Cordiale quattuor novissimorum. Add. Exempla

131쪽

odia

cnis,

maene deiis quid mihi est miclo et a te quid volui sua terram cum hec omnia sunt desiderabilia sua aurum et lapidem preciosum multumieta ulciora sua in uitiuuia quid dicem' re hac patria. id de dierusald mla tadiata. dier hii enim viros sicut scribit labicitia. Incessanter ioclide et reiciter cantatur alti rumin vici. Dudium et leticia inueniet in ea.gratiarii actio et vox laudis in templo et 'omnes dicet gloriam. vere morito vox exultatiois et salutis resonet in talarnacimustorum. Aam in ciuitate dimini ibi sonat iugiter organa sanctorum qui tribulationum et penarum latarumet et omnium miseriarum penit' iam obliti perstretur et iubilocclesti.O 'iselabsidem suauiter et ine lare tu caneti malal: qui infamaret euit et arem hac ciuitate qtur adhuc larnari,'in libro remeditationi eo ciuitas inestiarinasio secura patria totum cottines O Mectat ibi incole quietis popul sine murmure i gloriosa tua sunt reae ciuitas te sicut letatium omnium habitatui

perheni vita certi eclitet securio, nunt impritum erit amitterario xx en Securitas erit viris in sempiternu litem Cechulae ritu Dabitabiit coistiter absq; ullo timortacitameni Qui me audierit absq; terrorerequiescet et abundatia pinuet malorum timore sublato Un augustii sitiatituturnem omnium bonorum taestium penicit securitas eterna que u sola dies set omnia lana cerasti quatumcnq; et ulcia vanesceret et vilesceret ex timore amittere . Et ergo assecuram dicit toniti iohariae. Caudium vestrum nemo tollet a vobis Crem'dico uitas regis magnim innumerabilia qua gradia ternalia sunt cuncta tua gaudia vi multe tue leti te id stu

ces tui incolevere uere .inati qui habitant in dimo

132쪽

m di in am in secilla seculorum laudabunt te Quis

enuis ignorat compos metis meus cetus in rcilinii e

lautin celses omnis.ldui' autetnae loe seu celestis glo Em te re meream isti'gleme permanenti Eradierum ex viuturnitate no reficiis magis in nouaturive hac etertia gloria sic dicit chillasten nu

ia cum fiducia iiiiii ceperit diminum fusi virere reli

: LErit uirum n magnitum oenim solum 2E Ee ex anteis tonorum suoriam scit nullum

finem futurum. Avis erit particeps rate glorie sine fine perma fureCerte gloria die est omni sanctis si

e ' AP PS hut in gloria uturin cubili et reiae vestigia secuti turenti tinis

teran celis.c dilecte mi erum ineffabiliter sic gaudibis sit in gaudia in eterna gloria tuens transtatvs Tune in muro et exultabit anima mea in reo meo quia intuit me vestimentis labiti Uerissime sicut scribitur VmEria su er omnipotentem deliciis afflues et leuabis ad te i faciem tinnii.et vijs tui lumen splelictabile est virere solem id est christum quem cogno/scere et milieri excelit omne gaudin hiiluo insiditate Ituram quia eius vilio et noticia est sanctorum glurinas puer .vin lamnis.ri . hec est vita eterona vi cognascant te solum verum teum et quem misisti iesum christum. Qui ad cognitionem hanc peruenerit

133쪽

i psum teum facie adiciem vitebitri cognoscet eum ficuti est signa esse diuinum serit gaudium eccaecisi

muni:fons et origo omnium gaudioru Dinc AEq,

nari, dicit in sermoneReuera illud est me et summa

satirnum q, no de creatura: s de creatore cocipit quod

vites fiet quato tibi faciem suam ostederit.Et ergo propiata raptam dicit aciem tuam tonune requitas aiciem inquam gratiosam omnib'gaudia, plena Deu mihi car incolat'meussiongat est indiu care orato honoet usquequo sic subtrahar a deo saluatore meo Derut mihi laesime mee panes die ac nocte rem dices mihi cotidie ubi est deus tu' tuarii videta et appareto an te faciem dei mei illetificat me in gaudio cum vultu tuo. Et re bee visio qua de' facie ad faciem videt tercium

tum et est si dici potest paradisiis iacentu milium paradisorum. Ubi ex fonte limpidisti imo et ex aqua visa sic

vita labie irata.Duic est O scribst 3--Ac uidebis

supple faciem dei et assiues desiciis et gaudiis sempiteratus et intrabit et dilatabit cor titu. O ilon' israhclaeus his irecto sunt corde ei tot et lata gaudia ipsis cis gra

ris vult coferre o amice predilecte illius audis et ad hee pia gaudia gaudesm tame ignoresa, magnos ista latare Sanctis acquiri nec fortuitu repiriUndi grege .in omelia Delectat metem magnitudo premi sed no deterreat certame latorum ait, magna em primis perueniri no potest nisi a magnos labores Un paulus egre precatorastimo coronabit nisi qui legitie certauerit: vnu tu sein apriam mercedes accipiet sciis suum latarem. plerio sunt tu noletes lane inuehia me desiderat dine mori.Scilicem et preciosa est in conspectu dimini mors sanctorum eius. Etiamo cognosculsa cum dederit delectis suis somnum.ecce hereditas ramini filiane Soniliter et ipsi sciunt oleati qui in dimino moriatur volui esse participesaeum eis quibus M

