장음표시 사용
291쪽
Qti arta In missa papali nulla sit mysterii
expolitio,sed murmur incantationi magics, d nefandis gentium sacris potius quam do mini instituto conueniens. Iustinus martyr refert ritum similem seruatum suisse olim in sacris Solis quem αυθρα is acerdotes ipsius uocarunt In his sacris sus panis S aquae fuit, sed nulla uox a spectatoribus audieba
est,aut nostis, aut discere potestis. Ab his sa crificulis Solis suam missandi legem dc non a Christo accepisse Papisias luce clarius est. Quinta Habet missa illa infinitas coere monias, partim ineptiarum histrionicarum, partim superstitionis plenas, quibus manifeta si foedari sacram coenam uel pueris pie educatis notum est.
Se&ta Diabolicum figmentum sacrificii extreme abominandum est. Quis enim qui uel micam ueritatis Euangelicae habet, non uidet istud figmentum manifestam in Christum blasphemiam in se continere. Septima Missa ista culinaria admiseros homines carnali fiducia inebriados aptatur,d tanquam Xpiatio Deo opponitur, adeo ut homines hoc amulet putent se expellere omnes noxas, idci sine fide di poenitentia, Quin etiam ter stulti homines auditu misibe
292쪽
as QVAEST IONES seu potius inspectione histrionicae saltationis armari se pinant Maduersus Deum tanquam tuto praesidio muniti,mulio licentiosius peccare audent, Sc Obstinatiores redduntur. Octava In missa papistica idolum ado ratur loco Christi, prophana 6 Ethnica san ctorum inuocati fit Verum, ut rem tot1m uno uerbo complectar, lissa ista papistica utut speciosa in hypocritatum Oculis apparet, Omni abominationum genere scatet. Qtiam abominationem, etsi uident Ponti tacti, tamen eam gladio dc igne tuentur. Nam ea abolita uident magnum periculum suis honoribus de culinario Deo imminere. Quare Pr potius sint cum Christo contemtibiles, quam gloria Sc diuiti js abundent cum diabolod eius Toparcha,quem Paulus filium perditionis, & Iohannes Antichristum appellat.
Si sic sentiendum est de missi a.
pidicaci idetur qu)d multis cente, ni anuis rorifuerit rite Heli uta a dominica in mundo.
Hoc quidem obiiciunt papifice, sed saltim
tur,dum nusquam coenam in uero usu fuisse, si apud se non fuit,asierunt. NimiSenim an
gustis limitibus claudunt Ecclesiae Pomeria,
293쪽
curia ea sparsa sit per uniuersum orbem, teste Christo, cuius solius testimonium Oppono omnibus is lapistis diabolis. Verum si quaeris, ubi nam fuerit Ecclesia extra papae ditionem, Respondeo Multi suerunt pii in externa societate papillarum, qui etsi coenae usu priuati erant tamen scindamenta religi Oanis di articulos fidei recte intelleXerunt. De inde in Turcia, in Arabia, in Persia, in Ae gypto suei Gnt inde Usci a temporihus Apostolorum, Sc sunt hodie Ecclesiae,etsi 'rauem sustinent tyrannidem,non secus aici populus Dei in Aegypto olim.Verum ne uana referre uidear ascribam descriptionem coenae seu misiae, qualis in Arabia di Aegypto hodie, ubi Christiani sunt, celebiatur.
Cic quae o Ttincle de risu misi se quem in AEgypt eruari dicis.
