장음표시 사용
341쪽
Ad quaestionem hanc, quae rite pertractata multa cognitu utilia et fructuosa promittit, qui
accesserint . ante Omnia animum- attendant et Observent. nequaquam hic quaeri de diuitiis uniuerse aut de singulis diuersis ue diuitiarum. Opum et cmpiarum, generibus, verum de uno genere, quod est diuitiarum metallicarum; neque vero de hoc uniis verse quaeri, sed de earum assuentia aliqua insigni; neque de effectibus diuitiarum omnino, sed desectibus uni bolique gentri huic diuitiarum metallicarum tanquam signi verarum diuitiarum, proprio ac peculiari; alienum igitur foret in locum communem, de luxu, aut alium similem excurrere. Vt autem teneatis exempla ex historiis temporunt, quibus magna auri argentive vis in populorum rerumque commercia venit, memorabimus templum Delphicum' a phocensibus direptum, Graeciam, Syriam, Aegyptum a Romanis opisus exspoliatam. nauigationem et commercia pritannorum inde a XC. mirabilem in modum aucta. potest quoque a tingi quodammodo et comparari effectus noui diu tiarum generis. succedente metallorum vivi alio
Altera quaestio extraordinaria hune in modum constituta est: Quaeritur . quinam fuerint reditur sis ordinarii stui extraordinarii reipublicae domanae, partim ante AE acedonicum triumphum partim i pos eum trium. phtim, usque ad reinpublicam in imperium muta. tan i in tuaturque compuratio , quantum feri pots. tum temporum diuersorum re . inter scitum n0srorum temporum , in fruili terrorum.
342쪽
318 XVii. Certamen litterar. et praemia ete.
re1um homiminaque conditione aestatu, aes risitione' probabili facta. . Cum lais modo pronuntiatis in animum reuocate. Commilitones, leges huius certaminas toties ite iuni iterumque seuere edictas: primo, ut ante Apriles Kalendas anni deferantur ad ordines commentationes; secundo, ut breuitatis studio omnis Vestra Opera contineatur, neque ultra sex septemve plagulas, ubi prelo excuL fuerit, ulla commentatio, quae in concertationem admitti volet, assur.' gati tertio, ne tumultuarie ac per funitorie, nec socorditer et oscitanter . nec perplexo et obscuro litterarum ductu, exarentur libelli, qui interdum ne paginas quidem habent notatas et immunda in charta perscripti sunt; tandem, ne sermonis latini puritatem et proprietatem omnem eiuretis. Salistem cauere par est, ne iudices vestri molestia aesaltidio ex lectione enecentur.
Ita reditum est ad vota pia pro Regis optimi salute, incolumitate et felicitate, pro Reginae prosperitate inconcussa,' domus Regiae splendore integro et illibato, pro omni republica eiusque
administratione, pro consiliorum bonorum secundu successu, pro laeto anni prouentu terrarumque nostrarum fausto fortunatoque statu, pro fortuna manente almae Georgiae Augustae, pro Vrbe, agro. Respondeant votis nostris euentus . nosque agamus
id, ut iis haud indigni esse habeamur lέ - .
343쪽
; REGIS NOSTRI INDULGENTISSlMI
AB ACADEMIAE ORDINIBUS PROPOSITA .
Laetitia publica, Commilitones, cum requirat
coetus ac coii uentus 'sollennes, in quibus ea se testatam faciat; eius regendae et ad certam larmam
344쪽
aeto XVIII. Certamen litterarium et praemia
formam constituendae videre licet. si rem altius
repetere placuerit. consilia et modos fuisse plures, eosque, eum ipso populorum ad. meliorem vitae cultum progressu. variox, et alios aIiis meliores. Ab efferata inter barbaros laetitia. in clamores, corporum iactationes et furores erumpente, processum est ad epulas sacrorum sollennes, choros,niodos musicos et cantus.. Successere inter homunes inititutis ciuilibus et religiosis ad cultum vitae humaniorem adductos aliae laetitiae publicae testi sitatibnes, plerumque a malo ibus acceptae et inmeros ritus ac caerimonias muttiae, religiosa: plerumque indolis, sacra. pompae, ludi, certamina, theatra, in quibus multa vitae antiquRe rudis et efferatae vestigia supererant. Cum autem christia. norum doctrina et disciplina excluderet huius generis plurima alia mutasset, horum locum obti. nuere apparatus sacrorum et pompae . religiosae, cum supplicationibus et fel tis canticis, quibus hilaritas publica declarari visa est. Inter haec fundus omnis laetitiae publicae telli βica idae mansit sensus aliquis religiosus, quod ad numinis aeterni prouidentiam et indulgentiam rerum prosperarum
bonorumque euentorum caussae referuntur: more
tamen et vlu hominum, praeterquam quod feriari, otiari, epulari, commune est omnibus, partim relictae partim inuentae sunt inter ordines hominum, stirpes ac familias. coetusque publicos ac priuatos, Urbium et agrorum, ditiersae rationes ac modi varii. quihus laetitiae sensus . publice exprimitur: qui utique, quod facile expectes, plerique omnes ad sensuum voluptates spectant. si qe
345쪽