134쪽

minus dixit Mosem qui permasim mecum in teptationi modulationi olunt regnarecti christo: si nolui secum pati Talis erat balaam metus uicosituras castra filiorum italal et intelliges eterne diatitutdilis smissionein eis a dimino factam diccbat.*oriatiirantina mea morte iustorum et fiant nouissima mea re

ruin similia inem eorum appetes gloriosum.sed abnes abhorrebat qui gloria merebaristane tela volum' ihi osanies conregnaremolumus autem compati et tecillatinare Lai elegisti pauptates et miserias.nos sto voluptates et delicias tu Ocarnias itus nos a uicinquod comorosius.Un laruari,'an istae dei fili in rei'

arbitrio erat quodcii 3 vellet elige tenipus elegit quod carni est molestius.psertim paruulo et pauperis iis filicique vix panos halaret ad inuoluctvmi presepe ad reclinaturiit et cum tanta esset necessitas nullam audio

pelliuin mentionem.Cdiistinavi quino fallit elabo quod carni inolestius et Lia igitur melius id viil' et id potius e cligetuim.Et quisquis aliud suaserit vel

diciteritiab eo tanta seductore est cauentili mIpse etenim fratres est promissus olim per satam prophetani Raruulus sistiis reprobarentalum et ligeretanum. Malum igitur voluptas corporim homi vero amictio eiusdeni est.siquidem et hanc elegi: et illam reprobauit puer sapiens verbum sanctulsi. Sec omnia iurnaret im1 dilecte puer tu ab inicio elegisti afflictiones corporales et patienti, voluisti intrare gloriam tibi propriam: sed nos in cliciis inuendi volumus intrare gloriam alienam. m stulti sumus et tardi corde ad credent,ut volum iis hic gaudere cum seculo et postea regnare clichristo: Dominus nudus ingrediti seruus supfiuitate vestium auri et gemmarii onustus introibit ille stitioniis:iste crapula et luxtiria plenus. ille in cruce pro isto moriens iste pro illo in lecto delicate tormiens

135쪽

Quod ominus non tali ficta hoc sera certe no nec etiam videt colanum rationcludi floquit poetasti cruce sudauit diis serii ne quiescet colle tua:tulit ire suam gustauit acetum.facet idem no maior erit reueretia serui mini sit vis esse suus secutor oportet tornuta tormetis sequitio itur ad astra Micheideo morten3

quam solue delas nature psolue deo moriaris in illo.rupe moras igit impone siletia carnuidelicias suspede tuas et curras ad arma.prompta maiae plagaso moras tilata voluptas. Nam sicut etsi hiero in epta ad taliansi.

Difficile imo impossibile est ut et pntibus quis fruationis et futuris ut hic ventrem et ibi metem repleat et de Miciis ad delicias traseat et in utroq; seculo prin litet in terra et in celo appareat ramosus. Item si idem in alio locoSinpossibile est deliciis assiue et christum sequi natura denegat ut cotraria misceant Ho possum' deo seruire et mamontaut ego fallor aut ipsi in fine decipi ent qui mihi modi no credulicredet cit diuitia me transierunt in egestatem.diues epulabat quotidie spletide hic indura purpura et iusta si mortuus , moisi noluit cretempostea in tormetis post sensitis stud etiam innuere videlicat aenanin colloquitaSimonis petri et sit ubi taliter inqensabraha ait diuiti epuloni Eu mcepisti tana in vita tua et lasar similita mala.nuc autem cololatatu vero cruciarisQuid dicem saec. Si talis est finis et tale iudicium ubi extrema gaudi luces occvipat.nunda prestrem sunt i hoc seculo mala tanimquippe nec illa veritana.' ista vera poli'salomonis sententia.meli'est ire ad remum lucidiuam ad tonium conuiuit. Veterum si lic cruciandi sunt qui in vita sua bona retapertinet hahenti consolatione pii tam in impositum e sempiternum quisnam eoru poterit esse finis si scisi multitudinem cosolationum sitarum tollares apprehe/derint animas miserorum: Conseques eiu videtur ut la

