Similitudinum ac parabolarum quae in Bibliis ex herbis atque arboribus desumuntur dilucida explicatio : in qua narratione singula loca explanantur, quibus Prophetae... conciones suas illustrant diuinaque oracula fulciunt

121쪽

cap. 3

L VINI LEMNII pauperibiu eripiunt. Caeterum ubicunqu, in Scriptura Absuntliij fit mentio,inari mam atque acerbissimam calamitate animique tormentum subesse indicat. Sic in clade illa, funestoque ac luctuoso Hierosolymae excidio Hieremias ciuilla suorum personam sustinens queri tuis efello circumfusum,& oppletum amaritidine,& Abbnthio inebriatum. Quo ir dicat ad summum luctum atque ange

re animi nihil esse reliqui, nec quid ar, plius posse adi jci. Non dissimilis est et ploratio ac querimonia Dauidis quua in dubio belli euentu constitutus eset, ac illi ab hos hibus periculum immineret: Sic enim ad Deum sua vota dirigit,sae repulissi nos. ydesruxibit nos,et miser,

b L. commouisti terram, et conturbasti eam, b,

cilii populo tuo dira, potasti nos vino com in reontas, hoc est,ea specitacula oculis nostiis obiecisti, quibus non sumus exhilara . sed in moerorem & moestitiam,in angit, talom & mortis horrorem deiecti, xij quibus mortifero aliquo poculo,aut Ic

nenata letalique potione vitalia peri letobstupescunt. adem usi sunt Metapyd ra Esaias, lieremias, Eaechiel, qui pro pinatum vini furiosi calicem describist

curet

122쪽

ΗE S. SIS L. EXPLICZTIO quum regibus , tum promiscuae plebi, quo gustato in rabiem atque insaniam

stuporemque acti sint,prorsusque orbati mente,ratione,iudicio, rerumque gerendarum prudentia & concilio . Nec prorsus clementius tractatur qui mere- tricum consortio assuescit , illarumque

blanditijs,fallacijs,illecebris, lenocinijs capi se ac ueliniri patitur. Quod quum a

Solomone sit obseruatum, studiose commonefacit filium in cuntis aetatis institie ut longe ab alienis se subducat, nec ulla ratione earum blandit S mente incantari sui ineat: Num enim (vt inquio di illas tibia meretricis, hoc est. sermo blandus &mellitus,eiusq; fauces & guttur nitidius

molliusq- oleo: nouissima vero ac rei exitus

amarus ut Ab nihilum , et lingua eius acuta ut gladius anceps.Si iidem omnia agit insidiose,simulate,fraudulentCr, atque incredibili astutia, venationi & aucupio intenta omnes ingenij vireS ad emungen dum confert. Caeterum quum fellis&Absynthij nomine tristria quaeq , noXia, amara, tetra, calamitosa donunciari soleant, tum tale quiddam etiam in Apo

MProuersis cap. to

123쪽

LI VINI LEMNIIIa, facis in morem ardens, qua ira Dei accensa in impios denotatur serat autem s Hiar nomen Absynthium eaque delapsa in terram, fluuiorUm partem , Eanuarum fontes: conuersa est tertia pars in abs nihium, multique hominum in aquis interierunt, quod amaritudine imbutae essent. vi autona naturalis fide. Ttam concursiUS , aspectiisque,& ( ut v cant) constellatio astrorum feralis ali quando est & noxia, magnamque stra-gein hominibus,& brutis animantibus, satisq; ac sementi infert: ita vis ista caelestis exitialis fuit humano generi, Thgnaq; detrimenta intulit , vindicta Dei in reprobos inflammata.

De Carduis, Spinis, Hepribus, Tribalis, Eubint appis, litibus, Belgis e

Tirpes istae quae sponte fero atque idi uiris colorus nusquam non erumput, nihil

124쪽

m's. FIs L. Em LIC IO . gnihil propemodu commodi hominibus adferui,sed aculeis infests sunt, ac semeti ossiciunt. Quocirca quum De US maledietionem Adamo transgressori, a que erumnas vitamque laboriosam im pedere denuciat, Dialedicta terra, in quit, C si

in opere tuo, in laboribus comedes ex ea, insudore vultus tui me cerispane tuo, spinas et tribalis, sentes et carduos gere inabit tibi , racsmedes ierbas terrae. Sic DCVS accCnsu S tu- cap. srore in populum Israeliticum, qui nulla grati animi argumenta erga ipsumptoserebat, sub vineae nomine dira illiminatur , quod posit tantam culturam, pro sapidis vitis labruscas produxerit:

