De collegiis scenicorum artificum apud graecos

11쪽

SCENICORUM ARTIFICII M

PROPONEBAT FACULTATI LITTERARUM PARISIENSI

SCHOLAE NORMALIS MECNON GALLICAE ATHENIS SCHOLAE OLIM ALUMNUS

13쪽

INSCRIPTIONUM ET HUMANIORUM LITTERARUM ACADEMI EMGO ORDINARIO

GRATI ANIMI MONUMENTUM DICABAT

DIACIPULUS.

15쪽

I. uae fuerit rei scenicae apud Graecos conditio, ex Atheniensium legibus Τ II. Quibus in locis coluerint et quibus ex hominibus co stiterint scenicorum artificum collegia L oIII De collegiorum legibus, concionibus sacerdotiis magistratibus, etc 44 IV. Quomodo scenica collegia ab oraculis deorum bene habita ipsis diis gratiam habuerintΤ. ........ IlV. Privilegia ab Amphictionibus et civitatibus collegiis decreta 3IVI. Qua ratione collegia scenica certaminibus sacris edendis Operam dederint 5lIII. Quomodo artem ludicram musici poetae actores exedicuerintΤ 65 VIII. Quantum bonis moribus et Graecorum libertati arti- 1lces scenici nocuerint Τ 6 IX. Quomodo Romani liberae reipublicae temporibus Graecorum scenica collegia habuerintΤ 86X. De collegiis scenicis imperatorum aetate 92

17쪽

APUD GRAECOS.

uuae fuerint apud Graecos scenicorum artificum collegia disputare aggresso origines artis scenicae paucis repetere necesse est. Cujus ipsum Bacchum repertorem fuisse tradidit antiquitas, et in Graecia per omnes licuit artificibus consecrare origines suas, ut cum Livio loquamur, et ad deum referre auctorem. Quicunque recentiorum antiquitatem attigerunt, consentiunt rem ludicram apud Graecos colendi numinis causa esse inventam et magis ad deorum honores et ad civitatis religionem quam ad voluptatem hominum pertinuisse. Hujus publicae religionis tanta is exstilii iantaque Graecorum in relinendis majorum institutis pietas ui res scenica, etiam quum a pristino Bacchi cultu ad alia declinavisset et, omisso deo, ad humana quaedam, et quidem non ita pia conversa esset, antiquae religionis me moria consecrata viguerii. Cujus rei insigni documentol

18쪽

sunt Athenienses, qui in constituendis iis quaecunque ad Dionrsia spectabant, omisso jure communi aut descriptis novis legibus, civilem rationem, dei gratia, prorsus inverterunt. 0uum Bacchi estis universos cives adesse oporteret,loge jubebatur litibus supersederi vellio ne quis, etiam judicio victor, dilatum aes alienum exigeret, vel aliquid aliud prehendere aut vi auferret. Quum Bacchi pompa in Piraeo est et comoedi ei iragoedi et quum Lenaeis pompa est ei tragoedi ei comoediet quum Dionrsiis urbanis pompa est et pueri et comus et comoedi et tragoedi et Thargeliorum in pompa et ce tamine, ne liceat vel pignora vel quidquam quod sit alterius capere, ne illorum quidem qui ad diem non solverint, hisce diebus. At si quis horum aliquid commiserit, ei qui passus est jus est in illum agendi et adversus illum accusationem προ6ολάς serendi, tanquam injuriam lacientem, in concione in aede Bacchi congregata, quemadmodum de celeris injuriam lacientibus scriptum

Ipsa etiam civitas eos qui in carcere publico, ob aes alienum, inclusi erant, vadibus constitutis, horum dierum spatio, emittere solebat ne cujusquam civis cultu

deus fraudaretur 2).Ι choris vero instituendis, qui sumptus tribuum et thoragorum quae studia, magistratibus inspicientibus,

1 hamosth. in Midiam, l0. - 1n ea4em oratione exemplumi linimus 1 5). Quum Evander quidam enippum Carem actione mercatoria damnatum, quem prius nusquam apprehendere potuerat, in mysteriis nactus arripuisset, delatus apud populuma enippo latam mulctam duo talentakremittere coactus fuit; quin etiam judices hominem capite damnassent, nisi accusator destitisset. 2yDemosth. eontra Androl. 68.-Sehol Demosth. p. 614, 23.