Ante triennium sui hic uir seneXS grauis milius a Constantinopolitano Patriaracha, Demetrius nomine, natione Thessalonicensis, qui mihi multa de religione Christianorum degentium inter Turcas narrauit: Et quia in nobili sima illa Aegypti ciuitate Cairo, quae Sc Misi in dicitur, ViXerat de cennium,eius Ecclesie ritum ex Arabia translatum in celebranda missa mihi exposuit,
294쪽
2τs OVAEST IONAE S. cuius narrationem hoc paeto disciri . . 3. Habent in atro Christiani multa templi omnia insignita Luna Ealcata,quae est Turcicum insigne sed sine campanis humana enim Voce uocantur ad sacra sine idolis, nisi quod picturas Historicas e Mese ria nouo testamento in parietibus templo rum habeant depictas. 2. Antiochenusia Itor esit illorum patri acha, qui, Ut agnoscatur Parriarcha esse, pi leum latum in cuius medio est crux rubras sui muneris insigne in capite gestat. 3. Quatuor uicibus in anno, nempe die natiuitatis Domini, die resurrectionis, die pentecostes, ct os die Augusti communi cant omnes Christiani, qui illic sunt sub utrac specie non est discrimen laici de face dotis, sed eadem mysteria porrigutur utris Q. . Missae celebratio hoc modo fit Sacer do induit albam Sc pallium nostio sere in Ore, nisi quod cruces rubras quatuor habeat in ueste sacerdotali,in deraro brachio unam,
in sinistro alteram, inpediore tertiam, qUartam in dorso, ut quocunc pie uertat, insignia Christi summi sacerdotis contemplanda ex
hibeat. s. Sacerdos ita in Sacrari ornatus proudit e mox ad populum conuersus V erba haec al-
295쪽
6. Huic consessiones mox precationem ad trinitatem subiungit, ad quam populus totus Amen respondet. Einita precatione canitur a populo αγιος ο θεος, αγιος Uι Ἀρος, αγις δ et θαναατὰ , λελc op μ ας, hoc est, Sanctus Deus, sanctus sortis, Sanctus immortalis, miserere nostri. S. Huic cantioni subiungitur lectio exscriptis Apostolicis primum graece, Deinde Arabice, quia pleric Christiani qui illic sunt
ex Arabia sunt tranStati. Canitur Hallelu Iah. 3O. Euangelium legitur graece,Deinde Arabice. 11. Finito Euangeli canitura toto coetu carmen quod Cherubim uocant.12. Carmine Cherubim finito, fit concio a summo ministro, idq; sere ad ioram. Nun quam enim ulla concio se ultra libram extemdit. 3. Eini-
296쪽
in ipso suggessio, id tantum inqtiatu Orseusiis, de quibus supra ad tertium numerum dixi. aeq. Reuersus a suggesto ad mensam quae in medio te: npli sita est, ad populum se cona
Omnis donatio bona,S Omne donum persectum descendit coelitus a patre luminum. xs. Sacerdos distribuens sacramentum coenae, singulos communicantium hisce iterbis alloquitur λαόξα ii παρα .ui ου,και λεκμ oc bvκὶ παρα εἴσωτουρος iii aes, id es , accipe gratiam a domino. misericordiam a Deo saluatore nostro. 16. Ad haec respondet qui accipit sacrae coenae mystcria. τς δε ivrvesci et g inusing
si glori, Zασιλεία ci g, hoc est, Coenae tuae mystica siti ci ac me hodie participem. Ne quaquam enim te negabo, nec Osculum databo sicut hi das, sed uelitii latro te confitebor: memento mei Domine in regno tuo. 37. Nihil canitur inici conamunicamdum,
297쪽
QVAEST IONES. 2 3 sed omnes spectatores singulari deuotione meditantur haec sacra mysteria. 18. Communicatione sanita, additur gra tiarum acti cum precatione, dc uertens se ad populum Sacerdos in hunc modum he nedicit populo, isqvλογi κουρίου cp μας, henedictio domini super uos, d respondet totus coetus, Amen.Haec de missa retullit Deumetrius, quae quatuor anni uicibus celebra tur, quemadmodum supra admonui . e rumin quotidianis conuentibus hunc mo rem habere Christianos retulit idem Demeatrius. Omnium primum orditur sacerdos ahenedictione ut in missa. z. Eiunt preces publicae, recitatur aliqua Iectio ex sacris literis, Sc fit breuis concio. Distribuitur,precibus ianitis,sine uino panis: hunc panem dicunt non esse corpus domini. sed tantum dari in signum mutuae fraternita tis, ut hoc symbolo admoniti ipsorum animi coalescant, qui de eodem pane Partici