136쪽

m omnia et omnem sectiliam recipieretis resolatione

nihilomin niuersum veri uniuersi maneat cruciatus aestuero illud eque et rares nabrahe sente tia coniiciendii vitiee. omnes qui contrario rectu spia vitesntis om/nia hona respulit et mala elisut omnia honamni et iidhabituros cosolationem.Dec omnia hernareus ubi supra.Renuat ergo cosolaria antina tua in hoc mundi in

hac lachrymarum uallein terra lataeis et miserie glarea omni qui hic recipiunt cosolationem suam.Cotemnatrasitoria: fugeq; dilicias et gaudia mundana.Tibi essi absit gloriari nisi in cruce rei nostri iesii christi Elnte peti 'laesensis.sua ire ad regem angite ita es aputasne aliquis in pnti vita gaudeat et futurae si tamen gaudiit testat dici O turbat assime et respergis amarituriem ti .nimis delicat'es.si tramissimisivit seculo et frui christo putis inuntii dilicias caperet nihilomii celestis glo:ie riuitias obtinere Eludi id dictum sit illi diuitii euagelio qui cruciabat in ranuna: et lingue ardentis refigerium postulabat Fili recordarear recepisti lana invita tua:et lasai 'similiter mala.hbic igit consolatitu vero criiciarimi vi tussimile premita merito possum' r putare insinos sanctissimos reges acuphetas aposto/los.martyres.cofessines teneros ac delicatas figines:qonines spretis diuith ac coculcatis delichs hui' muri seipsos scinisto tribulationibus et morti ohiulertit: ligloriam et honorem quam adepti sunt in angustia et tolore potuissent in voluptatih'et deliciis obtinuisse. Decille steti olei ensis. Here frater vere quisue dirae firmiter hec tenes celum no aliter scant misi quod discuere apostoli teneas otimorib etfide et quid recura ruti lis none sobrie et iuste vivere humilitatem et pacietiam.caritatem et con statiam ac ceteras virtutes totis viribus obtineremunthim et que mundi sunt displerediuitias et ossicias fugere penitentiam Mercin tri

137쪽

simile et inuestino quoq; isti animo in omnibusularibus angusti, et penisIn proximo enim est crastinino curerisaahora intiter ficut aenus miles christi et ne cogites intra temetipsum aliquandi sic dicens chaltus et immensus est lator meus ego autem sum minismus et infirmus valde nec valeo hoc proposito finali ter perseuerare. Blidi verba dieronymi in epistola sic dicentis.Mullus ahor rus nullum hin pus logiam dideri debet quo temnitatis gloria amisi itur. Unde cvrisostomus super matthaeum. Si liis uiam latario lasar existimat sue desidie est accusatotimi enim mina ces magi fluctus nautis.si tempestates atq3 hyems Mgricolis si vulnera cede s militibus.si gratiissimi ictus plage sugilibus laues videntur et tolerabiles propter spem temporalitum et pretereuntium comotinum: multomagis cum cibum preparat in premiunxnihil ex prestiuibus asperitatibus de essentire acinatime in resinitigat in aenignum venire finem. aspicias quia est asperaesed quo ducitiet aliam quia lata etsi vi, desinit. Certe iam vide, retormientibus no prouenit regnum tu ecocto vel desidia torpentibus diatitudieternitatis ingeritur vive dicit leo papa in sermongla sicut scribit mathei ti. Regnum celorum vim patitur et violeti capiunt illud.Mn quidam.ibe regno celi non credit mete fideli Ibisipies et eris si tu lane crederitxm hristo diceti rapiunt illud violesti Dcilicet austeri se castigare seueri. klva spernentes et tarni vim facietem em suptis dicit alius poeta Nisper erit vi crus asper labor assier amictus Si peraducta tibi si vis lusi ethcra scribi. cedam patet manifesten, sicut scimvitur uiuimniij. per mi illas tribulationes oportet nos intrare regnum celorum.id is aeneattendebat hoc miraugustinum i non nisi tormetis itur ad astra ta

138쪽

QUnde es o anima mea si quotidie oport3 nos tormeta Ferre si ipsum istenam logo tepore tolerare et ut christiuii in sua gloria vide possiem Ianctis ei ociari Rone ergo more dignum est pati omne tristet vitati tonitatem glorie participes halcantur. Inscitetur ergo di

monemparet suas temptati su frangat corp' ieiunis. premant vestimeta cilicina.la es grauet. vigiliceri

cet.inciali et measteinquietet meille vii ille hiae coiis trahat calor aduraticaput releati peri areat insteis iliachiis. pallescat vult'. infirmetur homo tot'deficiat in dilore vita mearet anima in gemith Ingrediariae tredo in ossici meimsubter me scateat ut requiescam in die tribulationis et ascedam ad populum accinctii no/striim.Item petimesensis tiscat membra mea vigil ijs.extenuetur ieiimiis latore franganturiliquescat in lachrymis oculi.imo si totum cerebrum et medulla coram in letum estiuatmo sunt taliterior igne pastionestus temporis ad futuram gloriam que revelabit in nobis.