19쪽

in sortitione magistrorum et tibicinum quae cura ne quis peregrinus, ne quis infamia notatus chori lactus particeps impura aut non civili contagione pios civitatis honores contaminaret Sed his omissis, ad majus illud ei magis ab Atheniensium moribus alienum animus advertatur. Chorago potestas tribuebatur idoneos e tribu eligendi quos vellet; si quis recusaret, aut mulciandi, aut pignora ab eo auserendi 1). Pueri etiam e domo patris educit, in arbitrio choragi versabantur qui eos domi attinebat, de alimentis, de potionibus, quae 'iderentur esse sumenda, iubebai 2), ingenti sane paterni juris detrimento, quum in alienam domum migrare eam aetatem cogerent, cujussam maxime poterat periclitari 3). In eos qui in ducenda pompa aut in commiliendis sacris certaminibus aliquid deliquerant, non communi jure agebatur, sed novum quaestionis genus, noxa crimina, novae etiam poenae indictae. Eienim, Dionrsiis peractis, de re suffragia serebat populus, in ipso Bacchi templo, id est theatro, congregatus ubi reum deliquisse pronuntiatum suerat, ad certum tribuna res redibat, quod jam de ipsa poena sententiam erret 4). Qui hoc actionis genere utebatur, is non δοιαζεσθαι, ut in ceteris civilibus, Sed proprio Vocabulo προόαλλεσθαι dicebatur 5). Qui se verbo aut facto violatum querebatur, non, ut in rixatallio, legibus quae de vi et damno latae fuerant, sed publice ea lege sacra quam Athenienses de Sacro mense

tulerant, agebat ο). Quae quidem sui iam horrendi carminis ui vix aude-

3 Leges de disciplina puerorum, gravissimis poenis adscriptis, retulit Eschines, intra rniarch. 9-lT. 4 Demosth. in Midiam 8-9. 3 Ε με προὐθαλομη αὐτο αλλ' ἐοικαζομxiv. Demosth. Ibid. 26.

6 Demosth. Ibid. 28 et 35.

20쪽

rem affirmare iam incredibilia, nisi Demosthenes exempla commemoraret vindicia capitalis Ctesiclem quemdam, quod in pompa inimicum scuto pulsaxisset, et populus sontem declaravit et judices morte mulctaverunt. Alius etiam qui spectatorem de sedili in theatro litiganiem vi expulerat, jam populi suffragiis damnatus judicum Sententiam capitalem morte tantum antevertit l).Jam ex ipsa Demosthenis oratione videre est quam acerbae fuerint in delictis hujusmodi coercendis leges ad Dion Isia pertinentes. Is enim suscepto sua sponte pro tribu sua choragi munere, quum in ceteris a idia vexatus, tum noxissime colopho exceptus in theatro, inimicum jam populi praejudicio damnatum apud judices de ia- tuenda poena persequitur. Α quibus pro legum sententia, pro ipsorum jurejurando, idiam morte mulctan dum esse contendit 2), neque enim se privatum, Sed populi Atheniensis choragum, sacrosanctum dei ministrum, in ipso templo hominis impotentia violatum esse; et exemplis majorum injuriam non sibi tantum illaiam sed etiam reipublicae et ipsi deo, sontis supplicio piandam osses 3). Sit nimius dolor acceptae coniumeliae sit acerbitas in exigendis ab inimico pinnis immodica Illud tamen

confitendum est, nunquam ausum fuisse tam atrociter crimina exstruere, iam sceVam poenam reposcere nisi sa-

cultatem ei leges de Dionrsiis latae praebuissent, et judices ipsos iam ambitiosam et immitem accusationem risu non sententia excepturos fuisse, nisi et alia exstitissent similium causarum exempla. uis enim oratorem tulisset de sacra ipsius veste lacerata tam acriter invehentem 4),

Demosth. Ibid. 78-182. Conser etiam simile exemplum,