장음표시 사용
101쪽
LEVINI LEMNII inferri.Ipse enim essicit,ut qui ab illo de. pendent,illi fidui atque innituntur,pacate vivant: e diuerso ut ij qui sceleribus se
colaminant, omni calamitatum genete diuexentur. Caeterum Dominus Hiere.miae quoque agricolae ossicium as Signat, admotaque manu ori illiuS, Ecce ego,inquit edi vcrba mea in ore tuo, Ecce congii te hodies pergentes es super regna, ut euellii destimas perdas o disiipes, ut plantes et albi ces. Quo indicat illum munitum & vallas tum potentia verbi sui,virtutem habitu rum ad extirpanda vitia, ad eximendes
Crrores, ad euellendas ex animo enos,
m eS cu piditates,a tque inserenda semita pietatis , ad instillandam salutarem doctrinam, mentemque inflammandam sclida fide in amorem ac veneratione P
viventis . Simile argumentum tractat CHRIs TV s, qUum desumpta a vite e
palmite similitudine, Egosum, inquit, Ptis Ter ater meus agricola es, omnem palgi tem in me non erentem ructum noc est, fidem suam non declarat per opera ChiritatiS, amputat, atque ut inutile sarmen tum igni destinat, omnem vero surc ulum: rentemfructum purgat, amputatis resecis
que cupiditatibus,, opta russus prc ro
102쪽
NE s. BIs L. Fae'LIcdTIO. 3 Ab hac non est aliena Pauli similitudo
de oleastri in oleam insitione, avulsis ramiS ex natiuo olce trunco. Quo indicat alios a felici statu delapsos, atque a salute excidisse, alios ascitos esse & cooptatos in numerum fidelium,nullo ipsorum merito sed singulari Dei fauore & vr tuita bonitate, quam nisi agnoicant,impensique bene ij sint momorOS,ac Constanter in fide perii stant, rursus excidendos pronunciat, atque ob ingratitudianem a Dei cons ,rtio alienandos, assumptis insertisq; postliminio ijsq mutata
vitae consuetudineaexcussaq. mentis Cae-cuate & caligine,ad frugem, ad morum integritatem, ad veritatis cognitionem se conferunt,ac Christum a quo desciuerunt, ampici:tuntur. Hac autem ratione
Deus partim reprimit ferociam fastumque hominum atque insolentiarii compescit,ne quis inani sariistimoniar persua oncitatumescat suique fiducia sibi blandiatur, aut calamitosis& abiectis insul tet: partim fouet atq; alit illorum spem qui abalienati a Deo, per fidem rursus sunt in natiuam oleam inserendi, atque in consortium coetumque fidelium assumendi.
103쪽
cadstante confertissima populi multi tudine,de prostituta Susannae pudicitia, ac commisso adulterio, in quo illam de praehensam criminati sunt veteratores duo fraudulenti & mendaces , Daniel prudenti ac diuinitus immissis confiij explorata rei veritate , excussaque facti causa , insentem mortis periculo ex mit , ac patefacta calumnia , suspiti, ne criminis illam liberat : Quum enin ad supplicium raperetur pudica Thirona, nullius sibi criminis conscia, hquae ad Deum suam causam referret, Daniel Dei spiritu impulsius , elata V cet conclamat , nullo suo merito illas
morti, adiudicatam, ac rei causam accil ratius excutiendam. Itaque conuocato
seniorum consessu & populi frequentia, calumniatores semotos asseruari iussit, ac separatim constitui, deinde accito albtero eorti,sciscitatur sub qua arbore meechus cum illa sit congressus: Sub lenti hi