q. Hoc percepto pane populus cum hachenedictione, iiquλογία, uρ tua. μ ,dimittituri
Dulcissime domine Iesu Christe fili Dei, T sine
298쪽
2 4 P REC Ar Iovet sine tua gratia mens nostra densiissimis onsunditur tenebris Affectus omnes inflam
Inas cupiditatum feruntur Volunta men iis caligine inuoluta affectuum impetu ab ripitur: Deniq; Omnes actiones nostrae interiores E exteriores a norma uoluntati S tuae longe aberrant Tenebras igitur mentis nostrae allato uerbi tui lumine dulcissime Iesu Christe discute Cupiditatum flammas gratiae tuae sontibus clementer Xtins Ue, O luntatem tua manu reformatam, tuo sancto
impelle spiritu,ut quae mens illum mala rediemonstret quae affectus noui cordis pie sua dent: Ea Sc uoluntas alacriter impere Omnes uires animi Sc corporis uoluntatis impetrio obtemperantes studiose exequantur. Tu enim solus es noster propiciator, noster ReX, nos ira sortitudo S uirtus, nostra unica spes, Unica salus, unica uia, clita aeterna Te inη
uoco dulcissime Iesu Christe,ut nobis assi stas, ne uel seducti a salsis prophetis, uel pel- Iecti a propria carne uel persuasi a diabolo,
uel abducti prauis hominum moribus de exacmplis,uel etiam offensi scandalis relabamur in pristinas tenebras Sc aberremia a te uia Uitae ternae. Deduc obsecro nos fili Dei inlumine utilius tui, sustine nos, tu es dextera Dei Patris, ne concidamus dirige nos quo tandem
299쪽
tandem te duce petileniamus recta ad gloriam inam Oitalitatis, quam promisisti sperantibus in te,dulci sinane Iesu Christe: ibi laus, confestio S gloria in secula seculorum, A
Omnipotens aeterne uerisa me Deus,pater domini S saluatoris nostri Iesu Christi, conditor coeli d terrae, una cum filio tuo Iesu Christo, Spiritu sancto, agimus tibi gratiaStoto pectore, quod immensa miserico dia te nobis patefeci si missso filio Iesu Christo, 8 prolato arcano dc admirando decreto de redemtiones teneris humani, de collis istibi aeternam ecclesiam per ministerium Euα an elii di Spiritum sanctum, di pr. ebc hospitia Ecclesiae,5 res uitae sustentationi nece serias. Haec S alia beneficia confitemur Ue ris irate tua dona esse, 6 abs te nobis propter filium tribui S conservari. Confitemur etiam multis nos peccatis multipliciter pollutos es..d ueris atq; a dentibus doloribus cordis deploramus,
quod contra normam iusticiae tuae peccaueaximia S, ac Precamur, Ut conuersa nos ad te,d condones nobis omnia peccata nostra
propter dilectum filium tuum Iesum Chri-T situm, dc
300쪽
sium, ' Spiritu sancto tuo accendas innis ueram fidem dc ueram obedientiam, Sex egas nos it sicut serio nobis propositum est, auxilio tuo emendemus uitam dotibi obe
Oramus etiam propter Iesum Christ timnium tuum dilectum, ut inter nos S in his regionibus perpetuo tibi colligas ecclesiam,
dein ea puritatem uere doctrinae conserti eS, ut te uera inuocatione colamus, ct tibi obediamus, Z in omni aeternitate te celebremus& diligamus. Ad hanc rem largiaris Ecclesis fideles doctiores d pastores, qui recta docendo, de exemplo piae uitae gloriam tuam ita Iustrenti prosint Ecclesiae. Oramus etiam propter Iesum Chrisiurn
filium tuum dilectum, ut in his terris largia ris piam, salutarem, de tranquillam guberna. tionem, S Regiam Maiestatem,ac regni Consiliarios di Senatores tuearis, ac Spiritu sancto tuo regas, ut tota ipsorum gubernatio seruiat gloria tuae, de ipsis de subditis sit tran quilla ct salutaris. Confirmes etiam omnes pios Reges, Principes Sc Nobiles in propo asto tuam gloriam, ueram do strinam, S hOnestatem disciplinae conseruandi Etiam ina,