliciae naeae, seruando pacem S aequistatem cum proximis. inta: Et muluto reuocauit ab iniquitate, scilicet do

ctrina, correptione, comminatione,

deinde e tritae sanctimonia, id in no

mane domini exercituum cuius est erigatus. H c de pacto Leui S commisn tione Sacerdotum uiolantium pauctum istud ideo a me dicta sunt, trict me mei similes qui in locum LevistIccessimus,cXcitem ad ossicium praesitandum,nisi malimus promissa a Deo uita 8 pace excidere. Porro quoniana pars pacti est, ut puram Sc sinceram De doctrinam tradamus singuli pro suae uocationiS,S gratiae modulo,Ego Prima religionis rudimenta in hoc , hello explicare ad captum puerorum institui. Si quis autem hunc meum lauborem e conathim in Probare uelit,

22쪽

propterea quod intilli extent 1belli, tu hanc doctrinam puelitem proti: tentur,iis a praestantissimis uiris consscripti, et zelum quidem permitto suo Um, modo ipse uicissim meum mihi officium non adimat Similis eius fuit in Iosiali filio Nun, qui cum audiret Eldad 3 Medad in castris De Proclphetare, uoluit ut Moses eos prohiberaret. Sed quid ad haec Moses Utinani inquit uniuersus populus domini Prophetae citent, e quod daret Ieho ital Spiritum suum super eos ostiali zelo Mosis aegre tulit,quod alii, quam ipse, prophetarent . Sed Mose zelo Dei optat omnibus Propheticum spiraxitum Ut Omnes coniunctis uiribus re

gnum Christi ornentis amplificent.

Ego igitur etsi Mosen assequi non possum non tamen iudico mihi tacen

dum esse, cum Eldad 5 Medad sit et1 iam locus prophetandi in castris Dei At si quis non Iosiae zelo, sed leuitate animi nostrum improbet factum , ciresponsum uolo, quod olim clamos siliciae&

23쪽

tis bit: ei et

itIaene sinu Sycophantis respondit, Tibi utein renerande Praeceptor hanc meam Cate laesin dedicare esus,

It CXtaret me e erga te gratiitris niStestimonium . tia cnim institutione

ope ita me, dum sub tua serula fui, adiutum fuis .amia ostob profiteor, ut Progressus qualescunc secuti sunt, tibi

haud immersi acceptos seram. Nam me non sollina in religionis rudimenratis fideliter instituisti merum etiam cum fortunae meae essent plus fatis te Π UcS, benigne me tuis facultatibus sub Ietiasti. Hanc tuam liberalem manum

hodie quo J Xosculantur multi, qui apud uos literas S pietatem sub praeraceptoribtis eruditione epietate priaeustantibus, Magistro Petro Paulinoo Magistro Andrea Laurenti O discunt, Prudenter enim Sc pie illud poetae coragitas: Quas dederis solas semper habe his opes Oro patrem Domini nostri Iesu Chia sit, ut te o illos adeo ponara

24쪽

Uenerandos collegas capituli uestri Inisu nominis gloriam, Ec scholae eis

strae optime constitutae conseruats Oranem quam diutissime incolumes in uera pietate concorde constanstes seruare uelit Hasia1aeo die deceant,ris,an :

no a Christo na:

25쪽

CATECHISMI

AESTIONES.

V id dicitur Catechesis

A κατηχ r. quod est pro: ric,non sciripto sed uoce uitia doetrinam aliquam tradere.

id sinitum est iocatulum

Abantiquo Sacerdotum Ore,'Hmysteria religionis non commendarunt scriptis sed ea uiua tradiderunt uoce: idc jj tantum qui suis sacris erant initiati quem morem, etiam olim uisi sanctis patribus ante Mosen apparet.

quid it Christiana catechesis.

Christiana catechesis est instructio in christiana religione, quae fit uiua uoce do

centi S.

uuomodo iocatur qui ita docet '

Catecheta, dc qui Ocetur, Catechum

Qiid quaeso summatim doces Cale, ches Chrisiana.