inquit: Daniel dira illi comminatus ab
104쪽
SIs L. EXPLICATIO. legat,atque alterum produci iubet, cui quum similis interrogatio proponitur de inito congressu ac perpetrato illegitimo concubitu, Sub Ilice inquit: itaque uterque, & mendaci j & illatae calumniae conuictus,ex lege Mosi morte sunt mulciati . Caeterum ut lentisci natura Obiter D M.'-eXplicetur, arbor est patula, & si edatis
procera,acinis rubetibuS, maturitate niagris,quae vi I crebinthus resinarum ac
gummosum liquorem fundit,quem Medici messe m vocant, Belgis eodem Nomine cognitam , quae vetustate coit in globulos cadidos ac spissatur, catarrhos autem cXiccat ac fluxiones sistit, suffim sincipiti admotum, vel ramentis aliquot
ore conuolutis,denteS mobiles ac vacillantes,atq; uligine vitiatos firmatiac gratum oris halitum efficit . Ex hac arbore cuspides conficiuntur ab Italis, ut apud Belgas ex Iuniperi aut lauri sarmetis,extergendis poliendisq; dentib' accomo de,Sic ut prouerbiali figura dicatur Leu-tificu madere,,g ei' rei curiosi sunt, ac plus nimia opera derib poli edis adhibet.No
cant, ex pastinaca marina vulgo Pij reb
105쪽
LEVINI LTMNII ab aculeato telo sic dicta, a Galeo pisce Zelandis Noe, conficiunt: Verum ex itatisco confecta dentiscalpia minus ging uaS Vulnerant , sed condensant potius astrictionis ratione. Huc veteribus in illi fuisse Martialis indicat, Io amis Lemisco meliusf si tibifrondea cuspis Defuerit,dentes penna leuare potest. Caeterum alter qui mendacij colore et
lumniam adornare atque obtegere Ibditatur, sub pruno, hoc est, ilice patratii . scelus impudenter confingit. Haecinit: glandiferas arbores refertur, iijs peterni virore,nec deciduis,cui fruticulus vii cum innascitur , quo medici utunturireXpurganda epilepsia, morbi Sq- alijs ex turgidis spumosisque humoribus ei citantur. Est una ilicis specieS quae oo cum stranum pr*be vulgo Vermi si metit jn,Scaer hen,qUO infectores utuntis illustrada lana,bis', ac bombice exub rantissimi ruboris colore . Eximitur peldissimile granum ex acrifolio arbore 'mon Belgae Huls vocat, iijs quaquauersu aculearis,iquore perpolitis, quaequ2 papud Brabantos circa sepos &compesproueniat,raro in iustam magnitudines assurgit. Vidi tamen in municipio quedas
106쪽
Η's. EIS L. EXPLICITIO ; dam ZiriZeae contermino magnitudine pruni arboris,eamque cui roris industria& crebra stolonum amputatione in summam proceritatem fastigiatam . profert autem ineunte autumno baccas orbiculatas pisi magnitudine , insigni rubore perfusas, quales Cilam exhibet ruscuS, quae nostratibus buxus aculeata Vocatur: tum taxus arbor quae folio est laricis aut piceae vel abietis , ut superioribus annis
nos non est mortifera, nec baccaedetifi et in Hispasna enim illis venenati quid dam subesie praedicant,nec temere in alimenti usum assumunt indigenae, tametsi gallinas illis seginarietem singuescero no- nulli experiantur , exui pinor natiua insitaque ferocitate.