O si sciret homo quid et ipseet quid des effetesimile pati

mortes credet etsse nihiL i e quenquata sunt hilarie pro'eo su ineda.lilxter ergo sustine et gaudeter patiari templum accipe in latroni et maleficis ad morte diiudicatis qui gauderet uri abscideda auricula posset

euadere invitem anime et acquire gloriam eternalenta

tan ecclesiastici vi. et milii a abus ecce penitentie paruitas et cito edes de generationi illius videlio te fructi istorie qui generatur ex latare penitetae Item sapie ieiis. In paucis vexati eccae latoris eriguitas in multis lane disponetur. Ecce magna remuneratio et pinium que exinde sequutur. Unicatus en reii Si timauit modic' est labor institutiois nostre fratres carissis mi et magna est requiemparui temporis afflictio .sed retributio eius vidilicet Micie paradisi et emitatio et laticia in seculum seculi pes manchiit. Ideo dicit sapiens

139쪽

hclestistiti ultimo Glibera oculo vestris uti modi

cum latinaui et inueni mihi multam requiem Et sic clare patet et laeuis est iste talar:et premia multa latorum Fac ergo illanteram voluntarie immortalis futurus

pro vita perpetue duratura que gratater faceret homo moritus' pro temporali vita ad modicum differentinita ergo finaliter conclutanto patet aliqualiter ex stiperius allegatis ginta nouissima viaelicet mors.uidicium stlanna et gloria omnes qui continuam et iugem hinteorum memoriam valde et multipliciter revocant a peccatis.Sed pauci ista ponturant et rarissime ea cogitat seu confitcrannomnes putant diu vivere et in senectavaeri penitereiudicem placare infernum fugere et siecelestem gloriram in delicias vivendi et ociis acquireretantem teternaliter postitere. Non sic impii non sici hoc argumerem non concluditiinimo fallit et illud prout satis lucide patet per preddicta Et igitur omnes seducimini et nisi penitetiam egeritis simul peribitis: et moriemini iri peccatis. Unde scribitur ecclesiastichi, Si penitentiam non egerimi,.incidemus in malius delet

non in manus hominum. Sed procliditor quispem tecquis peccata testet tuis subuenit pauperi quis mutiretur inopi.*nis compatitur miseris quis cogitat te futurissamenitus nemo nam fere tota generatio pra/na est atm peruersa que non direxit cor stitim in tonsi. immopotius in malum somnes terrena sapisit et quesua sunt querentinon que tela christi Munera diligilt virtutes fugiunt et siciit iumenta in stercoribus sic et ipsi in peccatis multiplicibus miserabiliter computre/scunt Corrupti sunt abhominabiles facti sunt iniqui, ratibiis suis. Iam diminus de celo prosperit super filios hominium.ut videat si est intelligens aut requirensianum. Sed omnes declinauem simul inutiles facti sunt,nec est qui faciat aenum: in etiam usq; ad unum.

140쪽

Ecce iam impletum est tempus. iam armenst miseratalis ille militi statusae quo Nichra vis ita prophetatur

3beriit sanctus de terra et rectus in hominibus isto est. Qinnes enun in sanguine insidiantur vir fratrem suum venatur ad mortem.malum manun suarum dicisitionum.Qui optimus est in eis quasi psalmus.et qui rectus quasi spina de sepi. Quid plura. Nolunt scire et intelligere ut hene agantinec oculos aperire ut clare videantisti excreauit eos malicia ipsorum. stulta malicia. mala stulticia voluntarie vitam fligere in ortem diligerespernere tonum.agere malum.deuinet cotem/nere:et temoni odit irecarissime cur proprium caput ense secas Turipoteramnas temonis icuratae Cur sua iussa facis. Exurge eamme euigila et videt Relimque tria holum fuge demonem.ne postea cum ipsis eterpnaliter cotemnatis rivor et ammiror et hvmo qui preceteris est creatura rationalis innullo quasi sequitur uitricium rationis spernens salubria.affectans noxia.qrens et desiderans mortifera et noctua. Q deus eterneque causa talis dementie que ratio tale latuitatis et insanitCur anima mordiaeta prono corde requirat.Cur

sibi et tollit vivere captat homo uere vere gens absciconsilio est et sine prudentia ac utinam saperent et intelligerent ac nouissima noviderent.

clisequutii empla De gaut iis regni telorum.