sotius corporis . siue animorum aliqua coniuncta oblectatione ac recreatione. velut ex spectaculis, modis musicis, choreis ducendis, similibusque aliis. Etsi enim cum his. eer instituta publica. religiosae ac festae supplicationes cum symphoniis cmiiunctae esse solent: ad sensus tamen hominum impellendos et mouendos, quandoquidem horum imperio et vulgus et sapientes seruimus, hi hilaritatis publicae seu testificandae seu exeitandae apparatus,
haee nutrimenta et incitamenta, valent pleraque; - etiam hoc, quod, per.se Iudierum. fragore tamen. suo magnam ad hominum animos mouendos vim haiahet. ut per tormenta puluere pyrio explosa laetitiae
sensus excitetur; quid Τ quod etiam iis explosis deo O. M. aguntur gratiae; etiam pro caedibus mortalium promiscue factis: de quo quidem genere sapientia nec diuina nec humana habet, quod statuat. Fugit enim hoc mentem rationis sanae dictatis imis butam, nec assequi illa potest, quomodo ea ter, quam auersatur ipsa ac detestatui, tamen numen optimum et sapientissimum oblectare possit, aut . preces. vota et gratias pro iis perpetratis, admittere.'
Apparet utique ex his id. quo omnem hane
enumerationem perducere volebamus, apparet, inquam, in laetitia publica priuataue testanda. si 're- 'ligiosos sensus exceperis, pendere nos omnes moris i itales e sensuum delinimentis et oblectationibus: quae ne ad voluptates helluinis et mera ventris obsequia nos deprimant cauendum est.' Sunt autem
litterarum studia, Musarumqge sacra; quae qui colunt ii non in solis corporum, inter commessa. X tiones,
346쪽
aeta XVIIL Certamen litterarium et praemia
tiones, epulas et pocula, voluptatibus festam hilaritatem positam esse volent, verum ex aliis eam oblectamentis haud paullo melioxibus petent. Sunt enim studia, timae a seuerioribus disciplinis auocatos animos relaxant et hilaxitate diffundunt; est
oculorum animique voluptas ex adspectu et conis templatione opum et copiarum, quas natura procreat locisque et temporibus mirifice variat; sunt artium plasticarum opera, naturam ingeniose adumbrantium. aut etiam superantium; sunt diuti norum ingeniorum carmina, sunt modi musici exquisitioris artis. sunt recitationes et narrationes, sunt de re iucunda, de amoeno naturae adspectu,
' de praeclare captis et perfectis publice priuatimque onsiliis . expositiones, sunt innumhra, quibus audiendis vel legendis exhilarari possint animi. Nobis, Commilitones, hoc die sollenni celebrans o praescripta est ratio ac formula aliqua singularis laetitiae publicae declarandae, studiis nostris
communibus, vestrisque consiliis utilitatibusque, accommodatissima et fructuosissima, longeque prat stantissima. Quis enim neget eam hilaritatem praeferendam esse generibus aliis, qua leuantur et diffunduntur animi sine omni corporis animique noXa , nulla cum poenitentia subsequente, sed cum sensu iucunditatis permanente ac perenni, et ex recordatione per omnem vitam redintegrato;quo ipso ad maiorem virtutem eiusque habitum fingimur. et quidem nobiliore nostri parte, animo, diuinae hac aurae particula, qua ad diuinam naturam accedimus, et supra humanam sortem euehi-
347쪽
mur, eaque dulcissimo aliquo ac sensu contacta. iam nunc beatae' alicuius sortis vitaeque diuinae praesensionem habemus 3 Haec igitur cum inter cetera gaudiorum genera sit hilaritas facile princeps: quicquid ad eam accedit aut eam attingitia aut nos ad eam adducit praeparatque, aliis vulgaribus, . multoque magis oblesiameiatis illiberalibus, praeferendum esse apparet. Talem autem hilaritatem publicam die festo Regis nostri Indulgentissimi natali, offert concio sollennis habita et certamen litterarium . praemiis ex eiusdem Optimi Principis liberalitate piopositis, institutum Cum enim laetitiae publicae caussae contineantur primo Ioeo incolumitate et exoptata valetudine Regis. virtute ac pietate vitaeque sanctitate incomparabilisvitum rerum nostrae Academiae conditione et statu, et rerum nostrarum prospero cursu: accedit his tertium oblectamentum ex auditione conatuum tot iuuenum in hoc coetu ac numero academico praestantissimorum, qui ingenii sui ae doctrinae profectuumque in disciplinis et litteris periculum fecerunt, excitati ad hos conatus, ad quos ceteroqui haud multum procliuia esse solent iuuenilia ingenia. liberalitate regia, et erecti Iaude publice, in hoc Co sessu ac Coetu . conatibus uniuscuiusque tribuenda. Cumque omnis haec Academia magnae alicuius familiae loco sit habenda, nosque Professores parentum loco ac iure utamur: quidni et nos de
familiarium nostrorum laude, virtute, et futurorum spe excitata laetemur, vos autem, O nostri. fratrum vestrorum, consortium ac contubernalium,
laudibus nec minus, quam nos, laetemini' Non i X a ' itaque
348쪽
3: XVIII. Certamen litterarium et praemia
itreque fieri potest, quin eum fauore ac cupide , accipiatis, si expositum fueris, qui ad hoc certamen litterarium concursus, quae . studia, qui natus, , qui successus. quae certaminis Tortuna, qui victo res, quae eorum virtus ac laus, quaeque prae.