Uerumdam , inquit, vobis , quid facturus sim

Vinea mea: auferam sepem eius, m erit in Zireptionem , diruam maceriam eius, ct elicis ccxculcationem , ct ponam eam de erram,

non putabitur , nec Adietur , et escendem opprimentque eam sentes, vepres in C. Qua Oeae. io figurata loquutione indicat se extremam impendi spe operam Quendis cruciendisq; Israelitis salubri doctrina,mC- memtesqi illoru verbo suo cotinenter irricas V mile, nec quidqua praetermisiste corti quae ad animoru cultum spectant, sed frustra

125쪽

SE VINI LEMNII insumpsisse labore, nec quidquam se proam. s. fecisse deplorat: quapropter illos pro desertis habet,ac patitur ruere in Omne j bru ac dedecus, in cupiditates ignomi niosias & fedas, in mores improboΣ,&vitiosos,sic ut mens illoru inculta,nullisq: ornata Virtutibus,viiijs undique scateat ut solum neglectum & cultura destitu. tum, herbis noxijs .Rursus alio loco horilitatem illis de nunciat, ac rerum pelluriam, nullasque futuras frugeS aut all- DUOS pro uetuS sic ut terra maledictioni, Obnoxia, humus situ & sm uallore oblita g non aliud quam spinas,vepreS,ac tribo Ios profundat. Sic ut quocunque loco fuerint, mille vites aestimatae mille a genteis ibi in vepres & spinas loca gesenticosi vertentur, adeo ut in uniuer a terra nullus ager victum suppeditet,sed tota regio in solitudinem eamque vastitatem sit redigenda,ut frugeS,Vt alimetra, ut cibaria defutura sint, omniaque

in agris horrida se proferant, squallida,

siticulosa, inculta, omni nitore atque a mabili viriditate destituta. Paulo auteaec j. inferiuS atrociora, magisque horrenda impijs Obuentura denunciat . Sic eniae

contra Idumeeos, hoc est, Dei & Eccle

126쪽

Egi s. SISL. EXPLICATIO. cyta hostes vaticinium instituit: tanugriniur eius flumina et torrentes in picem, otimus eius in usuri S erit terra in picem ardentem re extinguetur insempiternum, oe de blabitur in perpetuum nullo per eam tra eunte. et occupabunt illam onocrotalus,pellicanus, ulula, tricius,noctua, ibis, coruue: quae alites &animantia hominum consortia fugiunt. Nobiles eius erunt abripue regno, et principes ad nihilum redisentur,hoc est nullus erit Rei- sis pQl.status,nulla politia, nUllus princIp1 3 erutus.

honor aut dignitas, nulla imperij maiestas,nullus ordo vel consularis vel senatorius, sed mera inter plebem & optimates confusio,oppressis legibuS,ac iuris aequitate sublata : quum hoc etiam accedat ad malorum cumulum,ac miseranda

rerum faciem,ut Regum palatia solo sint aequanda, Omnesque edes splendide atq- operosius qdificatae diruende sint, atque ad nihilum redigendet, sic ut hominum frequentia vacue, feris & alitibus lustrast latibula prebeant.Sic enim hic quum isto, tum alijs locis amplificat, ac regionis vastitatem exaggerat in immensum: Et orietur in domibus eius ibinae ri .e, finies,car ui, epres: impaliurus in munitionibus eius, Copho. a.

127쪽

LEVINI LEMNII belloque dirutis arcibus. Et erit inibi lautibulum draconum, & struthionum sta tio,& occurrent in aesertis ijs locis inter se daemonia,Onocentaurus, Sylvani,pilosisq: Fauni & Satyri, nociturnaeq; Stryges ac Lemures.In ijs etiam habitaculis residebit Lamia, nidulabitur bubo, Vulbtures & rapaces milui. Quarti rerum co- memoratione horrendam vastitatem ac

solitudinem, ruinasq; celebrium locoruoculis obijcit,eoq; funesto spectaculo Acrius percellit hominum animos, quod nulla in floretissima regione spectabitur negotiatorii frequella,nullus populi co-