26쪽

α C AT EC II MIQuod hiemadmodum propter pecca rum homines a Deo damnati, a reatu per tadem Christi liberentur: ta liberat Deilini ro cultu an hac uita colant, ac tandem resu scitatis corporibus per Christum uita si uan

tur aeterna.

Video sicopum Christiana catecheissos, age capita eius do Irinae di tincte tradef

iniuersa Catechesis continet doctrinam duplicem uidelicet rerum d signorum: ad haec enim duo tanquam ad summa capita, omnia referri debent, quae in christiana ca

techeli traduntur.

sius est doctrina rerum'

Lex seu Decalogus, Symbolum apostolicum de orandi sorma a Christo pracscripta.

Doctrina de baptismock orna dominiquo duo sacramenta ab ecclesia dicuntur' cuius appellationis ratio suo loco explicata

bituro

uu. Funis arte Catecheseos'

Quinc numerantur, doctrina legis seu

ra ut,

27쪽

picta

Decalogus, Symbolum, alio, Baptismus

si uomodo hie parte copo Cate esseosseruiunt'

Vt lex Dcum monstrat, peccatum me Iat, damnationem ostendit, uerum Dei cui eum praescribit. Ita Symbolum liberationem a peccato per Christum fieri indicat quaesti heratio fide apprehensa, ut oratione Xp titur: ita secramentis obsignatur c confra matur, Donec tandem in possessionem uitae ternae per Christum pertienerimUS.

Catechismi. quae est prima pars Catechismis

Doctrina legis diuinae seu Decalogus.

uuid habes quod nec serio dele

re Dei tenendum Is

Id paucis quibusdam quaestionibus comiplectar. 4 Qtiam uaria sit acceptio uocabuli legi S. a Quid sit lex moralis,quae decalo

28쪽

An legi morali hiisquam satissa cere possit. 4 Qtiisnam sit legis diuinae usus.1 Qtiatenus Ic sit abi Ozata. duo G Qitomodo Christus legem in sunt ' Pleuerit. Quae sit legis summa.s Qua legis appendices. a Quae legis diuisio. so Cur lex Dei lapideis tabulis sit insculpta.

ia Quod nam sit discrimen de Euangelii

laudat

senuis eu

29쪽

ctulis si a Quae sint partes legis, si quae Paditium legis explicatio.

suo iam habet acceptisne Istoc Itilum ieris

I In genere quamuis doctrinam significat, Nam Hebreis nomen a docendo habet, qui hus ex dicitur Thoria Iara: id si,docuit.Ut in illo. lex domini immaculata,id est,doctri na collistis est pura. a. Quoties opponitur Ie Prophetis, ipsum Mosen cum pentateucho designat, ut in illo dicto Pauli ad Romi3.Iusticia fidei testi . monium habet in lege Sc in Prophetis. Quando opponitu Le Euangelio,pro lege morali Sc eius appendicibus sumitur,ut in illo Paulia Nos iustificamur fide abso operibus legis. Lex opposita gratiae iram Dei 5 damnationem siqnificar,ut in illo Pauli Nos non sumus sub lege, sed sub gratia. Cum opponitur lex ueritati,umbras I gales notat, ut in illo Iohannis Lex per Mo-

30쪽

CATECHISMI sen data est, gratia Sc ueritas per Icsam Chrisium Hic lex,& damnationem cui Opponi tur gratia id umbras legales, quibus OPPO-nitur ueritas, lartificat. Lex opposita tempori Christi exhibiti, notat totam Mosis politiam cum regno dc Ecerdotio, ut in illo Pauli ad Gai 3. Priu quam uenit fides sab lege custodiebamur. Lex interdum accipitur pro imperio seu ui ad aliquid impellendi, quae uis intelligitur e casu addito, ut cum dicitur, lex Peccati, te membrorum, te mentis , lex spiritus in quibus dieiis c per Metonymiam pro ui impellente accipitur, di nunc in

bonam partem, nunc in malam.

Lex interdum pro eo cui additur acciapitur, ut cum dicitur ad Rom. L Lex fidei, id est,fides,e lex operum, id est,Opera Haec uana sunt uocabuli legis signifikata,quom imapplicatio, peristasi locorum facile intelliugi potest.

DE SECUNDA

Est praeceptio diuitia requirens ab omni homine hor