Ab Ordine Theologorum propositum suetat:
Vt inquireretur ab iis, qui de ivraemio regio huius anni concertare sedent, in eorum Pathim de pec- . cato originali sententiam, quorum auctoritas in ecclesia ante At gustinum plurimum valuit addita quidem admonitione, eorum praecipue locorum h
hendam fore rationem, in quibus. Patres Latimi a Graecis disce'isse aliquantum videntur. Non defuerunt. quod exori atum ordini ae. cidit, qui in dissicilem satisque implicitani materiam sese immitterent; nec tamen. iquod exoptatius raccidit, in certamen ullus descendit, qui impares coepto, si iuste de se ipso iudicasset, sentire vina
suas debuisset. - Exhibitae sunt Commentationes ditae: altera verbis Luciani insignita:
altera, verbis Chrysostomi notata:
In utraque, praeclaro utique exemplo , prRe'stita sunt sere omnia, quae requiri non solunt, sed exspectari etiam . et sperari adeo, i poterant. Dil, ὰ gentiam
349쪽
gentiam ' auctorum in conquirenda . prudentiam in disponenda et ordin pnda, solertiam in tractanda matella eandem utraquς com p bauit. Bruditionis etiam atque ingenii. dotiae lectionis . nec recenti tantum' usu in via liquitate christiRda versatae. Requa- 'lem ambo laudem meriti si ei videntur; .iuque ita quidem. Requalem incertum in decernendo 'praemio aliquantum haereret ordinis iudicium. Accuratiore mitem exam ne instituto in commentatione posteriore loco nominata iObnitcscere tamen visa sunt non pauca acutius obseruata et solςrtius inuestigata . . quae in altera desiderantur; . 40mque maior etiam orationis cultus aecederet, dubitare 'diutius non licuit, . . quin isti. Commentstion quae verbii Dirybosonii notata es: .
pa&3ὰ ei m praemio regio esset adiudicanda, additatam en' claratione, Commentationem alte ut' quam proxim=ad yraestantiani linius accessisse, adeoque ex sententia ominis, susti etiam Lari Ἀροι maxime esse
Seminarii regii hilologici . seminarii . regii .homissici, socies qM Mittingensi priuolge. litterit Jumaniori. bus .aώMae, et minisadiensis leutonicae,
350쪽
3:6 XVIII Certamen litterarium et praemia
Ad concertationem homileticam proposita erat quaestio: am certe exaudiantur preces ad mentem Iesu Chrissi
Uon der vUnuaren Erhorung des Gebet s im N men Iesu. Oblatae sunt orationes quatuor. quarum una et altera. iam publice de suggestu sacro habita. quamuis sua quaevis laude haud careat, suspensum ramen tenuit theologorum ordinem . . annon satiussit, praemium homileticum in annum proximum, prorogare 3 Qua quidem dubitatione repressa, paumam reportare debere visus est: NicoLaus ΗEsaicus RugTE. H. burgentis. Seminarii contionatorii Sodalis. De reliquorum Termonum indole et arm-mento plura disseret propediem eiusdem seminarii
in hunc annism proposita quaestio haec erat: Successione uniuersati per pactum promissa , an et ρο . . tenui prinilutosis inas de bonis inter vivos diis nodi ademta fler io Traditae sunt ad hanc quaestionem ordini sex commentationes, his insignitae sententiis:
I. D resestere fine iracundia. ει refelli partiuaria
II. Iur semper quaereudum es aequabile: κερ- enim aliter esset ius: cIcino. a III. Promissu standum Z . , o, IV. Mira pol nemo Obsigatur. . ν V. ' 'IUitiae soror incorruptastis. HORATIUS.