curtus,nulla c5meantiu turba, nulla nundinatio aut mercatura, sed tantia mostra,

harpyie,& Chimaerq se oculis spectantiu

offeret,immanesq; bellue & nocentes sere,quaru aspecitus vel fortissimo cui q. ter Daemon se rorem ac trepidatione incutit. In has do formes horredasq- bestiasse nonunq21M.L d emones & mali Genij transformant, varijsm sipectris ac prestigijs pauidas metes territant, prSsertim illas que cognitione Dei n5 admodu imbute sunt, illiusq; ver bo Tul S. Huiusmodi etia imagines monia

obuo - strosas,ac simulachra inaudita animo me

h. 'si , tecti cocipitat melacholici maniaci, phre

128쪽

BIS L. EXPLICATIO. sonetici,deliri, ebrij, febricitate S,aut Q. conscietia sceleru furijs agitatur. I cIS cm Varit reru species,& absurda phalasmata animo obuersantur affecto cerebro,ac spiritu animali tetris densis j vaporibus offuscato: sicut illis ex vitiosa capitis affectione mente,rationem,iudici U, memoria eripi contingat,ac perturbata imaginatione cola se de reb' obuijs iudicare.

Desin, carica, pos se.

FIcus apud Belgarum etiam CXtrem OS atque oceani accolas alio uado bifera, hoc est,bis in anno fructifera, si estate seruida fruci prors' maturos profert: Sic anno redepti orbis rigo desinete mense Iulio quii imperator Carol' ci' nominis gratus Sagrata Belgica Seladia, tractuso. Maritimos perlustraret,ac Liri Eca inuiseret,oblate sunt illi metones inussitate magnitudinis,miroq; sapidi &succuleti,ac si e turgidy adeo mature,ut Gesar rei nouitate delectatus (s tale quiddam in stigbila regione non sperarct assereret ne in ispania quide melius potuisse maturescere. verum id nobis no est perpetuum, Fod aliquando aestiuis mensibus calor H a lact-

cerebram vitiatae imaginationis causi. Cur osarii usi in harae magnitudinis silai cinaeeandi

129쪽

LATINI LEMNIIIanguidus sit,& remissior, quam ut possit

huiust nocti fructus ad maturitatem yr ducere . Fici arboris fructus duplicis est differentiae. Nam Caricae ficus sunt te pestiuae,quae ab arbore eximuntur anto quam prorsus siccescant, deinde exicca. tae in fiscellas ab Hispanis reconduntus. Grossi primitiuae ficus succo ,precocet,& intempestiuae, quae non maturescupli vel serius maturitatem assequuntur, U- de serotinat dicta . Quum autem ficu; fore destituta sit caeteris florescentibq; arboribus, ista grossos producit.Sumllbtur autem ex hac stirpe eiusque fructu i militudines & exempla in arcanis litetis cum primis elegantia. Sic quum Christes vaticinatur Iudgis obuenturas catadita, tes , & dcuastandam Hierosolimam, petquem dies Domini inopinato oppriae: multis exemplis ad excubias ac vigil se itiam omnes extimulat, sumptaque es litudine a germinante ficu, quibus in i cijs aduentus Domini obseruari post h. commostrat. t enim quum huius athoris rami tenerescunt ac frondescere iaci piunt,suosque grossos parturiunt, in i re aestatem indicant: ita proditiones. I stes bella,sames,terremotus, initia

130쪽

ES . SIS L. EXPLICET IO. st dolorum atque in foribus osse iudicij diu testantur. Caeterum ficus maturandi ac leniendi facultate pollere Esaias etiam commonstrauit. Siquidem cataplas ait sv ilum confecisse legimus ex contusis ficu-bus,atque EZechiae regis aposternati ad noui Isse,eoque praesidio illum sanitati restitutum, sic ut Deus singulari suo beneficio,quo Regi vita in quindecim annos

prorogata est, externam medicinam adhibuit,quae illius munere corporibus humanis ossicax est & priuentanea. Nauni propheta qui1 oia humana presiuia inualida proniaciat atq: infirma,nec ullas munitioneS,turres,propugnacula coirZDei ,-- , a vim subsistere, cubus maturis illa comparat, quae leuissimo motu atque agitatione arboris decidunt. Iraque Assyriorugeti sic insultat, Oes munitiones tuae Srit Nam. I. fas cum grossi uis si concis afuerint, caduntis os comedentis. Quo indicat omnes illoru ireS, robur, potentiam Ccrruere atque ad nihilum redigi extenta exporrecta , manu sua. Deus autem per Oseam ex

suauissimis huius nodi fructibus sumpta similitudinet expostulat cum populo Is raelitico, quod a tam amabili propetnso-uue Domino deiciuerit, at ius idolola-