thinastela Hiohe colo, re Ianthina. Caput: IJ. VItras,tegmina, fimbrias, chlamides,
pallas, velamina,Operimenta,stragula Hyacinthino vel Iathino, hoc est,Violaceo colore imbuta, ad decus & orna
107쪽
VEVINI L SMNII tum adhibita,ad oblectandos pascendi
QUE Oculos olim, ut etiam nostros cui in delicijs habita Bibliorum codices pig. sim demonstrant. Sic Pontifici Iudait cius coloris indumeta regali splendo praescripta sunt ex auro,Hyacintho, d pure,cocco iterato Ioc est,bis tincto. :so,atque opere Phrygio, quo cultu ac sitore populus rudis olim in ossicio continebatur,quo esset in religionem prope Disiumitur autem coloris huius ap itio partim ex Hyacintho speci abiligo IT. I aut Ianthina hoc est violacea tinet ra: partim ex amabili eius nominis no
108쪽
ME s. s Is L. ETPLICATIO . . tulo qui exuberati ceruleo purpurascit, qualis conspicitur in Amethisto gemma, in Cirsio seu vulgari buglosso,alijsq: herbis passim obuijs, quarum fore S purpurco colore collucet atq; oculis suauiter blandiutur. Insectatur aut nonniaquam
Deus illoruluxu fastuq; ac superbia, qui operosis sumptuosisq; huiusmodi tegu-
metis magnincetiam sua alijs inani ost latione venditant, atq; Ianthino purpu- eoq; amictia elati, infimos quosvi despicatos habet & fastiditat.Non unquam ex his desumit cocinnas Metaphoras ac si militudines,cassa ad internas dotes tracfert, ad animi docus mentisq: ornameta accommodat. Talibus em exemplis homines socordes commonefacit sui ossi-ch,' quid Deo pi aestaret, qualem illi cultu exhibere,& quam solicite expulsii omni superstitione & idololatria , in ipsius
religione consis ore debeat,accurato de monstrat. Quod ipsum quum alias, tum diserte apiaci Eγechiele in hoc capite eX- .i pristacia r. Primu em in mente illis reuocat,quata, qu immensa beneficia in hos cotulit,qua vo' sit erga illos bonitati,q-bus illustrauit tu animi tu corporis muneribus,qua salutaria princepta tradidit,
109쪽
quam sacra religione mentes illorum chgnitione Diuinitatis imbutas, instrullit Deinde expostulat cum desertoribus r. que ingratis, quod omnibus istis in pro brum ac dedecus abusi sint,atque in rcsan Um Vsum, cultu m Q ue alien um ac plfarium transtulerunt, sic Vt mentem, brionem, intelligentiam, animi praestar tiam, acumen ingeni j, Omnesque Viae non in illustranda illius maiestate, potin obseruada tuendaque sacratissimai sitis religione: sed in erigenda stabilier daque idololatria, in superstitiosis 8cce amenticijs cultibus inducendis confisrCnt . Sic enim prosequitur conciones obiurgatoriam ad Hierosolimam collesso sermone et si uim , inquit, nudat in I, egena, omnique sub idio ac static
tuta relut infans recens in lucem editus, cribbus dilanguinolenta illa ure inuolutus, in Amram licus pracsus es, ncc materni minquinamenta abluta,ego praeteriens,le cons iu tui in linguine tuo volutatam,multiplici in m mcnto, tanquam sirpem es germen terre linauxi, adeo ut sensim tacitisque auelibet
adolescere coeperis, atque progredi, ncolni& poliri, mundoque muliebri es, ornari potatis, id esse tempestiuum ubera
110쪽
- ΗE's. si SL. EXPLICITIO. ci indicant iam pretui nida,& germinantes denti undique capilli. Et quanquam in
hac aetati esses constituta, nuda tam Vneras & deiecita, oculisque spectantium scontra quam illius sexus pudor au i decus patiebatur) exposita, quod ego tum hac iter ingredior c5spicatus, obseruauite pubescere,atque in ta aetate constitu tam,qus esset amoribus idonea,& a procis atque amasijs ambiri posset tanquam nubilis maturaque viro, & cui sponsus designari debeat. Ego Tero expandi amictu, meumsuper te,dc velavi quae parum pudenter& verecunde oculis spectantium ex hibentur, ac decentius obteguntur . ac
data fide initoq; sedere te mihi desponsaui,atque unitam assumptamque in legitimam vitae societatem ablui a sordibus, ita ut nulla labess,nihil inquinamenti tibi inhaereret : deinde unguento delibues
tam ornaui vest2 variegata,calceavi hy ciuili torque,armillis,corona capitis illustrauite: Tu vero tam insigniter coptastam operose culta prostituisti te alie nis, Omniaque Ornamenta nostra, nulli quam mihi consecrata in profanos Vsus conuertisti. Quo indicat, ut mulierem